Bible Commentaries
San Lucas 22

Versículos 2-5

PLANIFICACIÓN DE LA TRAICIÓN

'Los sumos sacerdotes y los escribas buscaban cómo matarlo ... Entonces Satanás entró en Judas ... Y se alegraron y acordaron darle dinero'.

Lucas 22:2

Ninguna parte de la historia de nuestro Señor está tan detalladamente dada por todos los escritores de los Evangelios como esta: solo dos de ellos describen las circunstancias del nacimiento de Cristo, los cuatro hablan minuciosamente de la muerte de Cristo; y de los cuatro, nadie nos proporciona detalles tan completos e interesantes como Luke.

I. El primer paso para dar muerte a Cristo lo dieron los maestros religiosos de la nación judía. —Los altos cargos no protegen a sus titulares de una gran ceguera y pecado.

II. El segundo paso hacia la crucifixión de nuestro Señor fue la traición de uno de los doce apóstoles. —'Entonces Satanás entró en Judas Iscariote, siendo del número de los doce '. Estas palabras son particularmente horribles. Judas Iscariote debería ser un faro permanente para la Iglesia de Cristo.

III. Observe también el enorme poder del amor al dinero . Fue el secreto de la caída de este desgraciado. El amor al dinero es una de las mejores armas de Satanás para corromper y malcriar a los profesores de religión. Giezi, Ananías y Safira son nombres que se nos ocurren naturalmente. Pero de todas las pruebas, no hay ninguna tan melancólica como la que tenemos ante nosotros. ¡Por dinero, un Apóstol elegido vendió al mejor y más amoroso de los Maestros! ¡Judas Iscariote traicionó a Cristo por dinero!

Versículo 15

CRISTO Y LA PASCUA

"Y les dijo: Con mucho deseo he deseado comer con vosotros esta pascua antes de sufrir".

Lucas 22:15

¿Cuáles fueron las razones por las que el Salvador deseaba tan fervientemente unirse a esta última Pascua antes de sufrir?

I. La Pascua ahora había llegado a su fin y había encontrado su pleno significado.

II. Por el apoyo de Su propia alma en la lucha que se avecina.

III. Sus amigos necesitaban un consuelo especial.

IV. Esperaba todo el futuro de Su Iglesia y su pueblo.

Versículo 19

EN RECUERDO MÍ

"Haced esto en memoria de mí".

Lucas 22:19

Quizás podamos obtener visiones claras de la naturaleza de este rito central de la Iglesia cristiana si lo consideramos desde cuatro puntos de vista. Veámoslo como:

I. Un acto de obediencia.

II. Fiesta de acción de gracias.

III. Un servicio de lealtad.

IV. Una temporada de refrescos.

Ilustración

"¿Con qué frecuencia debemos ir a la Mesa del Señor?" La Biblia no establece ninguna regla sobre este punto, y nuestro Libro de Oración solo menciona “tres veces al año, de las cuales la Pascua será una”, como mínimo. El servicio es de gratitud y amor libres y espontáneos. En el momento en que comenzamos a preguntar "¿Con qué frecuencia?" empezamos a olvidar su carácter esencial. Luego buscamos imponer reglas estrictas y estrictas que tienden a privarlo de la espontaneidad del amor, que debería ser su característica principal.

Pero recordemos una cosa: en la misma proporción en que nuestro corazón está puesto en Cristo y nuestra vida está entregada a Él, en la misma proporción en que Él ocupa el centro de nuestros afectos, así recibiremos con gozo las oportunidades de ser huéspedes del Rey. en la Mesa del Rey. La invitación, "Acércate con fe", nunca nos encontrará listos para "dar excusas". Nuestro amor por Él será una cuerda elástica tendida entre nosotros, acercándonos a nuestro Señor por su propia tensión. '

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA FIESTA DE LA COMUNIÓN

El Santísimo Sacramento es el memorial del amor.

I. Es una Comunión. —Es una ocasión para alabar a Dios por los seres queridos que se fueron antes, sobre quienes brilla la luz perpetua. En algunos rostros humanos hemos visto el reflejo de lo Divino: hemos visto el rostro de Dios. Y estos rostros regresan a nosotros en una hermosa visión en los tiempos de la Comunión, cuando bendecimos el santo Nombre de Dios 'porque todos Sus siervos partieron de esta vida en Su fe y temor'.

II. La Santa Cena habla de la muerte de Cristo. —Al comer este pan y beber esta copa, a menudo anuncian la muerte del Señor ”( 1 Corintios 11:26 ). Señala de nuevo a esa 'Cruz y Pasión meritorias por las que solo obtenemos la remisión de nuestros pecados'. Trae de nuevo a nuestras mentes la escena más divina en la vida más divina.

III. La Santa Cena habla de la venida de Cristo. —La mesa se extenderá 'hasta que Él venga', y entonces habrá 'un rebaño y un Pastor'. Así lo prometió Cristo ( Juan 10:16 ). Entonces Cristo oró ( Juan 17:21 ). Así se propuso Cristo, porque con ese fin murió ( Juan 11:52 ).

La Santa Cena es un eslabón de conexión entre la primera y la segunda venida de Cristo: como un arco iris que tiene un final en el día de la Ascensión y el otro extendido hasta la segunda venida.

Rev. F. Harper.

Ilustraciones

(1) “Mi pobre Romola”, lamentó su padre Bernardo, “sólo tengo que morir, pero tú tienes que vivir, y no estaré allí para ayudarte”. "Sí", respondió Romola, "me ayudarás, siempre, porque te recordaré". '

(2) 'Hace mucho tiempo, en la Enseñanza de los Apóstoles , oraron: “Así como este pan partido se esparció una vez en granos sobre las montañas, y, al reunirse, se convirtió en una, así que Tu Iglesia se reúna desde los extremos del tierra en tu reino. " '

Versículo 24

EL VERDADERO CAMINO A LA GRANDEZA

"Y hubo también entre ellos una contienda, quién de ellos sería contado como el mayor".

Lucas 22:24

Los discípulos aún no habían entendido claramente el verdadero diseño de la misión de Cristo y la naturaleza de Su Reino; y de ahí la disputa que surgió entre ellos acerca de la superioridad. El verdadero camino a la grandeza enseñado por Cristo a sus discípulos no consiste en el poder y la autoridad de acuerdo con nuestras opiniones mundanas. No es externo, sino interno en esencia, y consiste en amabilidad y servicio.

I. Es natural aspirar a la dignidad y el honor — No es la creación de circunstancias, sino una parte de la constitución de la mente humana. Por tanto, es un principio santo y justo. Ser el más grande no es pecado; pero aquí se reprende el deseo de ser considerado el mayor. El principio es natural y correcto si se ejerce correctamente. Algunos deben ser más grandes que otros, y debe haber los más grandes , de lo contrario, Dios habría dispensado a todos los mismos talentos y oportunidades similares.

II. Los mejores hombres pueden fallar . Observe aquí.

(a) La causa de su fracaso .

(b) El espíritu de su fracaso . Era carnal, externo y mundano.

(c) La manifestación de su fracaso . Aparece de diversas formas entre los hombres. Los hombres parecen reclamar una superioridad sobre los demás debido a su edad, pero de ahí no se sigue que reclamen superioridad. El carácter y la utilidad son las únicas pretensiones de superioridad en el mundo moral.

III. La fidelidad a Cristo califica para esferas superiores . —Observe—

(a) Esa adhesión a Cristo nos pone en contacto con las pruebas más grandes . Prepárese para un verdadero conocimiento de Cristo.

(b) Que todos los verdaderos discípulos se adhieran a Cristo, incluso en sus pruebas . "Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en mis tentaciones". Las pruebas provocan una devoción más completa a Cristo y su servicio.

(c) Cristo reconocerá y recompensará honorablemente la fidelidad en sus discípulos . "Y yo os asigno un reino, como mi Padre me lo ha designado a mí". El honor y la dignidad serán la recompensa de quienes se adhieran fielmente a Cristo en todas las circunstancias de la vida.

Versículos 31-32

FORTALECE A TUS HERMANOS

Lucas 22:31

Después de la extraña lucha por la posición más grande en ese pequeño grupo, el Señor les da Su advertencia y establece la condición de grandeza en el nuevo reino, que es el principal entre ellos quien servirá como Él había servido. Y luego, habiendo observado sin duda que San Pedro había sido prominente ante todos ellos al reclamar para sí el lugar más alto, se vuelve hacia él y dice en las palabras de nuestro texto: 'Simón, Simón, he aquí, Satanás ha deseado lo tienes todo '; porque ese es el significado del pasaje: 'tenerlos a todos, para que él pueda zarandearlos a todos como a trigo; pero yo he orado por ti ”.

I. ¿Cuál creemos que es el significado del deseo de Satanás de zarandear a los Apóstoles ? ¿Alguna vez se le ha ocurrido que es dos veces en el Nuevo Testamento que se nos presenta esta figura de zarandear o aventar, y que, extraño decirlo, el tamiz o aventador en un caso es nuestro Señor Jesucristo mismo, y en el segundo caso es el malvado tentador? Juan el Bautista, Uds. Saben, cuando habla de la venida del Mesías, dice: 'Cuyo abanico está en Su mano, y Él limpiará completamente Su piso', etc.

Y aquí tenemos a ese mismo Mesías hablando del Diablo zarandeando incluso a Sus Apóstoles. Por "tamizar" se entiende probar, sacudir a aquellos a quienes se les aplica el proceso de tal manera que una parte se derrumbará y la otra permanecerá; o es el bien que permanecerá cuando Cristo sea el tamizador, o es el bien que permanecerá cuando el diablo sea el tamizador. Y si continuamos preguntando cómo es que el Tentador se esfuerza por tamizar incluso a aquellos que son los siervos de Cristo mismo, por supuesto, encontraremos que se hace de maneras muy diferentes.

Sin duda, se trata principalmente de tendernos trampas, de tomarnos desprevenidos, de hacernos tropezar con nuestros pecados especiales que nos acosan, ya sea de temperamento, falta de veracidad, falta de perfecta honestidad o falta de perfecta pureza, o permitiéndose la intemperancia; incluso cuando deseamos sacudirnos de la cadena del antiguo pecado, esa es la clase de manera en que el Tentador una y otra vez zarandea a los que se esfuerzan por ser siervos de Cristo.

II. Pero mira esas palabras tranquilizadoras de nuestro Maestro común, en la cual, volviéndose hacia el Apóstol que iba a ser tentado aún más que todos los demás, le dice: "Te ruego que tu fe no falte". En las horas de la tentación, el mal espíritu parece salir de nuestros corazones y darnos algo de respiro, y luego, antes de que nos demos cuenta, antes, en la medida en que podamos cargar nuestra conciencia, hemos hecho algo definitivo para invitamos a su regreso, él regresa y se lanza sobre nosotros, y el horno de la tentación se vuelve, antes de que nos demos cuenta, siete veces más caliente que antes; Luego están los momentos, los momentos críticos del alma humana, y no conozco ninguna fuente de fuerza mayor en esos momentos oscuros que haber poseído nuestras almas con la creencia de que no estamos solos, sino que Jesucristo está haciendo su súplica por nosotros, que no caeremos,

III. Pero luego, cuando en cierto grado hemos ganado esta victoria, ¿cuál es la lección que aún tenemos que aprender?? - 'Cuando te conviertas, fortalece a tus hermanos', o como dice la RV, 'Una vez que te hayas vuelto, confirma a tus hermanos'. El significado de nuestro Señor para San Pedro no es 'cuando te hayas convertido', porque San Pedro, por supuesto, ya era un hombre convertido, sino 'cuando te hayas vuelto de tu caída', cuando hayas salido de el camino equivocado de la negación y la cobardía, y convertido de nuevo en el camino correcto de la lealtad y la fidelidad, entonces, ¿qué vas a hacer? ¿Vivir para ti mismo, estar agradecido de que tu propia alma esté a salvo, estar siempre pensando en las alegrías del cielo para ti mismo? No; ese no habría sido el tipo de mandamiento que nuestro Señor, de quien se dijo, 'Él salvó a otros, a sí mismo no puede salvar', se hubiera preocupado de inculcar principalmente en Su apóstol arrepentido.

Sería un brillo desinteresado que se posaría sobre San Pedro; debía pensar en Jess y menos en sí mismo, incluso en su debilidad y cobardía, y pensar cada vez más en sus hermanos que necesitaban su apoyo. Y ésa es la lección que, con la ayuda de Dios, les dejaríamos como la lección principal de estas sagradas palabras en las que nos hemos extendido.

Rev. Dr. HM Butler.

Ilustración

“Un oficial del ejército, que luchó bajo el mando de Lord Wolseley en la batalla de Tel-el-Kebir, ha contado una historia conmovedora de la campaña. Habló de esa extraña y oscura marcha nocturna que precedió a esa gran batalla; y cómo a un joven oficial en particular se le encargó el deber especial de mantenerlos en la dirección correcta, mientras marchaban en la oscuridad, directamente hacia los terraplenes del enemigo.

Marcharon bajo las estrellas, no se extraviaron, llegaron frente a los cañones del enemigo justo cuando comenzaba la luz de la mañana; y con una de las primeras descargas de la artillería enemiga, este joven y valiente oficial, a quien debían la precisión de la marcha, fue herido de muerte. El general al mando, Sir Garnet (después Lord) Wolseley, lo vio y le dirigió unas amables palabras de agradecimiento y simpatía.

El joven oficial tuvo la fuerza para decir: "¿No los guié directamente?" y con eso murió. Ahora, esa es una parábola para aquellos de nosotros que deseamos ser siervos de Cristo y fortalecer a nuestros hermanos '.

Versículo 36

COMPRAR UNA ESPADA

"El que no tiene espada, que venda su manto y compre uno".

Lucas 22:36

Este es un texto notable, pero extrañamente pasado por alto. Evidentemente, debe tomarse en sentido figurado. La espada es solo un emblema. Tenía el propósito de enseñar a Sus discípulos que después de que su Maestro dejara el mundo, debían usar diligentemente todos los medios razonables para promover y defender la causa de Su Evangelio; Así como un soldado sabe que sería inútil si fuera a la batalla sin armas, el seguidor de Cristo debe saber que debe ser un hombre luchador y no dejar nada sin hacer para asegurar el éxito si quiere hacer una buena guerra. Hay tres males crecientes a nuestro alrededor que exigen la atención atenta de los eclesiásticos en este día, y sobre cada uno de ellos persuadiría a todo eclesiástico de que se despierte y compre una espada.

I. Los tiempos requieren que luchemos fervientemente por la inspiración, supremacía y suficiencia de toda la Biblia .

II. Los tiempos requieren que luchemos fervientemente por los grandes principios doctrinales de nuestra Iglesia .

III. Los tiempos exigen que luchemos fervientemente por el continuo reconocimiento del cristianismo y de Dios por parte del gobierno de este país . En palabras sencillas, debemos resistir la creciente disposición a desestablecer la Iglesia de Inglaterra y poner fin a la unión de la Iglesia y el Estado.

—Obispo JC Ryle.

Ilustración

'Mucha gente no se da cuenta de cuál sería el resultado práctico de la Desestablecimiento. Les pido que recuerden que tan pronto como la Iglesia sea desestablecida, los gobernantes de este país no tendrán nada que ver con la religión y dejarían su suministro a los principios del libre comercio y la acción del sistema voluntario. En una palabra, el gobierno de Inglaterra permitiría a todos sus súbditos servir a Dios oa Baal, ir al cielo oa otro lugar, como les plazca.

El Estado no se daría cuenta de los asuntos espirituales y lo miraría con indiferencia y despreocupación epicúrea. El Estado continuaría cuidando los cuerpos de sus súbditos, pero ignoraría por completo sus almas. Galión, que pensaba que el cristianismo era una cuestión de "palabras y nombres" y que "no se preocupaba por ninguna de estas cosas", se convertiría en el modelo de un estadista inglés. El soberano de Gran Bretaña podría ser un papista, el primer ministro un musulmán, el Lord Canciller un judío.

El parlamento comenzaría sin oración. Los juramentos se prescindirían en los Tribunales de Justicia. El próximo rey sería coronado sin servicio religioso en la Abadía de Westminster. Las cárceles y los asilos, los buques de guerra y los regimientos, quedarían sin capellanes o se dejarían al incierto ministerio del sistema voluntario. Detesto la idea de que una gran nación como Inglaterra, tan favorecida y privilegiada, deje de reconocer a Dios.

Preferiría ver a nuestro próximo Soberano coronado en la Abadía de Westminster por el Presidente de la Conferencia Wesleyana, con una oración improvisada, y al Arzobispo de Canterbury de pie como un individuo privado entre la multitud, que ver a nuestro Gobierno dando la espalda al cristianismo por completo. '

Versículo 44

LA AGONÍA DE CRISTO

"Y estando en agonía, oraba más intensamente; y su sudor era como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra".

Lucas 22:44

No hay flores tan hermosas como las que crecen en Getsemaní y en el Huerto de la Cruz. Getsemaní ha sido llamado 'el jardín de rosas de Dios'.

I. La agonía de Jesús fue única — ¿Ves esa figura solitaria postrada en la tierra fría debajo de los olivos ( Mateo 26:39 )? ¿Escuchas el viento de la noche gimiendo a través de los árboles? Pide simpatía humana, pero no encuentra ninguna. En Su agonía desconocida, las gotas de sangre caen sobre el césped. "No se haga mi voluntad, sino la tuya"; en esas palabras reside la victoria y la gloria de Getsemaní. De hecho, la batalla se ganó mientras luchaba en oración bajo las aceitunas, y luego caminó tranquilamente hacia el altar mayor de la Cruz.

II. El Cristo de Getsemaní puede enseñarnos a decir : 'Hágase tu voluntad' en los días más oscuros de la tierra.

III. Ángel de Getsemaní: "Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerlo" ( Lucas 22:43 ). Cada vida cristiana tiene su Getsemaní de algún tipo, pero cada Getsemaní tiene su ángel.

IV. Si se niega que Cristo cargó con algún castigo por el pecado, ¿cómo podemos explicar la agonía en el huerto o el clamor en la cruz: "Dios mío, Dios mío, por qué me has desamparado?"

Rev. F. Harper.

Ilustración

'Aquí hay algunos versos de FW Faber sobre "The Agony", muy conmovedores y hermosos: -

¡Dios mío! ¡Dios mío! y puede ser

Que debería pecar tan a la ligera ahora,

Y no pienses más en malos pensamientos

Que del viento que agita la rama?

Peco, y el cielo y la tierra dan vueltas,

Como si no se hubiera cometido ningún acto terrible,

Como si la Sangre de Dios nunca hubiera fluido

Para obstaculizar el pecado, o para expiar.

Camino por la tierra con paso ligero,

Sonríe a la luz del sol, respira el aire

Hacer mi propia voluntad, ni prestar atención nunca

Getsemaní y tu larga oración.

¿Será siempre así, Señor?

¿No trabajarás en mí esta hora?

La gracia que merecía tu pasión,

¿Odio a uno mismo y amor por ti?

Oh, por los dolores de Tu puro amor,

Concédeme el don del santo temor;

Y dame de tu sudor sangriento

Para limpiar mi conciencia culpable.

Versículo 61

LA MIRADA DEL SALVADOR

"Y el Señor se volvió y miró a Pedro".

Lucas 22:61

I. La mirada del Señor . — ¿Ha habido alguna vez un pintor que haya tenido suficiente genio — tendría que ser un genio directamente desde el cielo— para pintar la mirada que Cristo lanzó sobre San Pedro? Habría, al menos, tres cosas en esa mirada: dolor, amor y aliento.

( a ) Dolor de que San Pedro, después de su promesa, "Estoy listo para ir contigo tanto a la cárcel como a la muerte", resultara ser un cobarde.

( b ) Amor: un amor tan grande, tan fuerte, que no se puede apagar ni siquiera con una negación como esta.

( c ) Aliento . 'He rezado por ti'.

¿Ha habido alguna vez un poeta —el hombre que se supone que sabe más sobre el corazón humano— que pudiera escribir en un papel lo que debió sentir San Pedro cuando el Señor se volvió y lo miró?

II. La negación . Ahora bien, ¿de qué sirve una historia como ésta? Dices que si hubiera estado en el lugar de San Pedro no habría actuado como él. Pero no estás en el lugar de San Pedro; estás aquí. San Pedro negó a Cristo. ¿Negamos alguna vez a Cristo hoy? Cada vez que lo hacemos, Cristo se vuelve y nos mira. El primer Viernes Santo, Poncio Pilato hizo la pregunta: "¿A cuál eliges, Jesús o Barrabás?" ¿Cuál eliges hoy?

III. La elección correcta — Si todos escogiéramos a Cristo, ¡qué derribo del cielo de esa gran ciudad, la Santa Jerusalén! Y cuando lo elegimos a Él, el Señor se vuelve y nos mira; pero la mirada se altera. Ya no es triste; es alegre. Decimos que amamos a Cristo. ¿No queremos alegrarlo? Y así, cuando se nos hace la gran pregunta —y siempre se hace, todos los días— "¿Eres tú discípulo de este Hombre?" Haremos oídos sordos a nuestras pasiones, que nos instan a negar al Maestro, y nos colocaremos valientemente del lado de Cristo, pidiendo a nuestro gran Hermano Mayor que nos ayude a hacer nuestra vida digna de los hijos del Padre que es en el cielo.

-Rvdo. WC Heaton.

Ilustración

'¿Cuáles fueron, al menos, algunos de los "escalones" descendentes que iban a hacer la "caída"? ¿Orgullo, deberes descuidados, celos, oídos sordos, sueño, temeridad, miedo, deserción, falsedad, traición, alienación, rechazo? Uno al lado del otro, déjeme colocar, por un momento, los escalones que suben por el lado opuesto de la colina. Una mirada de Jesús, una mirada a Jesús, lágrimas amargas, fe restaurada, amor - amor más profundo, amor más simple, amor más humilde - amor que no tiene comparación, una valentía que no es la suya, una valentía que nunca falló, una vida dedicada, un la humillación de toda la vida en el servicio de toda la vida, un pecado hecho gracia, y la caída de uno, en la hermosa alquimia de la Omnipotencia, se convirtió en la fuerza, el consuelo y la salvación de muchos '.