Bible Commentaries
Apocalipsis 12

Introducción

Una mujer vestida de sol da a luz; el gran dragón rojo está delante de ella, listo para devorar a su hijo. Cuando sea entregada, huirá al desierto. Miguel y sus ángeles luchan con el dragón y prevalecen. El dragón, arrojado a la tierra, persigue a la mujer.

Anno Domini 96.

Versículo 1

Apocalipsis 12:1 .-Llegamos ahora a una segunda representación de la misma tercer período de la profecía; es decir, un estado de la iglesia y del mundo, en los días de la voz del séptimo ángel, o mientras lamujer,que huyó a su lugar en el desierto, fue alimentada allí por untiempo, tiempos y medio tiempo. . VerApocalipsis 12:6; Apocalipsis 12:14.

Como la anterior representación,Apocalipsis 11en la que lostestigosprofetizaron, mostraron que la verdadera religión debería ser preservada entre unos pocos fieles confesores, aunque en un constante estado de severa persecución; así que esto representa el estado de la iglesia, bajo la figura de una mujer perseguida para volar a lugares desiertos para esconderse, pero preservada y alimentada allí, a pesar de todos los esfuerzos de una serpiente furiosa , lista para destruirla.

Esto describe claramente un estado afligido y perseguido de la iglesia en general, durante este período; en el cual prevalecerá grandemente la adoración falsa e idólatra, y la profesión fiel de la religión verdadera expondrá a los hombres a un gran peligro. Que, sin embargo, los verdaderos adoradores de Dios deberían ser preservados, aunque en un estado oscuro, y estar capacitados, a pesar de toda oposición, para guardar y mantener la verdad hasta el fin. El obispo Newton observa que la mayoría de los mejores comentaristas dividen este libro de Apocalipsis en dos partes: el libro sellado con siete sellos y el librito.Pero sucede, por desgracia, que, según su división, se hace que el libro menor contenga tanto o más que el mayor; mientras que, en verdad, el librito no es más que una parte del libro sellado y se agrega como un codicilo o apéndice al mismo. Nos haría también (continúa el Obispo,) dividir la Revelación en dos partes, o más bien el libro para sí mismo se divide: Para la primera parte el producto, como hemos visto, en una serie regular y sucesiva, desde los días del apóstol a la consumación de todas las cosas.

No se puede agregar nada, pero debe caer en algún lugar u otro dentro de la brújula de este período: debe ser, en alguna medida, una reanudación de los mismos temas; y esta última parte puede considerarse más propiamente como una ampliación e ilustración de la primera. Varias cosas que antes solo se tocaron y se entregaron en sugerencias oscuras, requieren ser manejadas más copiosamente y colocadas en una luz más fuerte. Se dijo que la bestia debía hacer guerra contra los testigos y vencerlos: quién o qué la bestiaEs decir, podemos conjeturar razonablemente, pero el apóstol mismo lo explicará con mayor seguridad.

Las transacciones de la séptima trompeta están todas resumidas y comprendidas en unos pocos versículos; pero veremos los detalles ramificados y ampliados en tantos Capítulos. En resumen, esta última parte está diseñada como un complemento de la primera; completar lo deficiente, explicar lo dudoso, ilustrar lo oscuro: y así como el primero describe más particularmente los destinos del imperio romano, este último describe más especialmente los de la iglesia cristiana.

Una mujer, vestida de sol, - Era una costumbre bien conocida, en el momento de esta profecía, representar las diversas virtudes, y sociedades públicas, por la figura de una mujer con alguna vestimenta peculiar; muchos de los cuales se pueden ver en las monedas romanas. En particular, salus, el emblema de seguridad y protección, se representa como una mujer, de pie sobre un globo, para representar la seguridad del mundo bajo el cuidado del emperador. La consagración de los emperadores romanos se expresa en sus monedas con una luna y estrellas;para significar, un grado de gloria superior a cualquier otro en la tierra.

Nunca hubo una imagen más expresiva de honor y dignidad que esta en la visión que tenemos ante nosotros. Estar en medio de una gloria, hecha por los rayos del sol y sobre la luna, como por encima de la condición baja de este mundo sublunar, y llevar una corona engastada con las estrellas del cielo, como joyas; es algo infinitamente más sublime que cualquier cosa por la que la antigüedad haya representado sus sociedades, sus virtudes o deidades.

El lector puede además observar en esta representación, si le place, con el Sr. Mede, la iglesia brillando alrededor, por la fe de Cristo el Sol de justicia; pisotear los rudimentos del mundo, ya sean sombras judías o supersticiones gentiles; y glorioso, con las insignias de la descendencia apostólica. O puede considerar, con el Sr. Waple, que la doctrina apostólica es el principal adorno, corona y gloria de la iglesia. Pero, sin importar cómo elija una u otra de estas alusiones más particulares, esto seguirá siendo un significado general seguro, Que las bendiciones de la verdadera religión, en la revelación de Jesucristo, como lo enseñaron sus apóstoles, es decir, del verdadero cristiano. la fe, merecen la más alta estima y el honor, por más despreciados que sean por el mundo. Ver Apocalipsis 12:6.

Versículo 2

Y estando encinta, lloró, etc. — Y llora de dolor y de dolores de parto, al tener un hijo que parir. La metáfora de una madre bendecida con una posteridad justa, es muy apropiada para representar la felicidad del público, mediante un aumento tanto de número como de fuerza. Es una figura fácil considerar a la iglesia como una madre, y a los convertidos a la verdad y la justicia, a los verdaderos adoradores de Dios, como a sus hijos. Ver Apocalipsis 12:6 .

Versículo 5

Y su hijo fue capturado, etc. Grocio, con gran probabilidad, piensa que estas expresiones aluden a la preservación de Joás, en el momento de la usurpación de Atalía, cuando ella dio muerte a todo el resto de la familia real; 2 Reyes 11 .

Versículo 6

Y la mujer huyó: el obispo Newton, explicando esto y los versículos anteriores, observa que San Juan reanuda su tema desde el principio y representa a la iglesia, Apocalipsis 12:1 como una mujer y una madre que da a luz hijos para Cristo. . Ella está vestida de sol; —Investido con los rayos de Jesucristo, el Sol de justicia; tener la luna, las lunas nuevas y las fiestas judías, así como todas las cosas sublunares, bajo sus pies; y sobre su cabeza una corona de doce estrellas; un emblema de ella estando bajo la luz y la guía de los doce apóstoles.

Y ella, estando encinta, lloró, dando a luz,&C. San Pablo ha hecho uso de la misma metáfora y la ha aplicado a su predicación y propagación del evangelio en medio de la persecución y la tribulación, Gálatas 4:19 . Pero las palabras de St.

Juan son mucho más fuertes y expresan con más énfasis los dolores y luchas que la iglesia soportó desde la primera publicación del evangelio hasta la época de Constantino el Grande; cuando ella se alivió en alguna medida de sus dolores, y dio a luz un libertador. En ese momento ( Apocalipsis 12:3 ) Apareció un gran dragón rojo, etc. Este es un símbolo bien conocido del Diablo y Satanás, y de sus agentes e instrumentos. Encontramos a los reyes y al pueblo de Egipto, que fueron los grandes perseguidores de la iglesia primitiva de Israel, distinguidos por este título en Salmo 74:13 .

Isaías 51:9 . Ezequiel 29:3y con tanta razón y decoro que el pueblo y los emperadores de Roma, que fueron los grandes perseguidores de la primitiva iglesia de Cristo, sean llamados con el mismo nombre, ya que fueron impulsados ​​por el mismo principio; porque aquí se representó el imperio romano, los caracteres y atributos del dragón lo demuestran claramente.

Es un gran dragón rojo; y el púrpura, o escarlata, era el color distintivo de los emperadores, cónsules y generales romanos; como lo ha sido desde los papas y cardenales. Sus siete cabezas (como el ángel, cap. Apocalipsis 17:9 explica la visión) aluden a las siete montañas sobre las que se construyó Roma ya las siete formas de gobierno que prevalecieron allí sucesivamente. Sus diez cuernos dan testimonio de los diez reinos en los que se dividió el imperio romano; y las siete coronas sobre sus cabezas, denotan que en ese momento el poder imperial estaba en Roma, la "ciudad alta, asentada sobre siete colinas, que preside el mundo entero", como la describe Propercio, lib. 3: eleg. 11: ver. 57.Su cola también, Apocalipsis 12:4 dibujó la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó a la tierra; es decir, sometió a la tercera parte de los príncipes y potentados de la tierra; y el imperio romano, como hemos mostrado antes, se representa como la tercera parte del mundo.

Se paró ante la mujer que estaba lista para dar a luz, para devorar a su hijo, etc. y los emperadores y magistrados romanos mantuvieron un ojo celoso sobre los cristianos desde el principio. Como Faraón puso lazos para los hijos varones de los hebreos, y Herodes para el niño Cristo, el Hijo de María; lo mismo hizo el dragón romano por el místico Cristo, el hijo de la iglesia, para poder destruirlo incluso en su infancia. Pero a pesar de los celos de los romanos, el evangelio fue ampliamente difundido y propagado, y la iglesia trajo muchos hijos a Cristo, y con el tiempo los que fueron promovidos al imperio.

Ella dio a luz a un hijo varón, etc. Apocalipsis 12:5 . Como la palabra traducida niño, propiamente significa hijo,posiblemente no podría significar nada más que un hombre; pero la adición de la palabra hombre o varón a la misma podría tener la intención de expresar la constitución vigorosa del niño, y lo que puede llamarse una forma masculina, que puede o no atribuirse al sexo masculino .

Se predijo que Cristo reinaría sobre las naciones, Salmo 2:9 pero Cristo, que es él mismo invisible en los cielos, gobierna visiblemente en los magistrados, príncipes y emperadores cristianos: por lo tanto, se prometió antes a los cristianos en general, cap. Apocalipsis 2:26 . El que vence, etc. Pero debería parecer que Constantino estaba aquí especialmente destinado, para cuya vida el dragón (o Galerio) tendió muchas trampas; pero él escapó providencialmente de todos ellos y, a pesar de toda oposición, fue arrebatado al trono de Dios; - no solo fue asegurado por la protección divina, sino que fue ascendido al trono imperial, llamado el trono de Dios; por,no hay poder sino de Dios, etc.

Romanos 13:1 . Él también gobernó a todas las naciones con vara de hierro, porque no solo tenía bajo su dominio a los romanos, que antes habían perseguido a la iglesia, sino que también sometió a los escitas, sármatas y otras naciones bárbaras, que nunca antes habían sido sometidas. al imperio romano.

Y Spanheim nos informa que todavía existen medallas y monedas de Constantino con estas inscripciones: "El subyugador de las naciones bárbaras"; "El conquistador de todas las naciones"; "En todas partes un conquistador"; y similares. ¿Qué se agrega en este versículo, de la mujer volando hacia el desierto, etc.? se dice a modo de prolep s is, o anticipación; porque la guerra en el cielo entre Miguel y el dragón, y otros eventos posteriores, fueron anteriores en orden de tiempo a la huida de la mujer al desierto: pero antes de que el profeta pase a un nuevo tema, da un relato general de lo que le sucedió a la mujer después, y entra más en los detalles en el lugar que les corresponde.

Versículos 7-12

Y hubo una guerra en el cielo, etc. Se podría suponer razonablemente que todos los poderes de la idolatría se ejercerían enérgicamente contra el establecimiento del cristianismo, y especialmente contra el establecimiento de un cristiano en el trono imperial; y las luchas y disputas entre las religiones paganas y cristianas están representadas por la guerra en el cielo, entre los ángeles de las tinieblas y los ángeles de la luz, Michaelestando el arcángel a la cabeza de este último. Miguel y los ángeles buenos eran los agentes invisibles, bajo el gran Jehová, por un lado, y el diablo y sus ángeles estaban por el otro.

Los actores visibles en la causa del cristianismo fueron los emperadores creyentes y los ministros de la palabra, los mártires y confesores; y los partidarios de la idolatría eran los emperadores perseguidores y los magistrados paganos, junto con todo el séquito de sacerdotes y sofistas. Esta contienda duró varios años, y el resultado final fue ( Apocalipsis 12:8 .) Que la religión cristiana prevaleció sobre los paganos.

Nuestro Salvador dijo, cuando sus discípulos expulsaron demonios de los cuerpos de los hombres, vi a Satanás caer del cielo como un rayo, Lucas 10:18 . En la misma figura Satanás cayó del cielo y fue arrojado a la tierra cuando fue arrojado del trono imperial; y sus ángeles fueron arrojados con él, Apocalipsis 12:9. No sólo todos los sacerdotes y oficiales paganos, civiles y militares, fueron destituidos; pero sus mismos dioses y demonios, que antes eran adorados, se convirtieron en objeto de desprecio y execración. Es muy notable que el mismo Constantino y los cristianos de su tiempo describieran su conquista bajo la misma imagen; como si hubieran comprendido que esta profecía se había cumplido en él.

Además, el cuadro de Constantino estaba colocado sobre la puerta del palacio con la cruz sobre su cabeza; y bajo sus pies el gran enemigo de la humanidad, que persiguió a la iglesia por medio de tiranos impíos, en forma de dragón,traspasado con un dardo en medio de su cuerpo, y cayendo de cabeza en medio del mar; en alusión, como se dice expresamente, a los oráculos divinos de los libros de los profetas, donde al espíritu maligno se le llama dragón y serpiente torcida. Tras esta victoria de la iglesia, se introduce, Apocalipsis 12:10 , un himno triunfante de acción de gracias por la depresión de la idolatría y la exaltación de la verdadera religión.

No fue por medio de armas temporales que los cristianos obtuvieron esta victoria, ( Apocalipsis 12:11 .) Apocalipsis 12:11 por medio de espiritual; por la muerte de su Redentor; por su constante profesión de la verdad, y por su paciente sufrimiento de toda clase de torturas, hasta la muerte; y la sangre de los mártires a menudo se ha llamado semilla de la iglesia. Esta victoria es motivo de gozo y triunfo para los ángeles benditos y los santos glorificados en el cielo ( Apocalipsis 12:12 .): Pero aún se amenazan nuevos ayes para los habitantes de la tierra.Porque aunque el dragón fue depuesto, no fue destruido; aunque la idolatría estaba deprimida, sin embargo, no fue completamente derrocada: todavía había muchos paganos mezclados con los cristianos, y el diablo provocaría nuevos problemas; porque sabe que tiene poco tiempo; es decir, no pertenecería antes de que la religión pagana fuera totalmente abolida y la religión cristiana prevaleciera en todo el imperio romano.

La expresión, Apocalipsis 12:10 del acusador de los hermanos, etc. se toma de Job y Zacarías; donde las Escrituras, hablando a la manera de los hombres, representan a Satanás acusando a hombres buenos y piadosos ante Dios. Esto lo hace agravando sus faltas e imperfecciones, y animando a los malvados a levantar acusaciones falsas contra ellos; como se hizo notoriamente contra los cristianos primitivos. El Sr. Daubuz observa que el acusador, de acuerdo con la costumbre de las naciones orientales, y en algunos casos por la ley de Moisés, fue designado para ser el verdugo.

Ver Deuteronomio 13:9 . De modo que cuando la iglesia ya no está en peligro de persecución por la profesión del cristianismo, se dice que Satanás es derribado,como habiendo perdido el poder de acusar y ejecutar a quienes lo hacen profesión.

Versículos 13-17

Y cuando el dragón vio, etc. — Cuando el dragón fue depuesto así del trono imperial y arrojado a la tierra, continuó persiguiendo a la iglesia con igual malicia, aunque no con el mismo poder. Hizo varios intentos para restaurar la idolatría pagana en el reinado de Constantino, y luego en el reinado de Juliano; tradujo y abusó de la religión cristiana, por escritores como Hierocles, Libanius y otros del mismo sello y carácter; desgarró y perturbó a la iglesia con herejes y cismas; incitó a los partidarios de los arrianos a perseguir y destruir a los cristianos ortodoxos. Pero la iglesia todavía estaba bajo la protección del imperio, ( Apocalipsis 12:14 ) ya la mujer se le dieron dos alas de gran águila;—Como Dios dijo a los hijos de Israel: "Habéis visto lo que hice con los egipcios, y cómo os di a luz sobre alas de águila", etc.

Éxodo 19:4 modo que la iglesia estaba sostenida y llevada, por así Éxodo 19:4 , sobre alas de águila. Pero la semejanza es más adecuada en este caso; siendo un águila la insignia romana, y las dos alas aludiendo probablemente a la división que entonces se hizo del imperio oriental y occidental.

De esta manera se protegió a la iglesia y se le dieron estas alas para que pudiera volar al desierto, a un lugar de retiro y seguridad, lejos del rostro de la serpiente; —No es que haya huido al desierto en este momento, sino varios años después—, y allí se nutre por un tiempo, y veces, y medio tiempo; es decir, tres años y medio proféticos; que es el mismo período con los mil doscientos sesenta días o años antes mencionados, Apocalipsis 12:6 .

Mientras tanto, la iglesia permanecerá en un estado desolado y afligido, durante el reinado del anticristo; como Elías, mientras prevalecía la idolatría en Israel, fue alimentado y alimentado en secreto durante tres años y seis meses en el desierto; 1 Reyes 17 ; 1 Reyes 18 Reyes 18.

Lucas 4:25 . Pero antes de que la mujer huyera al desierto, la serpiente echó agua de su boca, etc. Apocalipsis 12:15 con la intención de ahogarla o lavarla. Waters, al estilo del Apocalipsis, cap. Apocalipsis 17:15 significa gente y naciones;de modo que hubo una gran inundación de varias naciones, excitadas por el dragón, o los amigos y patrocinadores de la antigua idolatría, para oprimir y abrumar a la religión cristiana.

Tal parecía claramente haber sido el diseño del dragón, cuando Estilicón invitó a las bárbaras naciones paganas, los godos, alanos, suevos y vándalos, a invadir el imperio romano, con la esperanza de elevar a su hijo Euquerio al trono; quien, desde niño, fue enemigo de los cristianos y amenazó con señalar el comienzo de su reinado con la restauración de los paganos y la abolición de la religión cristiana.

En verdad, nada era más probable que produjera la ruina y la subversión total de la iglesia cristiana que las irrupciones de tantas naciones paganas bárbaras en el imperio romano. Pero el evento resultó contrario a la apariencia y expectativa humana; la tierra se tragó el diluvio; ( Apocalipsis 12:16 .) Los bárbaros fueron más bien devorados por los romanos que los romanos por los bárbaros; los conquistadores paganos, en lugar de imponer la suya propia, se sometieron a la religión de los cristianos conquistados; y no solo abrazaron la religión, sino que afectaron incluso las leyes, los modales, las costumbres, el idioma y el mismo nombre de los romanos.

Este curso no tuvo éxito de acuerdo con la expectativa probable, por lo que el dragón no desistió de su propósito ( Apocalipsis 12:17.) pero solo tomó otro método de perseguir a los verdaderos hijos de la iglesia, como veremos en el próximo capítulo. Se dice que fue a hacer guerra con el resto de su simiente, que guarda los mandamientos, etc. lo que implica que en este momento solo quedaba un remanente; que las corrupciones aumentaron grandemente, y "los fieles fueron quitados de entre los hijos de los hombres".

Inferencias y REFLEXIONES.— Cualesquiera que sean las maravillas ocultas y desconocidas que puedan insinuarse en algunas partes de esta grandiosa y terrible visión, en otras contiene instrucciones muy obvias e importantes. — Mientras contemplamos esta emblemática representación de la iglesia cristiana, adoremos la gran Sol original de justicia, que la ha engalanado con sus gloriosos rayos, y al final hará que cada miembro fiel de esta bendita sociedad, brille como el Sol en el reino de su Padre.Y estemos deseosos de pisar este mundo cambiante e incierto bajo nuestros pies. Admitamos con gratitud la mano que ha coronado a la iglesia con los apóstoles, como con una diadema; e, enseñados por sus preceptos e inspirados por su ejemplo, preparémonos para esa guerra sagrada, a la que estamos llamados, la guerra contra el diablo y sus huestes confederados.

De hecho, es bajo un tipo formidable que se le representa aquí: su crueldad, su sutileza, su experiencia en todas las artes de la destrucción, están pintadas con espantosa propiedad, en la vieja serpiente, el gran dragón; pero, por formidable que sea su violencia, o por astuta y poderosa que sea la confederación de los espíritus infernales, aquí se obtiene una victoria sobre él, que exige la felicitación de todos los ejércitos del Señor:el dragón y sus ángeles son echados fuera; los santos pueden triunfar sobre él, débiles e impotentes como son.

Pero, ¿de qué manera pueden vencerlo? Es por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio. ¡Amonestación instructiva y edificante! Sea ésta nuestra confianza, el estandarte de la cruz, la sangre del Salvador, que murió en ella; y, en esta señal, saldremos conquistadores también; la fe en él será nuestro escudo; la palabra de Dios será nuestra espada, la espada del Espíritu; y Satanás, así resistido, huirá ante nosotros ( Santiago 4:7.): así, vanos serán los torrentes de la tentación, que él puede intentar arrojar de su boca, para corromper nuestros principios o prácticas; serán completamente devorados.

Y aunque la iglesia esté por un tiempo en el desierto, será felizmente protegida y tiernamente alimentada, todos los santos fieles de Dios, hasta el tiempo que él ha designado para su triunfo. Mientras tanto, sin embargo, los hijos de la malicia, bajo la instrucción e influencia del gran acusador de los hermanos, pueden difamarlos; sin embargo, la persecución puede atacarlos y acosarlos; sean valientes e impávidos, sin amar su vida ni siquiera hasta la muerte, por la causa de Cristo; porque entonces se levantarán de nuevo a cierta victoria y gloria; ni la muerte bajará tanto sus cabezas como para hacerlos indignos de llevaruna corona de vida.