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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Revelation 12". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/revelation-12.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Revelation 12". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (6)Individual Books (6)
Versículos 1-5
Y apareció una mujer vestida de sol. “Era una costumbre muy conocida”, dice Lowman, “en el momento de esta profecía, representar las diversas virtudes, y sociedades públicas, mediante la figura de una mujer con algún peculiar vestido , muchos de los cuales se pueden ver en las monedas romanas; en particular, Salus, el emblema de seguridad y protección, se representa como una mujer de pie sobre un globo, para representar la seguridad del mundo bajo el cuidado del emperador. La consagración de los emperadores romanos está expresada en sus monedas por una luna y estrellas, como en dos de Faustina, para expresar un grado de gloria superior a cualquiera en la tierra. Nunca hubo una imagen más expresiva de honor y dignidad que esta en la visión: estar en medio de una gloria hecha por los rayos del sol; y sobre la luna, como por encima de las bajas condiciones de este mundo sublunar; llevar una corona engastada con las estrellas del cielo, como joyas, es algo más sublime que cualquier cosa en la que la antigüedad haya representado sus sociedades, sus virtudes o sus deidades ”. El obispo Newton explica esto, y los cinco versículos siguientes, de la siguiente manera: “St.
Juan retoma su tema desde el principio y representa a la iglesia (Apocalipsis 12: 1-2) como una mujer y una madre que da a luz hijos para Cristo. Ella está vestida del sol , investida con los rayos de Jesucristo, el Sol de justicia; tener la luna Las lunas nuevas y las fiestas judías, así como todas las cosas sublunares; bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Un emblema de ella estando bajo la luz y la guía de los doce apóstoles. Y ella, estando encinta, lloró, sufrió dolores de parto y sufrió el parto. San Pablo ha hecho uso de la misma metáfora y la ha aplicado a su predicación y propagación del evangelio, en medio de la tribulación y la persecución, Gálatas 4:19. Pero las palabras de San Juan son mucho más fuertes y expresan más enfáticamente los dolores y luchas que la iglesia soportó desde la primera publicación del evangelio hasta la época de Constantino el Grande, cuando en cierta medida se alivió de sus dolores, y dio a luz un libertador.
Al mismo tiempo, apareció un gran dragón rojo que es el conocido signo o símbolo del diablo y Satanás, y de sus agentes e instrumentos. Encontramos a los reyes y al pueblo de Egipto, que fueron los grandes perseguidores de la iglesia primitiva de Israel, distinguidos por este título en Salmo 74:13 ; Isaías 51:9 ; Ezequiel 29:3 ; y con tanta razón y decoro que el pueblo y los emperadores de Roma, que fueron los grandes perseguidores de la primitiva iglesia de Cristo, sean llamados con el mismo nombre, ya que fueron impulsados por el mismo principio. Para eso, el imperio romano fue representado aquí, los caracteres y atributos del dragón claramente lo demuestran. Es un gran dragón rojo;y el púrpura o escarlata era el color distintivo de los emperadores, cónsules y generales romanos; como ha sido desde los papas y cardenales.
Sus siete cabezas , como el ángel después (Apocalipsis 17: 9-10) explica la visión, aluden a las siete montañas sobre las que se construyó Roma, ya las siete formas de gobierno que prevalecieron allí sucesivamente. Sus diez cuernos tipifican los diez reinos en los que se dividió el imperio romano; y las siete coronas sobre sus cabezas denotan que en ese momento el poder imperial estaba en Roma, la 'ciudad alta, asentada sobre siete colinas, que preside el mundo entero', como la describe Propercio, libro 3. Su cola también ( Apocalipsis 12: 4) dibujó la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra.Es decir, sometió a la tercera parte de los príncipes y potentados de la tierra; y el imperio romano, como hemos visto antes, se representa como la tercera parte del mundo. Se paró ante la mujer, que estaba lista para dar a luz, para devorar a su hijo tan pronto como naciera. Y los emperadores y magistrados romanos mantuvieron una mirada celosa y vigilante sobre los cristianos desde el principio.
Como Faraón puso lazos para los hijos varones de los hebreos, y Herodes para el niño Cristo, el hijo de María; lo mismo hizo el dragón romano por el místico Cristo, el hijo de la iglesia, para poder destruirlo incluso en su infancia. Pero a pesar de los celos de los romanos, el evangelio fue ampliamente difundido y propagado, y la iglesia trajo muchos hijos a Cristo; y, con el tiempo, los que fueron promovidos al imperio. Ella dio a luz un hijo varón, que gobernaría a todas las naciones con vara de hierro, Apocalipsis 12:5 Se predijo que Cristo gobernaría sobre las naciones, Salmo 2:9 ; pero Cristo, que es él mismo invisible en los cielos, gobierna visiblemente en los magistrados, príncipes y emperadores cristianos. Por lo tanto, se prometió antes, a los cristianos en general, ( Apocalipsis 2:26 ,) Al que venciere y guardare mis palabras hasta el fin, yo le daré poder sobre las naciones , etc.
Pero debería parecer que Constantino estaba aquí especialmente destinado, para cuya vida el dragón Galerio tendió muchas trampas, pero providencialmente escapó de todas ellas; ya pesar de toda oposición, fue arrebatado al trono de Dios. No solo fue asegurado por la protección divina, sino que fue ascendido al trono imperial, llamado el trono de Dios; porque, ( Romanos 13:1 ,) no hay poder sino de Dios , etc. Él también gobernó a todas las naciones con vara de hierro;porque no solo tenía a los romanos, que antes habían perseguido a la iglesia, bajo su dominio, sino que también sometieron a los escitas, sármatas y otras naciones bárbaras, que nunca antes habían estado sujetas al imperio romano; y, como Spanheim nos informa, todavía existen medallas y monedas suyas con estas inscripciones: El subyugante de las naciones bárbaras; el conquistador de todas las naciones; en todas partes un conquistador; y similares. Lo que se agrega, Apocalipsis 12:6 , de la huida de la mujer al desierto durante mil doscientos sesenta días , se dice a modo de prolepsis o anticipación.
Porque la guerra en el cielo entre Miguel y el dragón, y otros eventos posteriores, fueron anteriores, en orden de tiempo, a la huida de la mujer al desierto; pero antes de que el profeta pase a un nuevo tema, da un relato general de lo que le sucedió a la mujer después, y entra más en los detalles en el lugar que les corresponde.
Versículos 7-12
Y hubo guerra en el cielo , etc. Se podría suponer razonablemente que todos los poderes de la idolatría se ejercerían enérgicamente contra el establecimiento del cristianismo, y especialmente contra el establecimiento de un cristiano en el trono imperial: y estas luchas y disputas entre las religiones paganas y cristianas están aquí representadas por guerra en el cielo , entre los ángeles de las tinieblas y los ángeles de la luz. Miguel era ( Daniel 10:21 ; Dan 12: 1) el ángel tutelar y protector de la Iglesia judía. Aquí desempeña el mismo oficio para la Iglesia cristiana. Él y los ángeles buenos, que son enviados ( Hebreos 1:14) para ministrar a los herederos de la salvación., eran los agentes invisibles de un lado, como el diablo y sus agentes malvados estaban en el otro. Los actores visibles de la causa del cristianismo fueron los emperadores creyentes y ministros de la palabra, los mártires y confesores; y en apoyo de la idolatría, estaban los emperadores perseguidores y los magistrados paganos, junto con toda la fila de sacerdotes y sofistas.
Esta contienda duró varios años, y el resultado final fue ( Apocalipsis 12:8 ) que el cristiano prevaleció sobre la religión pagana; los paganos fueron destituidos de todo gobierno y autoridad, y los cristianos avanzaron al dominio e imperio en su lugar. Nuestro Salvador dijo a sus discípulos que echaban demonios de los cuerpos de los hombres: ( Lucas 10:18 ) Vi a Satanás caer del cielo como un rayo. En la misma figura Satanás cayó del cielo y fue arrojado a la tierra cuando fue arrojado del trono imperial; y sus ángeles fueron arrojados con élNo sólo todos los sacerdotes y oficiales paganos, civiles y militares, fueron destituidos, sino que sus mismos dioses y demonios, que antes eran adorados, se convirtieron en sujetos de desprecio y execración. Es muy notable que el mismo Constantino, y los cristianos de su tiempo, describieran sus conquistas bajo la misma imagen, como si hubieran comprendido que esta profecía había recibido su cumplimiento en él.
Además, se colocó un cuadro de Constantino sobre la puerta del palacio, con la cruz sobre su cabeza, y bajo sus pies el gran enemigo de la humanidad, que persiguió a la iglesia por medio de tiranos impíos, en forma de dragón , traspasado. con un dardo atravesando su cuerpo, y cayendo de cabeza a las profundidades del mar: en alusión, se dice expresamente, a los oráculos divinos en los libros de los profetas, donde ese espíritu maligno se llama el dragón, y el serpiente torcida. Tras esta victoria de la iglesia se introduce ( Apocalipsis 12:10) un himno triunfante de acción de gracias por la depresión de la idolatría y la exaltación de la verdadera religión. No fue por medios temporales o armas que los cristianos obtuvieron esta victoria ( Apocalipsis 12:11,) sino por espiritual; por los méritos y la muerte de su Redentor, por su constante profesión de la verdad, y por su paciente sufrimiento de toda clase de torturas, hasta la muerte; y la sangre de los mártires ha sido a menudo llamada semilla de la iglesia. Esta victoria fue en verdad motivo de gozo y triunfo para los ángeles benditos y los santos glorificados en el cielo, ( Apocalipsis 12:12 ,) por cuyos sufrimientos fue obtenida en gran medida; pero todavía se amenazan nuevos males para los habitantes de la tierra; porque, aunque el dragón fue depuesto, no fue destruido; aunque se deprimió la idolatría, no se suprimió por completo; todavía había muchos paganos mezclados con los cristianos, y el diablo incitaría nuevos problemas y disturbios en la tierra,porque sabía que tenía poco tiempo. Es decir, no pasaría mucho tiempo antes de que la religión pagana fuera totalmente abolida y la religión cristiana prevaleciera en todo el imperio romano.
Versículos 13-17
Y cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra: & c. Cuando el dragón fue así depuesto del trono imperial y arrojado a la tierra ( Apocalipsis 12:13 ), continuó persiguiendo a la iglesia con la misma malicia, aunque no con el mismo poder. Hizo varios intentos de restaurar la idolatría pagana en el reinado de Constantino, y luego en el reinado de Juliano; tradujo y abusó de la religión cristiana por escritores como Hierocles, Libanius y otros del mismo sello y carácter; desgarró y perturbó a la iglesia con herejías y cismas; incitó a los partidarios de los arrianos a perseguir y destruir a los cristianos ortodoxos. Pero la iglesia todavía estaba bajo la protección del imperio, ( Apocalipsis 12:14 ,)ya la mujer se le dieron dos alas de gran águila. Como Dios dijo a los hijos de Israel, ( Éxodo 19:4 ,) Vosotros habéis visto lo que hice a los egipcios, y cómo os di a luz con alas de águila , etc. ; así que la iglesia fue sostenida y llevada, por así decirlo, en alas de águila: pero la semejanza es más apropiada en este caso, un águila es la insignia romana, y las dos alas aluden probablemente a la división que entonces se hizo de la Imperio oriental y occidental.
De esta manera se protegió a la iglesia, y se le dieron estas alas, para que pudiera huir al desierto , a un lugar de retiro y seguridad, del rostro de la serpiente No es que ella huyera al desierto en ese momento, sino varios años. después; y allí se nutre por un tiempo, y tiempos y medio tiempo , es decir, tres años y medio proféticos, que es el mismo período con los mil doscientos sesenta días, o años, antes mencionados. Mientras tanto, la iglesia permanecerá en un estado desolado y afligido, durante el reinado del anticristo; como Elías, mientras prevalecía la idolatría y el hambre en Israel, fue alimentado y alimentado en secreto durante tres años y seis meses en el desierto. Pero antes de que la mujer huyera al desierto,la serpiente arrojó de su boca agua como un torrente , ( Apocalipsis 12:15 ,) con la intención de lavarla. Las aguas , al estilo del Apocalipsis, ( Apocalipsis 17:16 ) significan pueblos y naciones; de modo que aquí hubo una gran inundación de varias naciones excitadas por el dragón, o los amigos y patrocinadores de la antigua idolatría, para oprimir y abrumar a la religión cristiana.
Tal parecía claramente haber sido el designio del dragón, cuando Estilicón, primer ministro del emperador Honorio, invitó a las naciones paganas bárbaras, los godos, alanos, suevos y vándalos, a invadir el imperio romano, esperando por sus medios levantar su hijo Euquerio al trono, quien desde un niño fue enemigo de los cristianos, y amenazó con señalar el comienzo de su reinado con la restauración de lo pagano y la abolición de la religión cristiana. En verdad, nada era más probable que produjera la ruina y la subversión total de la Iglesia cristiana que las irrupciones de tantas naciones paganas bárbaras en el imperio romano. Pero el evento resultó contrario a la apariencia y expectativa humana: la tierra se tragó el diluvio, Apocalipsis 12:16Los bárbaros fueron más bien devorados por los romanos que los romanos por los bárbaros; los conquistadores paganos, en lugar de imponer la propia, se sometieron a la religión de los cristianos conquistados; y no solo abrazaron la religión, sino que afectaron incluso las leyes, los modales, las costumbres, el idioma y el mismo nombre de los romanos.
Este curso no tuvo éxito de acuerdo con la expectativa probable, por lo que el dragón no desistió de su propósito ( Apocalipsis 12:17 ), sino que solo tomó otro método de perseguir a los verdaderos hijos de la iglesia, como veremos en el próximo capítulo. Se dice que él fue a hacer guerra con el remanente de su simiente, quienes guardaban los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesús, lo cual implica que en este tiempo solo quedaba un remanente; que las corrupciones aumentaron mucho y los fieles disminuyeron entre los hijos de los hombres.