Bible Commentaries
Apocalipsis 13

Versículo 1

Me paré] RV 'él se paró'. Saw] RV 'Yo vi'. Coronas] RV 'diademas', es decir, coronas reales. El nombre] RV 'nombres',

Versículos 1-18

Las dos bestias

Personificación de los dos poderes inspirados por el diablo para perseguir a la Iglesia.

1-10. El dragón se encuentra junto al mar (es decir, el mar Egeo), del cual se eleva a su encuentro una 'bestia', es decir, algo inhumano: significa el imperio romano, que llegó a la provincia de Asia, en la que se dirigieron las iglesias en Rev ., del mar. La bestia tiene diez cuernos y siete cabezas: cp. Daniel 7 . En los cuernos hay diademas y en las cabezas nombres de blasfemia, es decir, títulos blasfemos: cp. Apocalipsis 17:3 . Los diez cuernos (ver Apocalipsis 12:3 ) son los diez emperadores desde Augusto hasta Tito. Los siete cuernos son los de los diez que habían reinado el tiempo suficiente para que se les rindiera culto, es decir, omitiendo a Galba, Otón y Vitelio. Los 'nombres' eran, probablemente, 'Augusto' o 'Sebastos', es decir, 'reverenciado', Apocalipsis 13:12 ., Apocalipsis 2:13 nota ( Apocalipsis 13:1 ).

'El emperador representaba la majestad, la sabiduría y el poder benéfico de Roma: en muchos casos fue representado en diferentes partes del imperio como una encarnación del dios adorado en ese distrito ... Domiciano ... encantado ... de ser idolatrado como la Divina Providencia en forma humana; y se registra que Calígula, Domiciano y Diocleciano fueron los tres emperadores que se deleitaron en ser llamados dominus et deus '(Ramsay,' Church in Rom. Empire ', págs. 191, 275).

El monstruo combina los poderes de las cuatro bestias en Daniel 7 ( Apocalipsis 13:2 ). Una cabeza es herida de muerte, pero el golpe de muerte es curado. Esta cabeza probablemente representa a Nerón (54-68 d.C.), de quien el informe popular decía que no estaba muerto, o que si estaba muerto volvería a la vida (Tácito, 'Hist.' Ii. 8, Suetonio, 'Nerón,' 57 ): cp. Apocalipsis 17:8 . La palabra traducida herido, RV 'herido', es la que se traduce como 'inmolado', del Cordero, Apocalipsis 5:6 . Se da a entender que Nerón, tanto como cabeza del reino mundial como en su muerte y regreso a la vida, fue la contraparte de Cristo en el reino de Dios. San Juan tomó esta superstición de Nerón y la usó para simbolizar el estallido de Nerón. Apocalipsis 13:3 ). Así como Nerón se representa como la contraparte de Cristo, la adoración del dragón y la bestia es la contraparte maligna de la adoración de Dios: cp. 'que es semejante', etc., con Éxodo 15:11 ; ( Apocalipsis 13:4 ). La bestia blasfema contra Dios y Su tabernáculo (es decir, la Iglesia, la morada de Dios) asumiendo el honor divino e imputando malas prácticas al cristianismo: cp. 1 Pedro 2:12 ; ( Apocalipsis 13:5 ). Él es designado (es decir, por Dios, quien invalida la obra de los hombres malos para Su gloria) para luchar contra los 'santos' en el poder mundial ( Apocalipsis 13:7 ), y los impíos le ofrecen adoración ( Apocalipsis 13:8.). La descripción de la bestia termina con un mandato a los santos de someterse a la voluntad de Dios con paciencia sin resistencia ( Apocalipsis 13:10 ).

Versículo 4

Lo cual le dio poder a] RV 'porque dio su autoridad'.

Versículo 5

Cuarenta y dos meses ] ver Apocalipsis 11:2 . Apocalipsis 11:2 .

Versículo 6

Y ellos, etc.] RV 'incluso ellos'. Los cristianos mismos son el 'tabernáculo' de Dios, porque Él está 'en medio de' ellos: cp. Apocalipsis 21:3 .

Morada ] Gr. 'tabernáculo.' En el cielo ] Aquí se dice que los cristianos habitan en el cielo, porque pertenecen al reino de los cielos en la tierra y porque en Cristo han comenzado a vivir la vida celestial: cp. Efesios 2:6 .

Versículo 7

Todos los linajes, etc.] El imperio romano era mundial.

Versículo 8

Libro de la vida ] ver Apocalipsis 3:5 . Apocalipsis 3:5 .

Desde el fundamento, etc.] es decir, en el consejo eterno de Dios: cp. 1 Pedro 1:19 .

Versículo 10

RV 'Si alguno es para el cautiverio, al cautiverio irá' (es decir, su cautiverio es por la voluntad de Dios): 'si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto', es decir, los cristianos no deben luchar contra los perseguidores, pero deben someterse a la voluntad de Dios: cp. Mateo 26:52 .

Se ve una segunda bestia. Proviene de la tierra (contraste Apocalipsis 13:1 ), porque pertenece a la Provincia de Asia, tierra del escritor y de los primeros lectores de este libro. Esta bestia representaba 'la Provincia de Asia, en su doble aspecto de administración civil y religiosa, el Procónsul y la Comuna. Tenía dos cuernos, correspondientes a este doble aspecto, y era como un cordero, porque Asia era un país pacífico donde no se necesitaba ningún ejército '(Ramsay). Sin embargo, habló como un dragón, es decir, hizo las mismas afirmaciones y demandas blasfemas que las que la primera bestia había aprendido del dragón: cp. Apocalipsis 13:5 . ( Apocalipsis 13:11). La autoridad del Gobierno Imperial había sido delegada al Gobierno Provincial, que utilizó su autoridad para hacer cumplir el culto al emperador. Como el espíritu perseguidor del imperio se encarnó en Nerón, el Gobierno Imperial se identifica con el propio Nerón, resucitado; es decir, los emperadores sucesivos actuarán en el espíritu de Nerón ( Apocalipsis 13:12 ). El culto de la imagen del emperador se recomienda al pueblo crédulo con la ayuda de engaños y conjuros ( Apocalipsis 13:13 ), y mediante el ventriloquismo (de ahí que a la bestia también se le llame el 'falso profeta', compárese Apocalipsis 16:13 ; Apocalipsis 19:20 ; Apocalipsis 20:10 .) El castigo por negarse a adorar la imagen es la muerte ( Apocalipsis 13:15). Nadie en la provincia puede comprar o vender, si no puede presentar un certificado, bajo el sello imperial ('la marca, incluso el nombre de la bestia', RV), que demuestre que se ha unido al culto del emperador. O el significado puede ser que todos deben ofrecer incienso con la mano, o inclinar la cabeza, a la imagen, antes de que se les permita comerciar ( Apocalipsis 13:16 ). El nombre de la bestia, es decir, de la cabeza herida, se da como 666 ( Apocalipsis 13:18), La referencia es al valor numérico de las letras. Tanto en griego como en hebreo, las letras del alfabeto se usaban como números. Se ha encontrado que si 'Neron César' se escribe en letras hebreas, la suma de las letras es 666. Esto es generalmente aceptado en la actualidad, aunque, para obtener 666, 'César' tiene que estar escrito de manera defectuosa. Si se escribe 'Nero Cæsar', la suma de las letras es 616, que es la lectura de algunos manuscritos. Algunos sostienen que 616 es la lectura original y que representa 'Gaios Cæsar', es decir, Calígula. Ireneo tomó el número como representativo de 'Lateinos', es decir, 'el latín'. Otra interpretación ve en el número simplemente una continuación del contraste con Cristo de Apocalipsis 13:11. El número del nombre 'Jesús' en Gr. es 888 y, según esta interpretación, el significado es que la bestia está tan lejos de los 'siete' (es decir, la perfección y la santidad) como Jesús va más allá.

Versículo 13

Maravillas] RV 'signos': cp. Apocalipsis 12:1 . Fuego ] El falso profeta es una parodia de Elías: cp. 1 Reyes 18:38 ; 2 Reyes 1:10 .

Versículo 14

Milagros] RV 'señales'.

Versículo 15

Vida] ​​RV 'aliento', es decir, aparentemente; quizás por ventriloquia.

Versículo 18

Aquí está la sabiduría ] es decir, se necesita sabiduría para interpretar lo que sigue: cp. Apocalipsis 17:9 .