Bible Commentaries
Génesis 32

Versículos 1-32

El acercamiento de Esaú. Jacob lucha con el ángel

1. Los ángeles de Dios] Dios le había dado a Jacob, mediante una visión angelical, una prenda de su amor vigilante, cuando dejó su hogar ( Génesis 28:12 ). Ahora que regresaba a Canaán después de veinte años, y con los peligros a la mano, Dios renueva esta seguridad con otra visión celestial.

Versículo 2

Anfitrión de Dios ] Heb. Mahanaim. Fue una ciudad importante en Galaad.

Versículo 3

La tierra de Seir ] o Edom, al sur del Mar Muerto, donde se estableció Esaú ( Génesis 36:8 ).

6, 7. El gran séquito de Esaú alarma a Jacob, ya que su separación había sido hostil.

9-12. La oración de Jacob es un modelo de humildad, seriedad y fe en las promesas de Dios.

Versículo 10

Con mi cayado , etc.] Cuando Jacob salió de Canaán por primera vez, era un vagabundo solitario sin más compañero que su cayado: ahora, bendecido por Dios, regresa con una familia numerosa y grandes posesiones.

Versículo 22

El vado Jabbok ] es decir, 'luchador'. Lea, 'el vado del Jaboc', un arroyo que fluye desde el vecindario de Rabbath Amnion hacia el Jordán frente a Siquem.

24-32. El autor de este pasaje, difícilmente se puede dudar, estaba pensando en una lucha física. Como los hombres de su época, no había llegado a la idea de la naturaleza puramente espiritual de Dios y sólo podía concebirlo de una manera materialista. En la práctica, es así que todavía se piensa y se habla de Dios, ya que el espíritu puro es una condición del ser que difícilmente podemos comprender. En la narración se retrata una experiencia espiritual por la que pasó Jacob en un momento crítico de su vida, y en la que recibió la lección final que humilló y quebrantó su obstinación, y lo convenció de que no podía arrebatarle la bendición. La mano de Dios, pero debe aceptarla como un regalo de gracia.

Versículo 28

Israel ] 'Perseguidor con Dios'. 'Como el nombre era para los hebreos el símbolo o expresión de la naturaleza, el cambio de nombre es significativo del cambio moral en el patriarca mismo; ya no es Jacob el Suplantador, el Astuto, el Extravagante, sino Israel el Perseguidor con Dios, que también es digno de vencer ”: cp. Oseas 12:4 . 'El incidente sirve para explicar aún más el nombre de Penuel, "Rostro de Dios" "porque", dijo Jacob, "he visto a Dios cara a cara, y sin embargo mi vida se conserva" (en alusión a la creencia de que nadie podría " ver a Dios y vivir ”, Éxodo 19:21 ; Éxodo 33:20 ; Jueces 6:22 ; Jueces 13:22). El narrador deduce también de este incidente la costumbre de no comer en los animales el músculo correspondiente al que se lesionó en el muslo de Jacob; fue tratado como sagrado por el toque de Dios. ' Ver HDB. Arte. 'Jacob'. Como príncipe tienes poder] RV 'Te has esforzado.'

Versículo 29

¿Por qué es, etc.] es decir, seguramente debes saber quién soy.