Bible Commentaries
Efesios 4

Versículo 1

Prisionero ] Esto se remonta a Efesios 3:1 . 'Ya no puede supervisarlos: deben caminar solos. Perdió su libertad a su servicio: harán lo que les pida.

2 . Para un griego, la mansedumbre era una virtud de segunda categoría y la humildad no era una virtud en absoluto. El evangelio da a ambas cualidades su verdadera posición. Cuanto más se acerca el hombre a Dios, más siente su propia inutilidad, y el miembro de una vasta Iglesia conoce su propia insignificancia.

Versículos 1-32

Unidad de la vida nueva. Reglas para la nueva vida

El Apóstol pasa, como de costumbre, de declaraciones doctrinales a exhortaciones prácticas; pero la doctrina se introduce aquí y allá para apoyar la exhortación.

1-6 . 'Viva en humildad, en amorosa tolerancia y en unidad, porque tenemos un Cuerpo, una Cabeza y un Padre Celestial'.

Versículo 4

"Un Cuerpo, animado por un Espíritu y animado por una Esperanza".

Versículo 5

"Una Cabeza, a la que cada miembro está unido por una Fe y un Bautismo".

6 . "Un Dios, la Fuente suprema y Sustentador". En todos ustedes] RV 'en todos'. A lo largo del v. El "todo" es vago y puede ser neutro: debemos dejarlo vago. Note el trasfondo trinitario: Espíritu, Señor, Padre.

7-16 . "Pero los distintos miembros tienen diversos dones y funciones".

Versículo 8

Él dice ] No hay pronombre en griego, y el nominativo puede ser 'eso', 'la Escritura', a saber. Salmo 68:18 . Las partes importantes de la cita son "Ascendió" y "dio dones". Llevó cautiva la cautividad ] es decir, llevó a muchos cautivos en Su séquito. Estos los usó como ministros.

9, 10 . El significado de este oscuro pasaje parece ser el siguiente. Cristo ascendió, no para dejar huérfana a su Iglesia ( Juan 14:18 ), sino para volver a ella con los ricos dones de su presencia espiritual. El ascenso sin este descenso posterior sería incomprensible. El descenso se sitúa después del ascenso y difícilmente puede referirse al entierro o al descenso al Hades. RV omite primero.

Versículo 11

Él dio ] 'Él' es enfático; Él es quien dio. Algunos, apóstoles] RV 'algunos para ser apóstoles'; 'algunos como apóstoles'. 'Algunos' es acusativo, no dativo. San Pablo habla de la Iglesia en su conjunto, y no menciona a los obispos, presbíteros o diáconos, que eran ministros locales: cp. 1 Corintios 12:28 ; Romanos 12:6 .

Versículo 12

For .. for .. for ] Hay un cambio de preposición, que debe marcarse en inglés: for .. to .. to y no debe haber coma después de 'saints'. Los santos se perfeccionan con miras a su ministerio, a la edificación de la Iglesia.

Versículo 13

Ven a la unidad] RV 'alcanza la unidad'. Una unidad más madura y perfecta que la que tenía la Iglesia en un principio ( Efesios 2:15 ), un ideal por el que trabajar, resultando en una humanidad madura y perfecta, dotada de la plenitud que Cristo, en unión con la Iglesia ( Efesios 1:23 ), posee.

14 . "Para alcanzar esta hombría unida, debemos dejar de ser una serie de niños inestables, a merced de todo maestro intrigante".

Versículo 15

Hablar la verdad con amor ] defender la verdad sin amargura.

16 . El lenguaje no puede expresar toda la verdad. Cristo es la Cabeza. También es el organismo completo. También es la fuente de su unidad, crecimiento y energía. La coherencia de pensamiento y lenguaje se pierde en esta fisiología divina.

17-24 . ¡Cuán diferentes son los gentiles creyentes de los incrédulos! Los creyentes deben tener cuidado de no retener nada de la vanidad, ignorancia o impureza de la vieja vida pagana '.

Versículo 17

Caminar ] Vuelve del elevado panegírico de la unidad cristiana al tema más bajo pero necesario del "caminar" cristiano. Comenzó con "hacer" ( Efesios 4:1 ); aquí es casi todo "no".

18 . Los paganos, 'habiendo oscurecido su entendimiento', deben estar alejados de Aquel en quien no hay tinieblas ( 1 Juan 1:5 ). RV sustituye el "endurecimiento" por ceguera; quizás erróneamente.

Versículo 19

Al estar más allá de los sentimientos , dejaron de notar los aguijones de la conciencia y se volvieron imprudentes. En Romanos 1:21 ; Tenemos la misma secuencia: vanidad, tinieblas, inmundicia.

Versículo 21

Lo escuchó ] No está pensando en la posibilidad de que algunos de ellos hubieran escuchado a Cristo enseñar: lo 'escucharon' al escuchar el evangelio; escuché lo que enseñó en la tierra.

En Jesús ] San Pablo rara vez usa este nombre por sí solo; cuando lo hace, está pensando en la vida terrenal, la muerte y la resurrección. Para él, Cristo es el Cristo glorificado, 'Jesucristo', 'Cristo Jesús', 'el Señor Jesús' o 'el Señor Jesucristo'.

Versículo 22

Quitar ] Como ropa sucia y gastada, el viejo yo tuvo que ser desechado. La conversación tiene el antiguo significado de "modo de vida" (Shakespeare, "2 Hen. IV," Efesios 4:5 ): cp. 1 Pedro 3:2 ; 2 Pedro 2:7 .

Versículo 24

El nuevo hombre que ha sido creado después de Dios es esa nueva forma de humanidad, según el primer modelo divino , que ha producido la redención. En justicia y santidad verdadera] RV 'en justicia y santidad de verdad.' "De verdad" pertenece a ambos sustantivos.

25-32 . Ilustraciones del anciano: falsedad, venganza, robo, malas palabras, mal genio; y, por el contrario, de lo nuevo.

25 . De Zacarías 8:16 . "¡Qué monstruoso que miembros de un mismo cuerpo se engañen entre sí 1 y a miembros de Cristo!"

26 . Prom Salmo 4:4 . "La ira puede ser justa, pero ten cuidado de no alimentarla".

Versículo 27

Dar lugar a significa "darle una oportunidad".

28 . "En lugar de robar a otros, gana algo para compartir con los demás".

Versículo 29

Comunicación corrupta ] mal lenguaje de cualquier tipo. Al uso de edificar] RV 'para edificar como sea necesario,' es decir, para construir el tejido social según lo requiera la ocasión, para que pueda beneficiar a los que escuchan.

30 . "El Espíritu, que nos selló como suyos, se duele cuando nuestra lengua se rebela".

32 . "La misericordia de Dios prohíbe que seamos despiadados con nuestros hermanos: sé bondadoso".