Bible Commentaries
San Mateo 11

Versículo 1

CAPITULO XI.

Cristo, habiendo terminado sus instrucciones a sus discípulos,

sale a predicar en diferentes ciudades, 1.

Juan le envía a dos de sus discípulos para preguntarle si él es el Cristo, 2-6.

El testimonio de Cristo con respecto a Juan, 7-15.

Reprendió a los judíos por su capricho, 16-19.

La condenación de Corazín, Betsaida y Capernaum, por

su incredulidad e impenitencia, 20-24.

Alaba la sabiduría divina por revelar el Evangelio a los

simple de corazón, 25, 26.

Muestra que nadie puede conocer a Dios sino por la revelación de su Hijo, 27.

Invita a los afligidos a venir a él, y les da la

promesa de descanso para sus almas, 29-30.

NOTAS SOBRE CHAP. XI.

Verso Mateo 11:1.

Este versículo pertenece propiamente al capítulo anterior, del cual no debe separarse en ningún caso; ya que con eso tiene la conexión más estricta, pero con esto no tiene ninguna.

Enseñar y predicar...  Enseñar, dar instrucciones privadas a cuantos vinieran a él; y predicar, proclamar públicamente, que el reino de Dios se ha acercado; dos grandes partes del deber de un ministro del Evangelio.

Sus ciudades... Las ciudades de los judíos.

Versículo 2

Verso Mateo 11:2. Juan había escuchado en la prisión...  Juan fue encarcelado por orden de Herodes Antipas , Mateo 14:3, c., (donde ver las notas,) un poco después de que nuestro Señor comenzara su ministerio público, Mateo 4:12 y después de la primera Pascua, Juan 3:24.

Versículo 3

Verso Mateo 11:3. ¿Eres tú el que debía venir ? ο ερχομενος, el que viene , parece haber sido un nombre propio del Mesías; guardar o entregar está necesariamente implícito. Lucas 7:19.

Hay alguna dificultad en lo que aquí se habla de Juan. Algunos han pensado que ignoraba por completo la misión divina de nuestro Señor, y que envió simplemente para su propia información; pero esto ciertamente es inconsistente con su propia declaración, Lucas 3:15, c. Juan 1:15; Juan 1:26; Juan 1:33; Juan 3:28, c. Otros suponen que envió el mensaje simplemente para instruir a sus discípulos de que, al ver que se acercaba su fin, deseaba que tuvieran la más completa convicción de que Jesús era el Mesías, para que pudieran adherirse a él.

Una tercera opinión toma un curso intermedio entre las dos primeras, y establece que, aunque Juan estaba al principio perfectamente convencido de que Jesús era el Cristo, sin embargo, abrigando algunas esperanzas de que erigiría un reino secular en Judea, deseaba saber si esto sería así, probable que fuera rápidamente. Es muy probable que Juan comenzara ahora, a lo largo de su encierro, a albergar dudas, relativas a su reino, que lo dejaban perplejo y hostigaban su mente; y tomó la forma más razonable de deshacerse de ellos de una vez, a saber, aplicándose a Cristo mismo.

Dos de sus discípulos...  En lugar de δυο, dos, varios manuscritos excelentes, con el siríaco, el armenio, el gótico y una copia del Itala, tienen δια, por; envió por sus discípulos.

Versículo 4

Verso Mateo 11:4. Ve y muéstrale a Juan las cosas - oyes y ves... Cristo quiere que los hombres lo juzguen a él y a los demás por sus obras. Ésta es la única forma segura de juzgar. A un hombre no se le debe dar crédito porque profesa saber tales y tales cosas; sino porque demuestra con su conducta que sus pretensiones no son vanas.

Versículo 5

Verso Mateo 11:5. Los ciegos reciben la vista... αναβλεπωσι, mira hacia arriba, contemplando los cielos que hizo su Señor.

Los cojos caminan... περιπατωσι, caminan para dar la prueba más completa a la multitud de que su cura fue real. Estos milagros no solo fueron las pruebas más convincentes del poder supremo de Cristo, sino que también fueron emblemáticos de esa obra de salvación que efectúa en las almas de los hombres.

1. Los pecadores son ciegos; su entendimiento está tan oscurecido por el pecado que no ven el camino de la verdad y la salvación.

2. Son cojos, incapaces de andar por la senda de la justicia.

3. Son leprosos, su alma está contaminada con el pecado, la enfermedad más repugnante e inveterada; profundizando en sí mismos e infectando a los demás.

4. Son sordos a la voz de Dios, su palabra y su propia conciencia.

5. Están muertos en delitos y pecados; Dios, que es la vida del alma, está separado de ella por la iniquidad.

Nada menos que el poder de Cristo puede redimir de todo esto; y, de todo esto, ese poder de Cristo realmente redime a cada alma creyente arrepentida. Los antiguos rabinos permiten que dar vista a los ciegos y resucitar a los muertos sean obras que el Mesías debería realizar cuando se manifestase en Israel.

A los pobres se les ha predicado el Evangelio.] ¿Y qué era este Evangelio? Vaya, las buenas nuevas de que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores: que abre los ojos de los ciegos; permite a los cojos caminar con paso firme, constante y uniforme por el camino de la santidad; limpia a los leprosos de toda contaminación de sus pecados; abre los oídos de los sordos para escuchar sus palabras de perdón; y resucita a los que estaban muertos en delitos y pecados para que vivan en unión consigo mismo por toda la eternidad.

Versículo 6

Verso Mateo 11:6. Bendito sea él quien no se ofenda en mí...  O, Bienaventurado el que no tropezará en mí; porque la palabra σκανδαλιζεσθαι, en su raíz, significa golpear o tropezar con algo que uno puede encontrar en el camino. Los judíos, como se comentó antes, esperaban un libertador temporal. Muchos podrían haber sido tentados a rechazar a Cristo, debido a su apariencia mezquina, Y así perder el beneficio de la salvación a través de él. Para instruir y advertir a tales personas, nuestro bendito Señor pronunció estas palabras. Con su pobreza y mezquindad condena el orgullo y la pompa de este mundo. El que no se humilla y se vuelve vil, pobre y vil a sus propios ojos, no puede entrar en el reino de Dios. Son los pobres, en general, los que escuchan el Evangelio. Los ricos y los grandes están demasiado ocupados o demasiado satisfechos con las cosas temporales para prestar atención a la voz de Dios.

Versículo 7

Verso Mateo 11:7. ¿Qué salisteis a ver al desierto? ]

El propósito del diseño de nuestro Señor, en este y en los siguientes versículos, es convencer a los escribas y fariseos de la inconsistencia de su conducta al reconocer a Juan Bautista como un maestro divinamente autorizado, y no creer en el mismo Cristo que él les señaló. . También muestra, a partir de las excelencias del carácter de Juan, que la confianza de ellos en él no estaba fuera de lugar, y que este era un argumento más por el que debían haber creído en él, a quien el Bautista proclamó como muy superior a él.

¿Una caña agitada por el viento? Un emblema de una mente indecisa e inestable, que cree y dice una cosa hoy y otra mañana. Cristo les pregunta a estos judíos si alguna vez habían encontrado algo en Juan como esto: ¿No fue él firme y uniforme en el testimonio que me dio? La primera excelencia que Cristo nota en Juan fue su firmeza; convencido una vez de la verdad, continuó creyéndola y afirmándola. Esto es esencialmente necesario para todo predicador y para todo cristiano privado. Aquel que cambia de opinión en opinión, y de una secta o partido a otro, nunca es confiable; Hay muchas razones para creer que tal persona es mentalmente débil o nunca ha estado racional y divinamente convencida de la verdad.

Versículo 8

Verso Mateo 11:8. ¿Un hombre vestido con ropas suaves? 

Una segunda excelencia de Juan fue su vida sobria y mortificada. Un predicador del Evangelio no debe tener nada en él que tenga sabor a afeminamiento y pompa mundana: está terriblemente equivocado quien piensa prevalecer sobre el mundo para que lo escuche y reciba la verdad, conformándose a sus modas y costumbres. Exceptuando el mero color de su ropa, apenas podemos distinguir ahora a un predicador del Evangelio, ya sea en el establecimiento del país, o fuera de él, del mero hombre mundano. Los volantes, el polvo y el hombre frívolo parecen prevalecer universalmente. Así la Iglesia y el mundo comienzan a darse la mano, este último aún conservando su enemistad con Dios. ¿Cómo pueden actuar de esta manera los que profesan predicar la doctrina de la cruz? ¿No es un predicador mundano, en el sentido más peculiar, una abominación a los ojos del Señor?

Están en las casas de los reyes... Una tercera excelencia en Juan fue que no afectó las cosas elevadas. Se contentaba con vivir en el desierto y anunciar las verdades solemnes y severas de su doctrina a los simples habitantes del país. Obsérvese bien, que el predicador que se amolda al mundo con su ropa, nunca está en su altura sino cuando frecuenta las casas y las mesas de los ricos y grandes.

Versículo 9

Verso Mateo 11:9. ¿Un profeta? sí - y más que un profeta...  Es decir, uno más excelente (περισσοτερον) que un profeta; uno mucho más allá de todos los que habían venido antes que él, siendo el precursor inmediato de Cristo (ver más abajo) y quien fue especialmente comisionado para preparar el camino del Señor. Esta fue una cuarta excelencia : fue un profeta, un maestro, un hombre divinamente comisionado para señalar a Jesús y su salvación; y más excelente que cualquiera de los antiguos profetas, porque él no solo señaló este Cristo , sino lo vio él , y tuvo el honor de morir  por esa sagrada verdad que él creía firmemente y proclamaba con valentía.

Versículo 10

Verso Mateo 11:10. He aquí, envío a mi mensajero...  Una quinta excelencia del Bautista fue su trabajo de preparar el camino del Señor ; ser el instrumento, en la mano de Dios, de preparar el corazón de las personas para recibir al Señor Jesús; y probablemente fue a través de su predicación que tantos miles se unieron a Cristo, inmediatamente después de su aparición como maestro público.

Versículo 11

Verso Mateo 11:11. Uno mayor que Juan el Bautista...  Un sexta excelencia del Bautista; él era mayor que cualquier profeta desde el principio del mundo hasta ese momento: -

1°. Porque fue profetizado por ellos, Isaías 40:3 y Malaquías 3:1, donde Jesucristo mismo parece ser el orador .

2° Porque tuvo el privilegio de mostrar el cumplimiento de sus predicciones, al señalar que Cristo que predijeron venía ahora . Y

3°. Porque vio y disfrutó de esa salvación que sólo podían predecir . Ver Quesnel .

No obstante, el más pequeño en el reino de los cielos...  Por el reino de los cielos en este versículo se quiere decir, la plenitud de las bendiciones del Evangelio de la paz ; cuya plenitud no se conoció hasta después de que Cristo fue crucificado y resucitó de entre los muertos. Ahora el más pequeño de este reino, el predicador más insignificante de un crucificado, resucitado , y glorificado Salvador, era mayor que Juan, a quien no se le permitió vivir para ver la  plenitud de la gracia del Evangelio, en el derramamiento del Espíritu Santo. Deje que el lector observe,

1°. Que el reino de los cielos aquí no significa el estado de gloria futura. Consulte Mateo 3:2.

2°. Que no es en santidad o devoción a Dios que el menor en este reino es mayor que Juan ; sino

3e. Que está simplemente en la diferencia del ministerio .

Los profetas señalaron a un Cristo que venía ; Juan mostró que Cristo estaba entre ellos ; y los predicadores del Evangelio prueban que este Cristo ha sufrido , y entró en su gloria , y que arrepentimiento y remisión de los pecados son proclamados a través de su sangre . Hay un dicho similar entre los judíos: "Incluso la sierva que pasó por el Mar Rojo vio lo que ni Ezequiel ni ningún otro de los profetas había visto".

Versículo 12

Verso Mateo 11:12. El reino de los cielos sufre violencia...  Los recaudadores de impuestos y los paganos, que los escribas y fariseos creen que no tienen derecho al reino del Mesías, llenos de santo celo y fervor, aprovechan de inmediato la misericordia ofrecida por el Evangelio, y así tomarán el reino como por la fuerza de aquellos doctores eruditos que reclamaron para sí mismos los lugares principales en ese reino. El mismo Cristo dijo: Los recaudadores de impuestos y las rameras van delante de ti al reino de Dios . Vea el lugar paralelo, Lucas 7:28. El que quiera tomar posesión del reino de justicia, paz y gozo espiritual, debe ser sincero: todo el infierno se opondrá a él en cada paso que dé; y si un hombre no está absolutamente decidido a renunciar a sus pecados y a sus malos compañeros, y si su alma se salva a toda costa y a toda costa, seguramente perecerá para siempre. Esto requiere una seriedad violenta.

Versículo 13

Verso Mateo 11:13. Todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan... Creo que προεφητευσαν significa aquí, enseñaron , o continuó con instrucción . Ellos fueron los instructores acerca del Cristo que había de venir, hasta que Juan vino y mostró que todas las predicciones, y los tipos y ceremonias,  estaban ahora a punto de completarse; porque Cristo fue ahora revelado. La palabra se toma en este sentido, Mateo 7:22.

Versículo 14

Verso Mateo 11:14. Este es Elías, que estaba por venir... Esto debe escribirse siempre Elías, para que se mantenga una conformidad lo más estricta posible entre los nombres del Antiguo y el Nuevo Testamento. El profeta Malaquías, quien predijo la venida del Bautista en el espíritu y el poder de Elías, dio las siguientes tres características distintas de él. Primero, para que sea el precursor y mensajero del Mesías: He aquí, envío a mi mensajero delante de mí, , Malaquías 3:1. En segundo lugar, para que se presente antes de la destrucción del segundo templo: Incluso el Señor, a quien buscáis, vendrá repentinamente a su templo, ibid. En tercer lugar, que predicase el arrepentimiento a los judíos; y que, algún tiempo después, vendría el día grande y terrible del Señor, y la tierra de los judíos sería azotada por una maldición,​​​​​​​ Malaquías 4:5. Ahora bien, estos tres personajes concuerdan perfectamente con la conducta del Bautista, y lo que siguió a su predicación, y no se han encontrado en nadie más; lo cual es una prueba convincente de que Jesús era el Mesías prometido.

Versículo 15

Verso Mateo 11:15. El que tiene oídos para oír, oiga... Como si nuestro Señor hubiera dicho: Estas cosas son tan claras y manifiestas que un hombre sólo tiene que oírlas, estar convencidos y plenamente satisfechos de su verdad. Pero ni los judíos de ese tiempo ni los de los tiempos sucesivos hasta el día de hoy, han oído o considerado estas cosas. Cuando se les habla de estos temas, su costumbre común es tapar sus oídos, escupir y blasfemar; esto muestra no solo una mala , sino una arruinada causa. Son profunda y deliberadamente ciegos. No vendrán a la luz, para que no se manifiesten sus obras, que no son obra de Dios. Tienen oídos pero no oirán.

Versículo 16

Verso Mateo 11:16. ¿Pero a qué compararé esta generación?  Es decir, el pueblo judío - την γενεαν ταυτην, esta raza : por lo que la palabra γενεα debe entenderse a menudo en los evangelistas.

En los mercados...  O, lugares de concurso , αγοραις, de αγειρω, Reúno ; no un mercado solamente, sino cualquier lugar de recurso público: probablemente queriendo decir aquí, lugares de diversión pública.

Llamando a sus compañeros...  O, compañeros . En lugar de εταιροις, compañeros , muchos de los mejores MSS. tienen ετεροις, otros . La gran similitud de las palabras podría haber producido fácilmente esta diferencia.

Hay algunos para quienes todo es útil para conducirlos a Dios; otros, para quienes nada es suficiente. Todo es bueno para una mente recta, todo es malo para un corazón vicioso.

Versículo 17

Verso Mateo 11:17. Les hemos tocado la flauta y no han bailado...  Hemos comenzado la música, que debería haber sido seguida por el baile, pero no la han atendido .

Hemos llorado - y tú no te has lamentado... No has herido el pecho : ουκ εκοψασθε, de κοπτομαι, para golpear , o golpear el pecho con las manos , particularmente en lamentación . Así usado, Nahúm 2:7; Lucas 18:13; Lucas 23:48, y por los mejores escritores griegos y romanos. Aquí hay una alusión a esos lamentos fúnebres explicados Mateo 9:23.

Versículo 18

Verso Mateo 11:18. Porque Juan vino sin comer ni beber...  Llevaba una vida muy austera y mortificada: y sin embargo, no lo recibieron. Un pecador no será persuadido de que lo que no tiene intención de imitar puede venir de Dios. Hay quienes prefieren culpar a la santidad misma que estimarla en aquellos a quienes no les agrada.

Tiene un demonio... Es un vil hipócrita, influenciado por un demonio para engañar y destruir lo simple.

Versículo 19

Verso Mateo 11:19. El Hijo del Hombre vino comiendo y bebiendo... 

Es decir, iba donde lo invitaban a comer un bocado de pan, y no observaba ayunos rígidos: ¿cómo podía él mortificar o someter apetitos corruptos que no tenía?

Dicen: He aquí un hombre glotón...  Cualesquiera que sean las medidas que tomen los seguidores de Dios, no escaparán de la censura del mundo: la mejor manera es no preocuparse por ellos. La iniquidad, siempre dispuesta a oponerse y contradecir la conducta divina, a menudo se contradice y se expone.

Pero la sabiduría es justificada por sus hijos...  Quienes siguen los dictados de la verdadera sabiduría justifican siempre, señalan como excelentes, las santas máximas por las que se guían, porque encuentran el camino agradable y pacífico. De aquí, y en muchos lugares de nuestra traducción, debería estar escrito en inglés moderno.

Algunos suponen que nuestro bendito Señor aplica el epíteto de η σοφια, esa Sabiduría a sí mismo como lo hace con la del Hijo del Hombre, en la primera cláusula del versículo: y que esto se refiere a la sublime descripción que se da de la sabiduría en  Proverbios 8. Otros han supuesto que por los hijos  (τεκνων) de la sabiduría, nuestro Señor se refiere a Juan Bautista y a él mismo, quienes vinieron a predicar las doctrinas de la verdadera sabiduría a la gente, y quienes eran conocidos por ser maestros provienen de Dios por todos aquellos que seriamente atendieron a su ministerio: se recomendaban, por la pureza de sus doctrinas y la santidad de sus vidas, a la conciencia de todo hombre delante de Dios. Sin embargo, es probable que por hijos nuestro Señor simplemente se refiera a los frutos o efectos de la sabiduría, según el idioma hebreo, que denomina los frutos o efectos de una cosa. Entonces, en Job 5:7, las chispas emitidas por los carbones se denominan בני רשף beney resheph, los hijos del carbón. Probablemente fue este conocido significado de la palabra lo que dio origen al Codex Vaticanus, uno de los manuscritos más antiguos en el mundo, junto con el siríaco, el pérsico, el copto y el etíope, para leer εργων, obras, en lugar de τεκνων, hijos. La sabiduría es reivindicada por sus obras, es decir, los buenos efectos prueban que la causa es excelente.

Los hijos de la verdadera sabiduría pueden justificar todos los caminos de Dios en su salvación; porque saben que todas las dispensaciones de la Providencia obran juntas para el bien de los que aman y temen a Dios. Ver en Lucas 7:35.

Versículo 20

Verso Mateo 11:20. Luego comenzó a reprender a las ciudades...  Cuanto más ha hecho Dios para atraer a los hombres hacia él, menos excusables son si continúan en la iniquidad. Si nuestro bendito Señor no hubiera hecho todo lo que era necesario para la salvación de estas personas, no podría haberles reprochado su impenitencia.

Versículo 21

Verso Mateo 11:21. ¡Ay de ti, Corazín - Betsaida!  Sería mejor traducir la palabra ουαι σοι, ay de ti , que, que a tí . La primera es una exclamación de compasión; el último una denuncia de ira. Es evidente que nuestro Señor lo usó en el primer sentido. No se sabe con precisión dónde estaba situada Corazin ; pero como Cristo se une a ella en la misma censura con Betsaida , que estaba en la Alta Galilea, más allá del mar, Marco 6:45, es probable que Corazin estuviera en la misma región . Aunque la gente de estas ciudades era (en general) impenitente, hay pocas dudas de que varios recibieron la palabra de vida. De hecho, Betsaida proporcionó no menos de tres de los doce apóstoles, Philip, Andrew y Peter . Consulte Juan 1:44.

Tiro y Sidón...  Eran dos ciudades paganas, situadas en la orilla del mar Mediterráneo, a las que no parece que Cristo haya ido nunca, aunque a menudo fue muy cerca de ellos; ver Mateo 15:21.

Se habrían arrepentido hace mucho tiempo... παλαι, anteriormente , parece aquí referirse al tiempo de Ezequiel, quien denunció la destrucción contra Tiro y Sidón , Ezequiel 26, Ezequiel 27 y Ezequiel 28. Nuestro Señor, entonces, da a entender que, si Ezequiel hubiera hecho tantos milagros en esas ciudades como lo hizo él mismo en Corazín y Betsaida, los habitantes se habrían arrepentido en cilicio y ceniza, con el más profundo y genuino dolor.

Un hindú que renuncia a la vida secular y se convierte en un mendigo religioso, a menudo se cubre con una tela burda rociado con cenizas . Esta es la cilicio y cenizas a las que se refiere nuestro Señor; y esta cobertura era la señal exterior de profundo arrepentimiento y abandono del pecado.

Versículo 22

Verso Mateo 11:22. Pero - será más tolerable...  Todo ayudará a abrumar a los impenitentes en el tribunal de Dios - los beneficios y favores que han recibido, así como los pecados que han cometido.

Versículo 23

Verso Mateo 11:23. Tú, Capernaum - exaltada hasta los cielos... Una metáfora hebrea, que expresa la máxima prosperidad y el disfrute de los mayores privilegios. Esto se dijo con propiedad de esta ciudad, porque en ella habitó nuestro Señor, y realizó muchas de sus obras milagrosas.

Serán llevados al infierno...  Quizás no significa, aquí, el lugar de tormento, sino más bien un estado de desolación . La palabra original es Hades , αδης, de α, no y ιδειν, para ver ; el invisible receptáculo o mansión de los muertos, que responde a שאול sheol , en hebreo; e implicando a menudo, 1er. la tumba ; 2do. el estado de almas separadas , o invisible mundo de los espíritus, ya sea de tormento , Lucas 16:23, o, en general , Apocalipsis 1:18; Apocalipsis 6:8; Apocalipsis 20:13. La palabra infierno , usada en la traducción común, transmite ahora un significado inapropiado del original de la palabra; porque infierno solo se usa para significar el lugar de los condenados. Pero, como la palabra infierno proviene del anglosajón, helan, para cubrir , o ocultar , de ahí el mosaico o listón de una casa se llama, en algunas partes de Inglaterra (particularmente Cornwall) heling , hasta el día de hoy; y la cubre de libros (en Lancashire) con el mismo nombre: por lo que la importancia literal de la palabra original αδης estaba bien expresada anteriormente. Aquí significa un estado de extrema aflicción, ruina y desolación, al cual estas ciudades impenitentes deberían ser reducidas. Esta predicción de nuestro Señor se cumplió literalmente; porque, en las guerras entre los romanos y los judíos, estas ciudades fueron totalmente destruidas, por lo que ahora no se encuentran rastros de Betsaida, Corazín o Capernaum . Ver Bp. PEARCE.

Versículo 24

Verso Mateo 11:24. Pero - será más tolerable para la tierra de Sodoma... γη σοδομων, la tierra de los sodomitas ; es decir, los antiguos habitantes de esa ciudad y sus alrededores.

En Judas 1:7, se nos dice que estas personas están sufriendo la venganza de fuego eterno . La destrucción de Sodoma y Gomorra ocurrió A. M. 2107, que fue 1897 años antes de la encarnación. ¡Qué pensamiento tan terrible es este! ¡Será más tolerable para ciertos pecadores, que ya han sido condenados cerca de cuatro mil años, que para aquellos que viven y mueren infieles bajo el Evangelio! Hay varios grados de castigo en el infierno, que responden a varios grados de culpa y al desprecio manifestado y al abuso del que se comete; la predicación del Evangelio, clasificará a los cristianos semi-infieles en la lista más alta de transgresores, y les comprará el lugar más caliente en el infierno! ¡Gran Dios! ¡Salva al lector de esta destrucción!

Día del juicio...  Puede referirse a ese tiempo particular en el que Dios visita por iniquidad, o hasta ese gran día en que juzgará al mundo por el Señor Jesucristo. El día del juicio de Sodoma fue aquel en el que fue destruida por fuego y azufre del cielo, Génesis 19:24; y el día del juicio a Corazín, Betsaida y Capernaum , fue el momento en que fueron destruidos por los romanos , Mateo 11:23. Pero hay un día del juicio final, cuando el Hades mismo (los pecadores en un estado de castigo parcial en el mundo invisible) serán arrojados al lago de fuego y azufre, que es la muerte segunda. Consulte Apocalipsis 20:14.

Versículo 25

Verso Mateo 11:25. Gracias... εξομολογουμαι σοι, Estoy totalmente de acuerdo contigo - Tengo exactamente la misma opinión. Has actuado en todas las cosas de acuerdo con la más estricta santidad, justicia, misericordia y verdad.

Sabios y prudentes...  Los escribas y fariseos, en vano envanecidos por sus mentes carnales, y con sus necios corazones oscurecidos, rehusando someterse a la justicia de Dios (el método de salvar al hombre por Cristo) y de establecer su propia justicia (su propio método de salvarse a sí mismos) rechazaron el consejo de Dios, y Dios envió la paz y la salvación del Evangelio a otros, llamados aquí bebés , (sus discípulos) personas de corazón sencillo, que se sometieron a la instrucción y la salvación a la manera de Dios. Obsérvese que nuestro Señor no agradece al Padre haber escondido estas cosas a los sabios y prudentes, sino que, viendo que estaban ocultas  de ellos , se las había revelado a los demás.

Hay un dicho notable en los talmudistas, que arroja luz sobre esto: "Rab. Jochanan dijo: 'Desde el momento en que el templo fue destruido, la sabiduría fue quitada de los profetas, y se le dio a los necios y a los niños". Bava Bathra , fol. 12. Nuevamente: 'En los días del Mesías, toda especie de sabiduría, incluso la más profunda, será revelada; y esto incluso para los niños. '" Synop. Sohar . fol. 10.

Versículo 26

Verso Mateo 11:26. Aun así, Padre...  ναι ο πατηρ. Una enfática ratificación del discurso anterior.

Era justo que la sabiduría celestial, despreciada, rechazada y perseguida por los escribas y fariseos, fuera ofrecida al pueblo simple, y luego al pueblo necio, a los gentiles, que son hijos de la sabiduría, y  que ellos justifique a Dios en su manera de dar a luz ese fruto del Evangelio del cual los fariseos se negaron a recibir incluso la semilla .

Versículo 27

Verso Mateo 11:27. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre...  Esta es una gran verdad, y la clave de la ciencia de la salvación. El hombre Cristo Jesús recibe del Padre, y como consecuencia de su unión con la Deidad eterna se convierte en el Señor y dispensador soberano de todas las cosas. Todas las fuentes del favor divino están en manos de Cristo, como Sacerdote de Dios y sacrificio expiatorio por los hombres: todo bien procede de él, como Salvador, Mediador, Cabeza, Modelo, Pastor y Juez soberano del mundo entero.

Nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni conoce a nadie... Nadie puede comprender completamente la naturaleza y los atributos de Dios, sino Cristo y nadie puede comprender completamente la naturaleza, encarnación, etc., de Cristo, sino el Padre. La completa comprensión y reconocimiento de la Deidad, y el misterio de la Trinidad, pertenecen solo a Dios.

Versículo 28

Verso Mateo 11:28. Ven a mí... Esta frase en el nuevo pacto implica simplemente, creer en Cristo , convirtiéndose en su discípulo , o seguidor .

Todos los que estáis trabajados y cargados...  La metáfora aquí parece ser tomada de un hombre que tiene una gran carga sobre él, que debe llevar a un cierto lugar: cada paso que da reduce su fuerza y ​​hace que su carga sea más opresiva. Sin embargo, debe continuar; y él labora , utiliza sus mayores esfuerzos, para llegar al lugar donde se va a colocar. Una persona amable que pasa y, al ver su angustia, se ofrece a aliviarlo de su carga para que pueda disfrutar del descanso.

Los judíos , fuertemente cargados con los ritos onerosos de la institución mosaica, tornados aún más opresivos por las adiciones hechas por los escribas y fariseos, quienes, dice nuestro Señor, ( Mateo 23:4,) atados con cargas pesadas ; y trabajando, mediante la observancia de la ley, para agradar a Dios, son invitados aquí a dejar su carga y recibir la salvación que Cristo les procura.

Los pecadores , cansados ​​en los caminos de la iniquidad, también están invitados a venir a este Cristo y encontrar pronto alivio.

Penitentes , agobiados por la culpa de sus crímenes, pueden acudir a este Sacrificio y encontrar el perdón instantáneo.

Los creyentes , dolorosamente tentados y oprimidos por los restos de la mente carnal, pueden venir a esta sangre que limpia de toda maldad; y, purificados de todo pecado y poderosamente socorridos en toda tentación, encontrarán descanso ininterrumpido en este completo Salvador.

Todos están invitados a venir y se les promete descanso . Si pocos encuentran descanso del pecado y afectos viles, es porque pocos vienen a Cristo para recibirlo.

Versículo 29

Verso Mateo 11:29. Lleva mi yugo sobre ti...  ¡Extraña paradoja! que un hombre ya cansado y sobrecargado debe cargar un nuevo peso sobre él, para ser aliviado y encontrar descanso ! Pero este consejo es similar al dicho, Salmo 55:22. Echa tu carga sobre el Señor, y él te sostendrá ; es decir, confía en tu alma y en sus preocupaciones, y él llevará tanto tú mismo y tu carga .

Soy manso y humilde de corazón...  Dondequiera que hay orgullo e ira viviendo,  hay más que trabajo mental y agonía ; pero, donde moran la mansedumbre y humildad de Cristo, todo es suave, uniforme, apacible y tranquilo ; porque la obra de justicia es paz, y el efecto de la justicia, tranquilidad y seguridad para nunca. Isaías 32:17.

Versículo 30

Verso Mateo 11:30. Porque mi yugo es fácil...  Mi Evangelio no impone nada que sea difícil; por el contrario, prevé la eliminación completa de todo lo que oprime y hace miserable al hombre, a saber el pecado. Los mandamientos de Cristo no son penosos. Escucha todo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y a tu prójimo como a ti mismo . ¿Hay algo más acorde con la naturaleza del hombre que el amor ? - un amor inspirado por Dios y en el que el alma descansa supremamente satisfecha e infinitamente ¿feliz? Pruebe y sepa, por experiencia, lo bueno que es el Señor y lo digno de su yugo debe ser tomado, nacido y amado . Esta tierna invitación del compasivo Jesús es suficiente para inspirar confianza al alma más tímida. Marco 8:34.

Creeshna, el dios encarnado de los hindúes, está representado en el Geeta dirigiéndose a uno de sus amados discípulos así: "Yo soy el creador de todas las cosas, y todas las cosas proceden de mí. Aquellos que están dotados de sabiduría espiritual, creen esto, y adórenme: su corazón y su mente están en mí; se regocijan entre sí y se deleitan en hablar mi nombre y enseñarse unos a otros mi doctrina. vienen a mí y, con compasión, estoy en mi propia naturaleza y disipo las tinieblas de su ignorancia con la luz de la lámpara de la sabiduría ". Bhagvat Geeta, pág. 84.

La palabra עול aval, entre los judíos, que traducimos apropiadamente yugo, significaba no sólo esa clase de arnés para el cuello mediante el cual los bueyes arrastraban carros, carretas o arado; sino también cualquier tipo de vínculo u obligación para hacer algo en particular. Por ellos se aplica a las siguientes cosas: -

1. El yugo del REINO de los cielos, עול מלכות השמים - obediencia a la voluntad revelada de Dios.

2. El yugo de la LEY, עול הורה - la necesidad de obedecer todos los ritos, ceremonias, etc., De la institución mosaica.

3. El yugo del PRECEPTO, עול מצוה - la necesidad de cumplir con esa obligación particular por la cual cualquier persona se había comprometido, como la del nazareo, c.

4. El yugo de ARREPENTIMIENTO, עול של השוכה - sin el cual, sabían, no podrían entrar en el reino de los cielos. Con los judíos, el arrepentimiento no solo implicaba abandonar el pecado, sino ayunar, mortificar, etc.

5. El yugo de FE, עול אמונה - la necesidad de creer en el Mesías prometido.

6. El yugo DIVINO, עול רלעילא - la obligación de vivir una vida espiritual, una vida de acción de gracias y gratitud a Dios.

En Shemoth Rabba se dice: "Debido a que las diez tribus no tomaron sobre ellas el yugo del Dios santo y bendito, Senaquerib los llevó al cautiverio".

El yugo de CRISTO significa la obligación de recibirlo como el MESÍAS, de creer en su doctrina y de estar en todas las cosas conforme a su Palabra y a su Espíritu.