Bible Commentaries
Hebreos 1

Versículo 1

En el pasado Dios habló. Dios no reveló su voluntad a los antiguos de una sola vez, sino en "pedazos". Con solo unas pocas excepciones (como Melquisedec, Balaam y Job), Dios habló solo a los profetas de la nación judía. Una parte de la voluntad de Dios debía ser aprendida de un profeta, otra parte vendría a través de otro diferente. Pasaron más de 1500 años, desde Moisés hasta Cristo. El Antiguo Testamento no estuvo completo hasta que se escribió la última palabra de Malaquías.

Versículo 2

Pero en estos últimos días. Pedro identifica los últimos días como comenzando en Pentecostés ( Hechos 2:16-17 ). Él ha hablado. ¡La importancia del mensaje la muestra el Mensajero! ¡No un profeta, sino el Hijo de Dios! Pablo dice esto para mostrarnos que las Buenas Nuevas, dichas todas a la vez por medio de Cristo (y sus apóstoles, Juan 14:26 ), estaban completas y nunca se le harían adiciones.

Compare lo que dice Pablo en Gálatas 1:6-9 . [El Nuevo Testamento registra en forma permanente la Buena Nueva que vino por medio de Cristo.] Por quien Dios creó. Compárese con Juan 1:3 ; Colosenses 1:15-20 .

El universo. Véase Hebreos 1:10 ; Hebreos 11:3 . a quien Dios ha escogido. Esto debe entenderse en vista de 1 Corintios 15:24-28 .

Versículo 3

Con el brillo. Véase Juan 1:14 ; Mateo 17:1-9 . La semejanza exacta. Véase 1 Juan 1:1-4 . Y sostiene el universo. Como Creador, Cristo habló para que el universo existiera, y todas las cosas ( Colosenses 1:17 ) tienen su lugar apropiado en unión con él, ya que él las sostiene con la misma palabra poderosa por la cual las creó.

Limpiaba a los hombres. Por su muerte sangrienta. Compare 2 Corintios 5:14-21 ; 1 Pedro 2:24 ; 1 Corintios 15:3 ; Gálatas 2:20 .

Se sentó en el cielo. Ver Efesios 1:20-21 . El lado derecho es el lugar de especial honor. Jesús sentado a la diestra de Dios es mencionado cinco veces en esta Carta, porque presupone la resurrección de Cristo de la muerte, y es una prueba clara de que Jesús es el divino Hijo de Dios.

Versículo 4

Se hizo mayor. Los judíos estaban muy orgullosos de la Ley de Moisés, porque ha sido dada por medio de ángeles ( Deuteronomio 33:2 ; Hechos 7:53 ; Gálatas 3:19 ; Hebreos 2:2 ).

Algunos dijeron que Jesús mismo era un ángel y que no tenía una naturaleza humana real (comparar 1 Juan 4:2-3 ). que Dios le dio. El nombre Hijo no fue suyo hasta que Dios se lo dio por la Encarnación ( Hebreos 10:5 ; Juan 1:14 ). Esta es herencia en el sentido de su filiación mesiánica. El Antiguo Testamento es testigo del hecho de su Filiación.

Versículo 5

Nunca dije que. "¡Dios no usa este lenguaje con los ángeles, pero le dice esto al Hijo!" [Dios se convirtió en el PADRE de Cristo en el acto milagroso de la generación que tuvo lugar antes del Nacimiento Virginal. Ver Lucas 1:35 .] La primera cita es de Salmo 2:7 ; el segundo es de 2 Samuel 7:14 .

¡ Su filiación se prueba por su resurrección de la muerte! Véase Romanos 1:4 ; Hechos 13:32-33 . De hecho, el nacimiento de Cristo no sería más "mayor que los ángeles" que la creación de Adán, ¡si no fuera por la Resurrección! Todo el HECHO del Mesianismo permanece o cae con la Resurrección (como muestra Pablo en 1 Corintios 15:12-20 ). [Ver también notas sobre 1 Juan 5:6 .]

Versículo 6

Cuando Dios estaba a punto de enviar. Crisóstomo, Calvino, Bengel, Bruce, et. al., piensa que esto se refiere a la época en que Jesús nació en Belén. MacKnight cree que esto se refiere a la Segunda Venida. Sea cual sea el tiempo, muestra que Cristo es superior a los ángeles, ¡ya que deben adorarlo ! Una nota al pie de la NIV dice que se encuentra esta cita: " Deuteronomio 32:43 (Septuaginta, Rollos del Mar Muerto); Salmo 97:7".

Versículo 7

Sobre los ángeles. La cita es de Salmo 104:4 Septuaginta. El Testamento griego del Expositor dice: "El escritor acepta la traducción LXX y sirve a su propósito de exhibir que la función característica de los ángeles es el servicio, y que su forma y apariencia dependen de la voluntad de Dios".

Versículo 8

Sobre el Hijo, sin embargo. La cita es de Salmo 45:6-7 . Recuerde que uno de los dones del Espíritu que tenía todo apóstol era el entendimiento inspirado de las Escrituras del Antiguo Testamento. Tu trono, oh Dios. Los ángeles son sirvientes; el Hijo tiene un trono eterno!!! Note que el Hijo aquí es llamado Dios.

Compare lo que Jesús dijo en Juan 8:24 . Tú gobiernas. El punto es que el Hijo es un Rey Divino con un trono eterno. Ver 1 Corintios 15:25-28 y notas.

Versículo 9

Amas el derecho. Se dice aquí que su elección es el resultado de sus buenas cualidades que lo equipan para gobernar como representante de Dios. ¡La cita completa debe tomarse como una declaración general de que Cristo es supremo sobre todo!

Versículo 10

También dijo. Esto es de Salmo 102:25-27 . Creó la tierra. Ver Hebreos 1:2 y notas. Esto es para probar que los ángeles no tuvieron nada que ver con la Creación. También prueba que el dios maligno (Satanás) no tuvo nada que ver con la Creación. Ver notas sobre 1 Timoteo 4:4 .

Versículo 11

Pero te quedarás. "Aunque la creación material parece tan SÓLIDA, desaparecerá, ¡¡¡pero Tú seguirás estando allí!!!"

Versículo 12

Los plegarás. La tierra y el cielo se doblarán como un abrigo. Véase 2 Pedro 3:10-13 . Pero siempre eres el mismo. El Hijo es eterno. Siempre estuvo con el Padre, siempre estará con el Padre. ¡El Hijo (como el Logos) es INCREO! No así los ángeles, que son un tipo de la Creación.

Versículo 13

Dios nunca dijo. A ninguno de los ángeles se le da autoridad para gobernar la tierra. Los ángeles son siervos ( Hebreos 1:4 ). Siéntate aquí a mi lado derecho. Esto se cita de Salmo 110:1 . Lo que Dios nunca le dijo a ninguno de sus ángeles, se lo dijo al Hijo.

El lado derecho es el lugar de honor. Hasta que pongo. Ver Hechos 2:35 ; 1 Corintios 15:25-28 y notas.

Versículo 14

¿Qué son los ángeles, hombres? "En lugar de gobernar como reyes sobre este Universo, los ángeles son espíritus que sirven a Dios y son enviados para ayudar a aquellos que van a recibir la vida eterna". Note el contraste: Cristo gobierna; los ángeles sirven. MacKnight dice: “El apóstol no dice ministrar a, sino para ellos, etc. Los ángeles son ministros [siervos] que pertenecen a Cristo, no a los hombres, aunque empleados por él para el beneficio de los hombres.

Por lo tanto, este pasaje no proporciona base para creer que todo heredero de la salvación tiene asignado un ángel guardián. Del ministerio de los ángeles en beneficio de los herederos de la salvación, tenemos muchos ejemplos, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento”.