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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
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Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Revelation 13". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/revelation-13.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Revelation 13". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (6)
Versículo 1
Y me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia que se levantaba del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas un nombre de blasfemia.
Ver. 1. Y me paré ] Donde mejor podría ver la bestia que salió del mar.
Vi una bestia ] La Iglesia, volando hacia el desierto desde el dragón, cae sobre esta bestia, que no es nada mejor que el dragón en mejor forma. Sic aliud ex alio malum. Esta bestia es el Anticristo de Roma.
Levántate ] No todos a la vez, sino gradualmente.
Del mar ] Del abismo, Apocalipsis 11:7 ; 2 Tesalonicenses 2:9 .
Tener siete cabezas ] Para conspirar.
Y diez cuernos ] Para empujar. La artesanía y la crueldad van siempre juntas en los enemigos de la Iglesia. El áspid nunca vaga solo; y esas aves de rapiña no van sin sus compañeros, Isaías 34:16 .
Y sobre sus cuernos ] Los reyes que son vasallos del Papa. Ver Apocalipsis 17:11 . Estos son los puntales de su poder.
El nombre de la blasfemia ] Este es su verdadero nombre; su nombre pretendido es misterio.
Versículo 2
Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies eran como los pies de un oso, y su boca como boca de león y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.
Ver. 2. Como un leopardo ] que es la hembra entre las panteras, cuya propiedad es, como nos cuenta Plinio, con su dulce olor para atraer a las bestias hacia ella, escondiendo su terrible cabeza, hasta que las tenga a su alcance, y luego los despedaza. Así trata Roma con sus infelices prosélitos. El papado es una religión seductora, tentadora y hechizante. Ningún pecado pasado, pero el Papa puede perdonarlo; ninguno por venir, pero puede prescindir de él, Etiamsi per impossibile, matrem Dei quis vitiasset, dijo Tecelius.
Como los pies de un oso ] Que se mantiene firme sobre sus patas traseras, y pelea con sus patas delanteras; lo mismo ocurre con el papado con sus cánones, decretos, tradiciones, etc.
Como la boca de un león ] Ancho, voraz, rugiente e insaciable.
Y el dragón le dio su poder ] Este trato fue ofrecido a Cristo, Mateo 4:8,10 , pero él no quiso nada. La zarza de la parábola de Jotam pensó que era bueno reinar; tampoco la vid y la higuera.
Versículo 3
Y vi una de sus cabezas como herida de muerte; y su herida mortal fue sanada, y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia.
Ver. 3. Una de sus cabezas como herida ] O por la invasión de los godos; o por ese cisma fatal en la Iglesia de Roma, en 1378 d.C., cuando se sentaron tres papas a la vez durante 40 años juntos: o por el alejamiento de los protestantes del Popedom, desde los días de Wycliffe, John Huss, los valdenses, Lutero, hasta el presente. Belarmino lamenta el negocio, que desde que comenzamos a contar y llamar al Papa Anticristo, su reino ha disminuido enormemente. (Lib. Iii. De Papa Rom. Cap. 21.) Y Cotton el jesuita confiesa que la autoridad del Papa es incomparablemente menor de lo que era; y que ahora la Iglesia cristiana es administrativa.
Y su herida mortal fue sanada ] Por ese falso profeta, Apocalipsis 13:11 , es decir, por los sorbonistas, jesuitas, padres de Trento y otros cirujanos papistas. Los jesuitas dan a conocer que el diablo envió a Lutero, y Dios los levantó para resistirlo; pero grande es la verdad, y prevalecerá, cuando toda falsedad caiga por tierra. No es más que una cura paliativa de la que leemos aquí.
Y todo el mundo ] sc. De los católicos romanos.
Se preguntó] O se había preguntado hasta que la bestia fue herida.
Versículo 4
Y adoraron al dragón que dio poder a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? ¿Quién podrá hacerle la guerra?
Ver. 4. Y adoraron ] La admiración engendró adoración. Los papistas idólatras son adoradores del diablo; a quien, aunque con palabra desafían, con hecho divinizan.
¿Quién es semejante a la bestia? ] Papa potest omnia, quae Christus potest, dice Hostiensis; El Papa puede hacer todo lo que Cristo puede hacer; sí, y más aún, debiera parecer por estos sabios prodigios: porque ¿quién es semejante a la bestia? dicen ellos. Papa est plus quam Deus, dice Francis Zabarel; El Papa es más que un Dios. ¿Y por qué? porque del mal puede hacer el bien, del vicio, de la virtud, de la nada, de algo, dice Belarmino.
(De Pap. Rom. Lib. Iv.) Mosconius no puede contentarse con derivar papa de papae, la interjección de admirar, porque es estupor mundi, el asombro del mundo (para que sepáis que es la bestia aquí mencionada), pero debe llamarlo Rey de reyes y Señor de señores, habiendo gobernado sobre todas las criaturas racionales, Dulia adorandus. (De Majestat. Militant. Ecc 1: 1)
Versículo 5
Y le fue dada una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses.
Ver. 5. Y le fue dado ] Como una vez fue a Antíoco, ese pequeño anticristo, Daniel 7:25 . Qué resquebraja el Papa de su poder ilimitado y sus prerrogativas; quien no sabe qué blasfemias profiere de la fábula de Cristo, de comerse su cerdo, Al despito di Die, a pesar de Dios; de sufrir para ser llamado "el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo", como hizo el Papa Martín IV; de beber una salud al diablo, como lo hizo otro de ellos, ¿quién no ha oído? Baronio, en el año 964, contando a algunos de los papas, los llama monstruos, una abominación desoladora en el templo de Dios, etc.
El cardenal Benno dice del papa Hildebrand que era un blasfemo, un asesino, un amo de putas, un nigromante, un hereje y todo eso es nada. La Iglesia de Roma (dice otro de sus propios escritores) no había merecido por mucho tiempo nada mejor de Dios que ser gobernada por réprobos. Marcelo II, Papa de Roma, dijo que no veía cómo se podía salvar a ningún Papa. (Jac. Revius, p. 275.)
Cuarenta y dos meses ] Aquí el señor Brightman calcula y presenta la ruina del Anticristo en el año 1686, más o menos.
Versículo 6
Y abrió su boca en blasfemia contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y los que moran en el cielo.
Ver. 6. En blasfemia contra Dios ] Como cuando el Papa León I y (después de él) Nicolás III afirmaron que Pedro, su predecesor, fue tomado en comunión con la Santísima Trinidad, como uno con ellos. Ver Apocalipsis 13:5 .
Y su tabernáculo ] la humanidad de Cristo, Juan 1:14 ; Juan 2:19 esto lo blasfema, al transubstanciar una costra en Cristo. O, la Iglesia de Cristo, que él cuenta y llama la sinagoga de Satanás.
Y los que habitaban en el cielo ] Los santos glorificados, a quienes o desprecia con honores obstinados, a los que no reconocen; o ladra y se burla incesantemente como archidemonios, herejes detestables, plagas comunes, etc., como Lutero, Melancton, Calvino, cuyo mismo nombre ha ordenado que sea arrasado de todos los libros, dondequiera que alguien se encuentre con él, Ubicunque invenitur nomen Calvini, deleatur. (Exp. Ind.)
Versículo 7
Y le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos; y se le dio poder sobre toda tribu, lengua y nación.
Ver. 7. Hacer la guerra a los santos ] Como hizo con los albigenses, publicando sus Cruzadas contra ellos, como si fueran sarracenos, y destruyendo diezcientos mil de ellos sólo en Francia, si se cree a Perionias. Por no hablar de los miles de muertos desde entonces en batalla por los campeones del Papa en Alemania, Francia, Irlanda y ahora también en Inglaterra; además de los muchos más que han muerto por la religión por la sangrienta Inquisición, por las manos del verdugo, 3600 en los Países Bajos por orden del Duque de Alva, 800 aquí en los días de la Reina María, etc. La bestia incluso se embriagó con la sangre de los santos.
Y para vencerlos ] Así parecía, pero no fue así. Ver Apocalipsis 12:11 . Los santos nunca prevalecen y triunfan más que cuando parece lo contrario. De ellos los enemigos pueden decir, como los persas dijeron una vez a los atenienses en el campo de Maratón (Stobaeus),
Βαλλομεν, ου πιπτουσι, τιτρωσκομεν, ου φοβεονται.
Los derribamos, pero ellos no caen; empujarlos a través,
No sienten ninguna travesura, pero están lo suficientemente bien.
Sobre todos los linajes y lenguas ] Aquí el Espíritu Santo apunta al catolicismo papista. Los jesuitas todavía necesitarán que la Iglesia Romana sea la Iglesia Católica, aunque muchos linajes, lenguas y naciones la han negado por completo. En esto son como ese loco Thrasilaus en Horacio, que reclamó todos los barcos que llegaron al puerto de Atenas, aunque no tenía derecho al más mínimo barco allí.
Versículo 8
Y todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo.
Ver. 8. Cuyos nombres no están escritos ] Entonces, el que vive y muere como papista, no puede ser salvo.
Asesinado desde la fundación ] sc. 1. En el propósito de Dios; 2. En su promesa; 3. En la fe de su pueblo; 4. En los sacrificios; 5. En los mártires; el primero que murió, murió por la religión. Cristo se comprometió a pagar nuestra deuda en el cumplimiento de los tiempos; y por eso fuimos agrandados. Un hombre puede soltar a un prisionero con la promesa de pagar la deuda un año después.
Versículo 9
Si alguno tiene oído, oiga.
Ver. 9. Si alguno tiene oído ] qd Todos los que tienen alma para salvar, tengan cuidado con esta bestia; porque ¿no es nada perder un alma inmortal? para comprar una muerte eterna? Purus putus Papista non potest servari. Conferir Apocalipsis 19:21 . Todos confiesan que un papista apóstata y erudito inglés no puede ser salvo.
Versículo 10
El que lleva al cautiverio, irá al cautiverio; el que mata a espada, a espada será muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
Ver. 10. El que lleva al cautiverio ] qd Ten buen ánimo; El Anticristo se reunirá un día con su fósforo, beberá mientras preparaba cerveza, se le pagará con su propia moneda, se llenará de sus propios caminos, volverá a tener sangre para beber, porque él es digno. Ver Isaías 33:1 ; 2 Tesalonicenses 1:6 .
Aquí está la paciencia ] qd Aquí hay materia para el ejercicio de prueba y el aumento de las gracias de los santos. El mal tiempo prueba lo que la salud. El nogal es más fructífero cuando está más batido. O, aquí está el apoyo para los santos, y lo que bien puede hacer que mantengan la fe y la paciencia.
Versículo 11
Y vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un dragón.
Ver. 11. Y vi otra bestia ] Otra en forma, pero la misma en sustancia que la primera. Porque aquí el Anticristo no aparece como un emperador, sino como un impostor. Que estos dos son uno, ver Apocalipsis 17:11 ; Apocalipsis 19:20 .
Subiendo de la tierra ] Establecido por hombres terrenales y medios terrenales, de principio básico, Gigas cuasi νηγενης. Ego supernas, vos infernates estis, dice nuestro Salvador a los judíos: "Yo soy de arriba, vosotros de abajo"; sois brotados de tierra, como tantas setas, Juan 8:23 .
Y tenía dos cuernos ] Dos cuernos en su mitra, dos llaves en su mano, dos espadas que lleva delante de él, un poder doble fingido, secular y sagrado, como rey y sacerdote, en lugar del Cordero, de quien es mono.
Hablaba como un dragón ] Es decir, dice Diodato, usó un dominio absoluto sobre las conciencias, se crió a sí mismo mediante el orgullo diabólico y la jactancia execrable, Apocalipsis 18:7 . O así; aunque tiene dos cuernos como el Cordero, es decir, profesa la mansedumbre y la inocencia de Cristo, sin embargo habla como el dragón, lo cual debe entenderse en parte por sus blasfemias, en parte por sus doctrinas diabólicas, en parte por cursos infernales atronadores contra verdaderos profesores, y en parte de sus grandes promesas a quienes lo adoran. (Downh. De Antich.)
Versículo 12
Y ejerce todo el poder de la primera bestia delante de él, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.
Ver. 12. Y ejerce ] El poder de hablar blasfemias, de librar guerras, de gobernar familias, lenguas y naciones, etc., a pesar de su cabeza herida, que en cierto modo es curada por la astucia y sutileza de los jesuitas, y otros los emisarios del Papa. La primera bestia, dice Forbes, es el reino de Roma bajo el Pontificality; la segunda bestia es el Pontificality que aviva maravillosamente a la bestia herida a ese estado; ambos son lo mismo, excepto en consideración, como ya he dicho.
Versículo 13
Y hace grandes maravillas, de modo que hace descender fuego del cielo sobre la tierra a la vista de los hombres,
Ver. 13. Y hace grandes maravillas ] Por su arte de magia; por verdaderos milagros no puede hacer ninguno, ni su amo el dragón para ayudarlo. Por eso se les llama prodigios mentirosos, 2 Tesalonicenses 2:9,10 , hechicerías, Apocalipsis 18:23 , e imposturas aquí, Apocalipsis 13:14 .
De modo que hace fuego ] Como otro Elías. Esto lo hace el Papa diariamente con sus excomuniones, lanzando tizones, por así decirlo, desde lo alto a quienes lo menosprecian; y además nos cuenta de algunos, que por haber resistido sus edictos fueron fulminados hasta la muerte. (Aventin. Annal.)
Versículo 14
Y engaña a los moradores de la tierra por medio de las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia; diciéndoles a los moradores de la tierra que le hicieran una imagen a la bestia, que tenía la herida de espada y vivía.
Ver. 14. Que hagan una imagen ] Un emperador, dice Aretius, al menos una imagen de él, elegido ciertamente por los siete electores de Alemania, pero confirmado por el Papa; de quien, por tanto, se dice que da vida a la imagen de la bestia, por la cual habla y actúa, Apocalipsis 13:15 . Porque si el Papa no confirma al nuevo elegido, no es emperador.
Versículo 15
Y tenía poder para dar vida a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y para que todos los que no adoraran la imagen de la bestia fueran muertos.
Ver. 15. Debería ser asesinado ] ¿Qué matanzas hizo Carlos V en Magdeburgo y en otros lugares por nombramiento del Papa, y qué trabajo sangriento se ha hecho en Alemania ahora durante estos veintiocho años, o más o menos, por el ahora emperador y su padre, contra el Partido protestante, no necesito aquí para relacionarme.
Versículo 16
Y hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente:
Ver. 16. Todos tanto pequeños como grandes ] Emperador y demás. El Papa, habiendo persuadido por su sobrino al rey de Bohemia, Maximiliano (luego emperador), de ser un buen católico, con muchas promesas de honores y ganancias, insinuando la sucesión del imperio, que de otra manera difícilmente obtendría, fue respondido por el rey, que agradeció a Su Santidad, pero que la salud de su alma era más querida para él que todas las cosas del mundo.
La respuesta que dijeron en Roma era una forma de habla luterana, y significaba una alienación de esa sede; y empezaron a hablar de lo que sucedería después de la muerte del viejo emperador. (Hist. Del Conde de Trento, p. 418.)
Recibir una marca ] El clero papista dice que en su ordenación reciben un carácter indeleble. Pueden elegir si lo tienen en la frente (donde no se puede esconder) o en la mano derecha, donde pueden esconderlo o mostrarlo como mejor les parezca. Ver Trapp en " Apocalipsis 7: 3 " La marca común a toda la chusma papista es que las llaves de San Pedro se ramifican en todas las doctrinas anticristianas y prácticas idólatras.
Nunca podré admirar lo suficiente (dice el señor Heyrick) el discurso del beato Lutero, quien, aunque se mostró muy serio en que se administrara la comunión en ambos tipos contrarios a la doctrina y la costumbre de Roma, sin embargo profesa: Si el Papa, como Papa, le mandó recibir en ambos tipos, pero recibiría en un tipo. Es una regla general entre los mejores, que lo que manda el Papa, como Papa, aunque sea bueno o indiferente, como rezar, leer, levantar un ojo, una mano, vestir de blanco o negro, etc., es un recibir la marca de la bestia, etc. (Serm. Del Sr. Heyrick, p. 108.)
Versículo 17
Y que nadie pudiera comprar ni vender, excepto el que tuviera la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
Ver. 17. Podría comprar o vender ] Como en Roma, los juramentos, leyes, votos, son solubles y todo lo demás es vendible. Romoe omnia venalia.
" Vendit Alexander cruces, altaria, Christum:
Vendere iure potest: emerat ills prius. "
"El Papa vende cruces, altares, Cristo y todo:
Bueno, puede vender, porque los compró en el puesto ".
También es bien sabido que el Papa prohíbe rotundamente el comercio y el tráfico con todos los que ha excomulgado, como hizo con los albigenses en el Concilio de Letrán, y como hizo con un Tooly en los días de la reina María, que fue ahorcado por delito grave, y desafiando al Papa, fue (después de su muerte) suspendido y excomunicado, que ningún hombre debía comer ni beber, comprar o vender con él, le desearía buenos días. (Hechos y Lunes)
O el nombre de la bestia ] Ser llamado católico romano, que es más estimado entre los papistas que el nombre de un cristiano. Es notoriamente conocido, dice el Dr. Fulke, que el nombre más honorable de cristiano es en Italia y en Roma un nombre de reproche, y por lo general se abusa de él para significar un tonto o un idiota. (Armadura en Hechos xi. Sec. 4.)
O el número de su nombre ] Que se mantienen algo más distantes y, sin embargo, cumplen en secreto con los papistas, y llevan el mismo plan con ellos, aunque de manera más astuta y encubierta, y para ellos mismos tal vez sin ser percibidos. ¿Cuál es la razón por la que el Papa no dispensará en España o Italia, si un papista se casa con un protestante, aquí lo hará? pero ¿porque esos protestantes reciben el número de su nombre y pronto se sentirán atraídos por él?
Versículo 18
Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de un hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis.
Ver. 18. Aquí está la sabiduría ] Es decir, el trabajo por la sabiduría, como Apocalipsis 13:10 . Aquí está "la paciencia y la fe de los santos".
Es el número de un hombre ]. Tal como un hombre, mediante la búsqueda, puede averiguarlo, si tiene su ingenio, como decimos. Otros lo sienten así, el número total de la bestia, cualquiera que sea el contado que le pertenezca, es el número de un hombre; inventos humanos y sabiduría de la voluntad. Los hombres lo tendrán así, y esta es la suma de toda la religión papista. O se le llama el "número de un hombre", porque los hombres cuentan. (Sr. Cotton.) El filósofo afirma que el hombre es, por tanto, la más sabia de las criaturas porque sólo él puede numerar, Bruta non numerant. Ésta es una diferencia esencial.
Seiscientos sesenta y seis ] Entre las muchas conjeturas, la de λατεινος me parece la más probable, la más antigua y auténtica. Algunos creen que el año de la ruina de Roma fue 1666. Es claro, dice uno, que Satanás estará atado por mil años; 666 es el número de la bestia; El Anticristo reinará por tanto tiempo; estos dos juntos hacen el número justo. a Lutero observa que alrededor del año 666, el papa asumió ser αντπευθυνος, incontrolable.
Otros observan que Phocas (ese asesino adúltero), Bonifacio el comprador de la supremacía y Mahoma el gran impostor se separaron casi al mismo tiempo, para gran devastación y peligro de toda la cristiandad.
a Bernardus asseverat Antichristum futurum meridianum daemonem quia a meridie erit, et ibi sedebit. En Cant. ser. 33.