Bible Commentaries
Génesis 25

Introducción

AM 2151. BC 1853.

El historiador sagrado en este capítulo,

( 1,) Se despide de Abraham con un relato, 1, De sus hijos con otra esposa, Génesis 25:1 ; Génesis 25:2 , De su última voluntad y testamento, Génesis 25:5 ; Génesis 25:3 , De su edad, muerte y sepultura, Génesis 25:7 .

(2,) Se despide de Ismael, con un breve relato, 1, De sus hijos, Génesis 25:12 ; Génesis 25:2 , De su edad y muerte, Génesis 25:17 .

(3,) Entra en la historia de Isaac; 1, Su posteridad, Génesis 25:11 ; Génesis 25:2 , La concepción y el nacimiento de sus dos hijos, con el oráculo de Dios concerniente a ellos, Génesis 25:19 ; Génesis 25:3 , Sus diferentes caracteres, Génesis 25:27 ; Génesis 25:4 , Esaú vende su primogenitura a Jacob, Génesis 25:29 .

Versículo 1

Abraham vivió treinta y cinco años después del matrimonio de Isaac, y todo lo que se registra acerca de él durante ese tiempo se encuentra aquí en muy pocos versículos; no escuchamos más de las extraordinarias apariciones de Dios a él o de las pruebas de él; porque todos los días ni siquiera los más grandes santos son eminentes; algunos se deslizan silenciosamente; tales fueron estos últimos días de Abraham. Tenemos aquí un relato de sus hijos por Keturah, otra esposa, con quien se casó después de la muerte de Sara. Había enterrado a Sara y se había casado con Isaac, los dos queridos compañeros de su vida, y ahora estaba solo; su familia quería una institutriz y no era bueno para él estar así solo; por lo tanto, se casa de nuevo. De Ceturá tuvo seis hijos, en los cuales se cumplió en parte la promesa que se le hizo a Abraham acerca del gran aumento de su posteridad.

Versículo 5

Y Abraham dio todo lo que tenía a Isaac como estaba obligado a hacer, no solo en justicia a Sara su primera esposa, sino también a Rebeca, quien se casó con Isaac con la seguridad de ello.

Versículo 6

Abraham dio dones o porciones. Abraham puede ser un ejemplo para nosotros en casi todas las circunstancias de la vida: lo encontramos, con gran prudencia: haciendo, durante su vida, la provisión adecuada para sus hijos por parte de sus esposas secundarias, Agar y Keturah, y enviándolos lejos de Isaac; por lo que, con toda probabilidad, evitó grandes animosidades y disensiones.

¡Qué feliz sería si todos los padres, en el momento de la salud, se ocuparan de arreglar, por voluntad, la división de sus bienes entre sus hijos! ¡Qué confusión! ¡Qué riñas! que discordia! ¡Qué nunca reconciliar la animosidad entre hermanos, podría esto prevenir! Estos hijos de las concubinas , como se les llama aquí, fueron enviados al país que estaba al este de Canaán, y su posteridad se denominó los hijos del este , famosos por su número. Su gran aumento fue el fruto de la promesa hecha a Abraham de que Dios multiplicaría su simiente.

Versículo 7

Estos son los días de Abraham. Él vivió apenas cien años después de su llegada a Canaán; durante tanto tiempo fue un peregrino en una tierra extraña.

Versículo 8

Murió en una buena vejez, como Dios le había prometido; bueno, por gracia , hallándose su canosa cabeza en el camino de la justicia; y naturalmente bueno, ya que parece estar libre de muchas de las enfermedades y calamidades de la vejez. Lleno de años De años , no está en hebreo, es solo, un anciano , y lleno , o satisfecho. Había cumplido la voluntad divina, había servido a su generación y estaba completamente satisfecho con la vida. Un buen hombre, aunque no muera viejo, muere lleno de días; satisfecho de vivir aquí, y anhelando vivir en un mundo mejor. Y fue recogido a su pueblo Su cuerpo fue recogido a lacongregación de los muertos, y su alma a la congregación de los bienaventurados. La muerte nos une a nuestro pueblo , a aquellos que son nuestro pueblo mientras vivimos, ya sea el pueblo de Dios o los hijos de este mundo. Lector, ¿a quién, al morir, serás reunido?

Versículos 11-12

Dios bendijo a Isaac porque la bendición de Abraham no murió con él, sino que fue perpetuada para su posteridad, y especialmente para los hijos de la promesa. Las generaciones de Ismael Dios habían hecho algunas promesas acerca de él, y se da este relato de su posteridad para que sepamos el cumplimiento de ellas. Tuvo doce hijos, cuyos nombres se registran aquí; dos de ellos, Madián y Kedan , a menudo leemos en las Escrituras. Se les llama doce príncipes, Génesis 25:16, o jefes de familia, que con el paso del tiempo se convirtieron en naciones, numerosas y muy considerables. Y su posteridad no solo tenía tiendas en los campos, donde se enriquecían en tiempo de paz, sino que tenían ciudades y castillos, donde se fortificaban en tiempos de guerra. Su número y fuerza fueron el fruto de la promesa hecha a Agar en relación con Ismael, Génesis 16:10 ; ya Abraham, Génesis 17:20 ; Génesis 21:13 .

Versículo 17

Vivió ciento treinta y siete años, lo cual está registrado para demostrar la eficacia de la oración de Abraham por él, Génesis 17:18 , ¡Ojalá Ismael viva delante de ti! Entonces él también fue reunido con su pueblo. Y murió en presencia de todos sus hermanos, rodeado de sus amigos. ¿Quién no desearía morir así?

Versículo 20

E Isaac tenía cuarenta años. No se cuenta mucho acerca de Isaac, sino lo que se refería a su padre, mientras vivía, ya sus hijos después; pues Isaac parece no haber sido un hombre de acción, ni haber sido muy probado , sino haber pasado sus días en quietud y silencio.

Versículo 21

E Isaac suplicó al Señor por su esposa. Aunque Dios había prometido multiplicar su familia, oró por ello; porque las promesas de Dios no deben reemplazar, sino animar nuestras oraciones, y ser mejoradas como la base de nuestra fe. Aunque había orado por esta misericordia durante muchos años y no le fue concedida, no dejó de orar por ella.

Versículo 22

Los niños lucharon dentro de ella de una manera inusual y dolorosa; un presagio de la enemistad de estos dos hijos y sus posteridades. Si es así , o como es así, ¿ por qué soy así? Es decir, como algunos lo interpretan, "si estoy embarazada, ¿cuál es la razón de esta conmoción inusual que siento?" O, como otros explican su exclamación: "Si debo sufrir dolores tan poco comunes, ¿por qué concebí?" Antes , la falta de hijos era su problema; ahora , la lucha de sus hijos no lo es menos. Fue a consultar al Señor. Probablemente consultó a Melquisedec, o alguna otra persona santa, que fue favorecida con revelaciones divinas: o quizás la expresión solo significa que se dirigió a Dios en oración. LaLa palabra de Dios y la oración , con las que ahora le preguntamos, brindan un gran alivio a los que, por cualquier motivo, están perplejos. Es muy fácil difundir nuestro caso ante el Señor y pedir consejo de su boca. Lector, que esta sea tu práctica en todas tus dificultades y perplejidades.

Versículo 23

Dos naciones hay en tu vientre Los padres de dos naciones, a saber, de los edomitas y de los israelitas; dos tipos de personas, que no solo deben diferir mucho entre sí en religión, leyes, modales, sino que deben competir entre sí, y el tema de la contienda debe ser que el mayor debe servir al menor , lo cual se cumplió en el sometimiento de los edomitas a la casa de David por muchos siglos.

Versículo 25

Rojo, como una vestidura peluda Con cabello rojo por todo el cuerpo, como si ya hubiera sido un hombre mayor, de donde tenía su nombre, Esaú, hecho , ya criado. Esto era un indicio de una constitución muy fuerte y daba motivos para esperar que fuera un hombre muy robusto, atrevido y activo. Pero Jacob era tierno y tierno, como los demás niños.

Versículo 26

Su mano se apoderó del talón de Esaú. Esto significaba, primero, la búsqueda de Jacob por la primogenitura y la bendición; desde el principio extendió la mano para agarrarlo y, si era posible, para evitar a su hermano. 2d, Su prevalecer por fin: que, con el tiempo, debería ganar su punto. Se hace referencia a este pasaje, Oseas 12:3 , y de ahí su nombre, Jacob , que significa, lo tomó por el talón , o lo suplantó.

Versículo 27

Jacob era un hombre sencillo. Esto probablemente significa que era de una naturaleza apacible y gentil, de una actitud contemplativa y que se deleitaba en una vida pastoral.

Versículo 28

Isaac amaba a Esaú. La conducta de estos dos padres era reprochable: sólo tenían estos dos hijos, y el padre estaba peculiarmente apegado al uno y la madre al otro. Y esta parcialidad impropia dio lugar a esa contienda que una vez amenazó con privarlos de ambos. Esa parcialidad debe evitarse cuidadosamente en los padres, ya que es pecaminosa en sí misma y de tendencia peligrosa. Es cierto que algunos niños pueden tener un espíritu y una conducta mucho más amables que otros de la misma familia; sin embargo, todos deben tener la debida parte de la consideración de los padres, y ninguno debe ser despreciado o descuidado de ninguna manera.

Versículos 29-32

Sod Es decir, hervida. Edom o rojo. Véndeme hoy tu primogenitura. No puede ser excusado por aprovecharse de la necesidad de Esaú; sin embargo, tampoco se puede excusar a Esaú, que era profano, Hebreos 12:16 , porque por un bocado de carne vendió su primogenitura. Varias han sido las opiniones sobre qué era esta primogenitura que vendió Esaú, pero lo más probable es que, junto con el derecho de sacrificar, y ser el sacerdote de la familia, incluía la peculiar bendición prometida a la simiente de Abraham, la de siendo el progenitor del Mesías, y el heredero de las promesas especiales de Dios, respetando el reino de Cristo. Era al menos típico de los privilegios espirituales, los del primogénito que están escritos en el cielo.Esaú fue probado ahora sobre cómo valoraría esos, y se muestra sensible sólo a los agravios presentes; que pueda encontrar alivio contra ellos, no se preocupa por su primogenitura. Si consideramos la primogenitura de Esaú sólo como una ventaja temporal, lo que dijo tenía algo de verdad; Nuestros placeres mundanos, incluso aquellos que más nos gustan, no nos servirán de nada en una hora agonizante. No pondrán por el golpe de la muerte, ni aliviarán los dolores, ni quitarán el aguijón. Pero al ser de naturaleza espiritual, su infravaloración fue la mayor blasfemia imaginable. Es una locura atroz separarnos de nuestro interés en Dios, en Cristo y en el cielo, por las riquezas, los honores y los placeres de este mundo.

Versículo 34

Comió y bebió, se levantó y siguió su camino sin reflexiones serias sobre el mal trato que había hecho, ni ninguna muestra de arrepentimiento. Por tanto, Esaú despreció su primogenitura. No usó ningún medio para que se revocara el trato, no apeló a su padre al respecto; pero el trato que había hecho su necesidad (suponiendo que así fuera) confirmó su blasfemia, y por su posterior descuido y desprecio, dejó el asunto en el olvido.