Bible Commentaries
Apocalipsis 12

Versículos 1-17

La mujer y el niño varón. El dragón

La persecución que ya había sufrido la Iglesia, y que estaba a punto de estallar de nuevo, es el gran hecho que subyace a toda la 'Revelación'. Los sufrimientos de la Iglesia y de sus miembros han sido mencionados una y otra vez, particularmente en Apocalipsis 11:1 . En los 'sellos' y las 'trompetas' se ha asegurado a la Iglesia, de una manera amplia y general, que los juicios de Dios caerán sobre el mundo de la maldad, y que los impíos se postrarán ante el poder del Cordero. En el resto del libro (Apocalipsis 12-22), se predice la victoria de Cristo y Su Iglesia con más detalle. Los grandes enemigos de Cristo son presentados, bajo las personificaciones del Dragón ( Apocalipsis 12 ), las dos Bestias (Apocalipsis 13 ss.) Y la Ciudad ramera ( Apocalipsis 17). Luego se nos muestra la batalla de Cristo contra ellos, y el derrocamiento completo de ambos y de todo mal (Apocalipsis 18-20), después de lo cual el libro termina con la bendición gloriosa y eterna de la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21 y sig.).

El primer gran enemigo de la Iglesia de Cristo, la causa de toda la hostilidad contra ella, es Satanás. Cristo sufrió su enemistad, pero la atravesó triunfalmente ( Apocalipsis 12:1 ). Satanás ya está vencido en principio ( Apocalipsis 12:7 ), aunque por poco tiempo la Iglesia cristiana experimenta su malignidad ( Apocalipsis 12:10 ).

1-6. La Iglesia, tanto del AT. y NT. pactos, se muestra bajo la figura de una mujer, vestida de gloria celestial ( Apocalipsis 12:1 ) de quien el Mesías está por venir: cp. Isaías 66:19 ; Miqueas 4:10 . Ella se opone al diablo ( Apocalipsis 12:9 ), representado como un dragón, rojo con la sangre de los santos: cp. Apocalipsis 17:3 . ( Apocalipsis 12:3 ). Sus siete cabezas y diez cuernos (cp. Daniel 7:7 ) representan a los emperadores romanos a través de quienes ejerció su poder. Las siete cabezas coronadas quizás signifiquen los siete emperadores, desde Augusto hasta Tito, que realmente había reinado. Los diez cuernos pueden representar a los mismos emperadores con la adición de Galba, Otón y Vitelio: cp. Apocalipsis 13:1; Apocalipsis 17:10 . (véase el capítulo A. Scott, 'Century Bible: Revelation', pág. 53). El dragón espera para atacar al Mesías ( Apocalipsis 12:4 ), pero cuando nace (cp. Salmo 2:8 ), El dragón no tiene poder sobre Él, y es exaltado al trono de Dios: cp. Filipenses 2:9 ; ( Apocalipsis 12:5 ). La Iglesia escapa del dragón, como la Iglesia de Israel escapó de Faraón al desierto, para ser guardada durante un tiempo de angustia: ver Apocalipsis 11:2 ; ( Apocalipsis 12:6 ). La referencia aquí puede ser a las temporadas de descanso que experimentó la Iglesia Palestina durante los problemas que terminaron con la destrucción de Jerusalén ( Hechos 9:31), y a la fuga de los cristianos de Jerusalén a Pella antes del asedio: cp. Mateo 24:16 .

1, 3. Me pregunto] RV 'señal'.

Versículo 3

Coronas] RV 'diademas', es decir, coronas reales.

Versículo 4

Cola, etc.] es decir, era enorme y poderoso: cp. Daniel 8:10 .

Versículo 6

Feed] RV 'nutre'.

7-9. Los cristianos por quienes escribió San Juan estaban comenzando a experimentar persecución: cp. Apocalipsis 2:3 ; Apocalipsis 2:10 ; Apocalipsis 2:13 ; Apocalipsis 3:4 , nota 10. Sin embargo, su victoria está asegurada. Esto se expresa simbólicamente bajo la figura de una guerra en el cielo entre ángeles buenos y malos ( Apocalipsis 12:7 ) en la que Satanás y su hueste son conquistados y arrojados del cielo ( Apocalipsis 12:8 ). La figura se deriva de las ideas apocalípticas judías, pero el significado para los cristianos es que en la Muerte, Resurrección y Ascensión de Cristo, Satanás ya fue esencialmente conquistado: cp. Juan 12:31 .; Juan 16:33 .

Versículo 7

Miguel ] uno de los cuatro arcángeles: cp. Daniel 10:13 ; Daniel 12:1 ; Jueces 1:9 .

Versículo 9

Fuera] RV 'abajo'.

Serpiente ] cp. Génesis 3:1 . Satanás ] es decir, 'adversario' (heb.), O 'diablo' ( diabolos , griego): cp. Job 1:6 ; Salmo 109:6 ; Zacarías 3:1 . Engaña ] cp. Juan 8:44 .

10-12. Satanás ya está potencialmente conquistado, el cielo celebra con anticipación la victoria que obtendrán los santos perseguidos porque Cristo murió por ellos y les da fuerza para morir.

Versículo 10

Acusado ] cp. 1 Timoteo 3:6 .

Versículo 11

Por] RV 'debido a' (dos veces). Palabra de, etc.] es decir, la palabra de Cristo de la que dan testimonio.

13-17. El diablo no puede lastimar a una sección de la Iglesia, quizás se refiere a la Iglesia Palestina en Pella, porque Dios la protege. La protección de Dios se describe en términos de la liberación del éxodo, cuando Dios llevó a Israel en alas de águila, cp. Éxodo 19:4 ; ( Apocalipsis 12:14 ), y escapó de Faraón al desierto, pasando a salvo por el Mar Rojo ('agua como un río,' Apocalipsis 12:15 .) Siendo esto así, Satanás se vuelve contra la Iglesia en tierras gentiles ( Apocalipsis 12:17 ).

En este capítulo, San Juan utilizó figuras que se empleaban con frecuencia en los apocalipsis judíos. Estos pueden haberse derivado originalmente del antiguo mito de la lucha entre el sol y la oscuridad. Cualquiera que sea su significado original, aquí son un símbolo de la verdad cristiana: cp. nótese, Apocalipsis 6 , sobre el uso que hace San Juan de la profecía en Mateo 24 .

Versículo 15

Inundación .. inundación] RV 'río .. arroyo.'

Versículo 16

Inundación] RV 'río'.

Versículo 17

Fue] RV 'encerado'. Semilla ] cp. Gálatas 4:26 . Ten] RV 'espera'.