Bible Commentaries
Génesis 25

Versículos 1-34

CAPÍTULO 25: 1-11 La posteridad de Abraham desde Cetura y su muerte

1. La descendencia de Abraham de Queturá ( Génesis 25:1 )

2. Isaac el heredero ( Génesis 25:5 )

3. Muerte y entierro de Abraham ( Génesis 25:7 )

El matrimonio de Abraham con Keturah y la descendencia de ella concluye la historia de este notable personaje. Que esto sucedió después del matrimonio de Isaac (tipificando el matrimonio del Cordero) lo hace muy interesante. Después de que se complete la iglesia y termine la era presente, la simiente de Abraham será bendecida para las naciones de la tierra y las naciones nacerán y caminarán en la luz. Este será el resultado después de la restauración de Israel. Entonces todas las familias de la tierra serán bendecidas en la simiente de Abraham. La posteridad de Abraham desde Keturah representa las naciones milenarias.

E Isaac se ve por encima de todos estos. Todavía vivía en Lahai-roi. Él solo es el heredero y los demás solo recibieron regalos. De modo que Cristo es el Heredero de Dios y su iglesia estará con él muy por encima de todas las bendiciones terrenales de la era venidera. Abraham murió a los 175 años, lo que significa que vivió hasta que Jacob y Esaú tuvieron 15 años. La frase "reunidos a su pueblo" se usa solo para seis personas. De Abraham ( Génesis 25:8 ); Ismael ( Génesis 25:17 ); Isaac ( Génesis 35:29 ); Jacob ( Génesis 49:29 ); Aarón ( Números 20:24 ); y Moisés ( Deuteronomio 32:50 ). Aquí agregamos algunas palabras traducidas del alemán y escritas por el Dr. Kurtz, difunto profesor de la Universidad de Dorpat:

El género humano ha tenido cuatro cabezas ancestrales, a cada una de las cuales se le concede la bendición divina: “Sean fecundos y multiplíquense”. De estos, Abraham es el tercero; porque él también es el jefe y fundador de una nueva raza, o de un nuevo desarrollo. La referencia directa de esa bendición, en el caso de la primera y la segunda, es la descendencia según la carne; en el caso del cuarto, Cristo (ver Salmo 22:30 110: 3; Isaías 53:10 ), a una simiente espiritual, pero en el caso de Abraham, a ambos; porque su simiente espiritual fue designada para manifestarse por medio de su simiente según la carne, de acuerdo con la promesa: “En ti y en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra.

“Los hijos de Abraham, según la carne, son innumerables en número. Las naciones han surgido y desaparecido, pero sus descendientes continúan hacia adelante, a través de todas las edades, sin mezcla ni cambio. Su historia aún no está cerrada; la bendición dada a su simiente, todavía los preserva ilesos, bajo cada presión de las naciones alrededor de ellos, y en medio de todos los estragos del tiempo. Pero el rasgo peculiar que distingue a Abraham no le pertenece, propiamente, naturalmente, como miembro de la familia humana, o como individuo de una nación en particular, sino que se encuentra en su carácter espiritual.

Donde se manifiesta este carácter, que es la fe, encontramos a los verdaderos hijos de Abraham ( Gálatas 3:7 ; Gálatas 3:29 ; Romanos 9:6 ). La fe era la estrella polar, el alma misma de su vida.

El registro antiguo, anticipando un desarrollo de dos mil años, comentó de él, en primer lugar: “Creyó en el Señor; y le fue contado por justicia ”( Génesis 15:6 ); y transcurridos estos dos mil años, Cristo dijo de él: “Abraham se regocijó de ver mi día; y lo vio, y se regocijó” ( Juan 8:56 ).

La verdadera posición e importancia de Abraham no puede, por tanto, ser plenamente apreciada hasta que reconozcamos en él al padre de los que creen ( Romanos 4:11 ); e innumerables como las estrellas del cielo, y gloriosas como son, son sus hijos espirituales, los hijos de su fe.

VIII. LAS GENERACIONES DE ISMAEL

1. Ismael y sus hijos ( Génesis 25:12 )

2. La muerte de Ismael ( Génesis 25:17 )

En el capítulo 16:12 encontramos la predicción de que Ismael moraría en presencia de sus hermanos. En Génesis 25:18 encontramos el cumplimiento. Los nombres que encontramos aquí se pueden rastrear en otras Escrituras. Por ejemplo, en Isaías 60 , el gran capítulo del reino milenial, tenemos a Nebajoth y Kedar mencionados ( Isaías 60:7 ).

El número doce, doce príncipes, vincula estrechamente a Ismael con Israel. Cuando Israel sea bendecido en el futuro y reciba la Tierra Prometida como su gloriosa posesión, la posteridad de Ismael no será olvidada.

IX. LAS GENERACIONES DE ISAAC

CAPÍTULO 25: 19-34 Esaú y Jacob

1. Rebeca estéril y la oración contestada ( Génesis 25:19 )

2. El nacimiento de Esaú y Jacob ( Génesis 25:23 )

3. El crecimiento de los niños ( Génesis 25:27 )

4. Esaú vende su primogenitura ( Génesis 25:29 )

Pasaron 25 años después de que Abraham entró en Canaán antes de que naciera Isaac. Fueron 20 años después del matrimonio de Isaac antes del nacimiento de Esaú y Jacob. La condición estéril de Rebeca llevó a Isaac a ejercitar la fe y a entregarse al Señor en busca de ayuda. Y él le respondió. Dios se deleita en tomar lo que es débil y estéril y manifestar Su poder en respuesta a la oración. Antes de que nacieran los niños, el Señor había declarado: “El mayor servirá al menor.

”La lucha en el vientre de Rebeca nos recuerda la lucha entre las dos semillas (Ismael e Isaac) en la casa de Abraham. Aquí se da a conocer solemnemente la soberanía de Dios. Él los conocía antes de que nacieran y tomó su decisión de acuerdo con su propia voluntad y propósito soberanos. “Y no solo esto; pero cuando Rebeca también concibió de uno, de nuestro padre Isaac (porque los hijos aún no habían nacido, ni habiendo hecho bien ni mal, para que el propósito de Dios según la elección permaneciera, no por obras, sino del que llama) se le dijo: El mayor servirá al menor, como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí ”( Romanos 9:11 ).

Que esto no se refiere a ninguna condena incondicional y eterna es claro. Debe notarse que la declaración “aborrecí a Esaú” no aparece en Génesis, sino en el último libro del Antiguo Testamento. Entonces, el carácter y el desafío de Edom se habían establecido por completo. En Génesis, el Señor solo habla de haber elegido a Jacob y qué criatura del polvo puede desafiar Su derecho a hacerlo.

Entonces Esaú vendió su primogenitura. Sacó a relucir completamente el desafío de su corazón inicuo ( Hebreos 12:16 ). Las bendiciones de la primogenitura que vendió consistieron en tres cosas: 1. La bendición del padre y el lugar del cabeza de familia; 2. El honor de estar en la línea directa del Prometido: Shem-Abraham-Isaac; 3.

El ejercicio del sacerdocio doméstico. Todo esto lo despreció Esaú por una gratificación carnal. Cuán numerosos son sus seguidores en nuestros días que podrían tener mayores bendiciones, pero son más amantes de los placeres que de Dios.