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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Luscombe sobre Libros Seleccionados del NT Comentario de Luscombe NT
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Luscombe, Manly. "Comentario sobre Revelation 11". Comentario de Luscombe sobre Libros Seleccionados del NT. https://www.studylight.org/commentaries/spa/mlc/revelation-11.html. 2021.
Luscombe, Manly. "Comentario sobre Revelation 11". Comentario de Luscombe sobre Libros Seleccionados del NT. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (6)
Introducción
Introducción
El capítulo 11 se divide en dos partes. La primera parte tiene una gran cantidad de información sobre el templo de Dios y dos testigos son asesinados pero resucitan. (1-14) La segunda sección (15-19) es el final de la sexta y el sonido de la séptima trompeta.
La mayoría de los comentaristas admiten que este es quizás el capítulo más difícil de interpretar. Hay algunas similitudes con Ezequiel 40:1-49 ; Ezequiel 41:1-26 ; Ezequiel 42:1-20 donde se mide el templo antes de su restauración.
Símbolos en este capítulo
Templo
Ciudad Santa
Dos testigos
Dos olivos
Dos candelabros
Dos profetas
Todos estos símbolos son formas diferentes de representar a la iglesia como el pueblo de Dios que permanece fiel frente a la persecución severa. Entendiendo que estos símbolos representan al pueblo fiel a Dios, este capítulo puede entenderse como una breve historia de la iglesia desde el comienzo en Pentecostés hasta el momento en que es llevada al cielo para morar con Dios por la eternidad. Esto no es una historia detallada, por supuesto. Pero, algunos puntos principales se dan en forma de esquema.
Woodruff da este punto de vista en las páginas 179-180:
v. 3 - Dios le da a su pueblo el poder necesario para esparcir el evangelio durante esta dispensación cristiana.
v. 5, 6 - Dios proveyó protección a su pueblo para que el evangelio se extendiera por todo el mundo.
v. 7-10 - Una vez que el evangelio fuera esparcido por todo el mundo, surgirían fuerzas sobre esta tierra que destruirían a la iglesia por un cierto período de tiempo.
v. 11 - Después de este período de tiempo, Dios volvió a dar vida a su pueblo y la iglesia volvió a ser fuerte.
v. 12 - En el tiempo señalado por Dios, la iglesia será llamada al cielo para morar con él eternamente.
v. 13 - Aquellas fuerzas que han perseguido a la iglesia serán destruidas, y un gran temor caerá sobre esas personas en la segunda venida de Cristo.
Versículo 1
1 Entonces me dieron una caña como una vara de medir. Y el ángel se puso de pie y dijo: “Levántate y mide el templo de Dios, el altar y los que adoran allí.
A. Se le da una caña (vara de bambú) a Juan. Se está volviendo más activo e involucrado en la visión.
B. Se le dice que mida el templo. Algunos han defendido la fecha temprana (65 d. C.) porque el templo fue destruido en el 70 d. C. Se argumenta que esto debe haber ocurrido antes de la destrucción del templo.
C. Respondo - 1) Juan estaba en el exilio y en Patmos. No importa si el templo sigue en pie en Jerusalén o no. No es posible para él medirlo literalmente de todos modos. 2) Creo que no es el templo de la estructura del Antiguo Testamento. El templo aquí representa los corazones del pueblo de Dios.
D. Esta no es una medida literal. Los cristianos somos templo de Dios. Dios no habita en un templo hecho de manos. Él habita en los corazones de los creyentes fieles.
E. ¿Qué significa medir el templo? La vara de medir representa el evangelio. Es la forma de medir a los que son cristianos ya los que no lo son.
F. El evangelio mide. En el juicio seremos puestos a la altura de las normas de las enseñanzas del Nuevo Testamento. ( Juan 12:48 )
Versículo 2
2 Pero el atrio que está fuera del templo, déjalo fuera, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles. Y hollarán la ciudad santa durante cuarenta y dos meses.
A. Juan no debe medir el atrio exterior. Muchos pretendientes podrían venir aquí y no ser verdaderos creyentes y adoradores de Dios. La iglesia VERDADERA está incluida.
B. Quedan excluidos los pretendientes. Algunos enseñan que la corte representa el área de los miembros de iglesia infieles. Estaban cerca de la iglesia, una vez fueron parte de ella, pero ahora abandonaron su fidelidad a Cristo.
C. El punto es que la corte pisoteará la ciudad santa (la iglesia, el pueblo fiel de Dios). El templo es la morada de Dios.
D. La ciudad santa es la ubicación del templo. Por lo tanto, a lo largo de Apocalipsis, estos símbolos se usan para representar el mismo concepto, la iglesia de Jesucristo.
E. La idea de “pisotear” muestra desprecio y falta de consideración. Si algo no tiene valor, se tira y se pisa. Esta es una muestra abierta de desprecio y desdén.
F. A lo largo de la historia, la iglesia ha sido pisoteada. Los hombres han buscado detener, silenciar, matar, destruir y debilitar el mensaje del evangelio. Sucedió en el primer siglo y está sucediendo hoy.
Versículo 3
3 Y daré poder a mis dos testigos, y profetizarán mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
A. Se pueden encontrar muchas ideas diferentes sobre los dos testigos. Algunos han sugerido: Moisés y Elías. Otros sugieren el Antiguo y Nuevo Testamento. Algunos creen que son Peter y Paul. Coffman dice que son "definitiva e innegablemente la palabra de Dios y la iglesia de Dios". (5, 240)
B. Esta es mi opinión: recuerde que el número dos representa la fuerza. Creo que los dos testigos representan otro símbolo para la iglesia. Esto está cerca de Coffman porque la iglesia debe predicar la Palabra de Dios. La iglesia, los fieles en la familia de Dios, debe ser el testigo de un mundo perdido y moribundo. Esta es la misión y el propósito de la iglesia. ( Efesios 2:10 ; Mateo 28:18 ; Marco 16:15 ) Esto sigue siendo cierto hoy en día.
C. Nosotros, en las iglesias de Cristo, a menudo evitamos el término “testigo” debido al abuso de este término entre muchas denominaciones. Sin embargo, es un término apropiado, cuando se usa como lo usa el Nuevo Testamento. Debemos ser “testigos fieles y verdaderos” al llevar el evangelio a los perdidos. (1:5; 3:14) Estudie 1 Juan 5:10 en este contexto. A medida que vivimos para Cristo, debemos ser testigos de Él.
D. Estos testigos también son llamados olivos y candelabros en el siguiente versículo. Aprendimos en 1:20 que los candeleros son las iglesias. Si bien son imágenes muy diferentes, todas representan el mismo concepto.
E. En cuanto al tiempo expresado aquí - 1,260 días. La mayoría de los comentaristas opinan que se utilizan varias frases para describir el mismo período de tiempo.
1. 1260 días: un día representa un año, por lo tanto, 1260 años.
2. 42 meses - Un mes Isaías 30:1-33 días, así 42 X 30 = 1,260.
3. 3 ½ veces - Un “tiempo” = un año, Cantares de los Cantares 3:1-11 ½ veces = 3 años y medio. Un año profético típico Isaías de 360 días de duración. 360 x 3,5 = 1.260.
4. Tiempo, tiempos y medio tiempo - Tiempo = un año; tiempos = dos años; medio tiempo = medio año; así, esta frase es igual a la anterior.
F. No estoy convencido de que podamos interpretar este número con precisión. No estamos seguros de cuándo comienza o termina el conteo. ¿Qué evento marcaría el comienzo del pisoteo? ¿Qué evento identificaría la resurrección de los testigos?
G. Muchos lo han intentado. Ninguno ha tenido éxito con ninguna prueba válida. La mayoría de los comentaristas aquí comienzan a jugar con su calculadora profética.
Versículo 4
4 Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Dios de la tierra.
A. Los dos testigos se describen aquí como olivos y candeleros.
B. Los olivos fueron usados por Pablo en Romanos 11:1-36 para describir cómo Dios extirpó a los judíos e injertó a los gentiles. Aquí el olivo representaba a la iglesia.
C. Los candelabros se usaron en 1:20 para representar a las iglesias en Asia.
D. Creo que, aunque los símbolos son muy diferentes, se usan en otros lugares del Nuevo Testamento o en el libro de Apocalipsis para representar a los cristianos, la iglesia verdadera.
Versículo 5
5 Y si alguien quiere hacerles daño, fuego sale de su boca y devora a sus enemigos. Y si alguien quiere hacerles daño, debe ser asesinado de esta manera.
A. Dios está diciendo, en efecto, “Puedes despreciar a los cristianos y puedes tratar de eliminarlos de la tierra. Pero, si lastimas a alguien de mi familia, tendrás que tratar conmigo”.
B. No piense que la demora en la retribución significa que Dios no está al tanto o no le importa. Él encontrará Su ira en Su tiempo.
C. Si bien se puede matar a un cristiano individual, la iglesia no será destruida. Jesús prometió que las puertas del Hades no prevalecerían contra la iglesia que él edificaría. ( Mateo 16:18 )
Versículo 6
6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.
A. La iglesia creció rápidamente. Los cristianos tenían gran poder en la tierra.
B. Durante los primeros siglos, la iglesia tuvo un gran poder sobre las situaciones políticas, sociales y económicas del mundo.
C. Los cristianos tienen el poder de hacer llover o hacer que deje de llover. Podían pedirle a Dios que viniera en su ayuda.
D. Las cifras utilizadas aquí representan el poder ejercido por el pueblo de Dios a través de la oración. Los cristianos no solo podemos orar para que sucedan cosas buenas (sanación, consuelo y perdón), sino que también podemos buscar la intervención de Dios en nuestros problemas.
E. Dios puede infligir castigo a los malvados. Este es un preludio de los capítulos 15 y 16 donde Dios derrama Su ira sobre la tierra.
Versículo 7
7 Cuando terminen su testimonio, la bestia que sube del abismo les hará la guerra, los vencerá y los matará.
A. Justo cuando la iglesia esté llegando a todo el mundo y ejerciendo gran poder e influencia, aparentemente perderá una guerra con Satanás. Parecerá que Satanás ha vencido a la iglesia.
B. La iglesia será (casi) inexistente en la tierra. Será invisible. Si hay alguno todavía fiel, estará escondido.
C. La iglesia no tendrá ningún poder o influencia en el mundo. En lo que concierne al mundo, la iglesia ha recibido un golpe fatal.
D. Como se señaló en la introducción de este capítulo, tenemos aquí una breve historia de la iglesia. Llegó a tener un gran poder. Fue enviado al desierto, escondido, y parecía estar muerto.
E. La bestia que mata a los dos testigos es la misma bestia discutida en 17:8 como una bestia que sube del abismo. Esta es una declaración clara de que la fuente de la muerte de la iglesia es Satanás y sus ángeles. (Se encontrará una discusión completa de estas bestias en el capítulo 13).
Versículo 8
8 Y sus cuerpos muertos yacerán en la plaza de la gran ciudad que espiritualmente se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.
A. La iglesia estaría a la vista del público, en la calle, muerta. Si bien una parte de la iglesia permanecería visible, en realidad estaría muerta.
B. La iglesia verdadera fue tomada por una iglesia apóstata. Esto no sucedió de repente. Fue un proceso lento y gradual que tomó más de 400 años. Se hicieron pequeños cambios aquí y allá. Se agregaron cosas a la adoración. La iglesia desarrolló un sistema jerárquico. Corrompió, cambió, agregó y eliminó muchas partes de la iglesia del Nuevo Testamento. Para el año 600 dC la iglesia que era visible NO era la iglesia del primer siglo. No había ningún parecido entre ellos.
C. La gran ciudad, Jerusalén, donde Jesús fue crucificado, ahora se llamaba Sodoma (porque era una ciudad llena de pecado) y Egipto (porque rechazó a Jehová como Señor). Incluso hoy, Jerusalén no es una ciudad espiritual. Hay hoy, luchando en las calles. La ubicación del templo de Salomón es el sitio de una mezquita de la religión islámica.
D. Durante un período que llamamos la Edad Media, la iglesia no existía. Durante este período, la iglesia que era visible (en la calle) era un armatoste muerto de corrupción e inmundicia (un cadáver).
Versículo 9
9 Entonces los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sus cadáveres sean sepultados.
A. Todas las naciones estarán al tanto del cadáver. Si bien todos saben que está muerto, nadie quiere firmar el certificado de defunción.
B. Estudie la iglesia en Sardis en Apocalipsis 3:1 . Esta era una iglesia que tenía un nombre (visible en apariencia) de estar viva, pero esta iglesia estaba muerta. Algunas iglesias y muertos pero nadie quiere enterrarlos.
C. Declarar muerta a una iglesia es algo difícil. Admite nuestro fracaso.
D. En este caso, la iglesia visible, la iglesia corrompida y alterada, todavía estaba realizando bodas y funerales. Bautizaron bebés y rezaron oraciones por los muertos. No había vida en este cuerpo. La Biblia, el pan de vida, no se leía ni estaba disponible para ser leída.
E. NOTA: En mi trabajo misionero en Rusia, he visto el trabajo de una iglesia sin poder. Durante la era del comunismo, la Iglesia Ortodoxa Rusa era solo un cascarón. No tenía derechos, excepto para bautizar, casarse y enterrar. Esto es lo que sucedió durante la Edad Media. La verdadera iglesia no tenía poder ni habilidad para predicar el evangelio a un mundo perdido.
F. Aquí el término 3 ½ días describe el período de tiempo que los testigos yacen en la calle. Como se señaló anteriormente, no estoy seguro de que podamos asignar un evento específico para saber cuándo comenzar a contar o qué evento marcaría el final de este período. Creo que las frases están relacionadas con el mismo período de tiempo. Vea las notas sobre esto en el versículo 3. Me parece que este período de tiempo representa la era en que la iglesia estaba sin poder, muerta y en el limbo. Aproximadamente, esto sería desde alrededor de 550 o 600 hasta principios de 1800 cuando el Movimiento de Restauración de Campbell y Stone comenzó a revivir la iglesia a la actividad y el poder.
Versículo 10
10 Y los que moran en la tierra se regocijarán por ellos, se alegrarán y se enviarán regalos unos a otros, porque estos dos profetas atormentaron a los que moran en la tierra.
A. El mundo del mal y la maldad tuvo una fiesta. Pensaron que la iglesia y la idea del cristianismo estaban muertas. Se regocijaron por lo que habían logrado.
B. Pero, la iglesia no estaba muerta. No se puede matar una idea.
C. Los principios del Nuevo Testamento permanecieron vivos.
D. El poder está en la semilla. ( Lucas 11:8 ) Dondequiera que se plante la semilla en corazones abiertos y honestos, se pueden producir cristianos. La semilla puede parecer muerta. Pero es la semilla muerta la que da vida y vitalidad al organismo vivo.
Versículo 11
11 Después de tres días y medio entró en ellos el aliento de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.
R. Una vez que comenzó el Movimiento de Restauración, fue recibido con gran entusiasmo. Se extendió por todo el mundo rápidamente. Comenzó en la parte noreste de América.
B. Dentro de 15 años, estaba en todas partes de Europa (especialmente Gran Bretaña, Francia, España, Escocia), Rusia, China y Australia.
C. Se estaba extendiendo más rápido en América de lo que América se estaba asentando hacia el oeste. Para 1830, la iglesia restaurada se extendía hasta Texas, Oklahoma, Nebraska y la costa oeste de California.
Versículo 12
12 Y oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube, y sus enemigos los vieron.
A. La iglesia triunfante es invitada a venir al cielo, la morada de Dios. La fiesta terminó de repente.
B. Los enemigos pensaron que habían matado a la iglesia. Ahora, la iglesia está teniendo la fiesta de la victoria, una celebración eterna de la victoria.
C. Aquí no se da ningún calendario. Desde la resurrección (Movimiento de Restauración) hasta el momento en que la iglesia es entregada al Padre es un período de tiempo desconocido. En el calendario de Dios, el próximo evento es la segunda venida y la liberación de la iglesia a Dios. ( 1 Corintios 15:24 )
Versículo 13
13 En la misma hora hubo un gran terremoto, y cayó la décima parte de la ciudad. En el terremoto murieron siete mil personas, y los demás tuvieron miedo y dieron gloria al Dios del cielo.
R. En el mismo momento en que la iglesia es invitada a la fiesta de la victoria, la décima parte de la ciudad caerá.
B. En la segunda venida de Cristo, cuando el tiempo no sea más (10:6), estas cosas sucederán. Esto es lo que se describe:
1. Habrá un gran terremoto.
2. Caerá la décima parte de la ciudad.
3. 7.000 hombres serán asesinados.
4. Los que queden se asustarán.
5. Ellos (por su temor) darán gloria a Dios.
C. Estos símbolos son difíciles de entender. Está claro que Dios saldrá victorioso. Es claro que aquellos que se opusieron a Dios lo reconocerán como Señor.
D. ¿Cuál es el significado de la “décima” parte de la ciudad? Si el número 10 representa total o completo, entonces la décima parte significaría que la ciudad ya no estaba completa. No creo que esto sea una destrucción de edificios y estructuras, sino la caída de la maldad de la gente.
E. ¿Quiénes fueron los 7,000 hombres que fueron asesinados? El significado parece ser que muchos decían ser de naturaleza espiritual, pero en realidad se oponían a Dios y se regocijaban cuando los testigos morían. Su hipocresía será expuesta. No escaparán.
F. Dios se ocupará de los aparentes asesinos de la iglesia y de los farsantes que merodeaban por Jerusalén y el atrio del templo, pero que no eran cristianos verdaderos y fieles.
Versículo 14
14 El segundo ay ha pasado. He aquí, el tercer ay viene pronto.
R. Aquí termina el segundo ay. Dos se han ido. Viene uno más.
B. Y viene pronto.
Versículo 15
15 Entonces el séptimo ángel tocó la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo, que decían: “¡Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo, y Él reinará por los siglos de los siglos!”
A. Con el sonido de la séptima trompeta, pasamos al tiempo del juicio. El tiempo ha terminado (10:6).
B. El mundo ha llegado al fin de las cosas, tal como las conocemos. Dios se está haciendo cargo. Todos los reinos mundanos terminarán. Ahora existe un reino, el reino de Dios. Solo la iglesia (el reino de Dios) permanecerá por los siglos de los siglos.
C. Está claro en Hebreos 1:3 que Cristo está en el trono, reinando sobre el reino de Dios. Cuando llegue el fin, el reino será entregado al Padre.
Versículo 16
16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios,
A. Los 24 ancianos han visto y soportado tanto.
B. Ahora, es tiempo de regocijarse. Ellos adoraron a Dios.
Versículo 17
17 diciendo: “Te damos gracias, oh Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que ha de venir, porque tomaste tu gran poder y reinaste.
A. Dios es alabado porque:
1. Dios es Todopoderoso.
2. Dios es Siempre. (Era y es)
3. Dios tiene el control de todas las cosas.
4. Dios está reinando.
B. La frase “y está por venir” se omite aquí en el texto.
C. La razón - Cristo ya vino. La segunda venida ha terminado. Dios es y siempre ha sido.
Versículo 18
18 Las naciones se airaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas y a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y debe destruir a los que destruyen la tierra.”
A. Toda la gente malvada de la tierra está enojada. Sobre ellos ha venido la ira de Dios.
B. Ahora se enfrentan a una eternidad de pavor. Serán juzgados y se les dará la recompensa que les corresponde. Los que fueron fieles a Dios participarán en el juicio de los impíos.
Versículo 19
19 Entonces el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de Su pacto fue vista en Su templo. Y hubo relámpagos, ruidos, truenos, un terremoto y gran granizo.
A. El templo se abre en el cielo. Esta es la morada de Dios y Su pueblo.
B. El Arca del Pacto está allí.
C. Hay relámpagos, voces atronadoras, truenos, un terremoto y gran granizo.
D. Todas las cosas llegan a una conclusión estrepitosa, estruendosa y estruendosa. Este es el gran crescendo de toda la creación.