Bible Commentaries
Apocalipsis 11

Introducción

Los dos testigos profetizan: tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva; la bestia peleará contra ellos; y matarlos: yacen insepultos y, después de tres días y medio, resucitan. El segundo ay ha pasado. Suena la séptima trompeta.

Anno Domini 96.

Versículo 1

Apocalipsis 11:1 .—Desde este capítulo hasta el decimonoveno, tenemos eltercery más largoperíodode esta profecía, que se distingue por lassiete copas,como los períodos anteriores lo fueron porsiete trompetasysiete sellos. Como este es un período mucho más extenso que cualquiera de los anteriores, parece tener una descripción más completa y copiosa; y su estado está representado por varias imágenes proféticas; como midiendo el templo; por la profecía de dos testigos; por la visión de una mujer volando hacia el desierto; ch.

Apocalipsis 11:12: la representación de una bestia salvaje que sale del mar y de otra que sale de la tierra; ch. 13. De modo que hay dos representaciones distintas del estado de la iglesia durante este período; y otra representación del poder perseguidor de donde debe proceder este estado afligido de la iglesia: y al final de esto, como en cada período, tenemos una representación de la liberación de la iglesia de su estado afligido.

En particular, las aflicciones de la iglesia terminarán con este período en el más feliz y glorioso estado de paz y prosperidad, de verdad, pureza y protección; y no serán renovados en muy poco tiempo por un nuevo período de angustias y aflicciones para probar la fe y la paciencia de los santos, como en los períodos anteriores. Por lo tanto, parece que la representación de los dos testigos, de la mujer en el desierto y de la bestia, son varias exhibiciones del mismo tiempo o período, en diferentes puntos de vista. El tiempo para que los testigos profeticen en cilicio es mil doscientos sesenta días, cap.

Apocalipsis 11:3 . La mujerse nutre en su lugar en el desierto por un tiempo, y tiempos y medio tiempo, o tres años y medio; igual a mil doscientos sesenta días, según el año antiguo de trescientos sesenta días; y así lo interpreta la profecía misma, Apocalipsis 11:6 .

Se observa además con respecto al período de la bestia, que se le dio poder para continuar cuarenta y dos meses, un tiempo igual a tres años y medio, o mil doscientos sesenta días. Por lo tanto, deben considerarse como descripciones diferentes del mismo período, para una explicación más distinta de la profecía y la mayor certeza de su verdadero significado. Los días en cuestión deben interpretarse como años, como no solo es de acuerdo con el estilo general de la profecía, sino con el plan de la profecía particular que tenemos ante nosotros.

El orden de las profecías de este libro muestra que estos mil doscientos sesenta días contienen todo el tiempo del tercer período,o todo el tiempo que profetizan los testigos, la mujer está en el desierto, y la bestia tiene poder; es decir, todo el tiempo del último estado de los sufrimientos de la iglesia, hasta ese estado glorioso de la iglesia, cuando Satanás será encerrado en el abismo por mil años.

En este período, las siete copas de la ira de Diosse derramarán, y se cumplirán todos los acontecimientos históricos relacionados con ellos. Este período durará hasta que se consuma el misterio de Dios: estos eventos son demasiados, y los tiempos en que deben cumplirse demasiado largos, para estar comprendidos dentro de mil doscientos sesenta días naturales. El orden de los períodos muestra que este tercero no debe comenzar hasta que se hayan pasado los dos primeros; hasta que las naciones que habían destruido el imperio romano lo dividieron entre sí; hasta que falleció el gobierno imperial de Roma, como lo fueron antes las formas de gobierno precedentes; y hasta que se establezca otra forma en Roma, que, según algunas cuentas, debería llamarse la séptima; y, en otros, la octava forma de gobierno: cuando Roma, una vez la poderosa dueña del mundo, después de haber perdido su dominio, y,

Ahora bien, como una gran variedad de circunstancias concurrentes muestran que el comienzo de este período fue alrededor del año 756, cuando los papas fueron investidos con el dominio temporal de Roma, en el cual solo el tiempo las diversas descripciones de este período coinciden exactamente, Los mil doscientos sesenta días de esta profecía durarán mientras este dominio continúe: lo que evidentemente parece mostrar que no debemos entender mil doscientos sesenta días naturales como el tiempo de este período, pero tantos días proféticos, o años. Vea las siguientes notas. Consulte también el Apéndice para conocer otras opiniones sobre este tema.

Y el ángel se puso de pie, diciendo : Es decir, el ángel mencionado en el capítulo anterior, a quien algunos comentaristas interpretan de Lutero. En la primera parte de este capítulo, desde el versículo 1 al 14, dice el obispo Newton, se exhiben los contenidos del librito mencionado en el capítulo anterior. En este versículo se le ordena a San Juan que mida el atrio interior, el templo de Dios, etc. para mostrar que, durante todo este período, hubo algunos verdaderos cristianos que se conformaron a la regla y medida de la adoración de Dios.

Esta medida podría aludir más particularmente a la reforma del papado, que cayó bajo estesexta trompeta; y una de las causas morales fue la toma de Constantinopla por los otmanes, lo que ocasionó que los fugitivos griegos llevaran sus libros consigo a las partes más occidentales de Europa, y resultó ser la feliz causa del resurgimiento del saber; cuando el avivamiento del saber abrió los ojos de los hombres y resultó ser la feliz ocasión de la reforma.

Pero, aunque se midió el atrio interior, que incluye el número más pequeño , sin embargo , el atrio exterior, que implica la mayor parte, se dejó fuera ( Apocalipsis 11:2 ) y se rechazó, por estar en posesión de cristianos únicamente. de nombre, pero gentiles en adoración y práctica que la profanaron con superstición e idolatría paganas: y hollarán la ciudad santa; pisotearán y tiranizarán a la iglesia durante cuarenta y dos meses.

Versículo 3

Daré poder a mis dos testigos, etc.— El escritor sagrado nos asegura que Dios levantaría algunos testigos verdaderos y fieles para predicar y protestar contra las innovaciones mencionadas en el versículo anterior: y hubo protestantes mucho antes que el nombre entró en uso. De estos testigos debería haber, aunque sea un número pequeño, pero competente; y fue motivo suficiente para hacerlos dos testigos, porque ese número es requerido por la ley, Deuteronomio 19:15 y aprobado por el evangelio, Mateo 18:16y en ocasiones anteriores, a menudo se han unido dos en comisión, como Moisés y Aarón en Egipto; Elías y Eliseo en la apostasía de las diez tribus; y es también observable que los principales reformadores han aparecido generalmente en parejas; los valdenses y albigenses; John Huss y Jerome de Praga; Lutero y Calvino; Cranmer y Ridley, y sus seguidores: no es que (yo concibo) dos hombres en particular, o dos iglesias en particular, fueran intencionados por esta profecía; pero sólo para que haya algunos en todas las épocas que den testimonio de la verdad.

No deben desanimarse, ni siquiera por la persecución y la opresión; pero, aunque vestido de cilicio, y viviendo en un estado de luto y afligido, debería profetizar; todavía debe predicar la palabra sincera de Dios, y denunciar los juicios divinos contra la idolatría y la maldad reinantes. Y esto debían continuar haciéndolo mientras duró la gran corrupción misma, por un espacio de mil doscientos sesenta días. Es el mismo espacio de tiempo con los cuarenta y dos meses, Apocalipsis 11:2 .

Por cuarenta y dos meses, cada uno de los cuales consta de treinta días, equivalen a mil doscientos sesenta días o años.en el estilo profético; y mil doscientos sesenta años, (como hemos visto antes en Daniel 12:11 ) es el período asignado para la tiranía y la idolatría de la iglesia de Roma.

Luego se da un carácter de esos testigos, y del poder y efecto de su predicación; Apocalipsis 11:4 . Estos son los dos olivos, etc. es decir, "Ellos, como Zorobabel y Josué, Zacarías 4 son los grandes instructores e iluminadores de la iglesia". El fuego salió de sus bocas, etc. ( Apocalipsis 11:5 ) Es decir, "son como Moisés y Elías, ( Números 16:2 2 Reyes 1) que clamaron fuego sobre los enemigos de Jehová". Pero su fuego era real; esto es simbólico y procede de la boca de los testigos,denunciando la venganza divina sobre los corruptores y opositores de la verdadera religión; de la misma manera que se le dijo a Jeremías, cap.

Apocalipsis 5:14 . Haré que mis palabras en tu boca sean fuego, etc. San Juan añade: Estos tienen poder para cerrar el cielo, etc. Apocalipsis 11:6 es decir, "Son como Elías, que predijo una falta de lluvia en los días de Acab, 1 Reyes 17:1 . Santiago 5:17 y no llovió por espacio de tres años y seis meses; los cuales , místicamente entendido, es el mismo espacio de tiempo que los cuarenta y dos meses, Apocalipsis 11:2 y los mil doscientos sesenta días, Apocalipsis 11:3 que fueron asignados para la profecía de los testigos. "Durante este tiempo, la protección y la bendición divinas serán negadas a aquellos hombres que descuiden y desprecian su predicación y doctrina.

También tienen poder sobre las aguas, etc. Apocalipsis 11:6 es decir, son como Moisés y Aarón, que infligieron plagas en Egipto; y se puede decir que hieren la tierra con las plagas que denuncian; como, en el lenguaje de las Escrituras, a menudo se dice que los profetas hacen esas cosas, que declaran y predicen. Pero es muy probable que estos detalles reciban un cumplimiento más literal, cuando las plagas de Dios y las copas de su ira (cap. 16) se derramen sobre los hombres, como consecuencia de haber resistido durante tanto tiempo a la testimonio de los testigos.

Versículos 7-12

Cuando hayan terminado, etc. — O, cuando estén a punto de terminar su testimonio, la bestia salvaje que sube del abismo, etc. Después de la descripción de los testigos, su poder y oficios, sigue una predicción de las cosas que les acontecerán al final de su ministerio: y su pasión, muerte, resurrección y ascensión, se copian de nuestro Salvador, quien es enfáticamente de estilo, El testigo fiel y verdadero, cap. Apocalipsis 3:14 pero con esta diferencia, que los suyos eran reales, los de ellos son figurativos y místicos. Cuando estén por terminar su testimonio, la bestia que sube del abismo,—El poder tiránico de Roma, (del cual veremos más más adelante) hará la guerra, etc.

Apocalipsis 11:7 . La bestia, de hecho, hará guerra contra ellos en todo momento que están realizando su ministerio, pero, cuando estén cerca de terminarlo, que será por lo que hacen la guerra contra ellos como a los vencerá, y los matará. Serán sometidos y reprimidos; ser degradado de todo poder y autoridad; ser privado de todos los cargos y funciones, y estar políticamente muerto, si no naturalmente.

En este estado abyecto y bajo ellos yacerán algún tiempo, Apocalipsis 11:8 en la calle de la gran ciudad, en algún lugar conspicuo dentro de la jurisdicción de Roma, que espiritualmente se llama Sodoma, por corrupción de costumbres; y Egipto, por la tiranía y opresión del pueblo de Dios; donde también nuestro Señor fue crucificado espiritualmente, siendo crucificado de nuevo en los sufrimientos de sus fieles mártires. Es más, para mostrar la mayor indignidad y crueldad a los mártires, sus cadáveres no solo serán expuestos públicamente ( Apocalipsis 11:9 ), sino que se les negará incluso el privilegio común del entierro: y sus enemigos se regocijarán.e insultarlos , Apocalipsis 11:10 y se enviarán regalos mutuos y felicitaciones unos a otros, por su liberación de estos verdugos, cuya vida y doctrina fueron un continuo reproche para ellos.

Pero después de tres días y medio, Apocalipsis 11:11 es decir, en el estilo profético, después de tres años y medio (porque no se requiere menos tiempo para todas estas transacciones), serán resucitados por el Espíritu de Dios. , y, Apocalipsis 11:12 ascenderán al cielo: no solo serán restaurados a su estado prístino, sino que serán promovidos aún más a la dignidad y el honor: y eso por una gran voz del cielo; —Por la voz de la autoridad pública.

A la misma hora habrá un gran terremoto, habrá grandes conmociones en el mundo; y caerá la décima parte de la ciudad, como presagio y anticipo de una caída aún mayor.y siete mil nombres de hombres, o siete mil hombres de renombre, serán muertos, y el resto en su espanto reconocerá el gran poder de Dios.

Algunos intérpretes opinan que esta profecía de la muerte y resurrección de los testigos se completó en el caso de Juan Huss y Jerónimo de Praga; otros lo refieren a los protestantes de la liga de Smalcald. Algunos piensan de nuevo que es aplicable a la horrible masacre de los protestantes en París y otras ciudades de Francia, en el año 1572; otros imaginaban que la persecución continuaba por Lewis XIV. contra los protestantes de Francia, en el año 1685, sería la última persecución. Y otros lo aplican nuevamente a los protestantes pobres en los valles del Piamonte, encarcelados, asesinados o desterrados, en el año 1686.

En todos estos casos puede haber algún parecido ante nosotros, de la muerte y resurrección de los testigos:pero aunque estos casos responden suficientemente en algunos aspectos, son deficientes en otros; y particularmente en esto, que ninguno de ellos es la última persecución: otros lo han sido desde entonces, y probablemente lo serán nuevamente. Además, como los dos testigos están diseñados para ser los representantes de los protestantes en general, la persecución también debe ser general.

Ahora vivimos bajo la sexta trompeta; y el imperio de los jinetes eufrateos , u otmanes, aún subsiste: la bestia aún reina, y los testigos , en algunos tiempos y lugares más, en otros menos, profetizan vestidos de cilicio. No será sino hasta el final de este testimonio, y el final parece estar todavía a cierta distancia, que surtirán efecto la gran victoria y el triunfo de la bestia, y la supresión, resurrección y exaltación de los testigos . Cuando se cumplan todas estas cosas, entonces ella sexta trompeta terminará; entonces el segundo ay habrá pasado, Apocalipsis 11:14 el imperio de Othman será quebrantado de la misma manera que Ezequiel (Ezequiel 38-39) y Daniel ( Daniel 11:44 ) han predicho; Los sufrimientos de los testigos cesarán, y serán elevados y exaltados por encima de sus enemigos; y cuando el segundo ay haya pasado, he aquí, el tercer ay, o la destrucción total de la bestia, vendrá pronto: algún tiempo intervino entre el primero y segundos ay; pero al cesar el segundo, el tercero comenzará inmediatamente.

Parece, entonces, que la mayor parte de esta profecía relacionada con los testigos, aún no se ha cumplido. Pero posiblemente algunos pueden cuestionar si se ha cumplido alguna parte; si ha habido personas como testigos;¿Algún verdadero y fiel siervo de Jesucristo, que en todas las épocas haya profesado doctrinas contrarias a las mantenidas por el Papa y la iglesia de Roma? La verdad del hecho puede hacerse aparecer por una deducción histórica; y se puede probar que ha habido constantemente tales testigos, desde el siglo séptimo hasta la reforma, durante el período más floreciente del papado. Quienes deseen ver esta deducción, pueden encontrarla en Flaccius Illyricus, en los Centuriators de Magdeburg, en Usher, en Alix, en Spanheim, en Calmet, en Mosheim y en todos los escritores eclesiásticos.

Versículos 15-18

El séptimo ángel tocó la trompeta, etc. — Al tocar la séptima trompeta, comienza el tercer ay ; que está más bien implícito que expresado, como se describirá con más detalle a continuación. El tercer ay traído sobre los habitantes de la tierra, es la ruina y caída del reino anticristiano; y entonces, y no hasta entonces, según el coro celestial, los reinos de este mundo se convertirán en los reinos del Señor, etc. San Juan está absorto y se apresura, por así decirlo, a contemplar el feliz milenio, sin considerar los pasos que lo precedieron y lo concluyeron.

Al mismo tiempo, los veinticuatro ancianos, o los ministros de la iglesia, Apocalipsis 11:16se representan alabando y glorificando a Dios, por manifestar su poder y su reino más de lo que lo había hecho antes: también dan un indicio de algunos eventos sucesivos; como, la ira de las naciones, Gog y Magog, cap.

Apocalipsis 20:8 y la ira de Dios, mostrada en su destrucción, cap. Apocalipsis 20:9 y la recompensa de todo lo bueno, así como el castigo de los malvados, Apocalipsis 11:12, &C. Aquí tenemos sólo un relato resumido de las circunstancias y sucesos de la séptima trompeta; pero los detalles se ampliarán y ampliarán de aquí en adelante. Así llegamos a la consumación de todas las cosas, a través de una serie de profecías, que se extienden desde los días del apóstol hasta el fin del mundo.

Es esta serie la que ha sido nuestra pista, para conducirnos en nuestra interpretación de estas profecías; y aunque algunos de ellos son oscuros y oscuros, considerados en sí mismos, reciben luz de otros, precedentes y siguientes. En conjunto, son, por así decirlo, una cadena de profecías, de las cuales un eslabón depende y sostiene a otro. Si alguna parte sigue siendo oscura e insatisfactoria, tal vez pueda aclararse con lo que el propio apóstol ha agregado a modo de explicación. Consulte el Apéndice para conocer otras opiniones sobre este tema.

Versículo 19

Y el templo de Dios, etc. - El obispo Newton, con Grocio, opina que este versículo debería introducir el capítulo duodécimo, ya que parece comenzar un nuevo tema: está muy en el mismo espíritu con la visión de Isaías, (cap. Apocalipsis 6:1 ) y de nuestro divino profeta, cap. Apocalipsis 4:1 . El templo de Dios fue abierto en el cielo, etc. es decir, ahora se hicieron descubrimientos más abiertos y el misterio de Dios fue revelado al profeta. Relámpagos y voces, etc. son los concomitantes habituales de la presencia divina, y especialmente al dar nuevas leyes y nuevas revelaciones: ver Éxodo 19:16 ; Éxodo 19:25 .

Apocalipsis 4:5 ; Apocalipsis 8:5y con tanta razón se hacen en este lugar los signos y preludios de las revelaciones y juicios que han de seguir. No es una objeción justa que se supone que un nuevo sujeto comienza con la conjunción y; porque esto es frecuente en el estilo de los hebreos; algunos libros, como Números, Josué y los dos libros de Samuel, etc. comience con la partícula hebrea ו, vau o y.

Inferencias.— Durante mucho tiempo el patio del templo de Dios ha sido pisoteado por los gentiles, y un grupo de cristianos muy corruptos y degenerados (si es que merecen el nombre, aunque se arrogan orgullosamente el título de iglesia católica ) ha sido introduciendo y tolerando todas las tonterías y absurdos de la superstición pagana, así como más que los horrores de la crueldad pagana, para haber deshonrado nosoloal evangelio , sino a la naturaleza humana misma. Una Providencia sabia y misericordiosa ha levantado testigospor la verdad en todas las épocas; y es un gran honor dar un testimonio fiel y valiente contra estas enormes corrupciones, aunque se trate de cadenas y encarcelamientos, e incluso a expensas de la vida.

Dios ha apoyado notablemente a esos nobles y heroicos confesores; e incluso cuando han estado en un estado de luto y opresión, han dado su testimonio y profetizado; sus oraciones han sido recordadas ante Dios, y muchos han sido heridos, quienes los hirieron y oprimieron.

Pero, a pesar de esto, la bestia continuó su guerra contra los santos, y su opresión aumentó, hasta que, en muchos lugares, fueron derribados y hollados en el polvo, y su sangre se derramó como agua sobre la tierra. Así la gran ciudad, la metrópoli del mundo, una vez fiel y celebrada, se ha convertido en Sodoma y Egipto, o incluso en Jerusalén, donde Cristo mismo, nuestro divino Maestro, fue crucificado.Así han triunfado los enemigos de la verdad sobre los siervos del Señor, y han erigido trofeos de su victoria. Pero, gracias a Dios, su triunfo no será perpetuo; Cristo nuestro Redentor revivirá su causa que expira, de una manera tan gloriosa y maravillosa como una resurrección de entre los muertos: glorificará a su pueblo fiel; hará temblar la tierra y hará temblar las torres del enemigo; y cuando el primero y el segundo ay pasen, les traerá un tercero y más terrible ay.

En la fe de este acontecimiento triunfal, regocijémonos; y consideremos que se acerca, cuando el séptimo ángel sonará, y cuando todoslos reinos de la tierra llegarán a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo. Dejemos que nuestras oraciones hagan todo lo que puedan hacer las oraciones más fervientes para promover este gran evento.

Oh Señor Dios Todopoderoso, que eres y que vendrás, te suplicamos que tomes tu gran poder y reinado; porque el más orgulloso de los enemigos que se oponen a tu reino reina, e incluso vive, solo con tu permiso. Domina, con tu superior reprensión, la furia de las naciones airadas; y da paciencia a tus siervos afligidos, para que nunca renuncien a la esperanza de la recompensa, que finalmente conferirás a tu pueblo fiel, no sólo a los profetas, y al más eminente y distinguido de los santos, sino a todos aquellos que teman tu glorioso y tremendo nombre; tanto en lo pequeño como en lo grande; cuando los destructores de la iglesia y de la tierra sean destruidos a una. Amén.

REFLEXIONES.— 1º. Se da una descripción general del estado tanto de la Iglesia verdadera como de la anticristiana durante 1260 años, desde que surgió el poder temporal del Papa, alrededor de 756.

1. A San Juan se le ordena medir el templo de Dios, el altar y los adoradores; porque, en los peores tiempos y en los días más oscuros, Dios todavía mantendría su propia causa; y todos sus siervos que quisieran mejorar la luz que les fue otorgada, deberían ser preservados de la apostasía general. No podrá medir el atrio exterior; que se deja a los gentiles, a aquellos que de hecho profesan llevar el nombre cristiano, pero por la idolatría, las supersticiones y los fraudes que fomentan y mantienen, son devueltos en realidad a la adoración del paganismo, siendo el pagano revivido el paganismo: y durante cuarenta y dos meses, o 1260 años, estos papistas gentiles hollarán la ciudad santa y ejercerán su gobierno tiránico sobre los profesores del nombre cristiano.
2.

Durante el predominio de la tiranía anticristiana, Dios no dejará el mundo sin advertencia, ni los corruptores de su adoración sin testimonio; Se levantará una sucesión de ministros fieles, algunos de los que aquí se habla como dos, y vestidos de cilicio, profundamente afectados por las miserias de la iglesia y las persecuciones de los fieles.

Estos son los dos olivos, etc. como Zorobabel y Josué ( Zacarías 4:6.), a quien Dios suplirá con las continuas influencias de su gracia, y dotará de luz y celo para protestar contra las corrupciones de la iglesia anticristiana. Y si alguno intenta hacerles daño, la palabra del Señor, que sale de sus bocas como fuego, denuncia la muerte espiritual y eterna sobre ellos.

Estos tienen poder, como Elías, para cerrar el cielo y traer las plagas más pesadas, como las de Egipto, sobre sus enemigos; incluso las plagas espirituales del hambre de la palabra, la obstinación del corazón y todos los terribles juicios que, en respuesta a sus oraciones, Dios infligirá a sus perseguidores, y que ellos denunciarán sobre ellos, no por un espíritu de venganza, sino para la vindicación de la honra dañada de Dios.

3. Los testigos serán muertos mientras estén dando su testimonio, aunque Dios siempre levantará a otros y vengará su sangre de sus perseguidores; y se prohibirá el entierro de sus cadáveres, y serán insultados en las calles de esa gran ciudad, espiritualmente llamada Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado, siendo Roma papal tan notoria por su inmundicia como Sodoma, y, como Egipto, la cruel opresor del pueblo de Dios, y rojo con la sangre de los mártires de Jesús, que es, por así decirlo, de nuevo para crucificarlo.

Algunos suponen que este asesinato de los testigos por parte de la bestia anticristiana y sus seguidores, aún está por llegar; y que los tres días y medio, no se refieren al tiempo y tiempos y medios tiempos, o 1260 años, todo el período del papado, sino a alguna persecución más espantosa, y al predominio general del poder del anticristo, que, hacia el se permitirá el cierre de este período; y que por un breve espacio los habitantes de los países papales se felicitarán unos a otros, como si ahora finalmente hubieran triunfado sobre quienes turbaban sus conciencias con protestas contra sus impiedades, idolatrías y todas sus abominaciones. Consulte las anotaciones y el apéndice.

4. Después de tres días y medio,al final del período de 1260 años, los testigos resucitan milagrosamente, para el terror de sus enemigos; no las mismas personas, sino otras, investidas de su espíritu, audacia y celo; y Dios, en testimonio de su aprobación, los llevó al cielo a la vista de sus enemigos, no literalmente, sino figuradamente; los exaltó a un estado de eminente dignidad y seguridad, por encima de toda la malicia de sus enemigos; y luego un gran terremoto sacudió una gran parte de la ciudad de la bestia, y siete mil hombres fueron muertos; un gran número de sus dependientes e instigadores, hombres notables e influyentes, cayó, y su jurisdicción fue demolida en parte; mientras que el resto, atemorizado por estos prodigios, renunciaron a sus idolatrías y supersticiones y, convertidos a la fe de Jesús, glorificaron a Dios.

Nota; (1.) Los enemigos de los siervos testigos de Dios un día, con confusión, verán su exaltación y sabrán que Dios los ha enviado. (2.) Cuando los juicios de Dios estén en la tierra, sus habitantes deben aprender justicia; y los que vuelan a Dios en busca de refugio y le dan gloria, serán salvos del temor del mal.

2º, Suena la séptima trompeta, y he aquí que se denuncia el tercer y último ay, cuando los poderes mahometanos y papales, los anticristos orientales y occidentales, van a ser completamente destruidos. En la que,
1. Grandes aclamaciones de gozo llenan todos los atrios del cielo; Ha llegado el tiempo deseado, cuando Jesús erigirá su trono, y todas las naciones se postrarán ante el cetro de su gracia, reconociéndolo como su legítimo Rey, quien reinará sobre sus fieles santos por los siglos de los siglos. Y por esto, los veinticuatro ancianos dan gracias al Señor y, en humilde adoración, se postran ante su trono, alabando al eterno y todopoderoso Jesús, que ahora ha desnudado notablemente su brazo.

vengando la muerte de sus siervos martirizados y, a cambio de la indignación mostrada por los perseguidores anticristianos, ha derramado sus copas de ira sobre ellos; mientras que sus ministros y su pueblo fieles ahora reciben su gloriosa recompensa; ven a sus enemigos convertirse en su escabel; y disfrutar de la paz, el consuelo, la comunión mutua,

Y toda alma llena de gracia, que espera con ansias esta temporada feliz, no puede dejar de orar para que Dios la apresure a su debido tiempo.
2. El templo de Dios fue abierto en el cielo; se restauró el ejercicio del verdadero culto evangélico; y allí se vio en su templo el arca de su testamento, dando a entender las peculiares manifestaciones de la presencia de Dios a todo su pueblo, la osadía que tendrán para acercarse al más santo de todos, y la dulce comunión que gozarán con el Señor, viendo él, por así decirlo, cara a cara.

3. Y hubo relámpagos y voces y truenos, y un terremoto y gran granizo, como si la disolución de todas las cosas estuviera cerca; insinuando la demolición completa de todos los enemigos de la iglesia. Nota; Aunque la lucha sea larga y aguda, el evangelio finalmente triunfará, y la verdad al fin prevalecerá sobre toda oposición.