Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia NT Estudio de Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Matthew 18". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ice/matthew-18.html. College Press, Joplin, MO. 1974.
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Matthew 18". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (33)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículo 1
¿Quién es el más grande? Habían estado discutiendo esta cuestión en el camino ( Marco 9:34 ). Todavía pensaban en un reino terrenal, en términos políticos. Deben haber discutido esta cuestión de "grandeza" muchas veces ( comparar Lucas 22:24-30 ).
Versículo 2
Jesús llamó a un niño. Usó al niño para enseñarles una lección. [Esta era una forma común de enseñar: Jesús lavó los pies de los discípulos ( Juan 13 ); Agabo se ató las manos y los pies con el cinturón de Pablo ( Hechos 21:11 ).]
Versículo 3
A menos que cambies. Este es un mandato para sus discípulos, algo que debían hacer ellos mismos. No es algo que debía hacerse por ellos. Vuélvanse como niños. Humilde, enseñable, sin ambición egoísta, sin orgullo pecaminoso. Si iban a entrar en el Reino de los cielos, no deberían perder el tiempo discutiendo sobre quién es el mayor y averiguar si se les permitiría entrar.
Versículo 4
La mayor. La humildad es la clave. Aquí hay una lección para todos nosotros. Véase 1 Corintios 13:4-7 .
Versículo 5
Y el que da la bienvenida. Cristo viene a nosotros en muchas formas. Lo que le hacemos a los demás, se lo hacemos a él. Ver Mateo 25:31-46 .
Versículo 6
Si alguien debe causar. Los "pequeños" incluían no solo a los niños, sino también a todos los seguidores de Cristo. Los judíos ( Mateo 16:21 ) apartarían a algunos de la fe en Cristo. Sería mejor para ese hombre. Esta era una forma común de ejecución. La lección es que ser asesinado de esta manera solo implicaría la muerte, mientras que destruir la fe de estos "pequeños" traería el castigo eterno para esa persona.
Versículo 7
Que terrible para el mundo. Hay muchas tentaciones para hacer que la gente se aleje de Cristo. Pero esto no quita el castigo al que causa tales cosas.
Versículos 8-9
8-9
Si tu mano o tu pie. Simbólico (Comparar Mateo 5:29-30 ). Si no hubiera otra forma de evitar el pecado, sería un pequeño precio a pagar para poder entrar en la vida [es decir, perder una mano o un pie y así evitar el fuego eterno]. No pretende decir que nadie deba hacerse daño a sí mismo, pero usa esto para mostrar la importancia de una vida santa.
Versículo 10
Mirad que no despreciéis a ninguno de estos pequeños. ¡En el Reino de los cielos no hay gente sin importancia! Los judíos [fariseos, maestros de la Ley, saduceos] creían que eran la "élite" y la gente común que no valía la pena tratar de salvar. Estos judíos se sorprendieron cuando Jesús fue entre la gente común ( Mateo 9:10-13 ; Mateo 11:19 ).
El acto de Dios en Cristo hace que la salvación esté disponible para TODO ser humano que escuche y venga. Sus ángeles en el cielo. ¿Quién se atreve a despreciar a estos "pequeños" cuando tienen ángeles de pie en el trono de Dios? [El servicio de los ángeles es una doctrina básica en las escrituras. Ver 2 Reyes 19:35 ; Salmo 91:11 ; Hebreos 1:14 ; Hechos 27:23 .]
Versículo 11
Por el Hijo del Hombre. Cristo murió por todo ser humano ( Hebreos 2:9 ). Jesús vino al mundo para salvar, no para juzgar ( Juan 3:16-17 ). [¡REGRESARÁ COMO JUEZ!]
Versículos 12-13
¿Qué piensas? Esta parábola es para mostrar cómo se siente Dios acerca de estos "pequeños" que los judíos desprecian. El pastor dedica tiempo a buscar la oveja que se ha perdido. Jesús es el "Buen Pastor".
Versículo 14
Tu Padre en el cielo. Dios a través de Cristo vino a "buscar" a su "oveja perdida". [El cristianismo es único en mostrar a Dios que desciende al hombre para actuar en la historia para que cada hombre y mujer tenga la oportunidad de venir a él y recibir la vida eterna.] ¡ALEGRÍA! ( Lucas 15:7 ).
Versículo 15
Si tu hermano peca contra ti. Compare Marco 9:38 ; Lucas 9:49 . Un compañero creyente que te hace mal de alguna manera. Ve a él. ¡Tienes que ir a él! Muéstrale su culpa. Ten una conversación tranquila con él. Puede que no sepa cómo te ha lastimado. Si te escucha. Habrás ganado a tu hermano para ti, restaurando la paz y la buena voluntad; y lo ganó de regreso a Dios, mostrándole su pecado y haciendo que se arrepintiera.
Versículo 16
Pero si él no te escuchará. Luego llévate a uno o dos más para que te ayuden a hablar sobre este asunto.
Versículo 17
Entonces cuéntale todo a la iglesia. Solo después de que los primeros dos intentos hayan fallado, se lo dices a la iglesia. ["Iglesia" aquí significa congregación. El primer uso de "iglesia" está en Mateo 16:18 ] Si no escuchare a la iglesia. Los líderes de la iglesia [ancianos] tenían el derecho de excluir a tal persona de la comunión del grupo, con el propósito de hacer que se arrepintiera. [Los judíos ortodoxos ni siquiera hablaban con los extranjeros y los recaudadores de impuestos].
Versículo 18
Y así les digo a todos ustedes. Lo que Jesús le había dicho a Pedro ( Mateo 16:19 ), ahora se lo dice a todos. Lo dijo de nuevo ( Juan 20:23 ). Como los apóstoles fueron guiados por el Espíritu Santo ( Juan 14:26 ), las cosas que prohibieron y permitieron serían el Plan de Dios.
Versículos 19-20
19-20.
Siempre que dos de ustedes en la tierra. Solo dos [o más] forman una "comunidad mesiánica" [iglesia, congregación]. Las oraciones unidas de este grupo serán escuchadas por Dios. Estoy allí con ellos. Jesús promete ser parte de todo grupo [comunidad mesiánica] que se reúna en su nombre [a través del Espíritu Santo Efesios 2:22 ]. Su presencia hace que la oración de ellos sea su oración [él es el "intermediario"].
Versículo 21
Entonces Pedro se acercó a Jesús y le preguntó. Jesús acababa de hablar de ir a un hermano que había pecado contra ti, para hacer las paces. Peter quiere saber hasta qué punto está obligado a perdonar a alguien. ¿Siete veces? Los maestros de la Ley decían que quien se arrepintiera debía ser perdonado hasta un máximo de tres veces por el mismo pecado. Pedro piensa que Jesús necesitaría más, por lo que dice "siete veces".
Versículo 22
Setenta veces siete. Este es un dicho judío, que significa un número ilimitado. Jesús dijo más tarde: "Si peca contra ti siete veces en un día, y cada vez que viene a ti diciendo: "Me arrepiento", debes perdonarlo" ( Lucas 17:4 ). ¡Nuestro perdón debe ser tan ilimitado como el de Dios! Note que Dios perdona solo cuando nos arrepentimos de nuestro pecado.
Versículo 23
Porque el Reino de los cielos es semejante. Ahora usa una parábola para explicar esta idea del perdón. Un rey que decidió revisar las cuentas de sus sirvientes. Un rey tenía gente trabajando para él que administraba su dinero y su negocio. Este rey decide comprobar lo que están haciendo sus sirvientes.
Versículo 24
Cuando trajeron a uno de ellos. ¡ Fíjense que lo trajeron! Sus cuentas estaban cortas en millones de dólares. [Recuerde que esto es una parábola.] La deuda está más allá de la capacidad humana de pago.
Versículo 25
Su amo ordenó que lo vendieran como esclavo. Esta era la forma habitual de hacer cuando una deuda no podía ser pagada. Este hombre había usado el dinero de su rey y ahora no podía devolverlo.
Versículo 26
¡Ser paciente conmigo! ¡Este sirviente se arrodilla y suplica misericordia! ¡Te pagaré todo! Esta promesa está más allá de su capacidad de pago, pero puede haber creído que podía.
Versículo 27
Así que le perdonó la deuda y lo dejó ir. El rey sintió lástima por el hombre, y así, "canceló" la deuda de millones de dólares. [10,000 talentos podrían valer $75,000,000 en dólares de 1974.]
Versículo 28
Y conoció a uno de sus consiervos. Este a quien le acababan de perdonar su gran deuda, ahora se encuentra con un consiervo que le debe unos cuantos dólares. [100 denarios valdrían tal vez $180 en dólares de 1974.]
Versículo 29
Ser paciente conmigo. El consiervo también ruega misericordia.
Versículo 30
¡Pero no lo haría! Sin piedad, sin demora hace encarcelar al consiervo hasta que se pague la deuda. [La ley permitía que esto se hiciera.]
Versículo 31
Estaban muy molestos. Los otros sirvientes vieron lo que se estaba haciendo, y no les gustó nada. Entonces, fueron al maestro y le contaron lo que había sucedido.
Versículos 32-33
32-33.
¡Esclavo sin valor! Este hombre ya había recibido misericordia por su deuda. ¡Debería haber dado la misma misericordia a su consiervo!
Versículo 34
Envió al sirviente a la cárcel. Los prisioneros en el mundo antiguo a veces eran tratados con crueldad. Este sirviente iba a ser castigado [torturado] hasta que pagara los millones de dólares. Como no podía hacer esto, estaría en prisión de forma permanente.
Versículo 35
Así os tratará mi Padre que está en los cielos. Jesús dice mi padre celestial. Dios no será su Padre, a menos que imiten el espíritu de Cristo. La parábola es para mostrar que Dios nos perdona la increíblemente enorme deuda del pecado [a través de nuestra unión con Cristo ( Romanos 6:3-4 ; Colosenses 2:12 )].
Por lo tanto, se espera que también perdonemos a los demás. ¡La idea central de esta parábola es que la forma en que perdonamos a los demás es la forma en que Dios nos perdonará a nosotros! Esto responde a la pregunta de Pedro: "Señor, ¿cuántas veces mi hermano puede pecar contra mí y tengo que perdonarlo?"