Bible Commentaries
Génesis 32

Versículo 1

Y el Ángel de Dios le salió al encuentro - En apariencia visible; si en una visión de día, o en un sueño de noche, como cuando los vio en la escalera, es incierto. Se reunieron con él para darle la bienvenida a Canaán nuevamente; una recepción más honorable que la de cualquier príncipe que fuera recibida por los magistrados de una ciudad. Se reunieron con él para felicitarle por su llegada y su huida de Labán. Lo habían atendido invisiblemente todo el tiempo, pero ahora aparecían, porque tenía mayores peligros por delante. Cuando Dios diseña a su pueblo para pruebas extraordinarias, lo prepara con comodidades extraordinarias.

Versículo 2

Esta es la casa de Dios: un buen hombre puede, con un ojo de fe, ver lo mismo que Jacob vio con sus ojos corporales. ¿Qué necesidad tenemos de discutir si tiene un ángel de la guarda, cuando estamos seguros de que tiene una guardia de ángeles a su alrededor? Para conservar el recuerdo de este favor, Jacob le dio un nombre al lugar a partir de él, Mahanaim, dos ejércitos, o dos campamentos probablemente se le aparecieron en dos ejércitos, uno a cada lado, o uno al frente, y el otro en la retaguardia, para protegerlo de Labán detrás, y Esaú antes, para que pudieran ser una guardia completa. Aquí estaba la familia de Jacob que formaba un ejército, que representaba a la iglesia militante e itinerante en la tierra; y los ángeles otro ejército, representando a la iglesia triunfante y en reposo en el cielo.

Versículo 4

Él llama a Esaú su señor, él mismo su sirviente, para insinuar que no insistió en las prerrogativas del nacimiento, el derecho y la bendición que había obtenido para sí mismo, sino que dejó que Dios cumpliera su propio propósito en su simiente. Le da un breve relato de sí mismo, que no era un fugitivo ni un vagabundo, pero que, aunque había estado mucho tiempo ausente, vivía con sus propios parientes. He residido con Labán y me he quedado allí hasta ahora; y que no era un mendigo, ni era probable que fuera un cargo para sus parientes; no, tengo bueyes y asnos. Sabía que esto lo recomendaría (si es que lo recomendaría) al buen cariño de Esaú.

Y busca su favor; He enviado para hallar gracia ante tus ojos. No es menospreciar a los que tienen la mejor causa el convertirse en solicitantes de la reconciliación y pedir tanto la paz como el derecho.

Versículo 6

Viene a encontrarte, y cuatrocientos hombres con él. Ahora está cansado de esperar los días de luto por su padre, y antes de que vengan, decide matar a su hermano. Sale con cuatrocientos hombres, probablemente los que solían cazar con él, armados sin duda, listos para ejecutar la orden.

Versículo 7

Entonces Jacob tuvo mucho miedo y se angustió mucho: una viva aprensión del peligro bien puede consistir en una humilde confianza en el poder y la promesa de Dios.

Versículo 9

Se dirige a Dios como el Dios de sus padres: tal era el sentido que tenía de su propia indignidad, que no llamó a Dios su propio Dios, sino un Dios en alianza con sus antepasados. Oh Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac. Y esto podría suplicar mejor, porque el pacto estaba impuesto sobre él. Tú me dijiste: Vuélvete a tu tierra. No se fue apresuradamente de su lugar con Labán, por una necia afición a su tierra natal; sino en obediencia al mandato de Dios.

Versículo 10

No soy digno. Es una súplica sorprendente. Uno pensaría que debería haber alegado que lo que ahora estaba en peligro era el suyo contra todo el mundo, y que se lo había ganado bastante caro; no, suplica, Señor, no soy digno de ello. De la menor de todas las misericordias: aquí hay misericordias en plural, un manantial inagotable e innumerables arroyos; misericordias y verdad, misericordias pasadas dadas según la promesa y misericordias posteriores aseguradas por la promesa.

No soy digno de la menor de todas las misericordias, mucho menos soy digno de un favor tan grande como el que ahora estoy demandando. Aquellos que están mejor preparados para las mayores misericordias que se consideran indignos de los más pequeños. Porque con mi cayado pasé por este Jordán, pobre y desolado, como un peregrino abandonado y despreciado: no tenía guías, ni compañeros, ni asistentes. Y ahora me he convertido en dos bandas. Ahora estoy rodeado de un numeroso séquito de niños y sirvientes. Aquellos cuyo último fin aumenta grandemente, deben recordar con humildad y gratitud lo pequeño que fue su comienzo.

Versículo 11

Señor, líbrame de Esaú, porque le temo: el temor que anima la oración es en sí mismo agradable. No era un ladrón, sino un asesino al que temía: ni era su propia vida lo que estaba en juego, sino las madres y los niños.

Versículo 12

Tú dijiste: Ciertamente te haré bien. Lo mejor que podemos decirle a Dios en oración es lo que nos ha dicho. Las promesas de Dios, ya que son la guía más segura de nuestros deseos en la oración y nos brindan las mejores peticiones, son la base más firme de nuestras esperanzas y nos brindan las mejores súplicas. Tú dijiste: Te haré bien; Señor, hazme bien en este asunto. Aboga también por una promesa particular, la de la multiplicación de su simiente. Señor, ¿qué será de esa promesa, si todos son cortados?

Versículo 13

Jacob, habiendo hecho piadosamente a Dios su amigo mediante una oración, se esfuerza aquí prudentemente por hacer de Esaú su amigo con un presente. Había orado a Dios para que lo liberara de la mano de Esaú; su oración no lo hizo presumir de la misericordia de Dios sin el uso de medios.

Versículo 17

También le envió un mensaje muy humilde, que ordenó a sus siervos que lo transmitieran de la mejor manera. Debían llamar a Esaú su señor, y a Jacob su siervo; debían decirle que el ganado que tenían era un pequeño obsequio que Jacob le había enviado. Especialmente deben tener cuidado de decirle que Jacob vendría después, para que no sospechara que huyó. Una confianza amistosa en la bondad de los hombres puede ayudar a prevenir la maldad que nos diseñó su maldad.

Versículo 24

Muy temprano en la mañana, un buen rato antes del día. Jacob había ayudado a sus esposas e hijos a cruzar el río, y deseaba estar en privado, y se quedó solo, para que nuevamente pudiera difundir sus preocupaciones y temores ante Dios en oración. Mientras Jacob oraba con fervor y se animaba a aferrarse a Dios, un ángel se aferra a él. Algunos piensan que este fue un ángel creado, uno de esos que siempre contemplan el rostro de nuestro Padre.

Más bien era el ángel del pacto, que a menudo aparecía en forma humana, antes de asumir la naturaleza humana. El profeta Oseas 12:4 nos dice cómo luchó Jacob, lloró y suplicó; las oraciones y las lágrimas eran sus armas. No fue sólo una lucha corporal, sino espiritual por la fe vigorosa y el santo deseo.

Versículo 25

El ángel no prevaleció contra él - Es decir, este desánimo no hizo tambalear su fe ni acallar su oración. No fue por su propia fuerza que luchó, ni por su propia fuerza que prevaleció; sino por la fuerza derivada del cielo. El de Job ilustra esto, Job 23:6 . ¿Abogará contra mí con su gran poder? No; si el ángel lo hubiera hecho, Jacob habría sido aplastado; pero él me daría fuerza; y por esa fuerza Jacob tuvo poder sobre el ángel, Oseas 12:3 .

El ángel sacó el muslo de Jacob, para mostrarle lo que podía hacer, y que era Dios con quien estaba luchando, porque ningún hombre podía desarticular su muslo con un toque. Algunos piensan que Jacob sintió poco o ningún dolor por este dolor; es probable que no fuera así, porque ni siquiera se detuvo hasta que terminó la lucha, Génesis 32:31 , y si es así, eso fue una evidencia de un toque divino en verdad, que hirió y sanó al mismo tiempo.

Versículo 26

Déjame ir - El ángel, con admirable condescendencia, le dice a Jacob que lo deje ir, como Dios le dijo a Moisés, Éxodo 32:10 . Dejame solo. ¿No podría un ángel poderoso librarse de las garras de Jacob? El podria; pero así honraría la fe y la oración de Jacob. La razón por la que el ángel da por qué se habría ido es porque amanece y, por lo tanto, ya no detendría a Jacob, que tenía negocios que hacer, un viaje que hacer, una familia que cuidar.

Y él dijo: No te dejaré ir a menos que me bendigas; resuelve que tendrá una bendición, y más bien se descoyuntarán todos sus huesos, que se irá sin una. Aquellos que quieran tener la bendición de Cristo deben ser muy sinceros y ser importunos por ello.

Versículo 27

Cual es tu nombre - Jacob (dice él) un suplantador, así significa Jacob. Bueno, (fe el ángel) nunca más serás llamado así: serás llamado Israel, príncipe con Dios. Él es un príncipe en verdad, eso es un príncipe con Dios; y aquellos que son verdaderamente honorables son los poderosos en la oración. Sin embargo, esto no fue todo; teniendo poder con Dios, también tendrá poder con los hombres; habiendo prevalecido por una bendición del cielo, sin duda prevalecerá por el favor de Esaú. Cualesquiera que sean los enemigos que tengamos, si podemos hacer de Dios nuestro amigo, estaremos lo suficientemente bien; los que por la fe tienen poder en el cielo, tienen por ello tanto poder en la tierra como tienen ocasión.

Versículo 29

¿Por qué preguntas por mi nombre? - ¿De qué te servirá saber eso? El descubrimiento de eso se reservó para su lecho de muerte, en el que se le enseñó a llamarlo Shiloh. Pero en lugar de decirle su nombre, le dio su bendición, que fue por lo que luchó; allí lo bendijo, repitió y ratificó la bendición que se le había dado anteriormente. ¿Ve cuán maravillosamente Dios condesciende al rostro y corona la oración importuna? Aquellos que resuelven aunque Dios los mata, pero confían en él, serán a la larga más que vencedores.

Versículo 30

Peniel - Es decir, el rostro de Dios, porque allí había visto la apariencia de Dios y había obtenido el favor de Dios.

Versículo 31

Se detuvo sobre su muslo - Y algunos piensan que continuó haciéndolo hasta el día de su muerte. Si lo hacía, no tenía motivos para quejarse, porque el honor y el consuelo que obtuvo con su lucha fueron abundantemente suficientes para compensar el daño, aunque se fue cojeando a la tumba.