Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Ephesians 4". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/ephesians-4.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Ephesians 4". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (5)
Versículo 1
Yo, pues, prisionero del Señor, encarcelado por él y por vosotros; por causa del evangelio que él había predicado entre ellos. Por lo tanto, este fue un motivo poderoso para consolarlo con su obediencia.
Versículo 3
Esforzarse por mantener la unidad del Espíritu: esa unión y armonía mutuas, que es fruto del Espíritu. El vínculo de la paz es el amor.
Versículo 4
Hay un cuerpo: la iglesia universal, todos los creyentes en todo el mundo. Un Espíritu, un Señor, un Dios y Padre: la Santísima Trinidad. Una esperanza: del cielo.
Versículo 5
Un bautismo exterior.
Versículo 6
Un solo Dios y Padre de todos los que creen. Quien es sobre todos - presidiendo sobre todos sus hijos, operando a través de todos ellos por Cristo, y morando en todos por su Espíritu.
Versículo 7
Según la medida del don de Cristo - Según como Cristo se complace en dar a cada uno.
Versículo 8
Por tanto, dice: Es decir, en referencia a lo que Dios dijo por David: Habiendo ascendido a lo alto, llevó cautiva la cautividad, triunfó sobre todos sus enemigos, Satanás, el pecado y la muerte, que antes habían esclavizado a todo el mundo: aludiendo a la costumbre de los antiguos conquistadores, que condujeron a los que habían conquistado encadenados tras ellos. Y, como también solían dar donativos a la gente, a su regreso de la victoria, así dio dones a los hombres: los dones ordinarios y extraordinarios del Espíritu. Salmo 68:18 .
Versículo 9
Ahora bien, esta expresión, Él ascendió, ¿qué es, sino que descendió? Es decir, ¿no implica que descendió primero? Ciertamente lo hace, en el supuesto de que él sea Dios. De lo contrario, no lo haría: ya que todos los santos subirán al cielo, aunque ninguno de ellos descenderá de allí. A las partes bajas de la tierra - Por eso se llama el útero, Salmo 139:15 ; la tumba, Salmo 63:9 .
Versículo 10
El que descendió - Que así se humilló asombrosamente. Es el mismo que ascendió - Eso fue tan exaltado. Para llenarlo todo: toda la iglesia, con su Espíritu, presencia y operaciones.
Versículo 11
Y, entre otros dones gratuitos, les dio a algunos apóstoles, sus ministros principales y testigos especiales, como lo vieron después de su resurrección, y recibieron su comisión inmediatamente de él. Y los mismos profetas, y algunos evangelistas: un profeta da testimonio de lo que vendrá; un evangelista de las cosas pasadas; y eso principalmente predicando el evangelio antes o después de cualquiera de los apóstoles. Todos estos eran oficiales extraordinarios. Los ordinarios eran. Algunos pastores - Velando por sus varios rebaños. Y algunos maestros, ya sean del mismo orden o de un orden inferior, para ayudarlos, según lo requiera la ocasión.
Versículo 12
En este versículo se anota el oficio de ministros; en Efesios 4:13 , el objetivo de los santos; en Efesios 4:14 , el camino de crecer en la gracia. Y cada uno de estos tiene tres partes, colocadas en el mismo orden. Para perfeccionar a los santos - Para completarlos tanto en número como en sus diversos dones y gracias.
Para la obra del ministerio: el Dios que sirve y su iglesia en sus diversos ministerios. Para la edificación del cuerpo de Cristo - La edificación de este su cuerpo místico en la fe, el amor, la santidad.
Versículo 13
Hasta que todos ... Y cada uno de nosotros. Llegue a la unidad de la fe y al conocimiento del Hijo de Dios: a un acuerdo exacto en la doctrina cristiana y al conocimiento experimental de Cristo como el Hijo de Dios. A un hombre perfecto: a un estado de virilidad espiritual tanto en comprensión como en fuerza. A la medida de la estatura de la plenitud de Cristo - A esa madurez de edad y estatura espiritual en la que seremos llenos de Cristo, de modo que él será todo en todos.
Versículo 14
Fluctuación de un lado a otro: desde adentro, incluso cuando no hay viento. Y llevado con todos los vientos - Desde afuera; cuando somos asaltados por otros, inestables como el viento. Por el engaño de los hombres - Por su "engranaje de los dados"; así lo implica la palabra original.
Versículo 15
En él, en su imagen y espíritu, y en una unión plena con él.
Versículo 16
De quien todo el cuerpo místico se unió adecuadamente - Todas las partes se encajaron y se adaptaron entre sí, y armonizaron más exactamente con el todo. Y compactado - Tejido y cementado con la máxima firmeza. Aumenta con lo que cada articulación proporciona, o con la ayuda mutua de cada articulación. Según el trabajo eficaz en la medida de cada miembro - Según cada miembro en su medida trabaja eficazmente para el sostenimiento y crecimiento del todo. Una hermosa alusión al cuerpo humano, compuesto de diferentes articulaciones y miembros, unidos por varios ligamentos y provisto de vasos de comunicación desde la cabeza hasta todas las partes.
Versículo 17
Por tanto, esto digo: Vuelve allá donde comenzó, Efesios 4:1 . Y testifiquen en el Señor, en el nombre y por la autoridad del Señor Jesús. En la vanidad de sus mentes - Habiendo perdido el conocimiento del Dios verdadero, Romanos 1:21 . Esta es la raíz de todo mal caminar.
Versículo 18
Habiendo oscurecido su entendimiento por la ignorancia que hay en ellos, de modo que están totalmente desprovistos de la luz de Dios, ni tienen conocimiento de su voluntad. Estar alienado de la vida de Dios - Absolutamente extraños a lo divino, la vida espiritual. A través de la dureza de sus corazones, insensibles y sin sentido. Y donde no hay sentido, no puede haber vida.
Versículo 19
Quién está más allá del sentimiento - La palabra original es peculiarmente significativa. Significa propiamente, pasado de sentir dolor. El dolor impulsa a los enfermos a buscar un remedio que, donde no hay dolor, se piensa poco en él. Se han entregado a sí mismos - Libremente, por su propia voluntad. La lascivia no es más que una de las ramas de la inmundicia, que implica impurezas de todo tipo.
Versículo 20
Pero no habéis aprendido así a Cristo; es decir, no podéis actuar así, ahora lo conocéis, puesto que sabéis que la dispensación cristiana no permite el pecado.
Versículo 21
Viendo que le habéis oído, enseñándoos interiormente por su Espíritu. Como la verdad está en Jesús, según su propio evangelio.
Versículo 22
El anciano - Es decir, todo el cuerpo del pecado. Todos los deseos pecaminosos son engañosos; prometiendo la felicidad que no pueden dar.
Versículo 23
El espíritu de tu mente: la base misma de tu corazón.
Versículo 24
El nuevo hombre: santidad universal. Después - A la imagen misma de Dios.
Versículo 25
Por tanto, viendo que así ha sido creado de nuevo, camine en consecuencia, en cada detalle. Porque somos miembros unos de otros, a cuya unión íntima le repugna todo engaño.
Versículo 26
Airaos, y no pequéis; es decir, si estáis airados, ten cuidado de no pecar. La ira por el pecado no es mala; pero solo debemos sentir lástima por el pecador. Si estamos enojados con la persona, además de con la culpa, pecamos. Y con qué dificultad lo evitamos. No dejes que el sol se ponga sobre tu ira: reprende a tu hermano y reconcíliate inmediatamente. No pierdas ni un día. Un comando claro y expreso. Lector, ¿te lo guardas?
Versículo 27
Ni deis lugar al diablo - Por ninguna demora.
Versículo 28
Antes bien, déjelo trabajar, no sea que la ociosidad lo lleve a robar de nuevo. Y quien haya pecado de cualquier tipo debe practicar con más celo la virtud opuesta. Para que tenga que dar ... Y así ya no sea más una carga y una molestia, sino una bendición para sus vecinos.
Versículo 29
Pero lo que es bueno, rentable para el que habla y para los oyentes. Para el uso de edificar - Para transmitirlos en arrepentimiento, fe o santidad. Para que ministre la gracia: sea un medio de trasmitir más gracia a sus corazones. De ahí que aprendamos qué discurso es corrupto, como si apestara en las narices de Dios; es decir, todo lo que no es provechoso, no edificante, no apto para ministrar gracia a los oyentes.
Versículo 30
No contristéis al Espíritu Santo - Por cualquier desobediencia. Particularmente por discurso corrupto; o por cualquiera de los siguientes pecados. No lo obligues a apartarse de ti, como lo hace un amigo a quien lamentas por su comportamiento cruel. El día de la redención: es decir, el día del juicio, en el que se completará nuestra redención.
Versículo 31
Deja que toda amargura - El colmo de la ira asentada, opuesto a la bondad, Efesios 4:32 . E ira - Disgusto duradero hacia los ignorantes y los que están fuera del camino, opuesto a la ternura. Y la ira: las primeras manifestaciones de disgusto hacia aquellos que te lastiman, frente a perdonarse unos a otros.
Y clamor ... O gritos. "No estoy enojado", dice uno; "pero es mi manera de hablar así". Entonces desaprende ese camino: es el camino al infierno. Y hablar mal, ya sea en un tono muy suave y suave, o con tales profesiones de bondad. Aquí hay una hermosa retrogradación, comenzando con el grado más alto y descendiendo hasta el más bajo de la falta de amor.
Versículo 32
Como Dios, mostrándose bondadoso y tierno de corazón en el más alto grado, os ha perdonado.