Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 11". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-11.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 11". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (4)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Introducción
La predicación de Cristo. (1) La respuesta de Cristo a los discípulos de Juan. (2-6) El testimonio de Cristo a Juan el Bautista. (7-15) La perversidad de los judíos. (16-24) El evangelio revelado a los sencillos. Los cargados invitados. (25-30).
Versículo 1
1 Nuestro Divino Redentor nunca se cansó de su trabajo de amor; y no debemos cansarnos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos, si no nos desmayamos.
Versículos 2-6
2-6 Algunos piensan que Juan envió esta pregunta para su propia satisfacción. Donde hay verdadera fe, puede haber una mezcla de incredulidad. La incredulidad restante de los hombres buenos puede a veces, en una hora de tentación, poner en duda las verdades más importantes. Pero esperamos que la fe de Juan no fallara en este asunto, y que sólo deseara que se fortaleciera y confirmara. Otros piensan que Juan envió a sus discípulos a Cristo para su consideración. Cristo les señala lo que han oído y visto. Las graciosas condescendencias y compasiones de Cristo hacia los pobres, muestran que era él quien debía llevar al mundo las tiernas misericordias de nuestro Dios. Las cosas que los hombres ven y oyen, si se comparan con las Escrituras, indican el camino de la salvación. Es difícil vencer los prejuicios, y peligroso no vencerlos; pero los que creen en Cristo, su fe se encontrará tanto más para alabanza, y honor, y gloria.
Versículos 7-15
7-15 Lo que Cristo dijo acerca de Juan, no fue sólo para su alabanza, sino para el beneficio del pueblo. Los que asisten a la palabra serán llamados a dar cuenta de sus mejoras. ¿Pensamos que cuando se termina el sermón, se acaba el cuidado? No, entonces comienza el mayor de los cuidados. Juan era un hombre abnegado, muerto a todas las pompas del mundo y a los placeres del sentido. Las personas, en todas sus apariencias, deben ser consecuentes con su carácter y su situación. Juan fue un hombre grande y bueno, pero no perfecto; por eso no llegó a ser un santo glorificado. El más pequeño en el cielo sabe más, ama más, y hace más en alabar a Dios, y recibe más de él, que el más grande en este mundo. Pero por reino de los cielos debe entenderse aquí más bien el reino de la gracia, la dispensación del Evangelio en su poder y pureza. ¡Qué razón tenemos para agradecer que nuestra suerte esté echada en los días del reino de los cielos, bajo tales ventajas de luz y amor! El ministerio de Juan influyó en muchas personas, que se convirtieron en sus discípulos. Y aquellos que luchaban por un lugar en este reino, que uno pensaría que no tenían derecho ni título para ello, y por lo tanto parecían ser intrusos. Esto nos muestra el fervor y el celo que se requiere de todos. Hay que negar el yo; hay que cambiar la inclinación, el marco y el temperamento de la mente. Aquellos que tengan interés en la gran salvación, la tendrán bajo cualquier condición, y no la considerarán difícil, ni dejarán de tenerla sin una bendición. Las cosas de Dios son de interés grande y común. Dios no exige de nosotros más que el uso correcto de las facultades que nos ha dado. La gente es ignorante porque no quiere aprender.
Versículos 16-24
16-24 Cristo reflexiona sobre los escribas y los fariseos, que tenían una soberbia presunción de sí mismos. Compara su comportamiento con el juego de los niños, que estando fuera de sí sin razón, riñen con todos los intentos de sus compañeros por complacerles, o por hacerles participar en los juegos para los que solían reunirse. Las cavilaciones de los hombres mundanos son a menudo muy insignificantes y muestran una gran malicia. Algo tienen que alegar contra todos, por excelentes y santos que sean. Cristo, que era inmaculado y estaba separado de los pecadores, es representado aquí como aliado con ellos y contaminado por ellos. La inocencia más pura no siempre será una defensa contra el reproche. Cristo sabía que los corazones de los judíos estaban más amargados y endurecidos contra sus milagros y doctrinas que los de Tiro y Sidón; por lo tanto, su condena sería mayor. El Señor ejerce su poder omnipotente, pero no castiga a nadie más de lo que merece, y nunca niega el conocimiento de la verdad a los que la anhelan.
Versículos 25-30
25-30 A los niños les corresponde ser agradecidos. Cuando acudimos a Dios como Padre, debemos recordar que es el Señor del cielo y de la tierra, lo que nos obliga a acudir a él con reverencia como al Señor soberano de todo; pero con confianza, como alguien capaz de defendernos del mal y de suministrarnos todo el bien. Nuestro bendito Señor añadió una declaración notable, que el Padre había entregado en sus manos todo el poder, la autoridad y el juicio. Estamos en deuda con Cristo por toda la revelación que tenemos de la voluntad y el amor de Dios Padre, desde que Adán pecó. Nuestro Salvador ha invitado a todos los que están fatigados y cargados, a venir a él. En cierto sentido, todos los hombres son así. Los hombres mundanos se cargan con preocupaciones infructuosas por la riqueza y los honores; los alegres y los sensuales trabajan en busca de placeres; el esclavo de Satanás y de sus propias lujurias, es el más simple trabajador de la tierra. Los que se esfuerzan por establecer su propia justicia también trabajan en vano. El pecador convencido está cargado de culpa y terror; y el creyente tentado y afligido tiene trabajos y cargas. Cristo invita a todos a venir a él para el descanso de sus almas. Sólo él hace esta invitación; los hombres acuden a él cuando, sintiendo su culpa y su miseria, y creyendo en su amor y en su poder de ayuda, le buscan en ferviente oración. Así pues, el deber y el interés de los pecadores cansados y cargados es acudir a Jesucristo. Este es el llamado del evangelio: El que quiera, que venga. Todos los que vengan así recibirán el descanso como don de Cristo, y obtendrán paz y consuelo en sus corazones. Pero al venir a él deben tomar su yugo y someterse a su autoridad. Deben aprender de él todas las cosas, en cuanto a su comodidad y obediencia. Él acepta al siervo dispuesto, por muy imperfectos que sean sus servicios. Aquí podemos encontrar descanso para nuestras almas, y sólo aquí. No debemos temer su yugo. Sus mandamientos son santos, justos y buenos. Requiere abnegación, y expone a dificultades, pero esto es recompensado abundantemente, incluso en este mundo, por la paz interior y la alegría. Es un yugo revestido de amor. Son tan poderosas las ayudas que nos da, tan adecuados los estímulos y tan fuertes los consuelos que se encuentran en el camino del deber, que podemos decir realmente que es un yugo agradable. El camino del deber es el camino del descanso. Las verdades que Cristo enseña son tales que podemos aventurar nuestras almas. Tal es la misericordia del Redentor; y ¿por qué el pecador fatigado y agobiado habría de buscar descanso en otra parte? Acudamos a él cada día para que nos libere de la ira y la culpa, del pecado y de Satanás, de todas nuestras preocupaciones, temores y penas. Pero la obediencia forzada, lejos de ser fácil y ligera, es una carga pesada. En vano nos acercamos a Jesús con los labios, mientras el corazón está lejos de él. Venid, pues, a Jesús para encontrar descanso para vuestras almas.