Lectionary Calendar
Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Ephesians 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/dcb/ephesians-5.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Ephesians 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Individual Books (5)
VersÃculos 1-33
La vieja oscuridad y la nueva luz. Reglas para los casados
1, 2. En estrecha relación con lo que precede. 'Es la marca de los hijos amados convertirse en imitadores de un Padre amoroso; practica el sacrificio de Cristo, que muestra cuánto nos amó a nosotros y al Padre â.
3-14 . Exhortación especial contra la codicia y la impureza.
VersÃculo 3
Pero ] Los cinco pecados mencionados en Efesios 4:25 deben ser quitados; estos dos ni siquiera deben mencionarse: los "santos" se apartan de tales súbditos por estar consagrados a Dios.
4 . "No te acerques a estos temas por el simple hecho de ser divertido". 'Acción de Gracias' no es un contraste obvio con 'bromear', pero en griego. hay una aliteración; no la imprudencia, sino la acción de gracias. Conveniente] RV 'apropiado'.
5. " Los que hacen estas cosas no pueden tener herencia en el reino de Cristo".
6 . Los sofistas te dicen que estas cosas son "naturales", "veniales", "pecadillos". Son precisamente estos pecados los que provocan la ira de Dios.
7, 8 . 'No vuelvan a sus antiguas tinieblas ( Efesios 4:18 ): ahora sois luz para iluminar a los demás'.
VersÃculo 9
Fruto del EspÃritu ] Esto viene de Gálatas 5:22 ; 'fruto de la luz' está aquà mismo (RV).
10 . "Aquellos que caminan como hijos de la luz descubren por experiencia cuál es la voluntad de Dios: la luz es siempre una prueba".
VersÃculo 11
La luz tiene 'fruto' ( Efesios 5:9 ), pero las tinieblas solo tienen 'obras infructuosas': cp. Gálatas 5:19 ; Gálatas 5:22 . Bien redargüidlas ellos ] 'en lugar incluso exponerlos', como la luz está seguro de hacer. "Reprobarlos" no es coherente con el contexto. En Juan 3:20 ; 'reprobado' deberÃa ser 'expuesto': cp. 1 Corintios 14:24 . Cosas tan vergonzosas no deben pasarse por alto.
13 . Pero todas las cosas, cuando son expuestas por la luz, se manifiestan; porque todo lo que se manifiesta es luz. ' La luz convierte las tinieblas en luz: esto les habÃa sucedido a sus lectores ( Efesios 5:8 ).
VersÃculo 14
Ãl dice ] más bien, 'dice' = 'está dicho'. La cita es probablemente de un himno cristiano, basado en IsaÃas 60:1 : cp. 1 Timoteo 3:16 .
15-21. 'Ten mucho cuidado entonces en la conducta. Cuidado con la locura; en particular de la embriaguez. Prefiere la exaltación espiritual y una vida ordenada, cada uno en su lugar â.
VersÃculo 15
Entonces o 'por lo tanto' marca el regreso a la exhortación, y caminar se refiere a Efesios 5:2 ; Efesios 5:8 . RV es mejor en todas partes: "Por tanto, miren con atención cómo caminan, no como insensatos, sino como sabios".
VersÃculo 16
Redimiendo ] 'comprando para ustedes mismos la oportunidad'.
VersÃculo 17
"Por tanto, no os mostréis necios, sino entendidos".
VersÃculo 18
Exceso] RV 'disturbios' (como Tito 1:6 ; 1 Pedro 4:4 ), y 'vida desenfrenada' ( Lucas 15:13 ). Con el EspÃritu] RM 'en espÃritu'; 'no sus cuerpos, pero sus almas deben estar llenas.'
VersÃculo 19
La Iglesia primitiva era enfáticamente una Iglesia de entusiasmo y emoción espiritual ( Hechos 2:43 ; Hechos 8:8 ; Hechos 16:25 : cp. Colosenses 3:16 ).
VersÃculo 21
Pero todo debe "hacerse con decencia y en orden": el entusiasmo no debe conducir a la anarquÃa. San Pablo predica incesantemente la 'sumisión' o la 'sujeción' a la autoridad ( Romanos 13:1 ; 1 Corintios 14:32 ; 1 Corintios 14:34 ; 1 Corintios 16:16 ; Tito 3:1 ).
22-33. Primera ilustración de subordinación ordenada; la relación entre esposas y maridos.
VersÃculo 22
En cuanto al Señor ] con 'el temor de Cristo' ( Efesios 5:21 ) como motivo.
VersÃculo 23
Una vez más ( Efesios 3:15 ) se traza una conexión mÃstica entre las relaciones celestiales y terrenales. La previsión de la cabeza preserva el cuerpo: el control implica la obligación de proteger.
VersÃculo 24
Aceptar protección implica sumisión.
25-33. El amor de los esposos a sus esposas se corresponde con el amor de Cristo a su Iglesia, para el que se sacrificó, a lo santificará, para presentársela a sà mismo, y para mantenerlo santo. Cristo y la Iglesia son uno en cuerpo; marido y mujer son uno en cuerpo; por lo tanto, el amor de Cristo por su Iglesia es el de esposo por esposa. Del matrimonio se dice maravillosamente que dos se vuelven uno. Esto es cierto para Cristo y la Iglesia. Y asà como la Iglesia responde al amor de Cristo con temor reverencial, que la esposa tenga temor reverencial de su esposo.
VersÃculo 25
El gobierno debe ser desinteresado, por el bien de los gobernados: cp. Efesios 5:2 .
VersÃculo 26
Lavado con agua ] Bautismo cristiano, quizás con una referencia al baño de la novia antes del matrimonio.
Por la palabra] RV 'con la palabra,' para ser tomado con 'el lavamiento del agua' y significando la fórmula bautismal.
VersÃculo 27
"Para que él mismo presente a sà mismo la Iglesia gloriosa": cp. 2 Corintios 11:2 Corintios 2 Corintios 11:2 , de San Pablo presentando la Iglesia de Corinto a Cristo.
VersÃculo 28
RV "Asà también los maridos deben amar a sus propias mujeres como [siendo] a sus propios cuerpos". No 'tanto como' o 'como si fueran': sus esposas son sus propios cuerpos.
VersÃculo 29
El cambio de 'cuerpo' a 'carne' prepara para lo que viene.
VersÃculo 30
"Cristo ama a la Iglesia, porque sus miembros son suyos". Las palabras 'de su carne y de sus huesos' son una interpolación de Génesis 2:23 .
VersÃculo 32
Este es un gran misterio] RV 'Este misterio es grandioso'. âTiene un significado profundo y de amplio alcance; pero lo estoy empleando de Cristo y de la Iglesia â.
VersÃculo 33
Reverencia] RV 'miedo'. Vuelve al motivo expresado al principio, "el temor de Cristo" ( Efesios 5:21 ). Se entiende el temor reverencial, como el de la Iglesia a su Señor. La sujeción sin reverencia serÃa servil.