Bible Commentaries
Hebreos 1

Versículos 1-2

LA REVELACIÓN EN JESUCRISTO

"Dios, que en tiempos pasados ​​y de diversas maneras habló a los padres por medio de los profetas, nos ha hablado en estos últimos días por medio de su Hijo".

Hebreos 1:1

Conocer a Dios debe ser el gran objetivo del hombre. La razón lo dice y la Escritura lo afirma. Porque todas las cosas se encuentran en Dios, que es igualmente su fuente, de donde brotan, y la gloria de ellas.

Antes de la venida de Cristo, Dios se mostró a sus criaturas a través de varios canales; pero todo vagamente, como debe ser en toda experiencia humana. Pero desde el momento en que Cristo vino, Él es la única demostración. La exhibición de Dios es el Hijo, todo viene por medio de Cristo.

I. Dios se revela a sí mismo en Jesucristo como el Verbo — ¿Cómo es Cristo el Verbo? Porque Él está entre el Padre y nosotros. Precisamente qué palabras hay entre el hombre y su prójimo. Por la palabra que hablo, el pensamiento latente e invisible de mi mente se transmite a su mente y aprensión. Por un paralelo perfecto, la mente de Dios transmite la 'Palabra', y usted lee en la 'Palabra' la mente de Dios.

Entonces esa 'Palabra' viviente, el Señor Jesucristo, se complace en reflejarse en la 'Palabra' escrita, que es la Biblia. Y el Espíritu Santo ilumina tu entendimiento, puedes ver y recibir, primero a Cristo y luego a Dios en Cristo.

II. Hay otra manera en la que Cristo exhibe al Padre . Lo primero que tienes que hacer con la obra, la muerte y la gloria de Jesucristo es asegurar tu propia salvación, de modo que la aceptes y la apropies para que no tengas ninguna duda de tu propia salvación. propio perdón, y así encontrar la paz perfecta en la Cruz de Cristo. Esto, cuando termine, podrá cambiarlo a otra cuenta. Puedes contemplar y estudiar ese maravilloso plan de redención del hombre como una maravillosa exhibición de la mente de Dios.

III. Toda criatura inteligente debe desear conocer al Creador , y todo hijo de Dios debe anhelar conocer a su Padre. Y Dios ha cumplido con la aspiración. Pero debes buscar tu satisfacción en el método que Él se ha complacido en nombrar. Y ese método no es de muchas maneras, sino de una. 'Dios es un Espíritu'. Y para nosotros, "espíritu" es solo una palabra; no podemos atribuir ningún significado definido a "espíritu". Es intangible, incluso para el pensamiento o la imaginación.

Rev. James Vaughan.

Ilustración

Hay una traducción diferente y algo más precisa de este pasaje en la versión revisada. Reemplaza la frase "varias veces" por la frase "diversas porciones"; y cambia "por" a "en". Dios ha hablado en los profetas; Dios ha hablado en su Hijo. La diferencia entre estas dos pequeñas palabras "por" y "en" es considerable. Hablar por los profetas puede significar simplemente que los profetas fueron usados ​​como un medio pasivo de comunicación entre Dios y el hombre; simplemente, por ejemplo, como una flauta o una trompeta, que reposa tranquilamente en la mano del intérprete mientras su respiración hace que emita sus sonidos musicales de acuerdo con su propia buena voluntad y placer. Pero cuando se dice que Dios habla en un profeta, debemos entender que Él entra en el ser del hombre '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

DIOS HABLANDO EN SU HIJO

El lenguaje empleado es significativo: "Por su hijo"; o, más bien, por Aquel cuya característica es que es 'Hijo'. Los profetas eran, en un sentido verdadero, 'hijos de Dios'. Lo mismo ocurre con los ángeles: son 'hijos de Dios'. Y también lo son todos los verdaderos discípulos: 'Amados, ahora somos hijos de Dios'. Pero el gran Ser al que nos referimos aquí es 'Hijo de Dios' en un sentido único y excepcional. Él es el Hijo unigénito. Nadie puede ser hijo como Él es Hijo.

I. Jesucristo nos revela a Dios por Sus palabras , por Sus declaraciones, por Sus enseñanzas, registradas para nosotros en las páginas del Nuevo Testamento. Estas palabras son expresiones humanas; pero al mismo tiempo son Divinos. Vienen a nosotros con absoluta autoridad; eliminan todas las dificultades y resuelven todas las controversias; son definitivas y no se puede esperar ninguna otra comunicación del cielo. Cuando Dios nos ha hablado por Su Hijo, no es probable que nos envíe otro profeta para sucederlo.

II. Cristo Jesús nos habla por lo que es en sí mismo, en sí mismo, en su propia persona y vida, es una revelación del Padre. "El que me ha visto", nos dice, "ha visto al Padre". Incluso en el Calvario, no menos que en las otras circunstancias de Su maravillosa vida, aprendemos que tal como es Jesús, tal es el gran e invisible Jehová mismo. Es simplemente maravilloso; ¿A qué equivale? A esto.

La vida de Cristo nos informa que Dios es tan maravillosamente bondadoso que se complace en sus criaturas. En otras palabras, la vida de Jesús de Nazaret nos permite saber que el más grande, poderoso y terrible de todos los seres es también el más gentil, el más tierno, el más bondadoso y el mejor.

III. Pero hay un lado formidable en el carácter de Jesucristo : si no fuera así, su bondad sería debilidad. ¡No! Jesús no es una mera naturaleza tranquila; ni es Dios. Jesús demostró claramente durante Su ministerio entre nosotros que si el juicio era Su obra 'extraña', desagradable y, por así decirlo, desagradable para Él, era una obra que Él era perfectamente capaz de ejecutar.

Tengamos eso en cuenta. Es esencial para tener una visión completa del Salvador. Sin él, no podríamos comprender toda la fuerza y ​​el énfasis de la declaración ya citada: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre".

Rev. Prebendario Gordon Calthrop.

Ilustración

'Por supuesto, hay profundidades de significado atesoradas en las palabras de Cristo que el Espíritu interpretador sacará a relucir para satisfacer las exigencias de la Iglesia cristiana. Podemos esperar ser conducidos, si nos ponemos bajo la guía Divina, a un conocimiento cada vez mayor de los pensamientos de Dios contenidos en esas palabras. Pero la expresión humana divina de Cristo está ahora completa; y cualquier hombre corre un peligro infinito si presume de agregar o de restar. Lo que tenemos que hacer ahora es simplemente tomarlo como lo encontramos; y con la ayuda del Espíritu Santo para entenderlo, y con la misma ayuda del Espíritu Santo para vivir de acuerdo con él '.

Versículo 5

EL PADRE Y EL HIJO

"Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo".

Hebreos 1:5

La pregunta se sugiere apropiadamente: ¿Cómo se cumplió esta profecía? ¿Cómo fue Dios 'un Padre' para Cristo? ¿Cómo fue Cristo 'un Hijo' para Dios? Solo sugeriré una o dos líneas de pensamiento.

I. Dios tenía el propósito, en Su propósito eterno, de dar gloria suprema a Su Hijo — No olvidemos nunca eso, al rastrear la vida de Cristo desde la cuna hasta la tumba. Es la clave para todos. Había un plan lejano para hacer a Cristo infinitamente feliz; más feliz de lo que podría haber sido si nunca hubiera pasado Su triste vida en esta tierra.

II. Pero mira cómo Dios trató con Él . Lo humilló hasta el mismísimo polvo. 'Al Señor le agradó herirlo'. Y esta, esta fue la forma en que Dios cumplió Su gran empresa para con Su propio Hijo: 'Seré para Él un Padre'. Pero la Cruz condujo a la Corona.

III. Y ahora el otro lado. ¿Cómo fue Cristo un Hijo? —Por siempre estuvo en Su corazón hacer la voluntad de Su Padre. ¡Qué dispuesto! '¡Mira, vengo!' Puso su rostro como un pedernal y no se avergonzó. ¡Nunca, nunca se volvió atrás! Desde que era un niño, 'debe ocuparse de los asuntos de su Padre'. ¡Él, que en cualquier momento podría haber pedido 'más de doce legiones de ángeles', nunca levantó una mirada para evitar un deber o para escapar de un dolor! Con ese Padre, mientras lo golpeaba, siempre estuvo en la comunión más cercana. En el oído de ese Padre derramó todos Sus dolores; y nunca, ni por un instante, desconfió de Él.

IV. Hay un significado más profundo en estas palabras : todo el misterio de nuestra salvación está envuelto en ellas. Cuando Cristo nació, este día, no solo nació como Hijo, sino como Hijo Representante. Dios ve a todos los creyentes en ese 'Santo Niño Jesús'. No hay un solo nacimiento. Como Jesús nació en Belén, nace en corazones humildes. Y luego, lo que Dios es para Cristo, lo es para ellos. Por lo tanto, para cada uno de nosotros, en virtud de nuestra unión con Cristo, Dios lo dice así como lo dice a Jesús: "Yo seré para ustedes un Padre".

-Rvdo. James Vaughan.

Versículo 6

ADORACIÓN DIVINA

'Adórenle todos los ángeles de Dios'.

Hebreos 1:6

Adoración, adoración verdadera, en el sentido de inclinarse ante un Salvador presente, en el sentido de adorar a un Rey recién nacido, este es un tributo que Cristo reclama de sus siervos sobre todos los demás en el día de su nacimiento. Son los regalos de cumpleaños que estamos obligados a ofrecerle.

I. La idea de la adoracióncomo el tributo especial del día de Navidad parece resaltado sorprendentemente en esta Epístola. Cuán llena de extraños contrastes está nuestra santa religión. ¡Qué asombrosas son las aparentes contradicciones! Seguramente es fácil, no difícil, como muchos parecen encontrarlo, comprender cómo los misterios de la religión no se recomiendan a los hombres que no tienen fe; porque, en verdad, grande es la fe que se requiere para remover las montañas de dificultades que se presentan durante el camino del peregrino cristiano de la oscuridad a la luz, de la duda a la certeza, de una acogida tímida y vacilante de la verdad a una fe perfecta e implícita. ! Oh fe, fatiga tu visión; oh imaginación, expande tus poderes; oh débil intelecto humano, agoniza; cerebro mortal, torturate a ti mismo esforzándote en vano por darte cuenta de que este bebé,

II. ¿Adorarlo? -'¡Nunca!' dijo el fariseo de apariencia austera y orgullosamente vestido. "Nunca", dijo el filósofo muy culto y talentoso, Saulo de Tarso. `` Nunca '', dice el hombre de sociedad de hoy, nuestro fariseo moderno, que desempeña puntualmente todos los deberes que la respetabilidad requiere de él, incluso escuchar un sermón ocasional de un predicador selecto en alguna gran abadía o catedral, pero que nunca adorará a Aquel en quien no vea más que el 'Niño de Belén', o un 'Rey de los judíos' titular.

«Nunca», dice el librepensador profundo de un siglo ilustrado, cuya noble mente se rebela contra una forma de culto que considera el boato infantil de una superstición decaída y atenuada.

-Rvdo. JH Buchanan.

(SEGUNDO ESQUEMA)

NUESTRA DEUDA CON DIOS

La adoración es lo que le debemos a Dios y lo que le damos tan poco. Estamos listos para escuchar acerca de Dios, leer acerca de Cristo, orar, tal vez, por bendiciones y gracias y perdón. Pero escuchar acerca de Dios no es adorarlo. Leer Su Palabra no es adorarlo. Incluso orarle a Él no es realmente adoración en su sentido correcto.

I. La adoración es el homenaje de todo el hombre; la reverencia de cuerpo, alma y espíritu en un acto de adoración a Él como Rey, Señor y Dios. Venimos a la iglesia para escuchar acerca de Dios y orarle, pero cuán poco se nos viene a la cabeza la idea de dar algo a Dios. No me refiero a dar limosna. Me refiero a la adoración. No se nos pasa por la cabeza la idea de que le debemos un deber a Dios: una vez a la semana y en ciertos grandes festivales, asistir a Su corte y pagarle allí lo que Él exige de nosotros.

Ciertamente, Él está allí para instruirnos, corregir nuestros errores y escuchar nuestras peticiones. Pero Él está allí principalmente para recibir de nosotros ese culto que exige de todas sus criaturas racionales como un derecho, y que exigirá.

II. Mire cómo era cuando Cristo nació en este mundo — Los hombres no lo rodeaban y lo adoraban. Por eso Dios Padre convocó a la Hostia Angelical a postrarse en adoración ante el Niño que descansaba sobre las rodillas de su Madre. 'Cuando introduce a su Primogénito en el mundo, dice. Adórenle todos los ángeles de Dios.

III. La Iglesia pide a sus hijos que vengan y adoren a Dios y le rindan el homenaje que le corresponde. "Venid, adoremos y postrémonos y arrodillémonos ante el Señor nuestro Hacedor". Ella no te invita a venir y sentarte y holgazanear y escuchar; ella llama a un acto de homenaje. Caigamos y arrodillémonos. Arrodillarse es rendir homenaje con el cuerpo.

IV. Pero eso no es suficiente. La mente también debe rendir homenaje . Debe ser extraída de pensamientos mundanos y frívolos, y debe estar fija en Dios y pensar en Él con reverencia. El alma también debe dirigirse a Dios en adoración, encendida de amor, ardiendo de deseo; debe volverse hacia Dios en una actitud de miedo y fervor mezclados.

De modo que solo se dará la adoración verdadera. La adoración debe estar compuesta por la devoción de cuerpo, alma y mente a Dios.

Rev. S. Baring-Gould.

Versículo 12

LA INQUISIBILIDAD DE DIOS

"Tú eres el mismo, y tus años no fallarán".

Hebreos 1:12

En contra de nuestro sentimiento de que hemos creado nuestro propio destino, de que nuestros pecados se han apoderado de nosotros de tal manera que no podemos mirar hacia arriba, la entrada redentora de Dios en su mundo desordenado es sobre todo la manifestación de su amor invencible e inmutable. , para no desviarse de su propósito, de la realización triunfal de la voluntad de amor, por cualquier fracaso del hombre, por cualquier aparente imposibilidad de sacar al hombre del pozo en el que se ha hundido más allá del alcance de la esperanza humana.

I. Este poder redentor de Dios para recrear el bien del mal no es meramente una idea; gracias a Dios es una experiencia. Sabemos en la historia de nuestras propias almas cómo Dios puede renovar la vida, a partir de los materiales en los que nuestros propios pecados y fallas le han dejado trabajar, puede reconstruir la historia de nuestra esperanza. Sabemos lo suficiente para saber con seguridad absoluta de que no hay nada que podamos hemos hecho o dejado de hacer lo que se nos han llevado más allá del rango de la fuerza renovadora de su amor que perdona y recreativa.

La amplia lección del amor redentor de Dios, que está escrita en forma extensa para nosotros en el misterio navideño de Dios descendiendo a un mundo de pecado, se refleja en nuestra propia experiencia de su verdad y se confirma como la base de un futuro e inmediato. esperar.

II. El poder invencible del amor inmutable de Dios está en esta revelación de la experiencia que se aclara más abundantemente cuando consideramos la inmutabilidad del amor de Dios en relación con nuestro sentido de un destino que nos une a ser lo que siempre hemos sido. Porque la inmutabilidad del amor se muestra en su manifestación indefectiblemente progresiva. A cada paso de la lección de la vida y de la experiencia vemos que Dios es el mismo, porque sus compasión no fallan, son nuevas cada mañana, el mismo amor que hemos conocido desde el principio despliega nuevas glorias de esperanza.

El inmutable amor de Dios se muestra en una perpetua sorpresa. Siempre logra algo mucho más allá de lo que esperábamos o deseábamos. El amor inmutable de Dios dice siempre: "He aquí, hago nuevas todas las cosas".

III. La maravilla suprema de Su redención es que en la redención del pecado, ya sea la redención del mundo o de nuestro propio carácter individual, el resultado que vemos forjado de los materiales de nuestro fracaso y nuestro pecado alcanza una revelación de amor. tan perfecto y completo, un progreso tan infalible, tan desenfrenado, que no podemos concebir o imaginar que podría haber sido mayor o más glorioso de lo que es. No podemos concebirlo y tenemos razón. Dios no puede cambiar. Nada puede cambiarlo, nada puede derrotarlo.

-Rvdo. Wilfrid Richmond.

Ilustración

'De los estados de ánimo de depresión moral nos elevamos a una esperanza real y viva al encontrarnos cara a cara con la verdad maestra de la inmutabilidad del Dios Eterno. El es el mismo. Porque no es mera inmutabilidad con lo que estamos cara a cara. Comprendemos mal los atributos de Dios cada vez que los aislamos unos de otros. Es la inmutabilidad del invencible y eterno amor de Dios con el que estamos cara a cara. Este es el Alfa y la Omega, el principio y el fin de la Creación de Dios '.

Versículo 14

EL MINISTERIO DE LOS ÁNGELES

'¿No son todos espíritus ministradores, enviados para ministrar por los que serán herederos de la salvación?'

Hebreos 1:14

La palabra traducida ministrar es estrictamente litúrgica. Significa un servicio de oración, alabanza y acción de gracias, y que los ángeles rinden por o más bien en nombre de los herederos de la salvación. Todos los buenos cristianos son herederos de la salvación, por lo que los ángeles están ministrando ante Dios en su nombre.

I. Lo que los ángeles están haciendo en el cielo — Le están ofreciendo a Dios un servicio de oración, alabanza y acción de gracias, no por ellos mismos, sino por nosotros, aunque comparten con nosotros en él.

( a ) Cuando terminó la creación de Dios , cuando pronunció que todo era muy bueno, entonces 'todos los hijos de Dios gritaron de gozo'. Esos hijos de Dios fueron los ángeles.

( b ) Cuando Dios traería la Nueva Creación por el nacimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, se vio y se escuchó 'una multitud de las huestes celestiales'.

( c ) En el último gran triunfo , cuando 'los reinos de este mundo se habrán convertido en los reinos de Dios y de Su Cristo', 'todos los ángeles estaban alrededor del trono'.

( d ) En otra parte leemos acerca de ángeles con arpas de oro y copas o incensarios llenos de incienso que están ofreciendo, y este incienso es la oración de los santos.

( e ) Y así en nuestro Oficio de Comunión , palabras que son, supongo, en cada servicio o liturgia como se le llama, en todos los tiempos y lugares cantamos o decimos: 'Por lo tanto con ángeles y arcángeles', etc.

II. Lo que están haciendo en la tierra … ¡Qué han hecho! Jacob los vio subir y bajar por la escalera que llegaba al cielo, y lo que dice San Juan es esa escalera.

Me faltaría tiempo para hablar de las ministraciones de los ángeles tal como están escritas en la Biblia. "El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen." "Él encargará a sus ángeles que te guarden en todos tus caminos".

( a ) Ellos ministraron a nuestra Manteca en Su agonía en el jardín como lo habían hecho antes en el desierto después de que el diablo lo dejó.

( b ) Sacaron a San Pedro de la cárcel .

( c ) Dios envió un ángel a San Pablo para asegurarle su seguridad y la de todos los que estaban con él en el barco durante su peligroso viaje a Roma.

( d ) Además, se nos asegura que hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.

( e ) Los ángeles de los niños pequeños siempre contemplan el rostro de nuestro Padre celestial.

( f ) Los ángeles llevan las almas de los fieles al Paraíso .

( g ) Finalmente separarán a los justos de los injustos .

III. Hay una orden de seres celestiales en la presencia más inmediata de Dios que siempre le están haciendo un servicio incesante de oraciones, alabanzas y acciones de gracias, y en obediencia a su voluntad están listos para socorrernos y defendernos en la tierra.

( a ) Son grandes en poder , porque son los ángeles poderosos que sobresalen en fuerza.

( b ) Son enormes en número , porque los carros de Dios son miles de ángeles. Hay multitudes de las huestes celestiales. Hay una innumerable compañía de ángeles.

( c ) Son santos , porque siempre contemplan el rostro de nuestro Padre que está en los cielos.

( d ) Están divididos en rangos y grados , porque hay ángeles, arcángeles, tronos, autoridades, dominios, poderes, potestades, serafines y querubines.

( e ) Tienen sus gobernantes todos con nombres , haciendo referencia a Dios: Itiel, Uriel, Gabriel y Miguel.

( f ) Han pasado, mientras nosotros pasamos, por una prueba moral , porque algunos son los elegidos y otros los ángeles caídos, los ángeles que no guardaron su primer estado.

( g ) Participan en la gran lucha entre el bien y el mal ; porque hubo guerra en el cielo, en otras palabras, en el mundo espiritual y moral.

Ilustración

'Vaya donde pueda, el siervo de Dios siempre encuentra al ángel del Señor alrededor de los que le temen. En las Sagradas Escrituras se mencionan más de doscientas veces a los ángeles; y aunque ninguna viuda pobre lee devotamente la Palabra de Dios en su cabaña, ninguna nación que clama a Dios en medio de hambre o angustia, ve sus formas visibles acechando nuestros caminos y hogares ahora; sin embargo, la fe, que se apropia de la promesa de Dios, la fe, la evidencia de cosas invisibles, susurra al humilde creyente, estos espíritus ministradores no han dejado de existir, ni están encerrados en la ociosidad forzada. '

(SEGUNDO ESQUEMA)

LOS ÁNGELES COMO MEDIO DE GRACIA

Que Dios nos ha dado en los santos ángeles un gran medio de gracia que no podemos permitirnos ignorar.

I. El ministerio de los ángeles — Quisiera pedirle que piense si los ángeles no están diseñados para tener un gran poder sobre nosotros. Siempre hay alguien que piensa bien en nosotros y espera lo mejor de nosotros, y si no nos preocupamos mucho por nosotros mismos (no estamos lo suficientemente bien como para hacer o ser lo mejor durante mucho tiempo juntos), ese hecho siempre puede servir para consagrarnos de nuevo. Ahora bien, si una vez podemos tener en nuestra mente e imaginación que los ángeles piensan bien de nosotros, siempre ven lo mejor de nosotros, siempre se lamentan por cualquier cosa que sea menos que lo mejor para nosotros, que los ángeles siempre están pensando lo mejor para nosotros. , y trabajando lo mejor para nosotros, hay todo un mundo de consagración en la realización de este pensamiento.

¡Ellos, en cualquier caso, son buenos! ¡Ellos, en todo caso, son hermosos! Ellos, en cualquier caso, están dotados más allá de lo que los dones humanos nos permitan soñar. Ellos, en todo caso, son leales a Dios y cercanos a Dios; siempre contemplando Su rostro y siempre trabajando por nosotros. Incluso un alma solitaria en la tierra es incapaz de decir: "Nadie se preocupa por mi alma".

II. Mensajeros de Dios — Qué maravilloso es pensar en los ángeles siempre observando el rostro del Padre con tal comprensión de cada matiz de expresión del mismo; siempre capaz de captar la voluntad del Padre para la salvación de algún pobre hijo descarriado suyo en la tierra. Hace que toda la vida sea diferente si tratamos de aprender y poner en práctica nuestra creencia en cosas como estas. Vale la pena pensar en ellos; ¡se basan en lo que se revela!

III. Tesoros del amor de Dios. — La Biblia nos ayudará a resolver cada vez más los problemas que Dios ha puesto a nuestro alcance y dentro de la esfera de nuestra experiencia si elegimos leer y orar y trabajar y creer en ellos. Por otro lado, si cerramos los ojos a todas estas misteriosas verdades, ¿para qué sirve la vida? ¡No dejes que continúe hasta que sea demasiado tarde! ¿Por qué deberíamos perder y seguir perdiendo estos tesoros del amor de Dios? De hoy permítanos registrar el hecho de que Dios nos está recordando que esto está irreparablemente perdido para aquellos que no tienen los ojos abiertos a la gloria de los ángeles, ni los oídos abiertos a la sabiduría de los ángeles, y no tienen una respuesta voluntaria a la misma. la lealtad de los ángeles y ninguna cooperación con el ministerio de los ángeles. Dios nos conceda el poder de despertar al pleno sentido del valor de este gran medio de gracia.

Rev. ES Hilliard.

Ilustración

La actitud del cristiano medio hacia los ángeles suele ser de indiferencia. ¡No les importa mucho si existen o no! No toman sus Biblias para averiguar los hechos que Dios les ha dicho acerca de los ángeles. Se preocupan poco o nada por establecer relaciones con ellos, son descuidados con las bendiciones que Dios quiere enviarnos a través de ellos. Así que la Iglesia, tratando de rescatarnos de nuestra persistente ceguera, ha establecido este festival de San Miguel y el Día de Todos los Ángeles, y debería actuar como un recordatorio de su ministerio hacia nosotros '.