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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Genesis 32". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/genesis-32.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Genesis 32". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (3)
Introducción
* La visión de Jacob en Mahanaim, Su miedo a Esaú. (1-8) La oración ferviente de Jacob por la liberación, prepara un regalo para Esaú. (9-23) Él lucha con el ángel. (24-32)
Versículos 1-8
1-8 Los ángeles de Dios se le aparecieron a Jacob, para alentarlo con la seguridad de la protección divina. Cuando Dios diseña a su pueblo para grandes pruebas, los prepara con grandes comodidades. Mientras Jacob, a quien pertenecía la promesa, había estado en el servicio duro, Esaú se convirtió en un príncipe. Jacob envió un mensaje, mostrando que no insistía en el derecho de nacimiento. Ceder calma grandes ofensas, Eclesiastés 10:4. No debemos negarnos a hablar con respeto, incluso a aquellos injustamente enojados con nosotros. Jacob recibió un relato de los preparativos bélicos de Esaú contra él, y tuvo mucho miedo. Se puede encontrar una viva sensación de peligro y un miedo acelerado que surge de él, unidos con una humilde confianza en el poder y la promesa de Dios.
Versículos 9-23
9-23 Los tiempos de miedo deben ser tiempos de oración: lo que sea que cause miedo, debe llevarnos a nuestras rodillas, a nuestro Dios. Jacob había visto recientemente a sus guardias de ángeles, pero en esta angustia se aplicaba a Dios, no a ellos; él sabía que eran sus compañeros de servicio, Apocalipsis 22:9. No puede haber un mejor patrón para la oración verdadera que este. Aquí hay un agradecido reconocimiento de antiguos favores inmerecidos; una humilde confesión de indignidad; una declaración clara de sus miedos y angustia; una referencia completa de todo el asunto al Señor, y descansando todas sus esperanzas en él. Lo mejor que podemos decirle a Dios en oración es lo que nos ha dicho. Así hizo del nombre del Señor su fuerte torre, y no pudo sino estar a salvo. El miedo de Jacob no lo hizo hundirse en la desesperación, ni su oración lo hizo presumir de la misericordia de Dios, sin el uso de medios. Dios contesta las oraciones enseñándonos a ordenar nuestros asuntos correctamente. Para apaciguar a Esaú, Jacob le envió un regalo. No debemos desesperarnos de reconciliarnos con los más enojados contra nosotros.
Versículos 24-32
24-32 Mucho tiempo antes del día, Jacob estando solo, extendió sus temores ante Dios en oración. Mientras estaba empleado, Uno a semejanza de un hombre luchó con él. Cuando el espíritu ayuda a nuestras enfermedades, y nuestros deseos sinceros y vastos apenas pueden encontrar palabras para pronunciarlas, y todavía queremos decir más de lo que podemos expresar, entonces la oración está luchando con Dios. Por más intentado o desanimado, prevaleceremos; y prevaleciendo con Él en oración, prevaleceremos contra todos los enemigos que luchan con nosotros. Nada requiere más vigor y esfuerzo incesante que la lucha libre. Es un emblema del verdadero espíritu de fe y oración. Jacob se mantuvo firme; aunque la lucha continuó por mucho tiempo, esto no sacudió su fe ni silenció su oración. Tendrá una bendición y preferiría que le sacasen todo el hueso de la articulación antes que irse sin una.
Aquellos que tendrían la bendición de Cristo, deben resolver no negarlo. La oración ferviente es la oración efectiva. El ángel pone una marca de honor duradera sobre él, al cambiar su nombre. Jacob significa un suplantador. De ahora en adelante será celebrado, no por su artesanía y su gestión ingeniosa, sino por su verdadero valor. Serás llamado Israel, un príncipe con Dios, un nombre más grande que el de los grandes hombres de la tierra. Él es un príncipe que es un príncipe con Dios; esos son verdaderamente honorables que son poderosos en la oración. Teniendo poder con Dios, él también tendrá poder con los hombres; él prevalecerá y ganará el favor de Esaú. Jacob le da un nuevo nombre al lugar. Lo llama Peniel, el rostro de Dios, porque allí había visto la aparición de Dios y había obtenido el favor de Dios. Se convierte en aquellos a quienes Dios honra, para admirar su gracia hacia ellos.
El Ángel que luchó con Jacob fue la segunda Persona en la Santísima Trinidad, que luego fue Dios manifestado en la carne, y que, habitando en la naturaleza humana, se llama Emanuel, Oseas 12:4; Oseas 12:5. Jacob se detuvo sobre su muslo. Podría servir para evitar que sea elevado con la abundancia de las revelaciones. El sol salió sobre Jacob: es la salida del sol con esa alma, que ha tenido comunión con Dios.