Bible Commentaries
Efesios 5

Versículos 1-33

La vieja oscuridad y la nueva luz. Reglas para los casados

1, 2. En estrecha relación con lo que precede. 'Es la marca de los hijos amados convertirse en imitadores de un Padre amoroso; practica el sacrificio de Cristo, que muestra cuánto nos amó a nosotros y al Padre ”.

3-14 . Exhortación especial contra la codicia y la impureza.

Versículo 3

Pero ] Los cinco pecados mencionados en Efesios 4:25 deben ser quitados; estos dos ni siquiera deben mencionarse: los "santos" se apartan de tales súbditos por estar consagrados a Dios.

4 . "No te acerques a estos temas por el simple hecho de ser divertido". 'Acción de Gracias' no es un contraste obvio con 'bromear', pero en griego. hay una aliteración; no la imprudencia, sino la acción de gracias. Conveniente] RV 'apropiado'.

5. " Los que hacen estas cosas no pueden tener herencia en el reino de Cristo".

6 . Los sofistas te dicen que estas cosas son "naturales", "veniales", "pecadillos". Son precisamente estos pecados los que provocan la ira de Dios.

7, 8 . 'No vuelvan a sus antiguas tinieblas ( Efesios 4:18 ): ahora sois luz para iluminar a los demás'.

Versículo 9

Fruto del Espíritu ] Esto viene de Gálatas 5:22 ; 'fruto de la luz' está aquí mismo (RV).

10 . "Aquellos que caminan como hijos de la luz descubren por experiencia cuál es la voluntad de Dios: la luz es siempre una prueba".

Versículo 11

La luz tiene 'fruto' ( Efesios 5:9 ), pero las tinieblas solo tienen 'obras infructuosas': cp. Gálatas 5:19 ; Gálatas 5:22 . Bien redargüidlas ellos ] 'en lugar incluso exponerlos', como la luz está seguro de hacer. "Reprobarlos" no es coherente con el contexto. En Juan 3:20 ; 'reprobado' debería ser 'expuesto': cp. 1 Corintios 14:24 . Cosas tan vergonzosas no deben pasarse por alto.

13 . Pero todas las cosas, cuando son expuestas por la luz, se manifiestan; porque todo lo que se manifiesta es luz. ' La luz convierte las tinieblas en luz: esto les había sucedido a sus lectores ( Efesios 5:8 ).

Versículo 14

Él dice ] más bien, 'dice' = 'está dicho'. La cita es probablemente de un himno cristiano, basado en Isaías 60:1 : cp. 1 Timoteo 3:16 .

15-21. 'Ten mucho cuidado entonces en la conducta. Cuidado con la locura; en particular de la embriaguez. Prefiere la exaltación espiritual y una vida ordenada, cada uno en su lugar ”.

Versículo 15

Entonces o 'por lo tanto' marca el regreso a la exhortación, y caminar se refiere a Efesios 5:2 ; Efesios 5:8 . RV es mejor en todas partes: "Por tanto, miren con atención cómo caminan, no como insensatos, sino como sabios".

Versículo 16

Redimiendo ] 'comprando para ustedes mismos la oportunidad'.

Versículo 17

"Por tanto, no os mostréis necios, sino entendidos".

Versículo 18

Exceso] RV 'disturbios' (como Tito 1:6 ; 1 Pedro 4:4 ), y 'vida desenfrenada' ( Lucas 15:13 ). Con el Espíritu] RM 'en espíritu'; 'no sus cuerpos, pero sus almas deben estar llenas.'

Versículo 19

La Iglesia primitiva era enfáticamente una Iglesia de entusiasmo y emoción espiritual ( Hechos 2:43 ; Hechos 8:8 ; Hechos 16:25 : cp. Colosenses 3:16 ).

Versículo 21

Pero todo debe "hacerse con decencia y en orden": el entusiasmo no debe conducir a la anarquía. San Pablo predica incesantemente la 'sumisión' o la 'sujeción' a la autoridad ( Romanos 13:1 ; 1 Corintios 14:32 ; 1 Corintios 14:34 ; 1 Corintios 16:16 ; Tito 3:1 ).

22-33. Primera ilustración de subordinación ordenada; la relación entre esposas y maridos.

Versículo 22

En cuanto al Señor ] con 'el temor de Cristo' ( Efesios 5:21 ) como motivo.

Versículo 23

Una vez más ( Efesios 3:15 ) se traza una conexión mística entre las relaciones celestiales y terrenales. La previsión de la cabeza preserva el cuerpo: el control implica la obligación de proteger.

Versículo 24

Aceptar protección implica sumisión.

25-33. El amor de los esposos a sus esposas se corresponde con el amor de Cristo a su Iglesia, para el que se sacrificó, a lo santificará, para presentársela a sí mismo, y para mantenerlo santo. Cristo y la Iglesia son uno en cuerpo; marido y mujer son uno en cuerpo; por lo tanto, el amor de Cristo por su Iglesia es el de esposo por esposa. Del matrimonio se dice maravillosamente que dos se vuelven uno. Esto es cierto para Cristo y la Iglesia. Y así como la Iglesia responde al amor de Cristo con temor reverencial, que la esposa tenga temor reverencial de su esposo.

Versículo 25

El gobierno debe ser desinteresado, por el bien de los gobernados: cp. Efesios 5:2 .

Versículo 26

Lavado con agua ] Bautismo cristiano, quizás con una referencia al baño de la novia antes del matrimonio.

Por la palabra] RV 'con la palabra,' para ser tomado con 'el lavamiento del agua' y significando la fórmula bautismal.

Versículo 27

"Para que él mismo presente a sí mismo la Iglesia gloriosa": cp. 2 Corintios 11:2 Corintios 2 Corintios 11:2 , de San Pablo presentando la Iglesia de Corinto a Cristo.

Versículo 28

RV "Así también los maridos deben amar a sus propias mujeres como [siendo] a sus propios cuerpos". No 'tanto como' o 'como si fueran': sus esposas son sus propios cuerpos.

Versículo 29

El cambio de 'cuerpo' a 'carne' prepara para lo que viene.

Versículo 30

"Cristo ama a la Iglesia, porque sus miembros son suyos". Las palabras 'de su carne y de sus huesos' son una interpolación de Génesis 2:23 .

Versículo 32

Este es un gran misterio] RV 'Este misterio es grandioso'. “Tiene un significado profundo y de amplio alcance; pero lo estoy empleando de Cristo y de la Iglesia ”.

Versículo 33

Reverencia] RV 'miedo'. Vuelve al motivo expresado al principio, "el temor de Cristo" ( Efesios 5:21 ). Se entiende el temor reverencial, como el de la Iglesia a su Señor. La sujeción sin reverencia sería servil.