Bible Commentaries
San Marcos 14

Versículos 1-72

María, consciente del dolor de la muerte que había en el alma de su Señor, derramó el don más raro que poseía, y así lo ungió de antemano para Su entierro. Su nombre siempre huele a pura devoción.

Aquí se relatan dos conjuntos de arreglos, los de Judas y Jesús, pero ambos convergen hacia el mismo fin bajo la voluntad soberana y el poder de Jehová. Jesús reunió a su alrededor a los que, según su propia enseñanza, estaban más relacionados con él (véase Marco 3:34,35 ), y así injertó la nueva fiesta en la vieja.

En esta institución del partimiento del pan como una fiesta perpetua de recuerdo y proclamación, nuestro Señor hizo de Su muerte el asunto central de Su obra. No Su vida, ni milagros, ni enseñanzas, sino Su muerte.

Jesús se unió a sus discípulos en el canto. Probablemente cantaron la porción final del Hallel ( Salmo 115:1 ; Salmo 116:1 ; Salmo 117:1 ; Salmo 118: 1-29).

Ningún discípulo presenció la agonía de Getsemaní. Uno estaba haciendo arreglos para que la turba se llevara al Maestro. Ocho quedaron fuera de la puerta. Tres dormían adentro. El cielo y el infierno vieron el conflicto. En la escena de Garden, Mark omite incidentes llenos de interés, pero nos da una visión rápida de la crisis.

Los principales actores de todo este capítulo terrible y trágico de la historia humana fueron los sacerdotes. El pecado del hombre tuvo su manifestación más terrible en la muerte de Jesús y, por lo tanto, el sacerdocio es la forma más terrible de depravación humana en sí mismo y en los resultados que produce.

Una caída como la de Pedro no le llega a nadie de repente. La preparación se remonta a la historia y comenzó de manera sorprendente inmediatamente después de su noble confesión: "Tú eres el Cristo". No fue hasta que Pedro le confesó el Mesías que Jesús intentó llevarlo a la verdad más amplia de la necesidad del sufrimiento y la muerte. Allí Peter falló.