Bible Commentaries
San Marcos 14

Versículos 1-9

Marco 14:1. después de dos días fue la fiesta de la Pascua, y de pan sin levadura: y los principales sacerdotes y los escribas buscaron cómo podrían tomarlo por la artesanía, y lo pusieron a muerte. Pero dijeron, no en el día de fiesta, para que sea un alboroto de la gente. Y estar en Betania en la casa de Simon, el leproso, .

Una persona conocida. Había muchos Simons, y por eso tuvieron que poner otro nombre para distinguirlo. Recuerdas a Simon el fariseo, en cuya casa Cristo fue ungida por una mujer, que se lavó los pies con lágrimas. Este es otro simón. NO SIMON EL PHARISEO, PERO SIMON EL LEPER.

Un hombre curado, sin duda, o no podría haber tenido invitados entretenidos. No puede haber ninguna pregunta por la cual fue sanado; porque no había nadie más que pudiera curar la lepra, excepto nuestro señor divino. «Y estar en Bethany en la casa de Simon, el leproso. ».

Marco 14:3. mientras se sentaba en la carne, había una mujer que tenía una caja de alabastro de ungüento de Spikenard muy precioso; Y ella frena la caja, y lo vertió en la cabeza. .

No quiere nada "," «vertido en su cabeza. »El líquido Nard fluía sobre sus cerraduras, y, como lo fue con Aaron, fue, sin duda, por su barba a las faldas máximas de sus prendas.

Marco 14:4. y hubo algunos que tenían indignación dentro de ellos mismos, y dijeron, ¿por qué se hizo este desperdicio de la pomada? .

Mateo dice que eran discípulos. Vergüenza sobre ellos. El ungüento se puso a su uso adecuado. Se desperdició más cuando estaba en la caja que cuando estaba fuera de ella, porque no estaba haciendo nada dentro de la caja de alabastro. Pero cuando salió, estaba respondiendo a su propósito. Fue perfumando todo alrededor de. «¿Por qué se hizo este desperdicio de la pomada?» Cuando las vidas se pierden en el honor de Cristo, o la fuerza se gasta en su servicio no hay residuos. Es lo que se hacen la vida y la fuerza para que puedan gastarse para él.

Marco 14:5. porque podría haber sido vendido por más de trescientos peniques, y se les ha dado a los pobres. Y murmuraron contra ella. Y Jesús dijo, déjala sola; ¿Por qué los problemas? ella ha forjado un buen trabajo conmigo. .

O «en mi. ».

Marco 14:7. para que tengas los pobres contigo siempre, .

Si los ayudas un día, son pobres, y quieren ayudar a la siguiente. O si los ayudas y los dejas, dejándolos porque se van a casa a Dios, están seguros de que otras personas pobres están seguras, porque nunca dejarán de salir de la tierra. «Tendrás a los pobres contigo siempre. ».

Marco 14:7. y whenseever te hagas bien: pero yo no siempre lo has hecho. .

«Solo puedes hacer esto por mí durante los pocos días que estaré contigo.

Dentro de una semana seré crucificado. Cuarenta años más me iré de ti. Yo no siempre lo has hecho. ».

Marco 14:8. Ella ha hecho lo que pudo: ella se acerca a ella a ungir a mi cuerpo a los enterramientos. En verdad te digo, dondequiera que este evangelio se predicará en todo el mundo, esto también que ella ha hecho se habla para un memorial de ella. .

Y es así hoy día. El evangelio de Cristo es predicado esta noche, y el amor de esta mujer será recordado. John también habla de esto en su 12º Capítulo.

Esta exposición consistió en lecturas de Juan 8:29; Marco 14:1; Juan 12:1.

Versículos 22-41

Marco 14:22. y como comieron, Jesús tomó pan, y bendijo, y la frenará, y le dio, y dijo: Tomar, comer: este es mi cuerpo. .

Era parte de una comida. No fue una celebración. No fue sacrificio, sangriento o poco meridiente. Era simplemente una ceremonia conmemorativa, de la cual ahora les daría un espécimen incluso antes de que se convirtiera conmemorativa. «Como lo comieron, Jesús tomó pan. »No busques para obleas consagradas o algunos alimentos especiales, pero tal pan como habían estado comiendo. «Bendito» agradeciendo a Dios por ello. "Y divídalo y se lo dio, y dijo: Tomar, comer: este es mi cuerpo. ».

Marco 14:23. y él tomó la copa, y cuando le dio gracias, se lo dio: y todos bebían de ello. Y él les dijo: Esta es mi sangre del Nuevo Testamento, que está arrojado para muchos. .

No hubo miedo de cometer el error, lo que había sido hecho por los humanistas, de tomar estas palabras literalmente, porque Jesucristo estaba sentado allí. No podían imaginar que, como él tomaba pan, diría literalmente, «este pan es mi cuerpo. »¿Por qué, había su cuerpo sentado allí antes de ellos?. ¿Tenía dos cuerpos? Cuando les dio la copa y dijo: "Esta es mi sangre en el nuevo Pacto", nunca soñó con eso, como el vino en la Copa era realmente y, literalmente, su sangre. Su sangre estaba en sus venas. Lo vieron viviendo allí, sin sangrado. No, es una cosa extraordinaria de que los hombres que tienen la vida de Dios en ellos y tienen un discernimiento espiritual, han sido, sin embargo, en algunos casos, se han encontrado impulsando su fe en la creencia de la fábula absurda de la transubstanciación. Jesucristo significa «Esto representa mi cuerpo. Esto representa mi sangre »la forma habitual de pronunciar tal sentido tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, incluso cuando Cristo dijo:" Yo soy la puerta. "Sin embargo, nadie pensó que era una puerta. "Yo soy el camino. »Nadie pensó que era un camino. «Soy el pastor" y, sin embargo, nadie supuso que él llevaba un ladrón, y que literalmente mantuvo a las ovejas. Así dice, «Este es mi cuerpo, esta es mi sangre» y ellos que se sentaron allí estaban en sus sentidos, y no fueron supersticiosos. Sabían lo que quiso decir.

Marco 14:25. en verdad te digo, no bebo más de la fruta de la vid, hasta ese día que lo bebo nuevo en el reino de Dios. Y cuando habían cantado un himno, salieron al monte de las aceitunas. .

No puedo resistirme a repetir el comentario que a menudo he hecho sobre ese canto de un himno. Me parece una cosa tan grandiosa y valiente para que el Salvador cantara un himno después de la última comida que él comería con sus discípulos antes de su muerte cuando supiera que él estaba saliendo a toda la tortura de la sala de Pilato, y hasta la muerte. en calvario. Sin embargo, dice, «Cantemos un himno. »Eligió un salmo de David, y, me atrevo a decir, él mismo lanzó una melodía. «Y cuando habían cantado un himno, salieron a la montaña de las aceitunas. ».

Marco 14:27. y Jesús dice: .

Mientras caminaban.

Marco 14:27. Todos estarán ofendidos por mí esta noche: porque está escrito, hará que el pastor, y las ovejas serán dispersas. Pero después de eso estoy resucitado, iré ante ti a Galilea. .

¿Qué dulce comodidad había tanto como para decir, «aunque estás dispersado, te reuniré?. Aunque me abandones, no te abandonaré. Iré delante de usted a nuestros viejos lugares, en ese Galilea de los gentiles, donde no pude predicar a Foretime. Iré ante ti a Galileae. ».

Marco 14:29. Pero Peter le dijo: Aunque todos se ofenderán, pero no lo harán. Y Jesús lo dice: En verdad, le digo a ti, que este día, incluso en esta noche, .

El día comienza al atardecer.

Marco 14:30. Antes de la polla Crow dos veces, me negarás tres veces, pero habló más con vehemencia, si debo morir con ti, no te negaré en ningún sentido. Igualmente también dijeron que todos. .

Así que Peter no estaba solo en su intensa, aunque erupción de expresión de apego. Significaron, todos ellos, para enfrentar a su maestro, y morir con él, como tú y yo. ¿Pero lo llevaremos a cabo mejor que ellos, te creen? No, si nuestra resolución, como la suya, se hace en nuestra propia fuerza.

Marco 14:32. y llegaron a un lugar que se llamó getsemana: .

El jardín en el lado de la colina de Olivet.

Marco 14:32. y él dijo a sus discípulos, siéntate aquí, mientras rezaré. .

Ocho de ustedes siguen observando la puerta del jardín para avisarme cuando llegue mi traidor.

Marco 14:33. y él se quita con él Peter y James y John, y comenzó a sentirse adolorido, y ser muy pesado; .

No lo habían visto en ese estado antes. Parecía que se distraía, así que asombrado como uno asombrado de toda la compostura incapaz de recolectarse a sí mismo o para contenerse, y ser muy pesado, como si un peso horrible presionaba su alma.

Marco 14:34. y SAITH A ellos, mi alma está superando a la muerte en la muerte: Tary, aquí, y mira. .

Estos tres eran para hacer que su guardaespaldas más cercano, para íntimo para él, si alguno vino.

Marco 14:35. y adelantó un poco, .

Un elenco de piedra, para ser retirado de ellos.

Marco 14:35. y cayó en el suelo, y oró para que, si fuera posible, la hora podría pasar de él. Y él dijo, Abba, padre, todas las cosas son posibles para ti; Lleve esta taza de mí: sin embargo, no es lo que lo haré, pero lo que se marchitó. .

Ese fue el punto de la oración, la médula y la médula de él, no lo que lo haré, pero lo que se marchitó.

Marco 14:37. y él viene, y los encuentra durmiendo. .

Tres selecciones guardan sus compañeros de seno.

Marco 14:37. y saith a Peter, Simon, Sleepest Tú? ¿No podrías ver una hora? .

Matthew y Luke nos dicen que él dijo que «¿no podrías ver conmigo una hora?» y Mark nos dice aquí que le dijo especialmente eso a Peter. Ahora recuerda que la marca es el evangelio de Peter. Sin duda, Mark fue el gran amigo de Pedro, y escribe su Evangelio del Punto de Pedro, por lo que Pedro en el Evangelio de Marcos registra las peores cosas de sí mismo, y él solo lo pone aquí que el maestro dijo: «Simon, Sleepest Thues?" Lo suficientemente malo como para que los demás estén dormidos, pero «Simon, Sleepest Tú mismo. ¿Podría no ver una hora? ».

Marco 14:38. MIERTE YE Y RUSA, NO TEMOS LOS TIENES EN LA TENTACIÓN. El Espíritu realmente está listo, pero la carne es débil. .

¡Oh! esa fue una especie de excusa para que les digan algo bueno con ellos, a pesar de que durmieron cuando deberían haberlo consolidado. Él vio que su espíritu estaba listo, pero la carne era débil.

Marco 14:39. Y de nuevo se fue, y oró, y habló las mismas palabras. Y cuando regresó, los encontró dormidos de nuevo, (porque sus ojos eran pesados), ni los hormigan, lo que le responderon. .

¿Cómo podrían excusar su conducta? ¡Una segunda vez dormida! Estaban en un estado confuso.

Marco 14:41. y él viene la tercera vez, y los dice: Dormir en ahora, y tomar su descanso: es suficiente, llega la hora; He aquí, el hijo del hombre es traicionado a las manos de los pecadores. .

Esta exposición consistió en lecturas de 2 Samuel 15:13; Isaías 61:1. Marco 14:22.

Versículos 27-72

Marco 14:27. y Jesús SAIT a ellos, todos serán ofendidos por mí esta noche: porque está escrito, haré que el pastor, y las ovejas serán dispersas. Pero después de eso estoy resucitado, iré ante ti a Galilea. Pero Peter le dijo: Aunque todos se ofenderán, pero no lo harán. .

Hubo amor en esa expresión, y hasta ahora fue encomiable; Pero también había mucha confianza en sí, pero había una gran presunción, porque Pedro se atrevió a contradecir a su maestro en su rostro; Y, al mismo tiempo, contradijo la inspirada escritura, porque Jesús le había dicho a los discípulos que estaba escrito que las ovejas deben ser dispersas. Sin embargo, Pedro negó audazmente lo que Dios había escrito y lo que Cristo había dicho. ¡Pobre de mí! No hay nada del mal que la orgullosa confianza en sí mismo no nos hará hacer. ¡Dios nos salva de un espíritu como eso!

Marco 14:30. y Jesús dice: Dealmente, le digo a ti, que este día, incluso en esta noche, antes de que la polla Cuerva dos veces, me negarás tres veces. Pero habló más con vehemencia, si debo morir con ti, no te negaré en ningún sentido. .

Mira lo positivo que era, ¿qué tan depende de la fuerza de su propio amor?. Fue bueno sentir tal amor, pero estaba enfermo mezclarlo con eso confianza en sí mismo.

Marco 14:31. también dijeron todos ellos. .

Cada vez que un hombre, que es llamado para ser un líder, se desvía, otros están bastante seguros de seguirlo. Fue así en esta ocasión, ya que cuando Peter hizo su discurso jactancioso, «Igualmente también dijo que todos ellos,» todo el resto de sus hermanos, y tan compartidos en su pecado, pero era jefe en el mal, para hacerlo. los llevó a todos. En el versículo 53 RD, leemos lo que sucedió después de la agonía de Cristo y la traición en Getsemaní:

Marco 14:53. y se alejaron a Jesús al sumo sacerdote: y con él se reunieron a todos los principales sacerdotes y, los ancianos y los escribas. Y Peter lo siguió lejos, incluso hacia el palacio del sumo sacerdote: y se sentó con los sirvientes, y se calentó en el fuego. .

Mientras tanto, Cristo se estaba poniendo a la mayor burla y desprecio. En el verso 66, nos dicen más concernientes al apóstol jactancioso:

Marco 14:66. y cuando Peter estaba debajo en el palacio, viene a una de las criadas del sumo sacerdote: y cuando vio a Pedro calentándose, ella lo miró y le dijo, y tú también dejaste con Jesús. de nazaret. Pero él negó, diciendo: No lo sé, ni entiendo lo que dices. Y salió al porche; y la tripulación de polla. Y una doncella lo vio de nuevo, y comenzó a decirles que se encontraban, este es uno de ellos. Y lo negó de nuevo. Y un poco después, lo que estaban detenían de nuevo a Pedro, seguramente eres uno de ellos: Porque eres un Galileo, y tu discurso acepta. .

No podía sostener su lengua, ya ves. Siempre fue rápido y hacia adelante en el habla; y, tarde, comenzó a hablar de lo que la gente dijo: «Ese es el Brogue Galilaan; Vienes de esa parte del país, tu discurso te trae. ».

Marco 14:71. pero comenzó a maldecir y jurar, diciendo, no sé este hombre de quien hablas. Y la segunda vez la tripulación de la polla. Y Pedro le llamó a la palabra la palabra que Jesús le dijo a él, antes de que la polla Crow dos veces, me negarás tres veces. Y cuando pensó allí, lloró. .

Esta exposición consistió en lecturas de Marco 14:27; Marco 14:53; Marco 14:66; y Juan 18:15; Juan 18:25.

Versículos 53-65

Marco 14:53. y se llevaron a Jesús al sumo sacerdote: y con él se reunieron a todos los principales sacerdotes y los ancianos y los escribas. Y Peter lo siguió lejos, incluso hacia el palacio del sumo sacerdote: y se sentó con los sirvientes, y se calentó en el fuego. .

Podemos considerar lo que se le dijo a Jesús, por Annas y Caifás, como una especie de examen preliminar no oficial; Y, mientras tanto, sus compañeros conspiradores estaban recorriendo las calles de Jerusalén para reunir a los miembros del Sanedrim, y también buscando entre los barrios marginales para encontrar testigos que podrían estar sobornados para dar evidencia falsa contra Jesús.

Marco 14:55. y los principales sacerdotes y todo el consejo buscó testimonio contra Jesús para que lo matara; y no encontrado ninguno. .

Una pitidez bonita que estaba, ocupada en la búsqueda de testigos que podrían permitirles condenar a un prisionero contra el que no se había cobrado.

Marco 14:56. por muchos testigos falsos desnudos contra él, pero su testigo acordó no juntos. Y surgió cierto, y soportar un testigo falso contra él, diciendo: Lo escuchamos decir, destruiré este templo que está hecho con las manos, y dentro de los tres días construiré otro hecho sin manos. Pero tampoco lo hizo un testigo juntos. .

Fue una regla que deberían ser examinados por separado, y no había habido tiempo para que sean entrenados en cuanto a lo que debían decir, por lo que uno contradecía el otro, y parecía que el juicio debe romperse.

Marco 14:60. y el sumo sacerdote se levantó en medio, .

Perdiendo toda la paciencia, se puso de pie, en una furiosa furiosa a la vuelta que las cosas estaban tomando.

Marco 14:60. y le preguntamos a Jesús, diciendo: ¿No respondió que nada? ¿Qué es lo que estos testiman contra ti? Pero él sostuvo su paz y no respondió nada. Nuevamente, el sumo sacerdote le preguntó, y le dijo: El arte, ¿el hijo del bendito? .

Esta vez, según la cuenta de Matthew, el sumo sacerdote le dijo a Jesús, «Te adjudo por el Dios vivo, para que nos digas si eres el Cristo, el Hijo de Dios. "Estar, por lo tanto, como lo fue, puso su juramento, el Salvador se sintió obligado a responder. No pudo permanecer en silencio cuando una pregunta tan grande e importante estaba en juego.

Marco 14:62. y Jesús dijo, soy: y verás que el hijo del hombre se sentó a la derecha del poder, y vendré en las nubes del cielo. Entonces, el sumo sacerdote alquila su ropa y dice: ¿Qué necesitamos más testigos? Has escuchado la blasfemia: ¿Qué piensas? Y todos lo condenaron a ser culpable de la muerte. Y algunos comenzaron a escupirlo, y para cubrir su rostro, y para bufetizarlo, y decirle a él, profetizar: y los sirvientes lo golpearon con las palmas de sus manos. .

Tal vez tengamos la misma narrativa en Lucas; Posiblemente, sin embargo, nos da una continuación de la triste historia; Es difícil decir cuál es el caso. (Ver Lucas 22:63).

Esta exposición consistió en lecturas de Juan 18:12; Juan 18:19; Marco 14:53; y Lucas 22:63; Lucas 3:1.

Versículos 53-72

Marco 14:53. y se llevaron a Jesús al sumo sacerdote: y con él se reunieron a todos los principales sacerdotes y los ancianos y los escribas. Y Peter lo siguió lejos, incluso hacia el palacio del sumo sacerdote: y se sentó con los sirvientes, y se calentó en el fuego. .

Así aprendemos qué noche fría era, y esa noche en la que era el "sudor del Salvador, ya que eran grandes gotas de sangre cayendo al suelo. »A menudo, en Jerusalén, los días son extremadamente calientes, pero las noches son tan frías como si fuera invierno, a través de los abundantes rocíos que caen, y causan una humedad en todas partes.

Marco 14:66. y cuando Peter estaba debajo en el palacio, viene a una de las criadas del sumo sacerdote: y cuando vio a Pedro calentándose a sí mismo, lo miró, lo miró, .

Creo que la veo, con los ojos fijos sobre él, mientras se estaba calentando en el fuego: «Ella lo miró,".

Marco 14:67. y dijo, y también debiste con Jesús de Nazaret. Pero él negó, diciendo: No lo sé, ni entiendo lo que dices. Y salió al porche; y la tripulación de polla. .

Esta primera vez no fue la temporada regular de Cock-Crowing, sino que aquellos pájaros Cuervos cuando quieren. Antes del período fijo llamado Cock-Crowing, Peter debía negar a su maestro tres veces; Esta fue la primera vez.

Marco 14:69. y una doncella lo vio de nuevo, y comenzó a decirles que se encontraban, este es uno de ellos. Y lo negó de nuevo. Y un poco después, lo que estaban detenían de nuevo a Pedro, seguramente eres uno de ellos: Porque eres un Galileo, y tu discurso acepta. .

«Has hecho el brúpe peculiar de esa parte del país: 'Tú eres un Galileaean, y tu discurso acepta. '».

Marco 14:71. pero comenzó a maldecir y jurar, diciendo, no sé este hombre de quien hablas. Y la segunda vez la tripulación de la polla. Y Pedro le llamó a la palabra la palabra que Jesús le dijo a él, antes de la cena dos veces, me negarás. Y cuando pensó allí, lloró. .

Él no dice que salió, y lloró con amargura, como dice Luke en su versión del incidente. Este es el propio relato de Peter, por lo que dice tan poco como pueda a su propio crédito, mientras él cuenta todo lo que es para su desacreditación. Notas que parecen haber algunas pequeñas diferencias entre estas dos cuentas, y es bastante natural que sea así. Si alguno de los dos hombres honestos aquí debía describir cualquier escena que hubieran presenciado, los dos estarían seguros de diferir en algunos detalles, pero ambas cuentas podrían ser ciertas. Matthew nos dice que Jesús le dijo a Pedro, «Antes del cuervo de la polla, me negartes tres veces; »Pero Mark nos dice que dijo,« Antes de la polla Crow dos veces, me negarás tres veces. " Sí; Pero no hay una contradicción real, y el incidente introducido por Marcos muestra cómo, a la carta, ambas expresiones de nuestro Salvador se cumplieron, por lo que es con respecto a los que hablaban a Peter; Cuando llegamos a otra cuenta, verá que difieren mucho, pero todos son ciertos, por todo lo que. (Ver Lucas 22:54).

Esta exposición consistió en lecturas de Mateo 26:31; Mateo 26:57; Mateo 26:69; Marco 14:53; Marco 14:66; Lucas 1:54; y Juan 18:15; Juan 18:25.