Bible Commentaries
Apocalipsis 13

Versículo 1

CONTENIDO

Este Capítulo se introduce con el Relato de una Bestia que surge del Mar, a quien el Dragón le da su Poder. Otra Bestia viene también al mismo tiempo sobre la Tierra. Este último hace que la Tierra adore la Imagen del primero y reciba su Marca.

Versículos 1-10

(1) Y me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia que se levantaba del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas un nombre de blasfemia. (2) Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león; y el dragón le dio su poder, y su trono, y grandes autoridad. (3) Y vi una de sus cabezas como herida de muerte; y su herida mortal fue sanada, y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia.

(4) Y adoraron al dragón que dio poder a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? ¿Quién podrá hacerle la guerra? (5) Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses. (6) Y abrió su boca para blasfemar contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y los que moran en el cielo.

(7) Y le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos; y se le dio poder sobre toda tribu, lengua y nación. (8) Y todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo. (9) Si alguno tiene oído, oiga. (10) El que lleva al cautiverio, irá al cautiverio; el que mata a espada, debe morir a espada. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.

Aquí, si no me equivoco, comienza el primero del papado y el mahometanismo. Y si estoy en lo cierto, este Capítulo, en el momento, corresponde al Capítulo noveno de este bendito Libro, que se abre con el toque de la quinta trompeta. Cuatrocientos años más o menos, se habían agotado mientras el Imperio era pagano. Un centenar más o menos, bajo la Iglesia profesante del cristianismo, cuando las herejías de Arrio y Pelagio, habían surgido para acosar al pueblo del Señor.

Y ahora las herejías del papado y el mahometanismo se adelantan para comenzar su horrible guerra, contra la verdadera fe tal como es en Jesús. Y ambos han extendido sus poderes, uno al Este y el otro al Oeste, (excepto en unos pocos casos), hasta la hora presente, y así continuarán durante toda la dispensación de la sexta trompeta, y ese ay ha pasado. Al comparar esas escrituras juntas, el lector estará mejor capacitado a través de la gracia para contemplar la correspondencia en la historia, y lo que es más, aprenderá de allí también, algo de la gracia y la ternura de Cristo, al dar a su Iglesia a través de Juan un Hermoso e interesante duplicado de lo que tanto les preocupa saber, de aquellas herejías que han angustiado a la Iglesia, su comienzo, progreso y destrucción segura.

Bajo la semejanza de una bestia que se levanta del mar, se le enseña a Juan acerca de un nuevo poder que se lanza a la persecución de la Iglesia. Esta bestia no puede ser el Dragón antes mencionado, porque en el segundo verso de este Capítulo, se dice que el Dragón, que es el diablo, le da su poder. Por lo tanto, se seguirá de una conclusión innegable, que si el dragón que Juan vio antes; en el capítulo duodécimo, estaba el diablo, y así expresamente se decía que estaba (ver Apocalipsis 12:3 con Apocalipsis 12:9) y este mismo dragón en este Capítulo, se dice que ha dado su poder a esta bestia, Juan vio aquí salir del mar, debe seguirse que esta bestia, sea quien o lo que sea, ha obtenido todo su poder y autoridad del infierno. Dejando esto como una prueba que nadie puede negar, será nuestra próxima gran preocupación, a quién representa esta bestia y qué es.

El primer relato que se da de él es de su fuerza y ​​poder. Se dice que tiene siete cabezas y diez cuernos, y diez diademas en sus cuernos, y blasfema contra todos. Que Roma es la sede del imperio de esta bestia, no puede haber duda. Aquí fue donde se llevaron a cabo todas las grandes transacciones de la Iglesia. Como consecuencia de su extenso imperio en el momento en que se dieron estas profecías, se le llamó el mundo.

Romanos 1:7 . Además, en una confirmación adicional, es notable que la ciudad misma se alzaba sobre siete montañas o colinas, y se dice que tenía, bajo la jurisdicción del imperio, siete reinos. De ahí esas cabezas y coronas. Quizás en mayor medida, las diez coronas implicaban que se habían agregado otros tres reinos desde que el Imperio dejó de ser pagano, y cuando fue invadido por dos naciones que surgieron después, a saber, los godos y los vándalos.

La segunda característica que este Capítulo nota de esta bestia, es que el dragón, que es el diablo, le dio su poder y su asiento, y gran autoridad. Nada puede definir una cosa con más fuerza que lo que aquí se hace. El diablo no podía darle autoridad a esta bestia, sino con propósitos diabólicos. Y como fue el último relato que tuvimos del diablo en el Capítulo anterior, que estaba enfadado, y fue a hacer la guerra con el resto de la simiente de la Iglesia, y aquí en esta escritura que sigue inmediatamente, lo encontramos dando su poder, y su trono, y su gran autoridad, para esta bestia, debe haber sido como una herejía anticristiana, afligir y hacer la guerra con la verdadera Iglesia de Dios. Esta declaración también debe admitirse como correcta.

En tercer lugar. Juan vio una de sus cabezas como herida de muerte y, sin embargo, esta herida mortal fue sanada. Quizás esto alude a la destrucción del imperio, luego de que se convirtiera en cristiano de profesión. Porque fue desmenuzado y dividido. Por lo tanto, en el punto de poder temporal, Roma fue disminuida, antes de que esta bestia llegara al gobierno de ella. Y esto podría ser intencionado con la figura de una herida mortal.

Pero ahora, por el gran poder dado a la bestia por el dragón, esta herida mortal fue sanada, y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia; a saber, que si los grandes emperadores anteriores no hubieran podido mantener su autoridad, qué maravilloso poder debe ser éste, sostenido por el dragón, para ejercer tal autoridad.

Por cuartos. Deje que el lector observe debidamente el fondo de este asunto. El gran objetivo del conjunto es adorar al dragón. ¡Sí! la bestia, sea quien sea, sólo se convierte en la herramienta de toda esta preocupación. Es el diablo el que debe ser adorado, no la bestia. Oh, ¿podría el tonto, ya sea el Papa o cualquiera de sus Cardenales, que aquí se refiere a la bestia, pero vea qué herramienta está hecho en esta farsa de espectáculo, cómo se rebelaría ante la insolencia del dragón sobre el ocasión.

En quinto lugar. Observe que sobre las cabezas de esta bestia estaba el nombre de blasfemia. Y ciertamente debe ser blasfemia, en el conjunto de esta preocupación, que comienza como hemos visto con el diablo, en dar su poder, y su asiento, y su gran autoridad a la bestia, y termina, como leemos en Apocalipsis 19:20 , en que la bestia fue tomada, y con él el falso profeta, y ambos fueron arrojados vivos a un lago de fuego ardiendo con azufre.

En sexto lugar. Y se dice que le fue dada una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias. Si. Este es el cebo por el cual el dragón, el diablo, atrapa al mundo de los impíos, tanto papas como prelados, hombres de títulos y ricos de la tierra. Cuando este diablo, este dragón tentó a Job, lo desnudó y lo empobreció. El diablo se ha vuelto más sabio desde entonces. Fue frustrado entonces, porque Job no le pertenecía, y no pudo prevalecer.

Ahora usa un plan más seguro. Todo lo hace con los suyos, como lo hizo con esta bestia. Él le da su poder, su asiento y su autoridad. Les da a sus seguidores estos cascabeles que, como niños, los divertirán y los adormecerán. Y una boca que habla grandes cosas y blasfemias. Pero cuando pasan los cuarenta y dos meses, la máscara se cae; y su eterna perdición ha llegado.

Séptimo. El dragón no está satisfecho con la ruina de esta bestia solo, debe tener a todos sus seguidores. Por lo tanto, se dice que no solo adoraron al dragón que dio poder a la bestia, sino que también adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? ¿Quién podrá hacerle la guerra? Por lo tanto, vemos que la bestia misma no solo blasfemará y abrirá la boca para blasfemar contra Dios, sino que sus seguidores incluso tomarán las palabras de los hijos de Dios, y que solo se pueden aplicar a Dios, cuando dicen, como está sobre Anota, Dios como tú, oh Señor, que es como tú, glorioso en santidad, temible en alabanzas, Éxodo 15:11 maravillas, Éxodo 15:11. Y estos miserables, se atreverán a usar un lenguaje similar en sus direcciones a la bestia; que es semejante a la bestia, que puede hacer guerra contra él.

Octavo. Es terrible relatarlo, y como cierre por el momento de este terrible relato, se agrega que todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida, del Cordero inmolado desde la fundación de el mundo. Por lo tanto, el poder de esta bestia, y el dragón que le ha dado su poder durante un tiempo, es mucho más extenso de lo que generalmente se supone. No hay preservativo, sino en la gracia elegida de Dios.

¡Bendito sea Dios! están asegurados, cuyos nombres están en el libro de la vida del Cordero. Ni la bestia ni el dragón, ni el Papa ni el diablo pueden tocarlos. Pero sin esto, todo el mundo se maravillará en pos de la bestia y todos le adorarán. ¡Lector! medita bien la cuenta; y ruega a Dios que te dé el debido entendimiento en todas las cosas.

Versículos 11-18

(11) Y vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un dragón. (12) Y ejerce todo el poder de la primera bestia delante de él, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. (13) Y hace grandes prodigios, de modo que hace descender fuego del cielo sobre la tierra a la vista de los hombres, (14) y engaña a los que moran en la tierra por medio de los milagros que tenía poder para hacer. a la vista de la bestia; diciéndoles a los moradores de la tierra que le hicieran una imagen a la bestia, que tenía la herida de espada y vivía.

(15) Y tenía poder para dar vida a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara, y para que todos los que no adoraran la imagen de la bestia fueran muertos. (16) Y hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente; (17) Y para que nadie pueda comprar ni vender, salvo el que tenía la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. (18) Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, porque es el número de un hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis.

Varias han sido las opiniones de los hombres sobre el tema de esta otra bestia. Algunos han sostenido, del término otra bestia, que a pesar de que esto concuerda con el primero en sentimiento y conducta, no puede ser lo mismo. Y, sin duda, a primera vista del tema, debería parecer otro personaje. Sin embargo, otros han afirmado con tanta fuerza que no es más que lo mismo, el primero insinuando un poder temporal y el segundo un gobierno eclesiástico; y que ambos deben describir, pues los personajes no pueden pertenecer más que al Papa de Roma. Dejo al lector, sin embargo, que se forme su propia opinión, bajo la gracia de Dios.

Será nuestra mejor mejora, a fin de una clara comprensión del tema, prestar atención a los rasgos particulares del carácter, por los que se describe a esta bestia.

Primero. Se habla de él como un cordero con dos cuernos, probablemente para dar a entender que afecta el carácter de la religión y el de Cristo, el Cordero de Dios. Si esta es, como generalmente se supone, la representación del Papa, en su oficio papal, no puede haber dificultad en explicar lo que aquí se dice, en referencia a ese personaje. Porque como el Papa, vicario de Cristo, como blasfemamente se llama a sí mismo; y cabeza de la Iglesia, sucesor de Pedro, y similares, y de acuerdo con esos títulos asumidos, pronuncia grandes palabras hinchadas y habla como un dragón, este nombre de cordero, rodeado como está de sus cardenales, obispos, abades y sacerdotes, es tan adecuado para él, bajo este poder eclesiástico que el dragón le ha dado, como el otro es considerado en su pompa temporal, como un príncipe y soberano. Él y sus cardenales, tanto señores eclesiásticos como temporales. ¡Un bonito grupo!

En segundo lugar. El hecho de que ejerza el mismo poder que la bestia ante él, parece implicar una identidad de persona, y que es una y la misma, y ​​el lugar de gobierno es el mismo, lo cual no podría serlo si no fuera así. Y, como se dice que hace cumplir el culto de la primera bestia, además debería parecer que apunta a aquellos anatemas, bulas, excomuniones y similares, por los que se conoce la autoridad papal. Sobre esta base, no parece haber mucha dificultad de aprehensión.

En tercer lugar. Su engaño de los que habitan la tierra, por milagros, o más bien por milagros fingidos, es una prueba aún mayor. Porque ningún poder, excepto el Pontífice, asumió jamás el carácter de obrar milagros, o más bien, de entregar a la gente común, la historia de las maravillas mentirosas. Este es un rasgo tan llamativo del papismo que no pertenece a ningún otro. Y leer un relato de lo que se ha dicho de algunos Papas que hacen de esta manera, es uno de los intentos más descarados que el mundo les haya hecho jamás, excepto de hecho, la contraparte del mismo, en la Hégira de Mahoma.

Por cuartos. Y para coronar a todos. La marca de la bestia en la mano derecha o en la frente del pueblo, es el relato final de esta terrible bestia. ¿Y en qué medida, en qué número, a cuántas personas ha llegado el terrible engaño, quién calculará o dirá? Lo más angustiante es considerar que, desde la ignorancia de la gente común y el oficio de los superiores, en el apoyo de un sistema; que sobre los principios de la política humana, se ha encontrado la mejor invención estatal para mantener en sujeción al orden inferior, multitudes han recibido la marca y han adorado a la bestia.

De hecho, la prohibición del comercio y el empleo sin la marca es tal en los países papistas que la práctica es universal. Y aún, si es posible, más espantoso de relatar, con respecto a aquellos que profesan saber más y estar por encima de nociones tan tontas, es de temer que no sean pocos los números que reciben la marca en el momento en que se burlan de ella, los ¡Mejor llevar a cabo el propósito secular o eclesiástico del mundo! Tales son algunos de los terribles engaños de esta herejía.

Me abstengo de ofrecer una sola observación sobre el número de la bestia, seiscientos, tres veinte y seis. Mucho se ha dicho y escrito sobre él por hombres carnales. Creo que pocos de los enseñados por Dios se han atrevido a dar su opinión al respecto. El Espíritu Santo dice, aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia. Pero sería bueno recordar que es él, el que tiene entendimiento; ninguno al lado.

Y donde el Señor no da entendimiento, el más sabio solo tropezará en el umbral mismo de la investigación. Me retiro de ella con timidez. El Señor en su propio tiempo lo explicará. Y aquí les dejo el tema.

Versículo 18

REFLEXIONES

Al leer este Capítulo, que bien pueda el hijo de Dios gritar con el Apóstol, ¡cómo funciona ya el misterio de la iniquidad! ¿Qué relato espantoso hay aquí, de aquel cuya venida es por obra de Satanás, con todo poder, señales y prodigios mentirosos? ¡Y cómo el Señor, por esta causa, entregó a los impíos y les envió poderosos engaños para que creyeran la mentira!

¿Puede la imaginación concebir alguna visión del estado oscuro e ignorante de la mente humana, tan grande en el punto de autoengaño, como se afirma aquí? Que los hombres sean llevados a adorar a la bestia, y con él al diablo, para escuchar su blasfemia, para recibir su marca y para llamarlo por nombres que no pertenecen a nadie más que a Dios. Y que este engaño debería descender de padres a hijos, en una sucesión regular; de una época a otra; ningún hombre puede librar su alma y decir: ¿No hay mentira en mi diestra? ¡Bendito Señor Jesús! sé adorado, amado, alabado y deleitado por haber mantenido a tu pueblo y protegido de la posibilidad de adorar a la bestia, porque has anotado todos sus nombres en el libro de la vida.

¡Oh! la bienaventuranza de la gracia que elige, preserva, redime y regenera. ¡Señor! ¡Guarda mi alma a la hora y del poder de la tentación que viene sobre la tierra! ¡Señor! dame a ver la causa segura del regocijo, en que mi nombre está escrito en tu libro de la vida.