Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Revelation 13". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/revelation-13.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Revelation 13". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (6)
Versículos 1-18
Y me paré sobre la arena del mar - Esto también estaba en la visión. Y vi ... Poco después de que la mujer se fuera volando. Viene una bestia salvaje. Viene dos veces; primero desde el mar, luego desde el abismo. Viene del mar ante las siete ampollas; "la gran ramera" viene tras ellos. ¡Oh, lector, este es un tema que también nos preocupa profundamente y que debe ser tratado, no como un punto de curiosidad, sino como una advertencia solemne de Dios! El peligro está cerca.
Estén armados tanto contra la fuerza como contra el fraude, incluso con toda la armadura de Dios. Fuera del mar, es decir, Europa. Así que los tres ayes (el primero en Persia, el segundo en el Éufrates) se mueven en línea de este a oeste. Esta bestia es el Papado Romano, ya que llegó a un punto seiscientos años después, está ahora, y lo estará por algún tiempo más. A esto, y a ningún otro poder en la tierra, concuerda todo el texto, y cada parte de él en cada punto; como podemos ver, con la mayor evidencia, de las siguientes proposiciones:
Es una y la misma bestia, que tiene siete cabezas y diez cuernos, que se describe en este y en el capítulo diecisiete. En consecuencia, sus cabezas son las mismas y sus cuernos también. Esta bestia es un poder espiritualmente secular, opuesto al reino de Cristo. Un poder no meramente espiritual o eclesiástico, ni meramente secular o político, sino una mezcla de ambos. Es un príncipe secular; porque se le atribuye una corona, sí, y un reino.
Y, sin embargo, no es meramente secular; porque también es un falso profeta. La bestia tiene una conexión estricta con la ciudad de Roma. Esto aparece claramente en el capítulo diecisiete. La bestia ahora existe. No es pasado. porque Roma ya existe; y no es hasta después de la destrucción de Roma que la bestia es arrojada al lago. No ha de venir del todo; porque el segundo ay pasó hace mucho tiempo, después del cual el tercero vino pronto; y poco después de que comenzara, la bestia se levantó del mar.
Por lo tanto, sea lo que sea, ahora existe. La bestia es el papado romano. Esto se sigue manifiestamente de las proposiciones tercera y cuarta; la bestia tiene una conexión estricta con la ciudad de Roma; y la bestia ahora existe: por lo tanto, o hay algún otro poder más estrictamente conectado con esa ciudad, o el Papa es la bestia. El papado, o reino papal, comenzó hace mucho tiempo. Los detalles más notables relacionados con esto se adjuntan aquí; llevado tan alto como abundantemente para mostrar el ascenso de la bestia, y derribado tan bajo como nuestro propio tiempo, para arrojar luz sobre la siguiente parte de la profecía:
1033 d. C. Benedicto IX, un niño de once años, es obispo de Roma y ocasiona graves desórdenes por más de veinte años. AD 1048 Dámaso II. introduce el uso de la triple corona. 1058 d. C. La iglesia de Milán es, después de una larga oposición, sometida a los romanos. 1073 d. C. Hildebrand, o Gregorio VII, asciende al trono. 1076 d. C. Depone y excomulga al emperador. 1077 d. C. Lo usa vergonzosamente y lo absuelve.
1080 d. C. Lo excomulga de nuevo y envía una corona a Rodulph, su competidor. 1083 dC Roma es tomada. Gregory huye. Clemente es nombrado Papa y corona al emperador. 1085 d.C. Gregorio VII. muere en Salerno. 1095 d.C. Urbano II. tiene el primer consejo papista, en Clermont y da lugar a las cruzadas. 1111 d.C. Pascual II. pelea furiosamente con el emperador. 1123 d. C. El primer concilio general occidental en Letrán.
El matrimonio de sacerdotes está prohibido. 1132 d. C. Inocencio II declara que el emperador es el señor del Papa, hombre o vasallo. 1143 d. C. Los romanos establecieron un gobernador propio, independiente de Inocencio II. Los excomulga y muere. Celestine II. es, por una importante innovación, elegido al Popedom sin el sufragio del pueblo; el derecho de elegir al Papa se quita al pueblo, y luego al clero, y se aloja solo en los Cardenales.
1152 d.C. Eugenio II. asume el poder de canonizar a los santos. 1155 d.C. Adriano IV. mata a Arnoldo de Brixia por hablar en contra del poder secular del papado. 1159 d.C. Víctor IV. es elegido y coronado. Pero Alejandro III. lo conquista a él y a su sucesor. 1168 d.C. Alejandro III. excomulga al emperador y lo humilla tanto que, en 1177 d.C., se somete a que el Papa le ponga un pie en el cuello.
1204 d.C. Inocencio III. establece la Inquisición contra los Vaudois. 1208 d.C. Proclama una cruzada contra ellos. 1300 d.C. Bonifacio VIII. introduce el año del jubileo. 1305 d. C. La residencia del Papa se traslada a Aviñón. 1377 d. C. Se traslada a Roma. 1378 d. C. Comienza el cisma de los cincuenta años. 1449 d. C. Félix V., el último antipapa, se somete a Nicolás VAD. 1517 Comienza la Reforma.
1527 dC Roma es tomada y saqueada. 1557 d. C. Carlos V. dimite el imperio; Fernando I. piensa que la coronación del Papa es superflua. 1564 d.C. Pío IV. confirma el Concilio de Trento. 1682 d.C. En Francia se enseñan abiertamente doctrinas altamente despectivas para la autoridad papal. 1713 d. C. La constitución Unigenitus. 1721 d.C. Papa Gregorio VII. canonizado de nuevo.