Bible Commentaries
Apocalipsis 13

Introducción

Una bestia sale del mar con siete cabezas y diez cuernos, a quien el dragón da su poder. Otra bestia sube de la tierra; Hace que se haga una imagen de la bestia anterior, y que los hombres la adoren y reciban su marca.

Anno Domini 96.

Versículo 1

Apocalipsis 13:1 .—En este capítulo tenemos un relato adicional del estado de la iglesia y el mundo, enel tercer período. La representación de lasfieras,en esta visión, se refiere a los mismos tiempos con las dos visiones anteriores, de lostestigosprofetizando vestidos de cilicio y lamujervolando hacia el desierto. Se le da poder a la bestia para que continúe,opara hacer la guerra,y prevalezcacuarenta y dos meses.Esta visión da un relato más claro de la manera y los medios por los cuales la verdadera iglesia y los adoradores de Dios deben ser perseguidos y tan grandemente oprimidos, como está representado por la huida de la mujer al desierto y el asesinato de los testigos: de modo que esta representación, en conjunción con las dos anteriores, nos brindará una descripción suficiente del estado de la providencia y de la iglesia, con las útiles lecciones de cautela, paciencia y fidelidad, en tiempos de gran corrupción y peligro: que parecen ser las intenciones principales del Espíritu de profecía, en el conjunto de estas revelaciones. Vea la siguiente nota.

Versículos 1-8

Y me paré sobre la arena, etc. — Aquí se describe en general a la bestia, que sólo se mencionó antes, cap. Apocalipsis 11:7 . Y una bestia en el estilo profético, es una persona o imperio tiránico, idólatra. El reino de Cristo nunca se representa bajo la imagen de una bestia. Como el profeta, Daniel 7:2 contempló cuatro grandes bestias, que representan los cuatro grandes imperios, que subían de un mar tempestuoso (es decir, de las conmociones del mundo); así San Juan, Apocalipsis 13:1 vio a esta bestia, de la misma manera, surgir del mar. Se dijo, cap. Apocalipsis 11:7 aasciende del abismo o del pozo sin fondo; y se dice, cap.

Apocalipsis 17:8 que subirá del abismo o del abismo; pero aquí se dice que asciende del mar; de modo que el mar y el abismo o el abismo son en estos pasajes lo mismo. No cabe duda de que esta bestia fue diseñada para representar al imperio romano; porque hasta ahora tanto los antiguos como los modernos, protestantes y papistas, están de acuerdo: la única controversia es si fue Roma pagana o cristiana, imperial o papal. San Juan vio a esta bestia levantarsefuera del mar, pero el imperio romano surgió y se estableció mucho antes de la época de San Juan; y por lo tanto este debe ser el imperio romano, no en su presente de entonces, sino en alguna forma y forma futura; y surgió en otra forma y forma, después de que fue hecho pedazos por las incursiones de las naciones del norte.

La bestia tenía siete cabezas y diez cuernos; que son marcas bien conocidas del imperio romano; las siete cabezas que aluden a las siete montañas sobre las que se asienta Roma, ya las siete formas de gobierno que allí prevalecieron sucesivamente; y los diez cuernos que significan los diez reinos en los que se dividió el imperio romano.

Es notable que el dragón tenía siete cánticos en la cabeza, cap. Apocalipsis 12:3 pero la bestia tiene sobre sus cuernos diez coronas; de modo que ha habido entre tanto una revolución de poder, desde las cabezas del dragón hasta los cuernos de la bestia; y la soberanía, que antes solo la ejercía Roma, ahora fue transferida y dividida entre diez reinos: pero el imperio romano no se dividió en diez reinos hasta después de que se hizo cristiano.

Aunque las cabezas habían perdido sus coronas, aún conservaban los nombres de blasfemia.En todas sus cabezas, en todas sus formas de gobierno, Roma todavía era culpable de idolatría y blasfemia. La Roma imperial fue llamada, y encantada de ser llamada, la ciudad eterna o celestial, la diosa y la diosa de la tierra; y tenía sus templos y altares con incienso y sacrificios que se le ofrecían: y cómo la Roma papal también se ha arrogado títulos y honores divinos, se mostrará en la siguiente parte de esta descripción.

Como la cuarta bestia, Daniel 7:7 era sin nombre, y devoró y partió en pedazos a los tres primeros; así que esta bestia tampoco tiene nombre, ( Apocalipsis 13:2 ) y participa de la naturaleza y cualidades de las tres primeras; tener el cuerpo de un leopardo, que era la tercera bestia, o imperio griego; y los pies de un oso, que era la segunda bestia, o imperio persa; y la boca de un león, que fue la primera bestia, o imperio babilónico; y en consecuencia, debe ser lo mismo que la cuarta bestia de Daniel , o el imperio romano.

Pero aún así no es la misma bestia, el mismo imperio por completo, pero con alguna variación.Y el dragón le dio su poder, —o sus ejércitos; y su asiento, —o, su trono imperial, y gran autoridad, o jurisdicción sobre todas las partes de su imperio. La bestia, por tanto, es el sucesor y sustituto del dragón, o del idólatra imperio romano pagano: y qué otro poder idólatra ha sucedido a los emperadores paganos en Roma, todo el mundo es juez y testigo.

El dragón, habiendo fracasado en su propósito de restaurar la antigua idolatría pagana, delega su poder a la bestia; y de ese modo introduce una nueva especie de idolatría, nominalmente diferente, pero esencialmente la misma: la adoración de ángeles y santos, en lugar de los dioses y semidioses de la antigüedad. Otra marca por la cual la bestia se distinguía peculiarmente, era, una de sus cabezas, como si estuviera herida, etc. Apocalipsis 13:3 . De aquí en adelante parecerá que esta cabeza era la sexta; porque cinco habían caído, cap. Apocalipsis 17:10 antes de la época de San Juan: y la sexta cabeza era la de los Césares o emperadores; antes hubo reyes, cónsules, dictadores, decenviros y tribunos militares con autoridad consular.

Esta sexta cabezafue como si hubieran sido heridos de muerte, cuando el imperio romano fue derrocado por las naciones del norte, y se puso fin al nombre mismo de emperador en Momyllus Augustulus; o más bien, como el gobierno de los reyes godos era el mismo que el de los emperadores, con sólo un cambio de nombre, este jefe resultó más eficazmente herido de muerte, cuando Roma quedó reducida a un ducado pobre y tributaria de la exarcado de Ravenna.

Pero, no solo una de sus cabezas fue herida de muerte, sino que su herida mortal fue sanada. Si fue la sexta cabeza la que resultó herida, esa herida no podría ser curada por el levantamiento de la séptima cabeza; la misma cabeza que fue herida debe ser sanada; y esto fue efectuado por el papa y el pueblo de Roma que se rebelaron contra el exarcado de Rávena y proclamaron a Carlos el Grande, Augusto y emperador de los romanos. Luego, la cabeza imperial herida fue sanada de nuevo y ha subsistido desde entonces. En este momento, en parte a través del papa y en parte a través del emperador, apoyándose y fortaleciéndose mutuamente, el nombre romano volvió a ser formidable: y todo el mundo se maravilló del corazón, y adoraron al dragón que dio poder a la bestia, etc.

. Apocalipsis 13:4 . Ningún reino o imperio era como el de la bestia; no tenía un paralelo en la tierra, y era en vano que alguien se resistiera o se opusiera a él; prevaleció y triunfó sobre todos; y todo el mundo, al someterse así a la religión de la bestia, en efecto se sometió de nuevo a la religión del dragón; siendo la vieja idolatría con sólo nuevos nombres: porque adorar demonios y ídolos es en efecto adorar demonios.

Maravillosa como era la bestia, sus palabras y acciones no son menos maravillosas, Apocalipsis 13:5 . Se parece perfectamente al cuerno pequeño, Daniel 7:8 ; Daniel 7:21 ; Daniel 7:25 . Al comparar el pasaje del profeta con el que tenemos ante nosotros, encontramos que no sólo se emplean las mismas imágenes, sino también las mismas palabras; y siendo los retratos tan perfectamente parecidos, podría suponerse con justicia, si no hubiera otro argumento, que ambos fueron dibujados para la misma persona: es la bestia romana, en su último estado, o bajo su séptima cabeza.

Y tiene boca que habla grandes cosas y blasfemias.¿y qué pueden ser mayores cosas y blasfemias que las afirmaciones de ser "obispo universal", "juez infalible de todas las controversias", "soberano de reyes", "vicegerente de Cristo" y "Dios en la tierra"? También tiene poder para continuar, o más bien, para practicar, prevalecer y prosperar cuarenta y dos meses. De ello no se sigue que la bestia continúe o que exista por un período no más prolongado; pero debe practicar, prosperar y prevalecer cuarenta y dos meses, como la ciudad santa, cap.

Apocalipsis 11:2 será hollado por los gentiles cuarenta y dos meses, que son los mil doscientos sesenta días, o años, del reinado del anticristo. Pero si por bestia se entiende el imperio romano pagano, ese imperio, en lugar de subsistir mil doscientos sesenta, no subsistió cuatrocientos años después de la fecha de esta profecía. Después de este relato de las blasfemias de la bestia, sigue una especificación de detalles.

Abrió la boca en blasfemia contra Dios; ( Apocalipsis 13:6.) la blasfemia contra Dios no puede consistir sólo en hablar deshonrosamente del Ser Supremo; pero igualmente en atribuir a la criatura lo que pertenece al Creador; que es a menudo el sentido de la palabra en las escrituras; como en Isaías 65:7 .

Blasfema el nombre de Dios, asumiendo los títulos y honores divinos para sí mismo, como se expresa en Sab 14, 21 . Él blasfema contra el tabernáculo de Dios, su templo y su iglesia, llamando a los verdaderos cristianos, que son la casa de Dios, cismáticos y herejes, y anatematizándolos en consecuencia. Blasfema contra los que moran en el cielo, los ángeles y los santos glorificados, mediante el culto idólatra y la adoración impía; y deshonra sus actos y vilipendia sus recuerdos con fabulosas leyendas y maravillas mentirosas. Le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos, Apocalipsis 13:7.

¿Y quién puede hacer algún cálculo, o incluso enmarcar alguna concepción, del número de cristianos piadosos que han caído en sacrificio al fanatismo y la crueldad de Roma? En la guerra de los albigenses y los valdenses, de estos pobres perecieron, solo en Francia, ¡ un millón! Desde la primera institución de los jesuitas hasta el año 1480, es decir, en poco más de treinta años, fueron asesinados novecientos mil cristianos.

Solo en los Países Bajos, el duque de Alva se jactó de que en unos pocos años había enviado la cantidad de treinta y seis mil almas de la mano del verdugo común. ¡En el espacio de apenas treinta años, la inquisición destruyó, mediante diversas torturas, ciento cincuenta mil cristianos! No es de extrañar que la bestia , por estos medios, obtenga una autoridad universal sobre todos los linajes, lenguas y naciones, y establezca su dominio en todos los países del imperio romano occidental; y que se sometan a sus decretos y adoren su persona, excepto los pocos fieles , cuyos nombres, como ciudadanos del cielo, están inscritos en los registros de la vida. Dejemos que los católicos romanos se jacten, por tanto, de que de ellos es elIglesia católica e imperio universal; esto está tan lejos de ser una evidencia de la verdad, que es la marca misma infijada por el espíritu de profecía.

Versículos 9-10

Si alguien tiene oído, etc. — Era costumbre de nuestro Salvador que sus auditores prestasen especial atención a lo que había estado diciendo, para agregar: El que tiene oídos para oír, etc. San Juan, como amanuense de nuestro Señor, repite la misma amonestación al final de cada una de sus siete epístolas a las siete iglesias, cap. Apocalipsis 2:3 : y aquí, en la conclusión de su descripción de la bestia, si alguno tiene oído, etc. y ciertamente la descripción de la bestia merece mayor atención, sobre muchas cuentas; y particularmente, porque la interpretación correcta de este libro gira en torno a ella, como una de sus principales bisagras.

Se agrega a modo de consuelo a la iglesia, que estos enemigos de Dios y Cristo, representados bajo la bestia, sufrirán la ley de represalias y serán castigados y atormentados tan notablemente como castigaron y atormentaron a otros, Apocalipsis 13:10 .— Aquí está la paciencia y la fe de los santos. De todas las pruebas y persecuciones de la iglesia, esta sería la más severa y superaría las de los tiempos primitivos, tanto en grado como en duración. Ver como arriba.

Versículos 11-18

Contemplé otra bestia, etc.— De la descripción de la bestia de diez cuernos, o el estado romano en general, el profeta pasa a la de la bestia de dos cuernos, o la iglesia romana en particular. La bestia con diez cuernos coronados, es el imperio romano, dividido en diez reinos; la bestia con dos cuernos semejantes a los de un cordero, es la jerarquía romana, o cuerpo del clero regular y secular. Esta bestia se llama el falso profeta, Apocalipsis 19 y no puede haber un argumento más fuerte o más claro para probar que los falsos doctores o maestros fueron especialmente diseñados.

Para el falso profeta no más que la bestiaes un solo hombre, pero un cuerpo o sucesión de hombres, propagando falsas doctrinas y enseñando mentiras por verdades sagradas. Como la primera bestia se levantó del mar, es decir, de las guerras y tumultos del mundo; así esta bestia ( Apocalipsis 13:11 .) crece de la tierra, como plantas, gradualmente, en silencio y sin ruido.

Tenía dos cuernos como de cordero; tenía, tanto regular como secular, la apariencia de un cordero; pretendía derivar sus poderes del Cordero de Dios, y ser como el cordero, todo mansedumbre y apacibilidad. Pero hablaba como un dragón; tenía una voz de terror como la de los emperadores romanos, al usurpar títulos divinos, al mando de la idolatría y al perseguir y matar a los verdaderos adoradores de Dios, los fieles siervos de Jesucristo. Es una persona eclesiástica, pero se mezcla mucho en asuntos civiles. Él es el primer ministro, consejero y motor de la primera bestia, o la bestia antes mencionada: - Ejerce todo el poder de la primera bestia ante él, Apocalipsis 13:12 .

Él tiene imperium in imperio,un imperio dentro de un imperio; reclama una autoridad temporal y espiritual; y hace cumplir los cánones y decretos con la espada del magistrado civil. Así como la primera bestia concurre a mantener su autoridad, él, a cambio, confirma y mantiene la soberanía y el dominio de la primera bestia sobre sus súbditos; y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, etc.

Apoya la tiranía, como lo es la tiranía: esclaviza las conciencias, como la primera bestia subyuga los cuerpos de los hombres. Tal es el poder y la autoridad de la bestia. Veremos ahora qué caminos sigue para establecerlo. Hace grandes milagros, etc. ( Apocalipsis 13:13 .) Pretende, como otros falsos profetas, mostrar señales y prodigios, e incluso llamar fuego del cielo, como lo hizo Elías, 2 Reyes 10:12 .

Sus imposturas también tienen tanto éxito, que engaña a los moradores de la tierra, etc. ( Apocalipsis 13:14 .) En este sentido se asemeja al hombre de pecado de San Pablo , 2 Tesalonicenses 2:9o más bien, son uno y el mismo personaje, representados con diferentes luces y con diferentes nombres.

Además, se puede observar que se dice que realiza sus milagros a la vista de los hombres para engañarlos; ya la vista de la bestia, para servirle; pero no a los ojos de Dios, para servir a su causa o promover su religión. Ahora bien, los milagros, visiones y revelaciones son el gran orgullo de la iglesia de Roma; las artimañas de un clero hábil y astuto, para imponerlas a un laicado ignorante o crédulo. Incluso se pretende que el fuego descienda del cielo, como en el caso del fuego de San Antonio y otros casos citados por Brightman y otros escritores del Apocalipsis; y en solemnes excomuniones, que se llaman truenosde la iglesia, y se realizan con la ceremonia de arrojar antorchas encendidas desde lo alto, como símbolos y emblemas del fuego del cielo.

Se cree que los milagros son tan necesarios, que se cuentan entre las notas de la Iglesia católica; pero si estos milagros fueran todos reales, de allí podríamos saber qué opinión debemos formular de ellos: y qué diremos entonces, si son todas las ficciones y falsificaciones? Están tan lejos de ser una prueba de la verdadera iglesia, que más bien son la prueba de una falsa; y, como vemos, la marca distintiva del anticristo.

La influencia de la bestia de dos cuernos, o el clero corrupto, se ve más lejos al persuadir e inducir a la humanidad a hacer una imagen de la bestia, etc. es decir, una imagen y representación del imperio romano, que fue herido por la espada de las naciones bárbaras y revivió con el resurgimiento de un nuevo emperador en Occidente. Tenía también el poder de dar la vida y la actividad a la imagen de la bestia, Apocalipsis 13:15 .

No debe ser un ídolo mudo y sin vida, sino que debe hablar y pronunciar oráculos, como se fingió hacer las estatuas de los dioses paganos; y deberíacausar la muerte de todos los que no quisieran adorarlo y obedecerlo. Esta imagen y representación de la bestia, muy probablemente, es el Papa. Él es propiamente el ídolo de la iglesia. Él representa en sí mismo todo el poder de la bestia y es la cabeza de toda autoridad, tanto temporal como espiritual.

No es más que una persona privada, sin poder y sin autoridad, hasta que la bestia de dos cuernos, o el clero corrupto, al elegirlo Papa, le dan vida y le permiten hablar y pronunciar sus decretos, y perseguir hasta la muerte a todos los que se niegan a someterse a él y le adoran. Tan pronto como es elegido Papa, es vestido con las vestiduras pontificias, coronado y colocado sobre el altar; y los cardenales vienen y le besan los pies, ceremonia que se llama adoración. Primero lo eligen, y luego lo adoran, como en las medallas de Martín V, donde se representa a dos coronando al Papa, y dos arrodillados ante él, con esta inscripción, Quem creant, adorante:"A quien crean, adoran".

Él es el principio de unidad de los diez reinos de la bestia, y hace que, en la medida de sus posibilidades, todos los que no reconozcan su supremacía sean ejecutados. En resumen, es la semejanza más perfecta de los antiguos emperadores romanos; es un tirano tan grande en el mundo cristiano como lo fueron en los paganos; preside en la misma ciudad; usurpa los mismos poderes; afecta los mismos títulos; y requiere el mismo homenaje y adoración universales.

De modo que la profecía desciende cada vez más a los particulares, desde el estado romano o diez reinos en general, hasta la iglesia romana o el clero en particular; y aún más particularmente a la persona del Papa, el jefe del estado así como la iglesia, el rey de reyes, así como el obispo de obispos. Otros oficios que el falso profeta realiza para la bestia, al someter a toda clase de personas a su obediencia; imponiendo ciertos términos de comunión y excomulgando a todos los que se atrevan, en el más mínimo artículo, a disentir de él. Hace que todos, pequeños y grandes, reciban una marca, etc.

( Apocalipsis 13:16.) Debemos recordar que era costumbre entre los antiguos que los sirvientes recibieran la marca de su amo; y soldados, de su general; y aquellos que estaban dedicados a una deidad en particular, de la deidad particular a la que estaban dedicados. Estas marcas solían estar impresas en la mano derecha o en la frente y consistían en algún carácter jeroglífico, o en el nombre expresado en letras vulgares, o en el nombre disfrazado en letras numéricas, según la fantasía del impostor.

Es en alusión a esta antigua práctica y costumbre, que el símbolo y la profesión de fe en la iglesia de Roma, como subordinado a la superstición, idolatría y tiranía, se llama la marca o carácter de la bestia; qué carácter se dice que reciben en su frente, cuando hacen abierta profesión de su fe; y en su diestra, cuando viven y actúan conforme a ella. Si difieren de las formas declaradas y autorizadas, son condenados y excomulgados como herejes, y como consecuencia de ello, ya no se les permite comprar ni vender;—Se les prohíbe el tráfico y el comercio, y todos los beneficios de la sociedad civil.

Así Hoveden nos informa que "Guillermo el Conquistador no permitiría que nadie en su poder comprara o vendiera nada, a quien encontrara desobediente a la sede apostólica". Así el canon del concilio de Letrán, bajo el Papa Alejandro III. hecho contra los valdenses y abigenses, ordena, bajo pena de anatemas, "que nadie se atreva a entretenerlos o cuidarlos en su casa o tierra, o ejercer tráfico con ellos". El sínodo de Tours en Francia emitió la misma interdicción, al igual que Martin V.

en su bula después del concilio de Constanza. A este respecto, el falso profeta habló como el dragón. Porque el dragón Dioclesiano publicó un edicto similar, "que nadie debe vender o administrar nada a los cristianos, a menos que primero hayan quemado incienso a los dioses". Las excomuniones papistas son, por tanto, como persecuciones paganas. Habiendo mencionado el número de la bestia, o el número de su nombre, (porque ambos son iguales), el profeta procede a informarnos cuál es ese número, dejándonos del número para recoger el nombre.

Aquí hay sabiduría; el que tiene entendimiento, etc. ( Apocalipsis 13:18.) No es, pues, un intento vano y ridículo de investigar este misterio; pero, por el contrario, se nos recomienda con la autoridad de un apóstol. Porque es el número de un hombre, es un método de numeración practicado entre los hombres; como la medida de un hombre, cap.

Apocalipsis 21:17 es una de las medidas que suelen utilizar los hombres. Era una práctica entre los antiguos denotar los nombres con números; de los cuales se podrían dar muchos ejemplos, si fuera necesario probarlo. Asimismo, ha sido el método habitual en todas las dispensaciones de Dios, que el Espíritu Santo acomode sus expresiones a las costumbres, modas y modales de las distintas épocas. Desde entonces este arte y misterio de los números fue tan usado por los antiguos, es menos maravilloso que la bestia también tenga su número; y había esta razón adicional para esta oscura manera de caracterizarlo en la época de San Juan: que ninguna otra manera hubiera sido segura. Su número es seiscientos sesenta y seis.Se pueden citar varios nombres que contienen este número: pero es evidente que debe ser algún nombre griego o hebreo; y con el nombre también, las otras cualidades y propiedades de la bestia deben estar todas de acuerdo.

El nombre por sí solo no constituirá un acuerdo; todos los demás datos deben ser perfectamente aplicables, y el nombre también debe comprender el número exacto, seiscientos sesenta y seis. Ningún nombre parece más apropiado y adecuado que el famoso mencionado por Iraeneus, quien vivió no mucho después de la época de San Juan, y fue discípulo de Policarpo, el discípulo de Juan. Dice, "que el nombre Lateinos contiene el número seiscientos sesenta y seis". Lateinos, con ei, es la verdadera ortografía; como escribieron los griegos el largo ide los latinos, y como los mismos latinos escribieron en tiempos pasados. Por lo tanto, no se puede hacer ninguna objeción a la ortografía del nombre, y la cosa conviene a la admiración.

Porque, después de la división del imperio, los griegos y otros orientalistas llamaron latinos al pueblo de la iglesia occidental, o iglesia de Roma , y latinizan en todo: se conciben misa, oraciones, letanías, cánones, decretales, bulas. en latín: los concilios papales hablan latín: las propias mujeres rezan en latín; ni se lee la escritura en ningún otro idioma bajo el papado que no sea el latín. En resumen, todas las cosas son latinas; habiendo comunicado el Papa su lengua a las personas bajo su dominio, como marca y carácter de su imperio.

Ellos mismos, de hecho, prefieren ser llamados romanos, y más absurdamente aún, católicos romanos: y probablemente el apóstol, ya que ha hecho uso de algunos nombres hebreos en este libro (cap. Apocalipsis 9:11 Apocalipsis 16:16 .

) así podría también en este lugar aludir al nombre en el idioma hebreo. Ahora Romiith es el nombre hebreo de la bestia romana, o reino romano; y esta palabra, así como la palabra anterior, Lateinos, contiene el número justo y exacto de seiscientos sesenta y seis.

LATEINOS. ROMIITH. Λ. .. .. ... 30 ר .. .. ... 200 Α. .. .. .. .. 1 ו .. .. .. ... 6 Τ. .. .. .. 300 מ .. .. .. .. 40 Ε. .. .. .. .. 5 י .. .. .. .. 10 Ι. .. .. ... 10 י .. .. .. .. 10 Ν. .. .. ... 50 ת .. .. ... 400 Ο. .. .. ... 70 —— Σ .. .. ... 200 666 —— 666

Es realmente sorprendente que haya una coincidencia tan fatal en ambos nombres en ambos idiomas. Y, tal vez, no se pueda encontrar ninguna otra palabra, en ningún idioma, que exprese tanto el mismo número como la misma cosa.

Inferencias.— Cualquiera que sea la bestia intencionada, y sea lo que sea lo que quiso decir con su imagen, su carácter más allá de toda controversia es muy odioso y detestable; porque se le representa blasfemando el nombre de Dios y su tabernáculo, y haciendo guerra contra los santos. Han surgido tales monstruos impíos en la iglesia cristiana; y ninguno de ellos ha sido más abierta y enormemente perverso y profano que los que han hecho las más ruidosas pretensiones de ser los vicegerentes de Cristo,e investido de toda su autoridad. Muchos de los santos de Dios parecen haber sido vencidos por su tiranía anticristiana; muchos han sido llevados al cautiverio; muchos han sido muertos a espada; pero los que los llevaron cautivos, permaneciendo impenitentes, serán apresados, y los asesinos serán muertos.

Pero no nos turbemos ni nos ofendamos de discernir estas usurpaciones en el curso de la divina Providencia que prevalece, y en realidad llegará el tiempo, en muchas partes del mundo, en que los hombres no pueden comprar ni vender, ni se les permite disfrutar de ninguna otra. privilegio natural o civil, si no ceden sus nombres a la bestia, reciben su marca e implícitamente se someten a su autoridad.

La profecía quita justamente toda ofensa que pudiera ser tomada en el evento; y discerniendo su cumplimiento, podemos envalentonar nuestras esperanzas, de que los triunfos de la justicia divina sobre estos ministros del dragón, como también están predichos, se cumplan con la misma puntualidad. Y, oh, que la iglesia de Dios esté asegurada de sus artificios y fortalecida contra sus terrores; y, a su debido tiempo, que rompa la quijada de los malvados.

Que él desarme por completo todo el poder y la política de aquellos que se juntan en consejo contra el Señor y su Ungido; y, aunque sus confederaciones parezcan burlarse de toda oposición humana, sin embargo, en su aparición, se derretirán como la nieve ante el sol, cuando el tiempopara recordar a Sion, sí, ha llegado el momento. ( Salmo 102:13 )

REFLEXIONES.— 1º. A San Juan se le aparece otra visión relativa a los mismos acontecimientos que la anterior.

1. Una bestia sale del mar, con siete cabezas, diez cuernos y coronas en sus cuernos, y nombres de blasfemia en él; como un leopardo, con pies de oso y boca de león, denotando la fiereza, crueldad y fuerza del estado anticristiano, idólatra y blasfemo, que debería surgir de las conmociones que habían sacudido el imperio. A esta bestia, es decir, al Papa y sus seguidores, el diablo delegaría su poder y autoridad, permitiendo al hombre de pecado realizar sus milagros mentirosos, y establecería su sede y capital en Roma, donde, durante el reinado del paganismo Satanás habitó especialmente.
2.

Se le dio una herida mortal a la bestia; que algunos se refieren al saqueo de la ciudad de Roma por los godos, y la remoción de la autoridad suprema de allí durante el exarcado de Rávena; y otros, al golpe que recibió la iglesia de Roma en la Reforma; y esta herida fue sanada; o la propia Roma, bajo el gobierno papal, alcanzó una grandeza inesperada y fue venerada por el mundo asombrado; o, esto puede referirse a la recuperación de los intereses papales desde la reforma; y que, según algunos, florecerá durante muy poco tiempo, tanto como siempre, antes de la caída final del papado.

3. La gente, que se maravillaba en pos de la bestia, adoraba al dragón; el culto idólatra de la iglesia de Roma es, de hecho, la adoración del mismo Satanás; y adoraban a la bestia, su delegado, atribuyendo honores y títulos divinos al Papa, exaltándolo sobre todos los príncipes y potentados, y atribuyéndole una especie de omnipotencia sobre la tierra: mientras él, mediante horribles blasfemias, asumía las mismas prerrogativas del Dios Altísimo, pretendía, por la plenitud de su poder, perdonar pecados, alterar la voluntad revelada de Dios, tener dominio sobre las conciencias de los hombres y promulgar cánones igualmente obligatorios o más obligatorios que las leyes de Dios mismo; blasfemando su nombre, y su tabernáculo la iglesia, y los que moran en el cielo, los ciudadanos de la Nueva Jerusalén, los fieles a quienes anatematiza, o los santos y ángeles cuyos nombres usa en su adoración idólatra. Durante el período de 1260 años perdurará su dominio, y la divina Providencia le permitirá hacer la guerra a los santos que rehúsan someterse a su yugo tiránico y vencerlos.

Y todos los habitantes de la tierra serán engañados con sus artificios, o intimidados por sus terrores, que lo adorarán y se someterán a sus decretos idólatras; es decir, todos aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado en promesa desde la fundación del mundo, o, en otras palabras, todos los que no ceden perseverantemente para ser salvos por gracia.
4. Para el consuelo del pueblo de Dios, se agrega una nota solemne de atención y se les llama a escuchar.

Este poder anticristiano, que esclaviza y destruye a otros, con toda seguridad será subyugado y destruido a su vez; y los santos de Dios, ahora con paciencia soportando sus persecuciones, deben esperar con fe con confianza que ese será el problema. Nota;Se requiere mucha fe y paciencia, en tiempos de sufrimiento, para retener las promesas de Dios y esperar su cumplimiento.

2o, Aparece otra bestia, o el mismo poder bajo otra forma, como un cordero de dos cuernos, símbolo de su dominio temporal y espiritual, quien, con toda pretendida mansedumbre y humildad, tiene todo el orgullo y la rabia del viejo dragón. , ejerciendo todo el poder de la primera bestia, y haciendo que toda la tierra lo adore y se adueñe de su jurisdicción universal, temporal y espiritual, con milagros mentirosos apoyando su adoración idólatra, engañando a los habitantes de la tierra y guiándolos para erigir la imagen de la primera bestia, cuya herida mortal fue curada, y rendir su adoración al ídolo, sometiéndose ciega e implícitamente a la autoridad del Papa, y las constituciones del Paganismo revividas en la barbilla de Roma; dando vida a la imagen de la bestia, haciendo cumplir todos los cánones y leyes de su culto idólatra, por excomuniones, fuego y espada; hacer que sea la muerte negar la obediencia al poder papal; poniendo una marca sobre todos los devotos de la bestia, y excluyendo a aquellos que no se sometieran a hacer profesión de este sistema de error y blasfemia, de toda relación con los adoradores de la bestia, como indignos de toda bendición de la sociedad.

Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de un hombre, y su número es seiscientos sesenta y seis; con respecto a lo cual, consulte las Anotaciones y el Apéndice. No importa cuán oscuros y misteriosos puedan ser estos indicios proféticos, de una cosa estamos seguros, que es clara y obvia, que Dios siempre mantendrá su propia causa en el mundo desafiando la oposición, y que todos los enemigos de su iglesia finalmente se convertirán en su escabel.