Bible Commentaries
Génesis 32

Versículos 1-29

Génesis 32:1. y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. .

Cuando salió de la tierra prometida, tuvo una visión de ángeles, ascendiendo y descendiendo sobre la escalera, como para despedirse. Ahora que él está regresando, los ángeles están allí de nuevo para acelerarlo en su camino a casa a la tierra del Pacto, la tierra que el Señor había prometido dar a Abraham y su semilla.

Génesis 32:2. y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. .

La lectura marginal es «Dos anfitriones, o, campamentos. »Los ángeles del Señor estaban acampando alrededor del hombre que lo temía, aunque Shore había estado mucho en su personaje y conducía que el Señor no podía aprobar.

Génesis 32:3. y Jacob envió mensajeros enviados ante él a Esaú a su hermano en la tierra de Seir, el país de Edom. .

Después de una visita de los ángeles, las aflicciones y los ensayos a menudo vienen. John Bunyan escribió, como a menudo te he recordado, «El hombre cristiano rara vez es bastante tranquilo, cuando un problema se ha ido, otro se apoderó; »Y aunque la rima es bastante difícil, la afirmación es perfectamente cierta. Completo a menudo, casi no estamos fuera de un juicio antes de que estemos en otro.

Génesis 32:4. y los mandó, diciendo, por lo tanto, hablaré a mi señor Esaú; Tu sirvante Jacob Saith, por lo tanto, me he emocionado con Laban, y me quedé allí hasta ahora: y tengo bueyes, y culos, bandadas y hombres, y los sirvientes, y he enviado a decirle a mi señor, para que pueda encontrar gracia en tu vista. .

Es muy apropiado, cuando hemos ofendido a otras personas, y especialmente si sentimos que los hemos hecho mal, como lo había hecho Jacob a Esaú, que deberíamos usar los términos más humildes relacionados con nosotros mismos, y los mejores términos que podamos sobre aquellos que puedan acerca de aquellos que puedan acerca de aquellos que puedan acerca de aquellos a quienes Hemos ofendido. Sin embargo, debo decir que no me gustan estos términos que usa Jacob; No me parecen ser el tipo de lenguaje correcto para un hombre de fe: «Mi Señor Esaú, tu sirviente Jacob Saith así. »¿Qué negocio había favorecido a Dios para hablar", por lo tanto, a una persona tan profana, como Esaú, quien por un bocado de carne vendió su derecho de nacimiento? Seguramente, hubo más la política de Jacob que la fe de Israel en esta forma de habla.

Génesis 32:6. y los mensajeros regresaron a Jacob, diciendo, vinimos a tu hermano Esaú, y me viene a conocer a ti, y cuatrocientos hombres con él. Luego, Jacob tenía mucho miedo y angustiado: .

«Cuatrocientos hombres con él»! «Eso debe significar una travesura para mí, y mi empresa. Seguramente, él viene así para vengarse por el mal, lo hice, hace mucho tiempo. El corazón de mi hermano todavía está caliente con ira contra mí. »Entonces,« Jacob asustó mucho y angustiado. ».

Génesis 32:7. y dividió a las personas que estaban con él, y los rebaños, y rebaños, y los camellos, en dos bandas; y dijo: Si Esaú viene a la única compañía, y smita, entonces la otra compañía que se deja escapar. .

Este hombre Jacob siempre estaba planeando, y el esquema; Fue el gran progenitor de los judíos, que aún son preeminentes en la negociación. Mira cómo parcelas y arregla todo para la mejor ventaja. Lo culpo no por esto, sin embargo, metinqué, debe ser culpado de que no oró primero. Seguramente, hubiera sido el orden correcto de las cosas si la oración había precedido la planificación; Pero Jacob planeó primero, y oró después. Bueno, incluso eso fue mejor que planear, y no orar en absoluto; Así que hay algo encomiable en su acción, aunque no sin considerable calificación.

Génesis 32:9. y dijo Jacob, Oh, Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi Padre Isaac, el Señor .

Jacob usa ese nombre de agosto «Jehová» «El Señor».

Génesis 32:9. que me decía, regresa a tu país, y a tu pareja y yo trataré bien con ti; No soy digno de la menor de todas las misericordias, y de toda la verdad, que has seguido a tu sirviente; Para con mi personal pasé por este jordan; y ahora me convierto en dos bandas. .

Ni siquiera un sirviente tenía él con él cuando huyó al otro lado del río, estaba solo y desatendido, y ahora estaba regresando a la cabeza de una gran familia, con tropas de sirvientes, y una abundancia de ganado y ovejas, y todas las cosas que los hombres piensan que vale la pena tener. ¡Qué mucha Dios le había incrementado, y lo bendijo! Él recuerda a esa salida solitaria del país de origen, y no puede dejar de contrastarlo con su prosperidad actual.

Génesis 32:11. libérame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú: porque lo temo, para que no me hará, y la madre con los niños. Y tú dijiste, seguramente te haré bien, y haré tu semilla como la arena del mar, que no puede ser numerada para multitud. Y se alojó allí esa misma noche; y tomó lo que vino a su mano un regalo para Esaú su hermano; .

¡Ahí está, planeando otra vez! Y esta vez, tal vez, ya que él ha orado sobre el asunto, está planeando más sabiamente de lo que hizo antes, con la intención de tratar de apaciguar la ira de su hermano por un «regalo para Esaú. ».

Génesis 32:14. doscientos ella cabras, y veinte cabras, doscientas ovejas, y veinte carneros, treinta camellos con sus potros, cuarenta kine, y diez toros, veinte asses y diez potros. Y los entregó a la mano de sus sirvientes, todos condujeron por sí mismos; y le dijo a sus sirvientes, pase delante de mí, y ponga un espacio entre la unidad y condujo. .

Para que haya tiempo para que su hermano vea el presente en detalle, y verlo pedazos por pieza, y así ser cuanto más golpeado con el tamaño de ella. Esta fue una verdadera política oriental, y Crafty Jacob siempre tenía más que suficiente de algo y planificar incluso cuando no se hizo con la sabiduría; Pero, en este caso, creo que fue un arreglo sabio, por lo que se va a elogiar.

Génesis 32:17. y él ordenó lo más importante, diciendo, cuando la esau mi hermano se te conoce, y le pregunta, diciendo, ¿de qué arte tú? ¿Y a dónde vas? ¿Y cuyos son estos delante de ti? Entonces dijeras, son tu sirviente de Jacob; Es un regalo enviado a mi señor Esaú: Y, he aquí, también está detrás de nosotros. Y así mandó que él era el segundo, y el tercero, y todo lo que siguió a los dobres, diciendo, de esta manera, hablaste a Esaú, cuando lo encuentres. .

¡Qué importa que él toma sobre todo el asunto! ¡No podemos culparlo, bajo las circunstancias, pero cuánto más grande es el comportamiento tranquilo y noble de Abraham, que confía en Dios, y las hojas se entiende más en sus manos! Sin embargo, ay! Incluso intentó conspirar y equiparse más de una vez, pero fracasó cada vez que lo hizo.

Génesis 32:20. y digo, además, he aquí, tu sirviente Jacob está detrás de nosotros. Porque dijo, lo aplacaré con el presente que goza delante de mí, y luego veré su rostro; por eventura que me aceptará. Así que fue el presente antes de él, y él mismo presentó esa noche en la empresa. Y se levantó esa noche, y se llevó a sus dos mujeres, y sus dos sirvientes, y sus once hijos, y pasaron por el Ford Jabbok. Y él los tomó, y los envió sobre el arroyo, y envió sobre eso que tenía. Y Jacob quedó solo; .

Este fue un momento muy ansioso por él, el juicio más pesado de su vida parecía inminente. Él lo temía más de lo que necesitaba, porque Dios nunca significaba el problema, temía que se acercara a él en absoluto. Estaba temblando bajo una nube oscura que era pasar por encima de su cabeza sin estallar. Ninguna tempestad of Wrath fue salir de ella sobre él. Sin embargo, debemos admirar a Jacob en este sentido, que, con todo su pensamiento, cuidado, y planificación, y trazando, no descuidó la oración. Sintió que nada de lo que podía hacer sería efectivo sin la bendición de Dios. No había llegado al punto más alto de la fe, aunque había ido en la dirección correcta un gran problema más que muchos cristianos. Ahora resolvió tener una noche de oración, que podría ganar la liberación: «Jacob quedó solo; ».

Génesis 32:24. y allí luchó contra un hombre con él hasta la ruptura del día. .

Supongo que nuestro Señor Jesucristo lo hizo aquí, como en muchas otras ocasiones preparatorias para su plena encarnación, asume una forma humana, y llegó así a luchar con el patriarca.

Génesis 32:25. y cuando vio que prevaleció no en contra de él, tocó el hueco de su muslo; .

Donde la columna de la pierna apoya el cuerpo, y si eso se incita, un hombre ha perdido toda su fuerza. Fue valiente de Jacob, así que luchar, pero había demasiado uno mismo al respecto. Fue su propia suficiencia la que estaba luchando con el Dios-hombre, Cristo Jesús. Ahora viene la crisis que hará un cambio en toda la vida futura de Jacob: «Tocó el hueco de su muslo. ».

Génesis 32:25. y el hueco del muslo de Jacob estaba fuera de la articulación, mientras luchaba con él. .

¿Qué puede hacer Jacob ahora que el hueso principal de su pierna está fuera de la articulación?

Ni siquiera puede pararse más en el gran partido de lucha libre; ¿Qué puede hacer él?

Génesis 32:26. y dijo, déjame ir, porque el día rompe. Y él dijo: No te dejaré ir, excepto que me bendices. .

Es evidente que, tan pronto como sintiera que debe caer, agarró al otro «hombre» con una especie de agarre de la muerte, y no lo dejaría ir. Ahora, en su debilidad, prevalecerá. Mientras era tan fuerte, no ganó la bendición; Pero cuando se convirtió en una debilidad absoluta, entonces conquistó.

Génesis 32:27. y le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él dijo, jacob. .

Es decir, un suplantador, ya que el pobre pobre sabía.

Génesis 32:28. y dijo, tu nombre no se llamará más Jacob, sino Israel: .

Es decir, un príncipe de Dios.

Génesis 32:28. Porque un príncipe le preocupa a Dios y con los hombres y ha prevalecido. .

Jacob fue el príncipe con la extremidad inconexa, y eso es exactamente lo que es un cristiano. Él gana, conquista, cuando su debilidad se convierte en suprema, y ​​él es consciente de ello.

Génesis 32:29. y Jacob le preguntó, y le dijo: Dime, te ruego a ti, tu nombre. Y él dijo, ¿por qué es lo que te preguntas después de mi nombre? Y lo bendijo allí. .

Hay límites a todos los coitos humanos con Dios. No debemos ir a donde la curiosidad vana nos llevaría, de lo contrario, tendríamos que decirnos, como lo hizo a Jacob, "¿por qué es lo que le preguntes después de mi nombre?".

Génesis 32:30. y Jacob llamó el nombre del lugar Peniel: porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida se conserva. .

Cómo debe haberse temblado a pensar que él tenía el atrevido tal vez que sus miedos lo hicieron llamar, la presunción en realidad luchaba con Dios mismo, porque era consciente ahora que no era un mero ángel, sino «el ángel del Pacto". Señor mismo, con quien había luchado.

Génesis 32:31. y cuando pasó por encima de Penuel, el sol se levantó sobre él, y se detuvo sobre su muslo. .

El memorial de su debilidad era estar con él mientras viviera. La gente le preguntaría: «¿Cómo se produjo la marcha de ese hombre principesco? «Y la respuesta sería:« Fue por su debilidad que ganó su príncipe, se convirtió en Israel, un príncipe de Dios, cuando su muslo fue sacado de la articulación. »¿Qué tan contento usted y yo iríamos detener todos nuestros días con tal debilidad cuando Jacob tenía, si también podríamos tener la bendición que así ganó?

Génesis 32:32. Por lo tanto, los hijos de Israel no comen de la sinew, lo que se encogió, lo que está sobre el hueco del muslo, hasta este día: porque tocó el hueco del muslo de Jacob en el tendón que se encogió. .

Versículos 1-30

Jacob acababa de salir de un gran problema. La graciosa interposición de Dios lo había liberado de la mano del enojado Labán, Laban el Churl, quien cuidaba a Jacob solo por lo que podía salir de él.

Génesis 32:1. y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. Y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. .

Los ángeles de Dios son siempre alrededor de su pueblo. Fue bien que Jacob se le recuerde ese hecho, porque estaba a punto de pasar a otro problema. John Bunyan realmente dice,.

«Un hombre cristiano rara vez es muy tranquilo.

Cuando un problema se ha ido, otro se apoderó. ».

Ciertamente fue así con Jacob; Porque, después de que él se hubiera escapado de Labán, sabía que tenía que encontrarse con su hermano Esaú, a quien había inquietado tantamente muchos años antes. Entonces fue que «los ángeles de Dios lo conocieron. »Ponte por su camino en paz y seguridad, amado creyente, porque los anfitriones de Dios están a tu alrededor. No vas desatendido en ningún momento de tu vida. Mejor que los escuadrones del caballo y los regimientos de los pies son los espíritus ministros que son «enviados a Ministres para ellos que serán herederos de salvación. ».

Génesis 32:3. y Jacob envió mensajeros enviados ante él a Esaú a su hermano a la tierra del Sier, el país de Edom. Y él les ordenó, diciendo, por lo tanto, hablaré a mi señor Esaú; Tu sirvante Jacob Saith, por lo tanto, me he estavado con Laban, y me quedé allí hasta ahora: y tengo bueyes, y culos, bandadas y caballeros, y mujeres, y he enviado a decirle a mi señor, que puedo encontrar gracia en tu visión. .

Esta fue una acción sabia y adecuada en el pasado de Jacob, porque él había impedido gravemente a su hermano, y era adecuado para que él hiciera avances hacia una reconciliación. Él oró a Dios por la ayuda, pero también usó eso, como pudo, los medios que siempre deben usarse cuando cualquiera de nosotros nos damos cuenta de que hemos hecho una lesión a los demás. Incluso deberíamos estar dispuestos a humillarnos para hacer la paz. Creo que, cuando los cristianos difieren entre sí, debería haber una santa emulación entre ellos en cuanto a los que serán los primeros en ceder, y lo que cederá más a la otra. ¿Cuántas peleas pronto podrían terminar si hubiera este espíritu de conciliación entre todos los cristianos profesantes?. He oído hablar de uno, que había ofendido a un hermano cristiano durante el día; Posiblemente, el hermano-cristiano le había ofendido bastante. Pero el primero vio que el sol estaba bajando, así que se volvió para buscar a su amigo, que él podría decirle a él, "amigo así, y así, me equivoqué en estar enojado hoy. »A medio camino entre sus dos casas, se conocieron, y cada uno de ellos dijo:« Solo estaba viniendo a decir que estaba equivocado. »No hay necesidad de un árbitro cuando cada uno de los disputantes está dispuesto a decir:« Estaba equivocado ", y el problema pronto se acerca cuando se alcanza ese punto. En este caso, ciertamente fue el deber de Jacob hacer una reparación a su hermano, ya sea que Esaú lo haya aceptado o no.

Génesis 32:6. y los mensajeros regresaron a Jacob, diciendo, vinimos a tu hermano Esaú, y también viene a conocerte, y cuatrocientos hombres con él. .

No le habría importado que Esaú vendría solo para encontrarse con él, pero la idea de los cuatrocientos hombres ásperos, que se había reunido en todo este guerrero salvaje del desierto, lo hizo preguntarse qué podrían hacer, y lo que Esaú podría hacer con su ayuda.

Génesis 32:7. Luego, Jacob tenía miedo y angustiado, y dividió a las personas que estaban con él, y los rebaños, y los rebeldes, y los camellos, en dos bandas; y dijo: Si Esaú viene a la única compañía, y smita, entonces la otra compañía que se deja escapar. .

Usó los medios que juzgó a ser la mejor de las circunstancias existentes, y creo que Dios la intenta siempre usar nuestro mejor ingenio y juicio, y luego caer sobre él en la oración confidez, como si no hubiera hecho nada en todas. Haz todo como si Dios no estuviera a punto de ayudarte, y luego confía en Dios como si no hubiera hecho nada en absoluto. Un árabe le dijo a Mahomet, «Dejé que mi camello se suelte y confié en ello a Providence," pero Mahomet respondió: «Deberías haberlo atado primero, y luego confiar en ella a Providence; »Y Jacob era muy de esa mente y una mente muy sensible, no era, en absoluto inconsistente con lo mejor de la fe.

Génesis 32:9. y dijo Jacob, Oh, Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac, el Señor que me decía, regresa a tu país, y a tu pariente, y me ocuparé de ti. : No soy digno de la menor de todas las misericordias, y de toda la verdad, que has seducido a tu sirviente; Para con mi personal pasé por este jordan; y ahora me convierto en dos bandas. Libérame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú: porque lo temo, para que no me hará, y la madre con los niños. Y tú dijiste, .

Esa es siempre la súplica más poderosa cuando podemos citar la promesa de Dios: «Thou Saidst".

Génesis 32:12. seguramente haré bien, y haré tu semilla como la arena del mar que no puede ser numerada para multitud. Y se alojó allí esa misma noche; y tomó lo que vino a su mano un regalo para Esaú, su hermano, doscientos ella, y veinte cabras, doscientas ovejas y veinte carneros, treinta camellos con sus costos, cuarenta kine y diez toros, veinte. y diez potros. Y los entregó a la mano de sus sirvientes, todos condujeron por sí mismos; y le dijo a sus sirvientes, pase delante de mí, y ponga un espacio entre él y condujo. Y él ordenó lo más importante, diciendo, cuando Esaú mi hermano se te conoce, y le pregunta, diciendo, ¿de qué arte tú? ¿Y a dónde vas? ¿Y cuyos son estos delante de ti? Entonces dijeras, son tu sirviente de Jacob; Es un regalo enviado a mi señor Esaú: Y, he aquí, también está detrás de nosotros. Y así mandó que él era el segundo, y el tercero, y todo lo que siguió a los dobres, diciendo, de esta manera, hablaste a Esaú, cuando lo encuentres. .

Esa fue una noche muy ansiosa para Jacob; Tenía que tener otra noche de trabajo estirre aún, pero al hacerlo, como lo hizo, actuó sabiamente y con razón.

Génesis 32:20. y digo, además, he aquí, tu sirviente Jacob está detrás de nosotros. Porque dijo, lo aplacaré con el presente que goza delante de mí, y luego veré su rostro; por eventura que me aceptará. .

Depender de él, nuestros pecados volverán a casa tarde o temprano. Jacob debe haber arrepentido amargamente, esa noche, que alguna vez había inquietado a Esaú. Hubo un largo intervalo entre Jacob irse, y regresó de nuevo, pero su pecado volvió a casa; Y si usted es un hijo de Dios y usted hace mal, es más seguro que vuelva a casa, en esta vida, en esta vida, que si usted fue uno de los impíos. En cuanto a ellos, a menudo se dejan castigados en otro mundo; Pero si eres un hijo de Dios, serás castigado aquí por tu iniquidad. Recuerda lo ferozmente que David oró por los pecados de su juventud, y sus transgresiones posteriores también; y Jacob, en profunda humildad, debe haber recordado más vívidamente su pecado contra su hermano.

Génesis 32:21. Así que fue el presente antes de él: y él mismo presentó esa noche en la compañía. Y se levantó esa noche, y tomó a sus dos esposas, y sus dos mujeres, y sus once hijos, y pasaron por el Ford Jabbok. Y él los tomó, y los envió sobre el arroyo, y envió sobre eso que tenía. Y Jacob quedó solo; Y allí luchó contra un hombre con él hasta la ruptura del día. .

Sabemos quién era ese hombre divino, el Dios que luego se convirtió en el hombre, de quien incluso podría decirse que «Sus delicias eran con los hijos de los hombres. ».

Génesis 32:25. y cuando vio que prevaleció no en contra de él, tocó el hueco de su muslo; Y el hueco del muslo de Jacob estaba fuera de la articulación, mientras luchaba con él. .

Por incluso con una cadera dislocada, Jacob no renunciaría a la lucha libre; Quería sostener a este hombre maravilloso hasta que se bendice de él.

Génesis 32:26. y dijo, déjame ir, porque el día rompe. Y él dijo: No te dejaré ir, excepto que me bendices. Y él le dijo: ¿Qué es tu nombre? Y él dijo, jacob. Y dijo, tu nombre no será llamado más Jacob, sino Israel: porque como un príncipe le haces poder con Dios y con los hombres, y ha prevalecido. Y Jacob le preguntó, y le dijo: Dime, te ruego, tu nombre. Y él dijo, ¿por qué es lo que te preguntas después de mi nombre? Y lo bendijo allí. .

No gratificaría la curiosidad de Jacob con respecto a su nombre, pero le dio la bendición que ansiaba. Esto fue justo cuando nuestro maestro divino actuó cuando sus discípulos le preguntaron con respecto a los tiempos y temporadas, les dijo que no era para que supieran lo que el Padre había conservado en su propio poder; Pero Cristo agregó, lo que era mucho mejor para ellos, «Vosotros recibirás poder, después de eso, el Espíritu Santo se trata de ti. »No nos dirá todo lo que queremos saber, pero él nos dará todo lo que necesitamos para tener. ¡Qué señor sabio y prudente es nuestro!

Génesis 32:30. y Jacob llamó el nombre del lugar Peniel: porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida se conserva. Y cuando pasó por encima de Penuel, el sol se levantó sobre él, y se detuvo sobre su muslo. .

Fue cojo, y probablemente se mantuvo cojo por la vida.

Génesis 32:32. Por lo tanto, los hijos de Israel no comen de la sinew, lo que se encogió, lo que está sobre el hueco del muslo, hasta este día: porque tocó el hueco del muslo de Jacob en el tendón que se encogió. .

Un toque de debilidad humana siempre debe acompañar a la fuerza divina que Dios puede darnos. Si se nos permite el alto honor de llevar el tesoro indecible del Evangelio, debemos recordarnos que «Tenemos este tesoro en los buques de tierra, que la excelencia del poder puede ser de Dios, y no de nosotros. »Sin embargo, ¿a quién no estaría contento de cojear de la vida si pudiera, pero ganar una victoria como Jacob ganó en esa noche memorable por el arroyo Jabbok?

Versículos 1-31

Génesis 32:1. y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. Y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. .

Jacob estaba a punto de entrar en una gran prueba, y por lo tanto recibió una gran comodidad en preparación para ello. Dios sabe cuándo enviar a los ángeles a sus sirvientes; y cuando vienen, es a menudo como los precursores de un juicio que es seguirlos.

Génesis 32:3. y Jacob envió mensajeros enviados ante él a Esaú a su hermano a la tierra de Seir, el país de Edom. Y él les ordenó, diciendo, por lo tanto, hablaré a mi señor Esaú; Tu sirvante Jacob Saith, por lo tanto, me he emocionado con Laban, y me quedé allí hasta ahora: y tengo bueyes, y culos, bandadas, y Mensilantes y Womenservants: Y he enviado a decirle a mi Señor, para que pueda encontrar la gracia en su vista. .

Algunos han sido juzgados por algunos que Jacob, al enviar dicho mensaje a Esaú, actuó de manera indignosa y incrédulo; Pero creo que no estamos llamados a censurar a los sirvientes de Dios en puntos en los que no están condenados en las Escrituras. El hermano mayor, según todas las costumbres orientales, fue el Señor de la Familia, y Jacob había herido tan gravemente a Esaú que se convirtió en que él caminaba muy humildemente y abundaba en cortesía hacia él. Además, espero que nunca imaginemos que la más alta fe es inconsistente con la mayor prudencia, y que nunca olvidaremos que hay un libro de este tipo en la Biblia como el Libro de Proverbios, que contiene consejos de sabiduría para la vida diaria. Ese libro de proverbios se coloca no lejos de la canción de Salomón, que trata de una alta comunión espiritual, como para enseñarnos que el vecino de al lado de la sabiduría que viene desde arriba, que camina con Dios, es esa prudencia que Dios da a sus siervos por sus tratos con hombres. El que camina con Dios no será un tonto, porque Dios es la fuente de toda sabiduría, y el hombre que camina con él aprenderá sabiduría de él.

Génesis 32:6. y los mensajeros regresaron a Jacob, diciendo, vinimos a tu hermano Esaú, y también viene a conocerte, y cuatrocientos hombres con él. Luego, Jacob tenía mucho miedo y angustiado, y dividió a las personas que estaban con él, y los rebaños y rebaños, y los camellos, en dos bandas; y dijo: Si Esaú viene a la única compañía, y smita, entonces la otra compañía que se deja escapar. .

Este miedo y angustia eran pruebas tristes de falta de fe en la parte de Jacob; Para donde existe una fe fuerte, puede haber una medida del miedo humano, pero no irá a la duración de ser «miedo y angustiado", como lo fue. En este sentido, se corta de su abuelo Abraham; Sin embargo, sin embargo, actúa sabiamente, primero con prudencia común, y junto con oración poco frecuente.

Génesis 32:9. y dijo Jacob, Oh, Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac, el Señor que me decía, regresa a tu país, y a tu pariente, y me ocuparé de ti. : No soy digno de la menor de todas tus misericordias, y de toda la verdad, que has seducido a tu sirviente; Para con mi personal pasé por este jordan; y ahora me convierto en dos bandas. Libérame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú: porque lo temo, para que no me hará, y la madre con los niños. Y tú dijiste, seguramente te haré bien, y haré tu semilla como la arena del mar, que no puede ser numerada para multitud. .

Tenga en cuenta la humildad de la oración de Jacob. No podemos esperar que nuestras súplicas aceleren con Dios a menos que los pongan en la base de la gracia libre al reconocer que no tenemos mérito de nuestro propio lo cual podemos abogarnos ante él.

Sin embargo, note también cómo Jacob recuerda a Dios de su promesa, «Tú, Sigues, seguramente te haré bien. »Esa es la médula y la médula de oración cuando podemos citar la promesa del Señor, y le diremos:« Recuerda la palabra para tu sirviente, sobre la cual me hiciste esperanzar. »Tienes una súplica fuerte para instar con Dios cuando puedes decirle:« Tú dijiste, "porque él es un Dios que no puede mentir.

Génesis 32:13. y se alojó allí esa misma noche; y tomó lo que vino a su mano un regalo para Esaú su hermano; Doscientos ella cabras, veinte cabras, doscientas ovejas, y veinte carneros, treinta camellos con sus potros, cuarenta kine, y diez toros, veinte años, y diez potros. Y los entregó a la mano de sus sirvientes, todos condujeron por sí mismos; y le dijo a sus sirvientes, pase delante de mí, y ponga un espacio entre él y condujo. .

Eso también fue un arreglo muy sensible en la parte de Jacob, para que su hermano tenga tiempo para pensar cómo debería actuar, porque los hombres enojados a menudo tienen prisa, lo que no harían si no hubieran considerado un poco de tiempo. Jacob lo sabe, por lo que él deja que la ira de Esaú tenga la oportunidad de enfriarse mientras observa a Drove siguiendo a Drove.

Génesis 32:17. y él ordenó lo más importante, diciendo, cuando la esau mi hermano se te conoce, y le pregunta, diciendo, ¿de qué arte tú? ¿Y a dónde vas? ¿Y cuyos son estos delante de ti? Entonces dijeras, son tu sirviente de Jacob; Es un regalo enviado a mi señor Esaú: Y, he aquí, también está detrás de nosotros. Y así mandó que él era el segundo, y el tercero, y todo lo que siguió a los dobres, diciendo, de esta manera, hablaste a Esaú, cuando lo encuentres. Y digo, además, he aquí, tu sirviente Jacob está detrás de nosotros. Porque dijo, lo aplacaré con el presente que goza delante de mí, y luego veré su rostro: la porvengación que aceptará de mí. Así que fue el presente antes de él, y él mismo presentó esa noche en la empresa. .

Pero en medio de la noche, estaba en una ansiedad tan profunda con respecto a su reunión con su hermano, y probablemente aún más con respecto a su posición hacia su Dios, que sintió que debe alejarse solo para orar.

Génesis 32:22. y se levantó esa noche, y se llevó a sus dos esposas, y sus dos mujeres salvas, y sus once hijos, y pasaron por el Ford Jabbok. Y él los tomó, y los envió sobre el arroyo, y envió sobre eso que tenía. Y Jacob quedó solo; Y allí luchó contra un hombre con él hasta la ruptura del día. .

No dice que luchó con el hombre, pero «Luchó a un hombre con él. »Lo llamamos luchando Jacob," y así lo fue; Pero no debemos olvidar al hombre de la lucha libre, o, más bien, la lucha contra Cristo, el ángel luchador del Pacto, que había venido a luchar por él gran parte de su propia fuerza y ​​sabiduría, que, aunque era encomiable en una medida, Y lo hemos elegido, fue un mal porque le impidió confiar en la fuerza y ​​la sabiduría de Dios.

Génesis 32:25. y cuando vio que prevaleció no en contra de él, tocó el hueco de su muslo; Y el hueco del muslo de Jacob estaba fuera de la articulación, mientras luchaba con él. .

Para que se cayó, o comenzó a caer; Pero aun así le agarró al ángel, y no lo dejaría ir.

Génesis 32:26. y dijo, déjame ir, porque el día rompe. Y él dijo: No te dejaré ir, excepto que me bendices. .

Que fue muy hablado.

Génesis 32:27. y le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él dijo, jacob. .

«El suplantador. ».

Génesis 32:28. y dijo, tu nombre no se llamará más Jacob, sino Israel: .

«Un príncipe de Dios. ».

Génesis 32:28. por el príncipe, le preocupa a Dios y con los hombres, y ha prevalecido. Y Jacob le preguntó, y le dijo: Dime, te ruego, tu nombre. .

Y él dijo, ¿por qué es lo que te preguntas después de mi nombre? Y lo bendijo allí.

Recibió lo que buscaba por su necesidad, pero no en lo que simplemente solicitaba por curiosidad.

Génesis 32:30. y Jacob llamó el nombre del lugar Peniel: porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida se conserva. Y cuando pasó por encima de Penuel, el sol se levantó sobre él, y se detuvo sobre su muslo. Por lo tanto, los hijos de Israel no comen de la sinew, lo que se encogió, lo que está sobre el hueco del muslo, hasta este día: porque tocó el hueco del muslo de Jacob en el tendón que se encogió. .

Esta exposición consistió en lecturas de Génesis 32:1; Génesis 33:1.

Versículos 1-32

Génesis 32:1. y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. .

¡Qué estímulo debe haber sido la visita de estos ángeles a Jacob después de la lucha que había tenido con Labán! Pero, queridos amigos, los ángeles a menudo vienen a reunirse con nosotros, aunque no lo sabemos. Como en la vieja historia clásica, el pobre hombre dijo: "Esta es una choza sencilla, pero Dios ha estado aquí", por lo que podemos decir de cada casa de cristianos, «Aunque sea pobre, un ángel ha venido aquí," para David dice: «El ángel del Señor cámbielo alrededor de ellos que lo temen y los libere. »Mientras los ángeles de Dios conocieron a Jacob, confío en que, si has venido aquí después de una batalla severa, y la prueba, y la dificultad, puedes encontrar a los ángeles de Dios conocerte aquí. Ellos entran en las asambleas de los santos. Pablo nos dice que la mujer debe tener su cabeza cubierta en la asamblea «debido a los ángeles", es decir, porque están allí para ver que todas las cosas se realizan decentemente y en orden.

Génesis 32:2. y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. .

Él le dio un nombre para conmemorar a Dios, habiendo enviado a los ángeles, y lo llamó «Dos campamentos» u «Dos anfitriones. ».

Génesis 32:3. y Jacob envió mensajeros enviados ante él a Esaú a su hermano a la tierra de Seir, el país de Edom. .

Él está fuera de un problema con Labán; Ahora él está en otro con Esaú.

Bien decimos John Bunyan.

«Un hombre cristiano rara vez es muy tranquilo.

Cuando un problema se ha ido, otro se apodera. ».

Génesis 32:4. y los mandó, diciendo, entonces hablaré a mi señor Esaú; Tu sirvante Jacob Saith, por lo tanto, he apostado con Laban, y me quedé allí hasta ahora: y tengo bueyes, y culos, bandadas y mensilantes, y mujeres, y he enviado a decirle a mi señor, que puedo encontrar gracia en tu visión. .

Este es un lenguaje muy respetuoso, y más bien obsequioso, también; Pero cuando un hombre sabe que ha hecho mal a otro, debería estar preparado para humilde a la persona lesionada; Y, aunque sucedió hace mucho tiempo, pero Jacob realmente había lesionado a su hermano Esaú, y fue, pero en lo que, al conocerlo de nuevo, debería ponerse en una posición humilde ante él. Hay algunas personas orgullosas que, cuando saben que han hecho mal, pero no lo poseerán, y es muy difícil terminar una pelea cuando no cederá, y el otro siente que tampoco. Pero hay buena esperanza de las cosas que van correctamente cuando Jacob, que es mejor de los dos hermanos, también es más humilde de los dos.

Génesis 32:6. y los mensajeros regresaron a Jacob, diciendo, vinimos a tu hermano Esaú, y también viene a conocerte, y cuatrocientos hombres con él. Luego, Jacob tenía mucho miedo y angustiado: .

Y bueno, podría ser, por un hermano enojado, con cuatrocientos seguidores feroz, debe significar maldad.

Génesis 32:7. y dividió a las personas que estaban con él, y los rebaños, y rebaños, y los camellos, en dos bandas; y dijo: Si Esaú viene a la única compañía, y smita, entonces la otra compañía que se deja escapar. .

Esta es característica de Jacob. Era un hombre de planes y arreglos, un hombre de considerable artesía, que algunas personas hoy en día llaman «prudencia. »Usó significa, y a veces los usaba un poco demasiado. Tal vez lo hizo en este caso; Pero, al mismo tiempo, era un hombre de fe, y por lo tanto, él se book mismo a la oración.

Génesis 32:9. y dijo Jacob, Oh, Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac, el Señor que me decía, regresa a tu país, y a tu pariente, y me ocuparé de ti. : No soy digno de la menor de todas las misericordias, y de toda la verdad, que has seducido a tu sirviente; Para con mi personal pasé por este jordan, y ahora me convierto en dos bandas. Libérame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú: porque lo temo, para que no me hará, y la madre con los niños. Y tú dijiste, seguramente te haré bien, y haré tu semilla como la arena de los mares que no se pueden contar con multitud. .

Una oración más humilde, la más directa en sus peticiones, y también llena de fe. Ese fue un gran argumento para que él usara: «Tú, Sigues, seguramente te haré bien. »Esta es una de las súplicas más poderosas que podemos instar a orar a Dios:« Haz lo que has dicho. Recuerda la palabra a tu sirviente, sobre la cual me hiciste esperar. »Oh hermanos, si puedes recordarle a Dios de su propia promesa, debes ganar el día, porque las misericordias prometidas están seguras de misericordias.

«TAMBIÉN PODRÍA PODRÍA QUE SU QUE SEA DESDE.

Como romper su promesa, o olvidar. ».

«¿Ha dicho él, y no lo hará? «Solo por esto será consultado por la Casa de Israel para hacerlo por ellos, y debemos cuidarnos de que llamemos su promesa de la mente, y suplicemos en el asiento de la misericordia.

Génesis 32:13. y se alojó allí esa misma noche; y tomó lo que vino a su mano un regalo para Esaú su hermano; Doscientos ella cabras, y veinte cabras, doscientas ovejas, y veinte carneros, treinta camellos con sus potros, cuarenta kine, y diez toros, veinte años, y diez potros. Y los entregó a la mano de sus sirvientes, todos condujeron por sí mismos; y le dijo a sus sirvientes, pase delante de mí, y ponga un espacio entre él y condujo. Y él ordenó lo más importante, diciendo, cuando Esaú mi hermano se te conoce, y te pida, diciendo: '¿De quién eres tú? ¿Y a dónde vas? ¿Y cuyos son estos delante de ti? Entonces dijeras, son tu sirviente de Jacob; Es un regalo enviado a mi señor Esaú: Y, he aquí, también está detrás de nosotros. Y así mandó que él era el segundo, y el tercero, y todo lo que siguió a los dobres, diciendo, de esta manera, hablaste a Esaú, cuando lo encuentres. Y digamos, además, he aquí, tu sirviente Jacob está detrás de nosotros. Porque dijo, lo aplacaré con el presente que goza delante de mí, y luego veré su rostro; por eventura que me aceptará. Así que fue el presente antes de él, y él mismo presentó esa noche en la empresa. .

Si Jacob hubiera sido fiel a su fe en Dios, él habría dispensado con estos preparativos muy prudentes; Porque, después de todo, la fidelidad de Dios era la mejor defensa de Jacob; Fue de Dios que vino su seguridad, y no de su propio trazado, y planificación, y el esquema. Hay algunos de ustedes, queridos hermanos, que tienen mentes que se dan naturalmente a las invenciones, y los dispositivos, y los planes, y las parcelas, y creo que, donde este es el caso, tiene más para luchar contra los que tienen quienes tienen de una mente amplia, y que se echaron más por completo al Señor. Es una cosa bendecida para ser un tonto que no conozcas a nadie para que confíe, excepto tu Dios. Es una cosa dulce estar tan destetada de tu sabiduría que te caes en los brazos de Dios. Sin embargo, si usted siente que es correcto hacer planes como Jacob, cuídate de que hagas lo que también hizo Jacob. Ore, así como el plan, y si sus planes sean numerosos, deje que sus oraciones sean más fervientes, para que no sea que la tendencia natural de su constitución sea degenerada en la dependencia del brazo de la carne y la dependencia de su propia sabiduría, en lugar de absoluta confianza. sobre dios.

Génesis 32:22. y se levantó esa noche, y se llevó a sus dos esposas, y sus dos mujeres salvas, y sus once hijos, y pasaron por el Ford Jabbok. Y él los tomó, y los envió sobre el arroyo, y envió sobre eso que tenía. Y Jacob quedó solo; Y allí luchó contra un hombre con él hasta la ruptura del día. .

Fue el hombre que Cristo Jesús puso la forma de la virilidad antes de la hora en que realmente estaría encarnado, y la lucha parece haber sido más de su lado que en la de Jacob, porque no se dice que Jacob luchó, sino que «allí luchó contra un hombre con él. »Había algo que debía ser sacado de Jacob, su fuerza y ​​su astucia; Y este ángel vino a sacarlo de él. Pero, por otro lado, Jacob espió su oportunidad y, enviando al ángel luchando con él, él a su vez comenzó a lucharse con el ángel.

Génesis 32:25. y cuando vio que prevaleció no en contra de él, tocó el hueco de su muslo; Y el hueco del muslo de Jacob estaba fuera de la articulación, mientras luchaba con él. .

Para que se le hiciera dolorosamente darse cuenta de su propia debilidad mientras él estaba poniendo toda su fuerza.

Génesis 32:26. y dijo, déjame ir, porque el día rompe. Y él dijo: No te dejaré ir, excepto que me bendices. .

Dijo valientemente, oh Jacob! Y tus hijos de jacob, aprende a decir lo mismo. Es posible que tenga lo que lo harás, si puedes hablar así al ángel del Pacto, «No te dejaré ir, excepto que me bendices. ».

Génesis 32:27. y le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él dijo jacob. Y dijo, tu nombre no se llamará más Jacob, .

El suplantador,.

Génesis 32:28. pero Israel: .

Un príncipe de Dios.

Génesis 32:28. por el príncipe, le preocupa a Dios y con los hombres, y ha prevalecido. Y Jacob le preguntó, y le dijo: Dime, te ruego, tu nombre. .

Eso ha sido a menudo la solicitud del pueblo de Dios, han querido conocer el maravilloso nombre de Dios. Los judíos creen superestitivamente que hemos perdido el sonido del nombre de Jehová, que el nombre no es práctico ahora. Pensamos que no tan; Pero, ciertamente, ningún hombre conoce la naturaleza de Dios, y lo entiende, pero él a quien el Hijo lo revelará. Tal vez la solicitud de Jacob tenga algo de curiosidad en él, por lo que el ángel no lo concedería.

Génesis 32:29. y dijo, ¿por qué es lo que te preguntas después de mi nombre? Y lo bendijo allí. .

Él no le dio lo que pidió, pero le dio algo mejor, y, de la misma manera, si el Señor no abre una doctrina oscura para ti, pero te da un privilegio brillante, eso será mejor para ti.

Génesis 32:30. y Jacob llamó el nombre del lugar Peniel: porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida se conserva. Y cuando pasó por encima de Penuel, el sol se levantó sobre él, y se detuvo sobre su muslo. Por lo tanto, los hijos de Israel no comen del tendón, lo que se encogió, lo que está sobre el hueco del muslo, hasta este día: porque tocó el hueco del muslo de Jacob en el tendón, lo que se encogió. .

Esta exposición consistió en lecturas de Génesis 32:1. y Salmo 119:33.

Versículos 22-30

Leeremos tres porciones cortas de las Escrituras, todo ilustrativo de la gran verdad de que Dios a veces le ha dado gracia a su pueblo a superarse, el Todopoderoso ha condescendido a ser vencido por el hombre. Primero, leamos la historia de Jacob en el Libro de Génesis, el capítulo treinta y segundo, en el veintise segundo versículo:

Génesis 32:22. y se levantó esa noche, y se llevó a sus dos esposas, y sus dos mujeres salvas, y sus once hijos, y pasaron por el Ford Jabbok. Y él los tomó, y los envió sobre el arroyo, y envió sobre eso que tenía. Y Jacob quedó solo; .

Había hecho un oratorio tranquilo para sí mismo enviando a todos los demás de la compañía al otro lado del arroyo; su propia resolución siendo.

«Con ti toda la noche me refiero a quedarme,.

Y luchar hasta la ruptura del día. ».

Génesis 32:24. y allí luchó contra un hombre con él hasta la ruptura del día. Y cuando vio .

Cuando el hombre luchador, el ángel del Pacto, vio.

Génesis 32:25. que prevaleció no en contra de él, tocó el hueco de su muslo; y el hueco del muslo de Jacob estaba fuera de la articulación, así que luchó con él. Y él dijo, déjame ir, porque el día rompe. Y él dijo: No te dejaré ir, excepto que me bendices. .

Cuando venimos más cerca de Dios, debemos tener un profundo sentido de nuestra propia debilidad personal; Nunca debe suponerse, si nuestro traje prevalece con el cielo, que hay algo en nosotros, o cualquier cosa en nuestras oraciones, para dar cuenta de nuestra prevalencia. Cualquiera que sea el poder que tengamos, debe venir de la gracia de Dios sola; Y, por lo tanto, por lo tanto, cuando oramos para prevalecer con el Señor, al mismo tiempo, se está reduciendo al tendón, una conciencia de debilidad, una sensación de dolor; Sin embargo, es solo entonces que prevalecemos, y por lo tanto, podemos estar seguros de que nuestra oración será respondida. El ángel dijo: "Déjame ir", en la época en que Jacob sintió la reducción del sinew: «dijo, déjame ir, porque el día se rompe. Y él (Jacob) dijo, no te dejaré ir, excepto que me bendices. ».

Génesis 32:27. y le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él dijo, jacob. Y dijo, tu nombre no será llamado más Jacob, sino Israel: porque como un príncipe le haces poder con Dios y con los hombres, y ha prevalecido. Y Jacob le preguntó, y le dijo: Dime, te ruego, tu nombre. Y él dijo, ¿por qué es lo que te preguntas después de mi nombre? .

Los deseos sagrados se realizarán, y se responderán las oraciones creyentes, pero la mera curiosidad no será gratificada. Aquellos que leen las Escrituras con una vista simplemente para descubrir novedades que pueden hacer cosquillas su fantasía, lea en vano. El ángel del pacto le dará a lo que se esforzó si se le necesite; Pero él no responderá a tus preguntas ociosas. Él le dijo a Jacob, "¿por qué es que preguntes después de mi nombre?".

Génesis 32:29. y, lo bendijo allí. Y Jacob llamó el nombre del lugar Peniel: porque he visto a Dios cara a cara, y se conserva mi vida. .

Así, Jacob el luchador superó a su dios. Ahora recurre al treinta y segundo capítulo del Libro de Éxodo, donde encontramos una descripción del pecado de la idolatría en la que cayeron los israelitas mientras Moisés estaba ausente en comunión con Dios sobre la montaña. Las personas trajeron sus anillos de oreja dorada a Aarón, y él hizo un ternero, y se inclinó ante él, diciendo: «Estos son tus dioses, oh Israel, que te acercó a la tierra de Egipto. »Mientras esta maldad estaba pasando, Moisés estaba en la cima de la montaña con Dios.

Esta exposición consistió en lecturas de Génesis 32:22; Éxodo 32:7; y Marco 7:24.