Bible Commentaries
San Mateo 18

Versículo 1

¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? - ¿Quién de nosotros será tu primer ministro? Todavía soñaban con un reino temporal.

Versículo 2

Y Jesús llamándolo a un niño. Se supone que este fue el gran Ignacio, a quien Trajano, el sabio, el buen emperador Trajano, condenó a ser arrojado a las fieras en Roma. Marco 9:36 ; Lucas 9:47 .

Versículo 3

A menos que seáis convertidos - El primer paso para entrar en el reino de la gracia, es llegar a ser como niños pequeños: humildes de corazón, conociéndose completamente ignorantes y desamparados, y dependientes por completo de vuestro Padre que está en los cielos, para el suministro de todos. tus deseos. Podemos afirmar más (aunque es dudoso que este texto implique tanto) a menos que seáis convertidos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios: a menos que seáis enteramente, interiormente cambiados, renovados a la imagen de Dios. Dios, no puedes entrar en el reino de gloria.

Así, todo hombre debe convertirse en esta vida, o nunca podrá entrar en la vida eterna. De ninguna manera entraréis, lejos de ser grandes en ella. Mateo 19:14 .

Versículo 5

Y todos los que en este sentido son niños me son indescriptiblemente queridos. Por tanto, ayúdalos todo lo que puedas, como si fuera yo mismo en persona, y procura no ofenderlos; es decir, que no los apartes del camino correcto, ni los estorbes en él. Mateo 10:40 ; Lucas 10:16 ; Juan 13:20 . Marco 9:42 ; Lucas 17:1 .

Versículo 7

¡Ay del mundo a causa de las ofensas! Es decir, habrá una miseria indecible en el mundo a través de ellas; porque es necesario que vengan las ofensas. Tal es la naturaleza de las cosas, y tal la debilidad, la locura y la maldad de la humanidad, que no puede ser sino que vendrán; pero ¡ay de ese hombre! Es decir, miserable es ese hombre por quien viene la ofensa. Las ofensas son todas las cosas por las cuales alguien es rechazado o obstaculizado en el camino de Dios.

Versículo 8

Si tu mano, pie, ojo te escandaliza, si el goce más querido, la persona más amada y útil, te aparta o te estorba en el camino ¿No es esto una palabra dura? Sí; si te aconsejas con carne y hueso. Mateo 5:29 ; Marco 9:43 .

Versículo 10

Procura no despreciar a ninguno de estos pequeños, como si estuvieran por debajo de tu atención. Cuídate de recibir y no ofender al más débil creyente en Cristo: por muy insignificantes que te parezcan algunos de ellos, los mismos ángeles de Dios tienen un cargo especial sobre ellos: incluso los del orden más alto, que continuamente aparecen en el trono del Altísimo. Contemplar el rostro de Dios parece significar la espera cerca de su trono; y ser una alusión al oficio de los ministros principales en las cortes terrenales, que dialogan diariamente con sus príncipes.

Versículo 11

Otra razón más fuerte para que no los desprecies es que yo mismo vine al mundo para salvarlos. Lucas 19:10 .

Versículo 12

Lucas 15:4 .

Versículo 14

Así que no es la voluntad de vuestro Padre, ni mi Padre desprecia al más pequeño de ellos. Observa la gradación. Los ángeles, el Hijo, el Padre.

Versículo 15

Pero, ¿cómo podemos evitar ofender a algunos? o sentirse ofendido por los demás! Especialmente supongamos que están bastante equivocados. ¿Supongamos que cometen un pecado conocido? Nuestro Señor nos enseña aquí cómo: establece un método seguro para evitar todas las ofensas. Quien observe de cerca esta regla triple, rara vez ofenderá a los demás y nunca se ofenderá a sí mismo. Si alguno hace algo indebido, de lo cual tú eres testigo ocular o auditivo, así dice el Señor: Si tu hermano - Cualquiera que sea miembro de la misma comunidad religiosa: Peca contra ti, ve y reprende a él solo - Si puede estar en persona; si eso no puede hacerlo tan bien, por tu mensajero; o por escrito.

Observe, nuestro Señor no da la libertad de omitir esto; o cambiarlo por cualquiera de los siguientes pasos. Si esto no tiene éxito, llévate contigo uno o dos más: hombres a quienes él estima o ama, quienes luego podrán confirmar y hacer cumplir lo que dices; y después, si es necesario, testifique de lo dicho. Si incluso esto no tiene éxito, entonces, y no antes, dígaselo a los élderes de la Iglesia: exponga todo el asunto ante quienes velan por la suya y su alma.

Si todo esto no sirve, no tengas más relaciones con él, sólo las que tienes con los paganos. ¿Puede haber algo más sencillo? Cristo manda aquí expresamente a todos los cristianos que ven a un hermano hacer el mal, que tomen este camino, no otro, y tomen estos pasos, en este orden, como él lo hace para honrar a su padre y a su madre. Pero si es así, ¿en qué tierra viven los cristianos? Si pasamos del transporte privado de hombre a hombre, a procedimientos de naturaleza más pública, ¿en qué nación cristiana se ajustan las censuras de la Iglesia a esta regla? ¿Es esta la forma en que aparecen los juicios eclesiásticos, en el mundo papista o incluso protestante? ¿Son estos los métodos que utilizan incluso los que más se jactan de la autoridad de Cristo para confirmar sus sentencias? Oremos fervientemente para que se borre esta deshonra al nombre cristiano, ¡y que la humanidad común no pueda, con tan solemne burla, ser destruida en el nombre del Señor! Sea para ti como las naciones, a quien aún debes sinceramente buena voluntad y todos los oficios de la humanidad. Lucas 17:3 .

Versículo 18

Todo lo que ataréis en la tierra, por excomunión, pronunciado con el espíritu y el poder de Cristo. Todo lo que sueltes, absolución de esa sentencia. En la Iglesia primitiva, la absolución no significaba más que una descarga de la censura eclesiástica. Nuevamente digo: y no solo se escuchará su intercesión por el penitente, sino todas sus oraciones unidas. ¡Cuán grande es entonces el poder de la oración conjunta! Si dos de ustedes ... Supongamos que un hombre y su esposa. Mateo 16:19 .

Versículo 20

Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, es decir, para adorarme. Estoy en medio de ellos, por mi Espíritu, para avivar sus oraciones, guiar sus consejos y responder a sus peticiones.

Versículo 22

Hasta setenta veces siete, es decir, tantas veces como sea posible. Un cierto número se pone como incierto.

Versículo 23

Por lo tanto, en este sentido.

Versículo 24

Se trajo uno que le debía diez mil talentos. Según el cálculo habitual, si estos fueran talentos de oro, esto equivaldría a setenta y dos millones de libras esterlinas. Si eran talentos de plata, debían haber sido cuatro millones, cuatrocientas mil libras. De esta manera, nuestro Señor da a entender el gran número y el peso de nuestras ofensas contra Dios, y nuestra total incapacidad de darle satisfacción alguna.

Versículo 25

Como no tenía que pagar, su señor ordenó que lo vendieran. Tal era el poder que los acreedores tenían antiguamente sobre sus deudores insolventes en varios países.

Versículo 30

Fue con él ante un magistrado y lo echó a la cárcel, protestando que debía quedarse allí hasta que pagara toda la deuda.

Versículo 34

Su señor lo entregó a los verdugos: el encarcelamiento es un castigo mucho más severo en los países del este que en los nuestros. Los delincuentes estatales, especialmente cuando están condenados a ello, no solo están limitados a una asignación muy mezquina y escasa, sino que con frecuencia se cargan con zuecos o yugos pesados, de modo que no pueden acostarse ni sentarse cómodamente: y por frecuentes azotes y, a veces, estafas son llevado a un final prematuro.

Hasta que pagara todo lo que se le debía ... Es decir, sin toda esperanza de ser liberado, porque esto nunca podría hacer. Cuán observable es todo este relato; así como la gran inferencia que nuestro Señor extrae de ella: El deudor fue libre y completamente perdonado; Lo ofendió intencional y gravemente; Se le retiró el perdón, se requirió toda la deuda y el delincuente se entregó a los verdugos para siempre. ¿Y todavía diremos, pero cuando una vez seamos libre y completamente perdonados, nuestro perdón nunca podrá ser retirado? De cierto, de cierto os digo que así también os hará mi Padre celestial, si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano sus ofensas.