Bible Commentaries
San Mateo 11

Versículos 1-6

Mateo 11:1. y sucedió que, cuando Jesús hubiera hecho un fin de ordenar a sus doce discípulos, salió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades. Ahora, cuando John había escuchado en la prisión, las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos. Y le dijo: ¿El arte que debería venir, o buscamos otro? Jesús respondió y le dijo a ellos, vamos y ella volviera a John, las cosas que oyas y ves: los ciegos reciben su vista, y la caminata cojo, los leprosos se limpian, y los sordos escuchan, los muertos se levantan y los muertos Los pobres han predicado el evangelio a ellos. .

Estos fueron los sellos y pruebas de Cristo: Necesitaba no buscar a los demás. Estas fueron las obras de las cuales la profecía había dicho que serían las marcas del Mesías. Si entonces, estas marcas se encontraron en él, dejó a Juan y sus discípulos para atraer la inferencia de que él era, de hecho, el que era venir. Cristo siempre es mejor conocido por sus obras, y en su pueblo especialmente; Se ve en sus vidas. Hay dos grandes preceptos para la conquista del mundo para Cristo: la primera es, predicar el evangelio; Pero el segundo es, vive el Evangelio, y si no vivimos el Evangelio, no tendremos éxito en predicar el Evangelio. De hecho, aquellos miembros de nuestras iglesias que no viven el Evangelio deshacer a través de toda la semana, lo que el predicador del Evangelio se esfuerza por hacer en el Día del Señor. Es una buena cosa para predicar con tu boca; Pero lo mejor del mundo es predicar con tus pies y con las manos en tu caminata y en tu trabajo; ayuda Si está habilitado para hacer esto, las personas podrán decir muy poco contra la predicación del Evangelio cuando ven el resultado de ello en aquellos que lo aceptan. Dios conceda que podamos ser todos predicadores de alguna manera u otra.

Mateo 11:6. y bendito es él, cualquiera que no se ofenda en mí. .

Esta exposición consistió en lecturas de Efesios 2:1; Mateo 11:1.

Versículos 1-29

Mateo 11:1. y sucedió que, cuando Jesús hubiera hecho un fin de ordenar a sus doce discípulos, salió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades. .

Todo lo que le ordenó, él mismo lo hizo. Siempre fue el ejemplo, así como el legislador de su pueblo. ¡Qué tan bien será para nosotros a los que le llaman a enseñar a otros, si podemos enseñarles tanto por lo que hacemos, por lo que decimos! «Cuando Jesús hubiera hecho un fin de ordenar a sus doce discípulos, él partió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades. ».

Mateo 11:2. Ahora, cuando John había escuchado en la prisión, las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos. Y le dijo: ¿El arte que debería venir, o buscamos otro? .

¡Pobre John! Su espíritu era lo suficientemente valiente en medio de la naturaleza cuando estaba por la orilla del río; Pero cállate en la cárcel, probablemente estaba de otra manera con él. Esos espíritus audaces, cuando pierden la libertad, son aptos para estar deprimidos. Tal vez, también, John envió a los discípulos tanto por sus sakes como por su propia. En cualquier caso, ¿qué pregunta era poner a nuestro Señor? "El arte que debería venir, o buscamos otro?" Llamaría su atención sobre la tranquilidad de la mente de nuestro Salvador la ausencia de algo como la ira. Mira cómo los responde.

Mateo 11:4. Jesús respondió y les dijo: Vamos, vamos a mostrar a John nuevamente esas cosas que oyas y ves: el ciego recibe su vista, y la caminata coja, los leprosos se limpian, y los sordos escuchan, Los muertos se levantan, y los pobres les han predicado el Evangelio. Y bendito es él, cualquiera que no se ofenda en mí. .

Ahora, si hubiera sido el mínimo de los que habíamos estado intentando hacer tal servicio para Dios, y habíamos sido interrogados sobre lo que estábamos haciendo, ¿no deberíamos haber sentido lastimado y agravado? Y, puede ser, hay algunos que no habrían designado una respuesta, especialmente si se dignificaran con el nombre de una oficina. Pero nuestro Señor Bienaventurado no le da una espuma. Él no está molesificado, pero responde con la máxima gentileza, no por una palabra de autoridad que comete a Juan creer, sino por una exposición de esos benditos sellos de gracia, que fueron la mejor evidencia de que él fue el Mesías. Señaló los mismos milagros que la profecía declaró que el Mesías actuaría, y lo hizo con ese Suavidad de Temperes, que siempre se acerca a nuestro Maestro Divino, en el que nos permitimos copiarlo.

Mateo 11:7. Y a medida que se fueron, Jesús comenzó a decir a las multitudes con respecto a John, ¿qué fue a salir al desierto para ver? ¿Una caña sacudida con el viento? Pero ¿qué salisteis a ver? Un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, ellos que usan ropa suave están en las casas de los reyes. Pero ¿qué salisteis a ver? ¿Un profeta? Sí, te digo, y más que un profeta. Porque este es él, de quien está escrito, he aquí, le envío a mi mensajero antes de tu rostro, que prepararé tu camino delante de ti. En verdad, le digo, entre ellos que nacen de mujeres, no tiene que resucitar a un mayor que a Juan el Bautista: a pesar de que al menos en el reino de los cielos es mayor que él. .

Nunca nuestro Salvador tenía un testimonio más enfático para John que en esta ocasión; Y es notable que, debería haber seguido los talones de la duda de John y la pregunta de John. Qué generosamente, el maestro paga a su siervo, no en su propia moneda, sino en la moneda celestial del amor. Parece que dice: "a través de la enfermedad de tu carne, has estado a medio inclinado a preguntarme; Pero a través de la fuerza de mi gracia, me doy vuelta y te extingo. El tiempo fue cuando puedes decir: 'Él debe aumentar, pero debo disminuir,' y ahora me doy la vuelta y le dije a aquellos a quienes has enviado, y a los que vieron a tus mensajeros, que no hay ninguno como para ti. »Ni siquiera Moisés es mayor que Juan el Bautista; aunque el que ha entrado en la luz y la gloria del reino de la gracia, desde la venida del maestro, es mayor que él.

Mateo 11:12. y de los días de Juan el bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y el violento lo toma por la fuerza. Para todos los profetas y la ley profetizó a John. Y si lo recibirás, esto es Elías, que fue para venir. El que tiene oídos para escuchar, dejarlo escuchar. .

Pero cuántos hay que tienen oídos y no escuches! El órgano externo se ve afectado, pero la oreja interna del alma no se alcanza en absoluto. Bienaventurados, los que, teniendo oídos, lo hacen en la verdad, escuchan.

Mateo 11:16. PERO DONDETO ¿Debo comparar esta generación? Es como a los niños sentados en los mercados y llamando a sus compañeros. Y diciendo, te hemos canjeado, y no has bailado; Te hemos llorado, y no te hemos lamentado. .

Los niños no estarían de acuerdo, sea lo que se propuso el juego, algunos de ellos no lo seguirían. En un momento, imitaban a los gaites, y luego las compensaciones no bailarían. Luego imitaban los lamentos de un funeral, y luego los otros no se unirían a ellos.

Mateo 11:18. porque Juan no vino comer ni bebiendo, y dicen, él tiene un diablo. El Hijo del Hombre vino comiendo y bebiendo, y dicen: He aquí un hombre glotón y un vino, un amigo de publicaciones y pecadores. .

No hubo complacerlos. Y ahora no hay gente agradable, quien sea que Dios envíe. Un hombre es demasiado acogedor. De hecho, él es vulgar. Otro es muy demasiado retórico. De hecho, su retórica se escapa con él. Un hombre es doctrinal. ¡Oh! el es dogmático. Otro hombre es práctico. Él es mucho demasiado censorio. Otro hombre está lleno de experiencia. El es místico. ¡Oh! Seguramente Dios mismo no puede complacer a los pacientes malvados de los hombres impíos. Una cosa es que no intenta hacerlo, ni los sirvientes, si realmente se envían de él. Eso es una cuestión sobre la cual tienen una pequeña preocupación.

Mateo 11:19. pero la sabiduría es justificada de sus hijos. .

Quien envíe a Cristo, envía en sabiduría, y hay una adaptación sobre cada uno de sus sirvientes, incluso si los hombres no lo perciben. El día llegará cuando la sabiduría se justificará de sus hijos.

Mateo 11:20. luego comenzó a subir las ciudades en las que se realizaron la mayoría de sus obras poderosas, porque no se arrepentieron, no: ¡Ay: ¡Ay! ¡Ay ANK THES BETHSAIDA! Porque si las obras poderosas, que se hicieron en ti, se habían hecho en Tiro y Sidón, habrían arrepentido hace mucho tiempo en harpillas y cenizas. Pero te digo, será más tolerable para Tire y Sidon al día del juicio, que para usted. Y tú, Capernaum, que el arte exaltó al cielo, se llevará al infierno: porque si las fuerzas poderosas, que se han hecho en ti, se habían hecho en Sodoma, habría permanecido hasta este día. Pero le digo que, que será más tolerable para la tierra de Sodoma en el día del juicio, que para ti. .

Hubo una ternura sobre el tono de Cristo cuando habló así. Las palabras están ardiendo, pero los ojos estaban llenos de lágrimas. No pudo contemplar la posibilidad del evangelio que se rechaza sin un corazón roto. Suspiró y lloró mientras adoraba el testimonio frente a los que rechazaban la vida eterna. Con lo que la ternura debe tener a Cristo, considera que algunos están presentes aquí esta noche, cuyos privilegios de su infancia hasta ahora han sido tan grandes que apenas podrían ser mayores y, sin embargo, parecen decididos a rechazar las advertencias de amor, y pisotear sobre su desesperación. resolver para perecer. Dios tiene misericordia sobre tal.

Mateo 11:25. en ese momento, Jesús respondió, .

Parecía responderse a sí mismo. Respondió a los pensamientos que pasaron por su propia mente. «En ese momento, Jesús respondió. ».

Mateo 11:25. y dije, le agradezco a ti, al padre, señor del cielo y la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y prudentes, y has revelado a los bebés. Aun así, padre: por lo que parecía bueno en tu vista. Todas las cosas se entregan a mi padre: y ningún hombre conoce al hijo, sino el padre; Tampoco conoce a ningún hombre al padre, salva al hijo, y él a quien el hijo lo revele. .

¿El Señor Jesucristo en su discurso a Betsidaida y Capernaum se despertaron en su propia mente, todas esas dificultades que flotan alrededor de la doctrina de la predestinación? ¿No parecía extraño que Dios envíe el evangelio a las personas que lo rechazó, y no envió el Evangelio a un pueblo que lo habría recibido? ¿Cómo pueden estas cosas? Y el querido Salvador responde a la pregunta a su propia mente cayendo sobre esa otra verdad sublime y, con él, llena de acción de gracias la infinita soberanía de Dios. No sé lo que algunos de nosotros haríamos si no creamos esa verdad. Hay tantas cosas que nos rodean tantas preguntas, pero el juez de toda la tierra debe hacer bien. Él debe, él hará lo que quiera, y no es para nosotros cuestionar las prerrogativas del más alto. Ahora, el Salvador por fin parece darle la ventilación a su alma en un gran estallido de predicación del evangelio. Y cada vez que usted y yo nos preocupamos por cualquier doctrina, siempre está bien volver a la simplicidad del Evangelio y volver a demostrarlo.

Mateo 11:28. Ven a mí, todo lo que trabaja y estamos pesados, y te daré descanso. .

No hay descanso en las dificultades de la metafísica. No hay descanso en las labores del mérito humano. «Ven a mí, y te daré descanso. ».

Mateo 11:29. tome mi yugo sobre usted, y aprenda de mí: porque soy manso y humilde en el corazón; y vas a encontrar descanso a tus almas. .

Primero; Él da descanso a todo lo que viene, pero luego hay un segundo descanso que encuentran que se vuelven obedientes y llevan su yugo. El resto que viene de pecado perdonado es dulce, pero el resto que viene de pecado conquistado a través de la obediencia es más dulce. El resto que da es precioso, pero hay descanso en el descanso, ya que hay gracia sobre la gracia, y vamos a entrar por la más alta forma de ese resto. «Ye encontrarás descansar a tus almas. »La parte más interna de su ser estará llena de paz.

Mateo 11:30. para mi yugo es fácil, y mi carga es ligera. .

Bendito sea su nombre, lo hemos encontrado así.

Versículos 1-30

Mateo 11:1. y sucedió que, cuando Jesús hubiera hecho un fin de ordenar a sus doce discípulos, salió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades. Ahora, cuando John había escuchado en la prisión, las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos y le dijeron a él, el arte que debería venir, o buscamos otro? .

¿Juan la fe de John comenzó a vacilar? Es posible que tenga. Elijah tuvo sus tiempos de temblor y depresión; Entonces, ¿por qué podría no el segundo elijah tener el mismo tipo de experiencia? Posiblemente, John deseó fortalecer la fe de sus seguidores, y por lo tanto envió a dos de sus principales discípulos a Jesús, para que pudieran hacer la investigación por sí mismos sobre si era el Cristo o no.

Mateo 11:4. Jesús respondió y les dijo a ellos, ve a Juan nuevamente aquellas cosas que oyas y ver: .

Porque las obras de Cristo son las pruebas de su Mesías. Su enseñanza y su acción deben ser los sellos de su misión.

Mateo 11:5. los ciegos reciben su vista, y el paseo cojo, los leprosos se limpian, y los sordos escuchan, los muertos se levantan y los pobres les predicen el evangelio. .

Este es el último, pero no menos importante, de los signos de su Mesías, que Jesucristo predicó para que los pobres lo entendieron, y encantados de seguirlo dondequiera que fuera. Muchos despreciaron a su predicación por esta razón; Pero el Salvador mencionó esto entre los signos de su ser enviado de Dios: «Los pobres han predicado el Evangelio. ».

Mateo 11:6. y bendito es él, cualquiera que no se ofenda en mí. Y a medida que salían, Jesús comenzó a decir a las multitudes con respecto a John, ¿qué fue a salir al desierto para ver? ¿Una caña sacudida con el viento? Pero ¿qué salisteis a ver? Un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, ellos que usan ropa suave están en las casas de los reyes. Pero ¿qué salisteis a ver? ¿Un profeta? Sí, te digo, y más que un profeta. Porque este es él, de quien está escrito, he aquí, le envío a mi mensajero antes de tu rostro, que prepararé tu camino delante de ti. En verdad, le digo, entre ellos que nacen de mujeres, no tiene que resucitar a un mayor que a Juan el Bautista: a pesar de que al menos en el reino de los cielos es mayor que él. .

Su posición era muy alta; Fue la estrella de la noche de la antigua dispensación, y la estrella de la mañana del nuevo; Pero la luz que brilla después de que el sol ha aumentado es más brillante que cualquiera que la estrella de la mañana pueda traer. El que tiene el Evangelio para predicar tiene algo más que hacer que Juan el Bautista, que lo hizo, pero anunciaba la venida del Salvador.

Mateo 11:12. y de los días de Juan el bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y el violento lo toma por la fuerza. Para todos los profetas y la ley profetizada hasta Juan. Y si lo recibirás, esto es Elías, que fue para venir. El que tiene oídos para escuchar, dejarlo escuchar. .

Déjelo escuchar lo que tiene que decir el mensajero enviado el cielo; Déjale prestar atención especialmente a sus acentos cuando dice: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. ».

Mateo 11:16. PERO DONDETO ¿Debo comparar esta generación? Es como a los niños sentados en los mercados, y llamándote a sus compañeros, y diciendo, nos hemos canjeado, y no has bailado; Te hemos llorado, y no te hemos lamentado. .

«No te unirías a nuestro juego; lo que decidamos hacer, imitar un festival o un funeral, no participarías con nosotros. ».

Mateo 11:18. porque Juan no vino comer ni bebiendo, y dicen, él tiene un diablo. El Hijo del Hombre vino comiendo y bebiendo, y dicen: He aquí un hombre glotón y un vino, un amigo de publicaciones y pecadores. Pero la sabiduría es justificada de sus hijos. .

No hubo complacerlos de todos modos; estaban preparados para encontrar fallas con cualquier tipo de hombre, ya sea que viviera una vida ascética, o mezclado con otros como un hombre entre los hombres. «Pero la sabiduría está justificada de sus hijos. »Ella envía a la clase derecha de hombres a hacer su trabajo, y Dios se cuidará de que aquellos que los rechazan no deben estar sin culpa:« La sabiduría está justificada de sus hijos. ».

Mateo 11:20. luego comenzó a subir las ciudades en las que se realizaron la mayoría de sus obras poderosas, porque no se arrepentieron, no: .

Ese fue el punto en que Cristo apuntaba a su arrepentimiento. No trató de deslumbrarlos con las maravillas y las maravillas, sino para separar sus corazones de sus pecados. Esto es lo que sus poderosos obras deberían haber hecho, porque demostraron que él era el Mesías; y esas obras poderosas también les advirtieron a quienes los presenciaron de que Dios se había acercado a ellos; Y eso, por lo tanto, era hora de que ellos giraran de sus malas formas.

Mateo 11:21. ay the thee, chorazin! ¡Ay TOE TE, BETHSAIDA! Porque si las obras poderosas, que se hicieron en ti, se habían hecho en Tiro y Sidón, habrían arrepentido hace mucho tiempo en harpillas y cenizas. Pero te digo, será más tolerable para Tire y Sidon al día del juicio, que para usted. Y tú, Capernaum, que el arte exaltó al cielo, se llevará al infierno: porque si las fuerzas poderosas, que se han hecho en ti, se habían hecho en Sodoma, habría permanecido hasta este día. Pero le digo que, que será más tolerable para la tierra de Sodoma en el día del juicio, que para ti .

Hay una gran profundidad de misterio aquí, que no podemos esperar fathom. El Evangelio no fue predicado a aquellos que habrían arrepentido si lo hubieran escuchado, y fue predicado a aquellos que no se arrepintieron cuando lo escucharon, incluso de los labios de Cristo mismo. Sobre esta última clase, el único efecto del Evangelio predicó para ellos era sumergirlos en profundidad más profunda de la culpa debido a su rechazo de ello. No es para nosotros resolver el misterio; Será nuestra sabiduría ver que, ser nosotros mismos favorecidos con la simple declaración del Evangelio, no lo ponemos de nosotros, no nos perdemos aún más miserablemente que los que nunca lo escucharon.

Mateo 11:25. en ese momento, Jesús respondió y dijo: .

Así que había estado hablando con su padre: «Jesús respondió. »Muy a menudo, sin duda, el Salvador habló con Dios cuando no se registra en los evangelios que lo hizo; Pero aquí se da una pista simple que Cristo estaba en la comunión íntima y en la comunión con Dios. En esos momentos, grandes doctrinas que, a las mentes poco profundas de aquellos que viven a una distancia de Dios, incluso parecen terribles, se vuelven encantadores y están iluminados con un esplendor inusual. En ese momento, la doctrina de la elección era especialmente en el corazón de Cristo porque estaba viviendo cerca de Dios mismo: «Jesús respondió y dijo:

Mateo 11:25. les agradezco a ti, oh padre, señor del cielo y la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y prudentes, y has revelado a los bebés. Aun así, padre: por lo que parecía bueno en tu vista. Todas las cosas se entregan a mi padre: y ningún hombre conoce al hijo, sino el padre; Tampoco conoce a ningún hombre al padre, salva al hijo, y él a quien el hijo lo revele. Ven a mí, todo lo que mano de obra y estamos pesados, y te daré descanso. Toma mi yugo sobre ti, y aprende de mí; porque soy manso y humilde en el corazón: y encontrarás descansar a tus almas. Porque mi yugo es fácil, y mi carga es ligera. .

Versículos 20-29

Mateo 11:20. luego comenzó a subir las ciudades en las que se realizaron la mayoría de sus obras poderosas, porque no se arrepentieron, no: .

Ellos escucharon; A veces, aplaudieron; pero no se arrepentieron; Y no hay nada realmente realizado hasta que los hombres se hayan arrepentido. En vano, hemos predicado hasta que los hombres sean arrepentidos; Así que el maestro dijo:

Mateo 11:21. ay the thee, chorazin! ¡Ay TOE TE, BETHSAIDA! Porque si las obras poderosas, que se hicieron en ti, se habían hecho en Tiro y Sidón, habrían arrepentido hace mucho tiempo en harpillas y cenizas. Pero te digo, será más tolerable para Tire y Sidon al día del juicio, que para usted. .

Escuche eso, los pecadores endurecidos en el Evangelio, usted que ha escuchado, y escuchó, y escuchó, pero no se han arrepentido. Vea lo grande que es su pecado, porque ha rechazado lo que otros habrían recibido si se les había presentado. Mira cómo se acumula tu culpa, y su castigo también.

Mateo 11:23. y tú, Capernaum, que el arte exaltó al cielo, se llevará al infierno: porque si las obras poderosas, que se han hecho en ti, se habían hecho en Sodoma, habría permanecido hasta este día. Pero le digo que, que será más tolerable para la tierra de Sodoma en el día del juicio, que para ti. .

¡Sodoma! Ese es el lugar más negro de todos. ¡AH, yo! ¿Alguna vez caerá ese verso, como una piedra de molino, sobre cualquiera de mis oyentes, para molerlo en polvo, porque escuchaste el evangelio y rechazó si, con la intención de recibirlo, pero nunca lo recibe en absoluto? ¡De tal Doom, que Dios con misericordia te entregue!

Mateo 11:25. En ese momento, Jesús respondió y dijo: Le agradezco a TEE, Oh, padre, señor del cielo y la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y prudentes, y has revelado a los bebés. Aun así, padre: por lo que parecía bueno en tu vista. Todas las cosas se entregan a mi padre. "Y ningún hombre conoce al Hijo, pero el Padre; Tampoco conoce a ningún hombre al padre, salva al hijo, y él a quien el hijo lo revele. Ven a mí, todo lo que mano de obra y estamos pesados, y te daré descanso. Toma mi yugo sobre ti, y aprende de mí; porque soy manso y humilde en el corazón: y encontrarás descansar a tus almas. Porque mi yugo es fácil, y mi carga es ligera. .

Justo a modo de contraste con lo que voy a decir en mi sermón, leamos algunos versos en Apocalipsis 7:1.

Esta exposición consistió en lecturas de Mateo 3:1, y Mateo 11:20; y Apocalipsis 7:9.

Versículos 25-30

Mateo 11:25. En ese momento, Jesús respondió y dijo: Le agradezco a TEE, Oh, padre, señor del cielo y la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y prudentes, y has revelado a los bebés. Aun así, padre: por lo que parecía bueno en tu vista. .

«Jesús respondido»: la gracia soberana es la respuesta a la culpa abundante. Con el espíritu regocijo, Jesús ve cómo la gracia soberana se encuentra con las abundaciones irrazonables del pecado humano, y elige su propio placer, según el placer de los padres. Aquí está el espíritu en el que considerar la gracia elegida de Dios: «Me agradezco. »Es motivo para la gratitud más profunda.

Aquí está el autor de la elección: «Oh padre. »Es el Padre quien toma la elección, y revela las bendiciones. Aquí está su derecho a actuar como lo hace: Él es «Señor del cielo y la Tierra. »¿Quién ocultará el buen placer de su voluntad? Aquí vemos los objetos de las elecciones, bajo ambos aspectos; Los elegidos y los pasados. Los chicas ven porque las verdades sagradas se les revelan, y no de otra manera. Son débiles e inexpertos. Son simples y poco sofisticados. Pueden aferrarse, y confiar, y llorar, y amar; Y a tal que el Señor abre los tesoros de la sabiduría. Los objetos de la elección divina son tales como estos. Señor, déjame ser uno entre ellos! Las verdades del Reino celestial son escondidas, por un acto judicial de Dios, de hombres que, en su propia estima, son «los sabios y prudentes. »No pueden ver, porque confían en su propia luz tenue, y no aceptarán la luz de Dios.

Aquí vemos, también, la razón de la elección, la Divina Will: «Así que parecía ser bueno en tu vista. »Podemos ir más allá de esto. La elección le parecía buena con él que nunca se equivoca, y por lo tanto es bueno. Esto representa a los hijos de Dios como la razón, que es por encima de toda la razón. Deus vult es suficiente para nosotros. Si Dios lo quiere, también lo debe ser, y así lo debería ser.

Mateo 11:27. todas las cosas se entregan a mi padre: y ningún hombre conoce al hijo, sino el padre; Tampoco conoce a ningún hombre al padre, salva al hijo, y él a quien el hijo lo revele. .

Aquí tenemos el canal a través del cual el amor elige trabaja hacia los hombres: «Todas las cosas se entregan a mí de mi padre. »Todas las cosas se ponen en las manos del mediador; encaja las manos tanto hacia Dios como hacia el hombre; Porque solo sabe tanto a la perfección. Jesús revela al Padre a los chicas a los que ha elegido. Sólo el Padre puede llenar al Hijo con la bendición, y solo a través del Hijo puede que la bendición fluya a cualquiera de la raza de los hombres. Conoce a Cristo, y conoces al Padre, y sabes que el propio Padre te ama. No hay otra forma de conocer al Padre, sino a través del Hijo. En esto nuestro Señor se regocijó; Para su oficina del mediador es querida para él, y le encanta ser el camino de la comunicación entre el Padre que ama, y ​​las personas a las que ama por el amor del Padre. Observe la beca íntima entre el Padre y el Hijo, y cómo se conocen, ya que nada más puede. ¡Oh, para ver todas las cosas en Jesús por la cita del Padre, ¡y para encontrar el amor y la gracia del Padre! Mi alma, ¡hay grandes misterios aquí! Disfruta lo que no puedes explicar.

Mateo 11:28. Ven a mí, todo lo que trabaja y estamos pesados, y te daré descanso. .

Aquí está la amable invitación del Evangelio en el que se mezclaron las lágrimas y las sonrisas del Salvador, como en un pacto arco iris de promesa. «Ven:» Él no se acerca: Él los llama a sí mismo. Su palabra favorita es, «ven. »No ir a Moisés; Pero, «ven a mí. »A Jesús mismo debemos venir, por una confianza personal. No para la doctrina, la ordenanza o el ministerio, estamos debemos venir primero; Pero al Salvador Personal. Todos los trabajadores y los cargados pueden venir: no limita el llamado al labrido espiritualmente, sino que se llama a todos los trabajadores y cansados. Es bueno dar el mayor sentido para toda la misericordia habla. Jesús me llama. Jesús promete «resto» como su regalo: su descanso inmediato, personal y efectivo que le da libremente a todos los que vienen a él por la fe. Para venir a él es el primer paso, y nos plantea que lo tomemos. En sí mismo, como el gran sacrificio por el pecado, la conciencia, el corazón, la comprensión obtiene un descanso completo. Cuando hemos obtenido el resto, le da, estaremos listos para escuchar un poco más, que encontramos.

Mateo 11:29. lleva mi yugo sobre ti, y aprende de mí; porque soy manso y humilde en el corazón: y encontrarás descansar a tus almas. Porque mi yugo es fácil, y mi carga es ligera. .

«Toma mi yugo y aprende:» Esta es la segunda instrucción; trae consigo otro descanso que «encontraremos. »El primer descanso que da a través de su muerte; El segundo que encontramos en la copia de su vida. Esta no es corrección de la declaración anterior, sino una adición al mismo. Primero, descansamos por fe en Jesús, y a continuación descansamos a través de la obediencia. Descanso del miedo es seguido por el descanso de la turbulencia de la pasión interna, y la autopista de sí mismo. No somos solo para soportar un yugo, sino su yugo; y no solo somos someternos a ella cuando se nos pone, pero debemos asumirnos. Tenemos que ser trabajadores, y tomar su yugo; Y al mismo tiempo vamos a ser académicos, y aprender de él como nuestro maestro. Tenemos que aprender de Cristo y también para aprender a Cristo. El es tanto el maestro como la lección. Su dulzura del corazón le encaja para enseñar, para ser la ilustración de su propia enseñanza, y para trabajar en nosotros su gran diseño. Si podemos llegar a ser como él, descansaremos como lo hace. No solo descansaremos de la culpa del pecado, esto nos da; Pero descansaremos en la paz de la santidad, que encontramos a través de la obediencia. Es el corazón, que hace o mars al resto del hombre. Señor, haznos «humildes en el corazón» y estaremos tranquilos de corazón. «Toma mi yugo. »El yugo en el que dibujamos con Cristo debe ser feliz, y la carga que llevamos para él es una bendita. Descansamos en el sentido más completo cuando servimos, si Jesús es el Maestro. Nos descargamos con su carga; Estamos descansados ​​corriendo en sus recados. «Ven a mí", es, por lo tanto, una receta divina, curando nuestros males por el perdón del pecado a través del sacrificio de nuestro Señor y causándonos la mejor paz al santificarnos su servicio. ¡Oh, porque la gracia siempre viene a Jesús, y para estar constantemente invitando a otros a hacer lo mismo! Siempre libre, pero siempre llevando su yugo; siempre teniendo el resto una vez dado, sin embargo, siempre encontrando más: esta es la experiencia de los que vienen a Jesús siempre, y para todo. Herencia bendita; ¡Y es nuestro si somos realmente suyos!