Bible Commentaries
Apocalipsis 11

Versículos 1-19

CAPÍTULO 11: 1-18

Apocalipsis 11:1 .

Vemos enseguida cómo las cosas judías aparecen ahora. Aplicar estos versículos a la Iglesia y hacer del templo la Iglesia es absolutamente incorrecto. El templo y el altar son judíos; la ciudad santa es Jerusalén. Después de que la Iglesia haya dejado la tierra, el pueblo judío será completamente restaurado a su propia tierra, y su tierra se les devolverá. Poseerán Jerusalén una vez más. Cuando los judíos sean una vez más amos en su propia tierra prometida, erigirán otro templo y luego restablecerán el culto levítico en la medida de lo posible.

Tal templo debe estar en Jerusalén. (Véase Isaías 66:1 .) En ese templo, el Anticristo personal, la bestia de la tierra de la cual leeremos en el capítulo 13, aparecerá y reclamará la adoración divina. (Ver 2 Tesalonicenses 2:3 .

El Israel apóstata en alianza corrupta con gentiles igualmente apóstatas se ve en los primeros versículos de este capítulo once, como el atrio sin el templo. Pero en medio de esta masa corrupta, que seguirá el engaño del Anticristo y aceptará al hombre de Satanás como su Mesías, estará el remanente temeroso de Dios. Este remanente es aquí reconocido divinamente como adoradores. Por lo tanto, esa venida se llama "el templo de Dios", porque el Señor es dueño de los verdaderos adoradores que se encuentran en medio de la masa de incrédulos.

Apocalipsis 11:3 .

Mucho se ha escrito sobre estos dos testigos que aparecerán en Jerusalén. Está claro que todavía están en el futuro y su trabajo será en esa ciudad. Algunos los hacen Enoc y Elías y otros piensan que serán Moisés y Elías regresó en persona. Algunos han afirmado ser una reencarnación de Elijah. Tales afirmaciones son fanáticas. En la Palabra no se promete ninguna segunda venida de Moisés. Sin embargo, se dice algo sobre la obra de Elías en el futuro ( Malaquías 4:5 ).

Pero las palabras de nuestro Señor en Mateo 11:14 , hablando de Juan el Bautista, y Mateo 17:12 , parecen dejar en claro que no se trata de una venida literal del mismo Elías, que fue a la gloria, sin morir. Sin embargo, los hechos de estos dos testigos los vinculan claramente con la obra de Moisés y Elías.

Cada uno de ellos hace las cosas que hicieron Moisés y Elías por separado. Suponemos entonces que estos dos testigos representan el gran testimonio que se dará en Jerusalén durante los 1.260 días de la gran tribulación. Quizás los líderes serán dos grandes instrumentos, que manifestarán el espíritu de Moisés y Elías, dotados de un poder sobrenatural, pero es indudable que aquí se vislumbra un gran número de testigos. Mantienen en medio de las escenas satánicas un poderoso testimonio de Dios.

El período de la gran tribulación se menciona en Apocalipsis 9:2 . Aquí por primera vez se menciona a la bestia. Esta bestia que sale del pozo del abismo, el abismo, es el imperio romano revivido bajo el cuerno pequeño, visto por Daniel en la bestia de cuatro cuernos ( Daniel 7:8 ).

Mientras domina a los gentiles, se volverá furioso contra estos santos judíos, y los dos testigos serán asesinados. Él hace la guerra contra el remanente piadoso ( Daniel 7:21 ). Una parte de ese remanente será asesinada. La vileza de estos días venideros del gobierno de Satanás en la Tierra se ve en el tratamiento de los cuerpos de los siervos de Jehová.

Los malvados están tan contentos por el silencio del testimonio que se niegan a permitir su entierro para poder deleitar sus ojos con el espectáculo nauseabundo. Se regocijan y lo convierten en una ocasión festiva, porque el tormento había llegado a sus conciencias a través del testimonio de los muertos.

Se menciona a los gentiles, que están del lado del Israel apóstata, pero especialmente una clase que se llama "los que moran en la tierra" se regocija por el fin de los testigos. La misma clase se menciona varias veces. Estudie los pasajes donde se mencionan: Apocalipsis 3:10 ; Apocalipsis 6:9 ; Apocalipsis 8:13 ; Apocalipsis 11:9 ; Apocalipsis 12:12 ; Apocalipsis 14:6 ; Apocalipsis 17:8 .

Son los cristianos nominales apóstatas que están completamente cegados y endurecidos. Filipenses 3:18 da su carácter y destino. Afirman que la posesión de la tierra les pertenece, pero Dios no es solo el Dios del cielo, también es "el Dios de la tierra" ( Apocalipsis 11:4 ).

El poder de Dios se manifiesta en la resurrección física y la traducción visible de los dos testigos. Sus enemigos ven un gran milagro. Los apóstatas que ridiculizan incluso ahora una resurrección física, que se burlan de la bendita esperanza de una próxima traducción de los santos, serán testigos de estos dos grandes hechos. No es de extrañar que un gran temor se apoderara de ellos. Los testigos resucitados pertenecen a la primera resurrección ( Apocalipsis 20:4 ).

Apocalipsis 11:13 .

El terror se vuelve aún mayor cuando toda la ciudad es sacudida por un fuerte terremoto. No se trata de un terremoto simbólico, sino de una convulsión de la naturaleza por la que cae la cuarta parte de la ciudad y mueren 7.000 hombres. Marca el final del segundo ay. Entonces los que escaparon de la visitación dieron gloria al Dios del cielo. Solo está inspirado por el miedo. No se vuelven arrepentidos a Dios. Aquí termina la visión entre paréntesis.

La séptima trompeta nos lleva al final de la tribulación y al comienzo del reino milenial. Es la liberación de Jerusalén. El único digno recibe el reino. Cuán claro debería aclarar esto el hecho de que nuestro Señor no tiene un reino terrenal ahora, pero Él recibe el reino prometido en la tierra al final de estas cosas. Vea Daniel 7:14 .

El cielo también adora; celebran el hecho de que Él ha tomado Su gran poder. Es una revisión de todo lo que sucede y lo que sigue cuando Él aparece del cielo. Las naciones se llenaron de ira ( Salmo 2:1 ; Salmo 46:6 ); Ha llegado su ira; vendrá la resurrección; esto apunta al tiempo después del reino ( Apocalipsis 20:12 ). Y sus siervos, los profetas y los santos, reciben su recompensa para reinar con él.

Capítulo S 11: 19-13

El poder y la obra maestra de Satanás

1. La visión del templo abierto ( Apocalipsis 11:19 )

2. La mujer embarazada ( Apocalipsis 12:1 )

3. El escape de la mujer ( Apocalipsis 12:6 )

4. Guerra en el cielo ( Apocalipsis 12:7 )

5. El dragón persiguiendo a la mujer ( Apocalipsis 12:13 )

6. La bestia del mar ( Apocalipsis 13:1 )

7. La bestia de la tierra ( Apocalipsis 13:11 )

Apocalipsis 11:19 .

Lo que sigue ahora resalta la gran tribulación, los 1.260 días. Como hemos visto, la séptima trompeta nos lleva hasta el final. Pero ahora nos llevan de regreso.

Apocalipsis 11:19 del capítulo 11 pertenece propiamente al capítulo duodécimo. El arca contiene el pacto hecho con Israel. Esto ahora debe ser recordado y conectado con las manifestaciones de la ira venidera para aquellos que oprimen a su pueblo.

Apocalipsis 12:1 .

¿Quién está representado por la mujer vestida de sol? Los romanistas han hecho de ella la Virgen María. Muchos expositores afirman que es la Iglesia la que está representada por esta mujer. Algunos afirman que la mujer es la Iglesia profesante y el hijo varón representa, según su punto de vista, una clase de vencedores que escaparán de la tribulación. Esta es una interpretación preferida de algunas de las llamadas "personas de la santidad".

A la luz del alcance de este libro, la mujer no puede tener nada que ver con la Iglesia. Una vez más, la Ciencia Cristiana ha hecho la afirmación más absurda de que esta mujer representa ese instrumento de Satanás, la mujer engañada, a quien adoran como la fundadora de su culto. Hace cien años existía otra secta en Inglaterra bajo el liderazgo de una mujer, que también decía ser la de esta visión.

No necesitamos buscar mucho el verdadero significado de la mujer vista por Juan. Ella representa a Israel. Todo en las declaraciones simbólicas lo confirma, especialmente la corona con las doce estrellas ( Génesis 37:9 ).

“Así se la ve vestida de la gloria del sol, es decir, de Cristo mismo, que en el presente aparecerá en poder supremo como Sol de justicia ( Malaquías 4:2 ); porque el sol es el gobernante del día. Como consecuencia, su gloria de antaño, antes del amanecer, la luz reflejada de su sistema típico, es como la luna bajo sus pies. Sobre su cabeza, la corona de doce estrellas habla naturalmente de sus doce tribus, planetas ahora alrededor del sol central ”.

Es Israel, lo que ella es en los propósitos de Dios. Y el niño, la nación engendrada, es el Mesías, Cristo. Así Pablo escribe sobre Israel, “del cual, según la carne, vino Cristo, el cual es sobre todos, bendito Dios para siempre” ( Romanos 9:5 ). La identidad del niño se establece más allá de toda controversia por el hecho de que el niño es arrebatado hacia Dios y Su trono, destinado a gobernar todas las naciones con vara de hierro ( Salmo 2:9 ; Apocalipsis 2:27 ).

El gran dragón rojo, enemigo de la mujer y el niño, es Satanás. Siete coronas simbolizan su autoridad como dios de esta época y los diez cuernos simbolizan su poder. Estos hechos históricos se ven primero a través de esta visión. Pero esto se hace con el único propósito de traer a la vista lo que aún le espera a Israel durante el tiempo del fin. Cristo ascendió a lo alto, tomó su lugar a la diestra de Dios, está esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

Entonces comenzó la actual era cristiana. No está registrado en esta visión en absoluto. El que vino de Israel y que fue rechazado por los suyos, es sin embargo el Mesías de Israel, la esperanza de Israel. En Él y sólo a través de Él se pueden cumplir las promesas hechas a Israel. El cumplimiento de estas promesas está precedido por grandes dolores y tribulaciones, los dolores de parto que sobrevienen a Israel durante la gran tribulación, antes de que Él, a quien Israel una vez repudió, se revele como Libertador y Rey. Y el Dragón rojo hará Su obra más terrible durante ese período de tribulación, una obra de odio contra la simiente fiel de la mujer.

Apocalipsis 12:6 .

Algunos han interpretado que la huida de la mujer, Israel, significa la dispersión de esa nación durante esta época y la preservación milagrosa de Israel. Pero esto es incorrecto. Es cierto que Israel ha sido preservado milagrosamente y el odio de Satanás también ha estado contra esa nación. Pero aquí tenemos un período especial mencionado, los 1.260 días, los últimos tres años y medio de la septuagésima semana de Daniel. Significa, por tanto, que cuando el Dragón se levante con todo su furioso poder para exterminar a la nación, Dios la preservará.

Sin embargo, antes de que nos digan los detalles de esa preservación y el odio de Satanás, leemos sobre la guerra en el cielo. Satanás es arrojado del cielo a la tierra. Apocalipsis 12:15 y todo el capítulo 13 nos dirá lo que hará en la tierra.

Apocalipsis 12:7 .

Esta gran escena tiene lugar antes de que comience la gran tribulación. El lugar de Satanás no está en el infierno en este momento. Como vimos en el mensaje a Pérgamo, su trono está en la tierra, él es el dios de esta era. Su dominio está en el aire, él es el príncipe de la potestad del aire ( Efesios 2:2 ). Nuestro conflicto actual como creyentes es “contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra los espíritus inicuos en los Efesios 6:12 ” ( Efesios 6:12 ).

Satanás, como acusador de los hermanos, tiene acceso incluso a la presencia de Dios. Se acaban sus acusaciones. Todos los redimidos están reunidos ante el trono. Toda la malicia y el poder de Satanás no pudieron frustrar el propósito de Dios. Su gracia y poder han salido victoriosos. Así, cuando los santos llegan a la posesión celestial, el dominio de Satanás llega a su fin. La posesión comprada, la región de arriba, será redimida por el poder de Dios ( Efesios 1:13 ).

Miguel y sus ángeles comenzarán su corta y decisiva guerra contra Satanás y sus ángeles. Miguel es el único arcángel mencionado en las Escrituras. No es la primera vez que se encuentra con Satanás cara a cara ( Judas 1:9 ). Y Daniel habla de Miguel: “Y en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y habrá un tiempo de angustia, como nunca lo hubo desde que hubo una nación hasta ese mismo tiempo; y en aquel tiempo será librado tu pueblo, todo el que se halle escrito en el libro ”( Daniel 12:1 ). De esto aprendemos que Miguel no solo causará la expulsión de Satanás del cielo, sino que también defenderá a la porción creyente de Israel.

Entonces Satanás es arrojado a la tierra y sus ángeles son arrojados con él. Es idéntico a lo que ya hemos visto bajo la quinta trompeta, la estrella caída del cielo, abriendo el pozo del abismo con el humo que se oscurece y los enjambres de langostas que salen. Luego hay gozo en el cielo porque el acusador es derribado y sus acusaciones son silenciadas para siempre. Y el "ay" se pronuncia sobre los que habitan en la tierra.

Apocalipsis 12:13 .

Se vuelve furioso contra la mujer que dio a luz al hijo varón. Satanás se da cuenta ahora de que le queda poco tiempo. Su expulsión del cielo pronto será seguida por su arresto y encarcelamiento en la fosa por mil años, y después de eso está preparado para él su hogar eterno de miseria, el lago de fuego. Como él sabe que Israel está más involucrado en el drama final, y la porción creyente de esa nación heredará el reino, se enoja contra ellos.

Apocalipsis 12:6 debe estar conectado con Apocalipsis 12:14 . Es el lenguaje simbólico de nuevo lo que tenemos aquí. El desierto es un lugar de aislamiento, y el lugar preparado habla del cuidado de Dios por ellos. Pero no es toda la nación.

La parte apóstata se pone del lado de Satanás y del hombre de Satanás, el Anticristo. Pero hay otra parte, que se conserva. Esta parte está en el lugar del aislamiento entre las naciones. El agua arrojada por Satanás es un símbolo del odio que Satanás suscita contra la gente entre las naciones. Pero habrá otras agencias en la tierra por las cuales este intento satánico de borrar de la faz de la tierra esta parte fiel de la nación será frustrado.

CAPITULO 13

Apocalipsis 13:1 .

Este capítulo presenta ahora plenamente los poderes satánicos que operan durante la gran tribulación: los cuarenta y dos meses. Las obras maestras de Satanás están en la tierra; energizados por él y dotados de sus poderes, trabajan juntos para acabar con todo lo que queda de la verdad en la tierra. Sus esfuerzos combinados están dirigidos contra el remanente piadoso de judíos y contra los gentiles que aceptaron el mensaje del evangelio del reino.

Y Juan ve a esta primera bestia que tiene diez cuernos con coronas y siete cabezas y estas cabezas tienen nombres de blasfemia. Daniel había visto a Babilonia, Medo-Persia y Greco-Macedonia bajo el emblema del león, el oso y el leopardo. Juan ve a esta bestia aquí como un leopardo, con patas de oso y boca de león. Este imperio romano revivido es una amalgama de partes de los imperios mundiales anteriores. Los anteriores son absorbidos por el último, el imperio romano.

Por lo tanto, el imperio romano revivido contendrá los diferentes elementos en un gran monstruo. Este imperio romano revivirá en la primera parte de los últimos siete años. Vimos esto bajo el primer sello. Aquí está el comienzo del período por el cual el dragón le da su poder, su trono y gran autoridad. Ahora está completamente poseído por Satanás. Los diez cuernos son los diez reinos que existirán en ese imperio.

Más tarde se nos dice que estos diez reyes "tienen un mismo propósito y darán su poder y fuerza a la bestia" ( Apocalipsis 17:13 ).

En el mismo capítulo también se ve a la bestia saliendo del abismo (17: 8) denotando su origen satánico. Las cabezas representan las siete formas de gobierno que han caracterizado al imperio en el pasado, la séptima se convierte en la octava. Se menciona especialmente a una de las cabezas; más adelante leemos “es el octavo, y es de los siete, y va a la perdición” (17:11). Fue como herido de muerte, y su herida mortal fue sanada, y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia.

Esta cabeza denota la forma imperial de gobierno, que había muerto, y ahora revive en la persona del líder, el príncipe de Daniel 9:27 , el cuerno pequeño, que Daniel vio en medio de los diez cuernos. Este será el hombre de Satanás, una de sus obras maestras. Toda la tierra se maravillará de esa bestia y su cabeza poseída por Satanás.

Apocalipsis 13:11 .

La segunda bestia no es un imperio con un gran líder, sino una persona. La primera bestia salió del mar; el segundo de la tierra (tierra). El primero tiene diez cuernos; el segundo tiene dos. Primero viene la bestia del mar; la otra bestia lo sigue. La primera bestia es un poder político, la segunda es un líder religioso. El primero es un poder gentil y su cabeza un gentil; el segundo es judío. La primera bestia tiene poder satánico; también la segunda bestia.

La segunda bestia indujo la adoración de la primera bestia cuyo dominio es sobre todo el mundo romano y tras la cual toda la tierra se maravilla; la esfera de la segunda bestia es Palestina. La primera bestia a través de su cabeza hace al comienzo de los siete años un pacto con muchos de los judíos, pero a la mitad de la semana rompe ese pacto ( Daniel 9:27 ). Ese pacto probablemente será el permiso otorgado a los judíos para construir un templo y reanudar su adoración sacrificial.

La primera y la segunda bestia hacen un pacto, que marca el comienzo de la septuagésima semana de Daniel. Pero cuando el cuerno pequeño, la primera bestia, recibe energía de Satanás, rompe ese pacto. Entonces la segunda bestia exige la adoración de la primera bestia así como la adoración de sí mismo. Esta segunda bestia es el Anticristo personal final. Tiene dos cuernos como de cordero y habla como un dragón.

Es un cordero falso y sus dos cuernos son una imitación de la autoridad sacerdotal y real de Cristo. Él es aquel de cuya venida habló nuestro Señor ( Juan 5:43 ). Es el hombre de pecado, el hijo de perdición descrito por Pablo en 2 Tesalonicenses 2:1 . Debe ser judío o su afirmación de ser el verdadero Mesías de Israel no sería aceptada por los judíos.

Daniel también da una imagen profética interesante que confirma su carácter judío y sus formas malvadas y satánicas. Vea Daniel 11:36 . Esta segunda bestia también se llama el falso profeta (16:13; 19:20; 20:10). Hace maravillas mentirosas. Él reina como el rey falso en Jerusalén y se sienta como dios en el templo. Será el líder religioso del judaísmo apóstata y de la cristiandad apóstata.

Es la fuerte ilusión del segundo capítulo de Segunda de Tesalonicenses. También exige la adoración de la primera bestia. Hace una imagen de la primera bestia y le da aliento para que pueda hablar. El que no tenga la marca de la bestia en la mano y en la frente, no podrá comprar ni vender, y el que no adore a la bestia, será muerto. Y aquellos que adoran a la bestia y reciben la marca son almas perdidas.

Grande será el número de mártires en ese momento. Averiguar cuál es la marca y algunos de los otros detalles sería solo una conjetura. Nadie puede imaginar los horrores de ese tiempo cuando Satanás gobierna por un corto tiempo en la tierra y produce la gran tribulación, como nunca antes en la tierra, ni nunca podrá volver a ser.

Pero, ¿qué significa el número 666? Si tuviéramos que indicar todas las diferentes opiniones sobre este número y las diferentes aplicaciones, tendríamos que llenar muchas páginas y entonces no sabríamos qué está bien y qué está mal. Siete es el número perfecto completo; seis está incompleto y es el número del hombre. Aquí tenemos tres por seis. Es la humanidad caída, llena de orgullo, desafiando a Dios. El número 666 significa el día del hombre y el desafío del hombre a Dios bajo el poder de Satanás en su culminación.