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Apocalipsis 12

Versículo 1

CONTENIDO

Este Capítulo se abre con la Historia de la Iglesia, desde el principio. Aquí está representada por Figura, esa Iglesia, engendrada e inmediatamente perseguida. Un dragón está listo para devorar. Ella se conserva en el desierto. A estos sigue un relato de la guerra en el cielo, con las consecuencias.

Versículos 1-6

(1) Y apareció una gran maravilla en el cielo; una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. (2) Y estando encinta, lloró, estaba de parto y sufría por dar a luz. (3) Y apareció otra maravilla en el cielo; y he aquí un gran dragón rojo, que tiene siete cabezas y diez cuernos, y siete diademas sobre sus cabezas. (4) Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó a la tierra; y el dragón se paró delante de la mujer que estaba lista para dar a luz, para devorar a su hijo tan pronto como naciera.

(5) Y dio a luz un hijo varón, que gobernará a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. (6) Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.

No podemos dudar ni un momento, bajo la enseñanza divina, en aprehender lo que se pretendía de esta representación figurativa. La profecía desde el principio se relaciona con la Iglesia. Cuando el Hijo de Dios se le apareció por primera vez a Juan, para darle la revelación contenida en este libro, no fue para contarle cosas pasadas; sino para mostrarle a su siervo lo que debe ser en el futuro. Apocalipsis 1:1 .

Por lo tanto, por lo tanto, el nacimiento de este hijo varón no podría representar, como algunos han pensado, el nacimiento de Cristo, porque eso había ocurrido mucho antes; sino de la Iglesia. El Señor comienza aquí de nuevo el mismo tema que antes; solo ahora, el Señor hará una nueva representación de las mismas verdades, bajo una forma diferente. Por lo tanto, comienza con la representación de Sion dando a luz a la Iglesia, lo que se llama una gran maravilla en el cielo.

Y una maravilla, en verdad, que los ángeles desean mirar. Aquí está representada una mujer, vestida con el sol. Sion se vistió de Cristo su esposo, el sol de justicia. Habiéndose revestido de Cristo, hermoso en su hermosura y resplandeciente en sus vestiduras de salvación. La luna, que representaba la tierra, bajo sus pies, para intimar, que ahora vestida de Cristo, se había levantado por encima de todas las cosas moribundas y perecederas aquí abajo; y se comprometió por completo con las glorias de su Señor.

Y, para mostrar su coronación con Cristo su esposo, tiene una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Quizás una alusión también al adorno de la cabeza y el corazón con la luz brillante de la enseñanza de los doce Apóstoles.

La fecundidad de la Iglesia se expone felizmente, bajo esta figura, de su embarazo; porque, se dice de Sion, que tan pronto como dio a luz, dio a luz; antes de que llegaran sus dolores, ¡dio a luz a un hijo varón! Isaías 66:7 . ¡Lector! ¡Qué dulce pensamiento surge de aquí! Los dolores de parto del alma son señales seguras de la liberación del alma.

La matriz de la gracia, como la matriz de la naturaleza, seguramente traerá almas a Dios. Porque así habla el Señor con gracia. ¿Daré yo al nacimiento y no haré que nazca? ¿Haré dar a luz y cerraré el útero, dice tu Dios? Isaías 66:9 . ¡Y lector! ¿Qué dice el Señor acerca del registro de los hijos de Sion? Sí, ¿qué dice el Señor acerca del rey de Sion y de sus hermanos? ¡El Señor contará, cuando escriba al pueblo, que este hombre (este Dios-Hombre) nació allí! Salmo 87:5

Esta otra maravilla, de un gran dragón rojo en el cielo (es decir, en la Iglesia, ver Apocalipsis 21:1 ) que significa el diablo, y se llama así en el versículo 9. Las siete cabezas y diez cuernos, con siete coronas, de este dragón, define el lugar y la autoridad de esta bestia, Y, para no equivocarnos en la aplicación, a quién pertenece, leemos en la apertura del próximo Capítulo, que el dragón dio su poder y su asiento a la bestia que surgió del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas el nombre de blasfemia.

Ahora, como todo esto es figurativo de reinos, la descripción no puede ajustarse a nadie más que a Roma. Porque se sabe que ese imperio se erige sobre siete montañas. Las diferencias de las coronas, en un caso son siete, y en el otro diez, quizás pueden ser, de otros tres reinos que se agregaron desde entonces al imperio, Apocalipsis 13:1

La cola de este dragón que dibuja la tercera parte de las estrellas después de él, implica (lo que las estrellas siempre, cuando se usan en sentido figurado en las escrituras significan, principados y potestades), que esta bestia tuvo tal influencia con ciertos grandes de la tierra, para dibujar ellos después de él a su política diabólica. De modo que se alió con él los soberanos de la tierra. Y esto se manifestó eminentemente, cuando el imperio romano era pagano.

Y en los períodos posteriores, cuando profesaba el cristianismo bajo el emperador Constantino, la influencia del dragón continuó. El diablo, al volverse cristiano, encontró esa política más rentable que incluso el paganismo; porque nunca lleva a cabo con más astucia sus persecuciones contra los verdaderos creyentes que cuando se transforma en ángel de luz. ¡Oh! ¿Qué multitudes ha arrastrado su cola tras él, desde esa hora hasta el presente, para persuadir a los hombres de que profesen el conocimiento y la fe de Cristo, mientras niegan su poder eterno y su Divinidad?

Ruego al lector que se fije en lo que se dice de la Iglesia que dio a luz a un hijo varón, que gobernaría a todas las naciones con vara de hierro. No suponga el lector que esto significa Cristo; porque Cristo mismo muestra aquí a su siervo Juan, mediante esta figura, el nacimiento de la Iglesia, después de su regreso a la gloria, y durante el período del gobierno romano mientras era pagano. El gobernar todas las naciones, implicaba el dominio universal de la Iglesia de Cristo, en virtud de su unión con su Señor, como se establece: Salmo 2:1 .

Así que Cristo prometió su Iglesia en su Epístola de Juan a la Iglesia de Tiatira. Al que venciere y guarde mis obras hasta el fin, yo le daré poder sobre las naciones; y los regirá con vara de hierro. Apocalipsis 2:26 . Y tal sabemos que será el evento, cuando el séptimo ángel toque la séptima trompeta; porque entonces los reinos de este mundo llegarán a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos.

Apocalipsis 11:15 . Y nosotros, dice la Iglesia, reinaremos sobre la tierra. Apocalipsis 5:10

Algunos han pensado que este hijo varón representaba al emperador Constantino, y que el diablo, el dragón, se puso de pie para devorarlo tan pronto como naciera. Me atrevo a creer que no es así. Humildemente concibo que la representación significa la Iglesia en general, sí, todo el cuerpo de los miembros místicos de Cristo, a quienes el diablo, en cada instancia individual, odia por igual. El imperio, al convertirse en cristiano bajo Constantino, no promovió ni un átomo la gloria del Señor, el interés de la Iglesia.

Sí, de las horribles herejías, que poco después comenzaron a surgir, el diablo encontró ocasión para llevar a cabo sus diabólicos propósitos con mayor ventaja: Además, la representación que aquí se hace de la Iglesia, vestida del sol, y la luna bajo sus pies, y coronado con doce estrellas, representa un estado de la Iglesia más glorioso que nunca, excepto en las primeras edades del Evangelio, cuando después del regreso de Cristo a la gloria, y Dios el Espíritu Santo había descendido visiblemente, todo el cuerpo de Cristo Iglesia, eran de un solo corazón y de una sola alma.

Ésta era la época bendita de la Iglesia, cuando, viviendo en Cristo, profesando ser salva por completo en su Persona, sangre y justicia, se podría decir verdaderamente que estaba vestida del sol; y por menospreciar las comodidades terrenales y andar con la vida en las manos, se podría decir que la luna, que representaba las cosas terrenales, estaba bajo sus pies; y las palabras de los Apóstoles, y las doctrinas, como estrellas, coronando toda su vida y conversación.

El Señor, por lo tanto, al comenzar de nuevo el tema, lo retoma de esta parte y está describiendo la historia de su Iglesia desde el tiempo de Juan hacia abajo, para tal vez mejor para preparar la mente del Apóstol para los eventos que vendrían más adelante.

Que el niño sea arrebatado, tan pronto como nació, para Dios y su trono, no puede suponerse que signifique llevar a la Iglesia al cielo inmediatamente después del nacimiento; sino más bien, es una hermosa confirmación de esa bendita doctrina de la gracia, que en el nuevo nacimiento de cada hijo de Dios, el pueblo del Señor es hecho partícipe de la naturaleza divina, y se le han dado todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad. .

Dios se compromete por ellos. Y el Dios de toda gracia, que los llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de que hayan padecido un poco, los perfeccionará, los afirmará, los fortalecerá y los asentará. 2 Ped 1: 4-5; 1 Pedro 5:10

El desierto, al que se dice que huyó la mujer inmediatamente después del parto, es una prueba más de la observación que acabamos de hacer. El desierto es este mundo, donde, bajo la dispensación del desierto, la Iglesia es colocada, durante su estado de tiempo, de gracia en gloria. Y de ahí que la Iglesia, en los Cantos, sea representada como saliendo del desierto apoyada en Cristo, su amado. Porque tan pronto como se conoce al Señor Jesucristo por el hijo de Dios, en el nuevo nacimiento o regeneración, todo aquí se convierte en un desierto, fuera de Cristo.

El hecho de que el Señor designe la alimentación de la Iglesia en el desierto, hace referencia a esa misericordia dulce pero secreta, por la cual, incluso en tiempos de hambre, el Señor da a sus escogidos el pan de vida y el maná escondido, que nadie conoce, salvando al que recibe. Decid, escondidos de mi Dios, ¿no es así ahora? Y no será así para siempre, hasta que el Señor, que ahora alimenta en secreto, venga a dar a conocer abiertamente a su pueblo. Observe el Lector lo que se dice aquí, de los mil doscientos sesenta días.

Aunque nadie ha podido contar jamás esos días, nadie ha sido informado todavía de Dios, ni cuándo comenzaban ni cuándo terminarían; sin embargo, la Iglesia, como se dice aquí, debe ser alimentada todo el tiempo; mientras que los siervos del Señor, sus dos testigos, están vestidos de cilicio para profetizar; y mientras permanezca la persecución de los orientales, occidentales y todas las demás herejías.

¡Lector! ¡Piense en qué dulce seguridad es esta! Mire este sexto versículo nuevamente. En este desierto, Dios mismo ha preparado una mesa para su Iglesia. Y observe, se dice, que deben alimentarla allí durante todo el período de años. ¿Quiénes son los que la van a alimentar? Seguramente Dios mismo, en su triple carácter de Personas, alimentará a su pueblo. Sus siervos, los fieles ministros de su palabra y ordenanzas, la alimentarán: sí, antes que a su Iglesia le falte pan, Dios la alimentará de la mesa de sus propios enemigos.

Nuestro Dios dice ahora, como dijo antes, cuando su Israel estaba en apuros: ¡Moab! dice Dios, que mis desterrados habiten contigo, Moab; y tú les encubres de la presencia del saqueador, Isaías 16:4 . Como si el Señor hubiera dicho: ¡Moab! eres un enemigo acérrimo de mi Israel, y de buena gana los barrerías de la faz de la tierra; pero yo te dominaré, como hice con Balaam, para bendecir a mi pueblo, cuando él, en tu caso, los hubiera maldecido. , Números 22:6 .

Apacienta mis desterrados; porque aunque son desterrados, son mis desterrados. Por tanto, alójalos y cuídalos, hasta que los lleve a casa, de todos sus apuros y dificultades en el desierto. ¡Lector! ¿Sabes algo de esto en tu propia historia? ¡Oh! es dulce, es precioso, así que hacerlo. Un hijo de Dios encuentra bendecidos incluso los aprietos y las dificultades, cuando de ese modo brinda la oportunidad para el juego de la gracia del Señor.

Estas cosas hacen el desierto; y el lugar solitario y el desierto, para regocijarse y florecer, como la rosa, Isaías 35:1

Dije hace un momento, que con respecto al período de esos mil doscientos sesenta días, ningún hombre ha podido contarlos jamás, ni nadie ha sido informado todavía de Dios, cuándo comenzó la fecha de ellos, o cuándo lo harán. fin. Y ruego muy humildemente al Lector, que esté en guardia contra todas las publicaciones orgullosas y presuntuosas de hombres carnales no ilustrados sobre el tema, que lo han intentado y lo intentan.

Si, desde el tiempo de la profecía de Daniel acerca de esos días (ver Daniel 12:11 ) hasta la hora actual, nuestro Dios no ha considerado apropiado informar a uno de sus siervos redimidos, ¿se puede suponer que el secreto se dará a conocer a hombres que, aunque profesan el cristianismo, no saben nada más de él que el nombre? En mi opinión, hay algo muy terrible en las publicaciones de tales personajes.

Pero aunque me estremezco ante su presunción, me asombra mucho más que alguno de los amados hijos de Dios se deje llevar por ellos, para depositar alguna confianza en sus cálculos, ignorantes de Dios, como es evidente que lo son. La Palabra de Dios dice que el secreto del Señor está con los que le temen. Pero nunca leemos que el Señor despliega, lo que con propósitos sabios y bondadosos, por un tiempo se niega a su pueblo, para darlo a conocer a sus enemigos.

Estoy muy seguro de que, en general, el Señor no abre sus profecías más allá de entregar sus predicciones, y es competencia de sus redimidos encontrar en humildes esperas sus logros. Y cuando alguno de los suyos dijera como lo hizo el Profeta: Oh mi Señor, ¿cuál será el fin de estas cosas? Difícilmente se puede esperar una respuesta más amable que la que se le dio al hombre muy amado. Sigue tu camino, Daniel, porque las palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Daniel 12:8 .

Versículos 7-12

(7) Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y lucharon el dragón y sus ángeles, (8) y no prevalecieron; ni se halló más su lugar en el cielo. (9) Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. (10) Y oí una gran voz que decía en el cielo: Ahora ha venido la salvación y el poder, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque ha sido derribado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nosotros. Dios día y noche.

(11) Y lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio; y no amaron su vida hasta la muerte. (12) Por tanto, ¡regocíjate, cielos, y los que habitas en ellos! ¡Ay de los habitantes de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, porque sabe que tiene poco tiempo.

Que el lector recuerde que, en su mayor parte, cuando se habla del cielo en este libro de Dios se refiere a la Iglesia. De hecho, difícilmente puede ser necesario observar que cuando se dice que hubo guerra en el cielo, no se podría suponer que se refiere a ese lugar bendito, donde Dios habita, donde todo es paz, santidad y gozo. Pero, la guerra aquí mencionada, estuvo y todavía está en la Iglesia. Miguel, a quien se refiere Cristo, se opone a Satanás, y el conflicto debe ser como se dice aquí, en la terminación final.

Pero durante la contienda, los amados hijos de Dios, aunque seguros de la victoria, tienen muchas escaramuzas duras que sostener día a día, ni el fiel soldado del ejército de Cristo desabrocha su armadura, hasta que el Señor lo despoja para la tumba.

Pero si consideramos lo que aquí se dice, con especial atención a la Iglesia, en el período que Cristo tenía en mente, cuando instruyó a su siervo Juan, y esto también, como guiando por un espíritu de profecía, a los grandes acontecimientos, entonces a tener lugar en su Iglesia; y desde allí hasta el fin de todas las cosas, debemos recordar que este fue el período de la Iglesia, después del regreso de Cristo a la gloria, y bajo el tiempo del Imperio, siendo pagano, hasta el momento en que el Imperio profesaba el cristianismo. , incluido un espacio de unos trescientos años. Y esto trae la historia de este Capítulo, a la época de la herejía arriana.

Un evento tan maravilloso, como el de todo un Imperio que se hace cristiano (es decir, profesar el cristianismo, y, sin duda, aunque las multitudes bajo ese carácter no eran más que moscas del verano disfrutando del sol de la prosperidad, sin embargo, muchos de los seres queridos de Dios. los niños que ya no estaban aterrorizados por las amenazas y persecuciones de sus vecinos paganos, pudieron jactarse en voz alta en el Dios de su salvación), bien podría suponerse que celebraran la gloria del Señor en el cambio.

Por lo tanto, la voz fuerte de Juan en visión escuchada en el cielo, es decir, en la Iglesia; Ahora ha venido la salvación y la fuerza, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo. Y que el lector no observe menos cómo los fieles, como a una sola voz, atribuyeron toda su victoria al Señor Jesucristo. Así es ahora, y así debe ser para siempre, durante todo el estado de tiempo de la Iglesia sobre la tierra. No hay victoria, sino en y por Cristo. No hay lavado del pecado, sino en su sangre. ¡No hay justicia más que la suya, para justificar ante Dios!

Y bien que la Iglesia se regocije, mientras el diablo se enoja cada vez más, en la conciencia de la brevedad de sus triunfos sobre la Iglesia. Porque ¿qué es todo su reinado, desde la caída de Adán, hasta el momento en que fue arrojado al infierno para siempre? ¿Qué son seis mil años para la eternidad? ¡No es más que un solo grano de arena, comparado con el globo! A menudo he pensado que si un hijo de Dios pudiera, pero tenga esto siempre en memoria, cada ejercicio sería como nada.

Día a día disminuye todos nuestros dolores. El de ayer se ha ido para contarse con los años posteriores al diluvio, para no volver nunca más. Como los niños en la escuela, podemos cortar la muesca diaria, lo que hace que el número sea el de las vacaciones. Dentro de poco; el último vendrá para ser cortado, y luego el hijo de Dios, oirá las ruedas de los carros de Jesús venir para llevarlo a la casa de su Padre.

Mientras que, por el contrario, he pensado tantas veces, ¡cuán efímeros son los triunfos o los placeres de los impíos! Cómo la mayoría del hombre de la tierra, me refiero al pecador sin Cristo, envuelto como Coré y su compañía en asuntos terrenales, se enfada cada día que pasa. Cada noche él podría decir, mientras el toque del día toca para su funeral, hay otro día de mis comodidades en la tierra, y cuando llegue el último, ¿a dónde me voy? Por lo tanto, el mundo teme que le digan su edad, porque temen morir.

¡Lector! ¿Con qué clase estás de pie? Si es un recién nacido en Cristo (porque ese es el único estándar real de carácter), ¡busque con santa confianza y gozo las ruedas del carro de Jesús! Si no despierta, no se regenera, no se renueva en el alma, ¡la muerte no puede sino ser terrible!

Versículos 13-17

(13) Y cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. (14) Y a la mujer se le dieron dos alas de gran águila, para que volara al desierto, a su lugar, donde se alimenta por un tiempo, y tiempos y medio tiempo, del rostro de la serpiente. . (15) Y la serpiente arrojó de su boca agua como un torrente tras la mujer, para hacerla arrastrar por el torrente.

(16) Y la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y se tragó el río que el dragón echó de su boca. (17) Y el dragón se enojó contra la mujer, y fue a hacer guerra contra el resto de su descendencia, los cuales guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.

En este versículo, si estoy en lo cierto, se puede fechar el surgimiento de la herejía en la Iglesia profesante, después de que el Imperio se convirtiera en lo que se llama cristiano. Cuando el dragón descubrió que el Emperador y su corte reconocían el cristianismo, y que los ídolos se habían tambaleado y caído, siendo expulsados ​​del palacio y la ciudad, como un diablo inmundo, pensó que lo mejor era venir en un diablo limpio. Por lo tanto, él mismo en sus ángeles o mensajeros profesó el cristianismo.

Pero, mediante una obra maestra de sutileza, asumió la profesión de una nueva fe y le robó a Cristo su Deidad. Para usar las palabras de nuestro Señor, mientras él había sido el hombre fuerte armado, y el Imperio continuaba hundido en las tinieblas del paganismo y la idolatría, sus bienes y sus cautivos estaban en paz. Pero, cuando el más fuerte que él vino sobre él y lo venció, su armadura de idolatría se acabó. Por lo tanto, dice que volveré a mi casa (todavía su casa, en todos los casos en que no haya cambio de corazón por la regeneración), de donde salí.

Y cuando llega, la encuentra barrida y adornada con todos los ídolos que una vez había puesto allí. Pero ahora regresando con todas las diversas herejías, la mente humana no enseñada por Dios es capaz de recibir, entra y habita allí, y el último estado de ese hombre es peor que el primero. Mateo 12:43

La huida de la Iglesia al desierto, debido a la persecución que se levantó contra ella en la ciudad, es una figura sorprendente pero justa de esos ejercicios en el desierto que el pueblo del Señor sostiene bajo la persecución. Para todo hijo de Dios, verdaderamente regenerado por el Espíritu de Dios, y quien a partir de esa regeneración y enseñanza del Espíritu Santo, conoce a Cristo en su Deidad, Persona, oficios y carácter, el día de hoy es un día desierto, en que se trae el alma.

No puede dejar de encontrar la dispensación del desierto, mientras escucha la blasfemia. Por eso, como David, su lenguaje es: Ríos de lágrimas corren por mis ojos, porque no guardan tus leyes, (Cristo) Salmo 119:136

La serpiente que arroja agua de su boca, como un diluvio tras la Iglesia, significa muy claramente mostrar, el diluvio de la herejía, que el diablo suscitó en la Iglesia en esta época. No la herejía del papado o del mahometanismo, porque ninguno de esos poderes anticristianos existía todavía. Pero el diluvio de herejía fue el de Arrio, quien negó la Deidad de Cristo. Y había aparecido otro hereje famoso, o más bien infame para esta época, Pelagio, que negó el pecado original, y al insistir en la pureza del hombre por naturaleza y en la santidad de la voluntad de obedecer a Dios, dejó totalmente a un lado entre todos sus seguidores, la necesidad de redención por la sangre de Cristo.

También estaban la herejía nestoriana y la macedonia en este momento, y no fueron seguidas por unos pocos. El primero dividió a la Persona de Cristo, y el segundo no admitiría ni a la Persona ni a la Deidad del Espíritu Santo. Estos se encontraban entre los grandes torrentes del cisma, con los que la Iglesia de Cristo fue entonces acosada, junto a algunos arroyos menores, para fastidiarla por la pureza de su culto.

Cuando la tierra ayuda a la mujer, al igual que una abertura hecha en la tierra, llega oportunamente para tragar un diluvio, probablemente se quiere decir que los hombres sin religión, disgustados con las crueldades ejercidas sobre los verdaderos piadosos, en esos tiempos (de los cuales la historia profana está llena de la cuenta), deténgalas, no pocas veces. La providencia de Dios anuló tanto las cosas, que cuando la ira del hombre, instigada por el diablo, fue muy grande, el Señor lo hizo para alabarlo, induciendo al mismo revés que el enemigo pretendía.

Y cuando esa ira fue más que ministrada en última instancia para la gloria del Señor, el Señor la refrenó, Salmo 76:10 . ¡Oh! cuán a menudo puede el pueblo de Dios poner su sello a esta gran verdad. Con mucha frecuencia, el Señor induce a sus enemigos a hacer exactamente lo contrario de lo que ellos diseñan, y se convierten en ministros inconscientes de producir el bien, donde pretenden el mal.

Cuando los judíos crucificaron a Jesús, ¿qué diseñaron? En la muerte de Cristo, ¿qué lograron? Cuando el infierno persiguió a la Iglesia con el error, ¿cuál fue el objetivo? Pero de esas herejías que el diablo suscitó, los niños enseñados por Dios, por medio de la enseñanza del Señor, han aprendido la mayor bendición y preciosidad de la verdad. ¡Oh! las profundidades de la sabiduría divina! ¡Oh! ¡la inescrutable del amor divino!

Versículo 17

REFLEXIONES

¡LECTOR! Si la Iglesia apareció como una gran maravilla en el cielo, cuando se la vio vestida con el sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de estrellas, ¿no nos asombrarán ustedes y yo al verla también? ¡Oh! ¡Qué hermosa vista es la Iglesia, esposa de Jesús! ¡Y qué maravilla, que el Hijo de Dios eligiera para sí a uno así, cuando todos los ángeles de Dios estaban a sus órdenes! ¡Sí, lector! ¡Qué maravilla aún mayor, si tú y yo somos miembros de Cristo, en este cuerpo místico! ¡Un hijo de Dios es la maravilla del cielo, la maravilla de los ángeles! y ¡oh! cuánto más maravilla para sí mismo, que aunque merezca el infierno, sea preservado para el cielo.

¡Y lector! miremos también a la otra maravilla del cielo, y contemplemos este gran dragón rojo. Mirámoslo sin miedo, mientras miramos y confiamos en la ayuda de Jesús. Jesús lo venció por nosotros y en nosotros; y sabemos que el Dios de paz aplastará a Satanás bajo nuestros pies en breve. ¡Oh! ¡En qué mundo de maravillas estamos, que el gusano Jacob trillará los montes! ¡Pero lector! nunca pierdas de vista de quién es la fuerza, somos hechos fuertes. Los ejércitos del cielo, vencidos por la sangre del Cordero. ¡Sí! no puede haber salvación en ningún otro. ¡Ningún otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el que debamos ser salvos!

¡Señor Jesus! Haz que la tierra ayude a la mujer, tu Iglesia, ahora en el diluvio de herejías, la Serpiente ha eructado de su mes con miras a destruirla, en esta presente generación adúltera pecaminosa y espiritual. Y mientras el infierno en direcciones tan innumerables, está haciendo la guerra con el verdadero remanente de tu simiente, ¡oh! para que el Señor dé esa semilla para ver que hay más con nosotros, que todos los que están contra nosotros.

Recuerda, precioso Jesús, tus propias palabras de gracia, y hazlas particularmente dulces y reconfortantes a las tuyas, en el día presente de reprensión y blasfemia: Mi simiente (tú lo has dicho), le servirá, será contada al Señor por Una generación. Vendrán y declararán su justicia, a un pueblo que ha de nacer, que él ha hecho esto.