Bible Commentaries
1 Timoteo 5

Versículos 1-2

Debido a que es deber de los ministros reprender a aquellos de su pueblo que yerran en principio o en la práctica, y debido a que el éxito de la reprensión depende, en gran medida, de la manera en que se da, el apóstol procede aquí a dirigir a Timoteo en esa importante rama de su oficina. No reprendas O más bien, no reprendas severamente , la frase, μη επιπληξης, significa literalmente, no golpear , y metafóricamente, no reprender severamente; un anciano O un anciano , como la palabra πρεσβυτερω aquí significa evidentemente, que se opone a νεωτερους, el más joven , en la siguiente cláusula. De modo que no es el nombre de un oficio, como lo es 1 Timoteo 5:17 ; 1 Timoteo 5:19, pero denota simplemente uno en edad avanzada; pero suplícale como a un padre O como a tu padre en un caso similar; y los jóvenes que pecan; como hermanos Como si fueran tus propios hermanos; es decir, con bondad y afecto, y no con un desprecio señorial y dominante.

Las ancianas como madres Con respeto y deferencia; y las menores como hermanas, con toda pureza, con el más estricto decoro en tu conversación con ellas, y distancia de todo, de palabra o de hecho, que pueda tener la menor apariencia de frivolidad y desenfreno, recordando cuántos ojos están sobre ti, y Cuán fatal cualquier cosa en tu conducta, que pudiera traer la menor mancha a tu carácter, sería para el honor y éxito de tu ministerio, y para el crédito del evangelio y sus profesores.

Versículos 3-4

Honrar y esforzarse honorablemente por mantener el capital público; viudas cuyas circunstancias de indigencia las recomiendan como ciertos objetos de caridad. Según los comentaristas griegos, las viudas de las que habla el apóstol en este pasaje eran mujeres ancianas designadas por la iglesia para instruir a los jóvenes de su propio sexo en los principios de la fe cristiana, y que, para ese servicio, se mantenían fuera de los límites de la fe cristiana. los fondos de la iglesia. Esta opinión se hace probable por la orden del apóstol a Timoteo, ( 1 Timoteo 5:9 ,) de no admitir a ninguna en el número de viudas sin indagar sobre su edad, circunstancias, carácter y calificaciones, incluso como en la ordenación de obispos y diáconos; que son viudas en verdadRealmente tal; es decir, que están desolados, y no pueden mantenerse a sí mismos, ni tienen parientes cercanos que los mantengan, y que están completamente dedicados a Dios.

Pero si alguna viuda tiene hijos capaces de mantenerla; o sobrinos. Más bien nietos , como significa εκγονα; que aprendan a sus hijos o descendientes; primero para mostrar piedad en el hogar antes de que la iglesia cargue con ellos; y para recompensar a sus padres por todos sus cuidados, problemas y gastos anteriores; porque eso es bueno Καλον, decente, justo y amable , a los ojos de los hombres; y aceptables ante Dios, quien nos exige, por respeto a su honor y favor, que cumplamos con atención los deberes de las relaciones en las que nos mantenemos unos con otros.

Versículos 5-7

Ahora ella, que es viuda, está privada de todo apoyo de sus parientes y amigos. El apóstol parece aludir al significado de la palabra χηρα, traducida viuda , que viene de χηρος, orbus, desertus , persona desamparada, abandonada: y Μεμονωμενη desolada , reducida a la soledad , sin hijos ni nietos que la releven; confía en Dios no teniendo en nadie más en quien confiar; y continúa en súplicas y oraciones , etc. Se dedica íntegramente al servicio de Dios, dedicando gran parte de su tiempo de día y de noche a la devoción. Pero la que vive en los placeresDelicada, voluptuosamente, con elegante sensualidad regular, aunque no en el uso de placeres que son ilegales en sí mismos. La palabra original σπαταλωσα, significa propiamente, ir deliciosamente; está muerta en vida, tanto en relación con Dios, a quien no sirve, como con respecto a sus semejantes, a quienes no beneficia.

Ella está espiritualmente muerta, muerta a la verdadera piedad y virtud. Estas cosas dan el mando Porque son cosas que conciernen a los cristianos en todas las circunstancias y relaciones de la vida, que están demasiado dispuestos a buscar la felicidad en la búsqueda del placer sensual; para que sean irreprensibles El género de la palabra aquí traducida irreprensible muestra que los hermanos efesios , no las viudas, eran las personas a quienes Timoteo debía encargar estas cosas. Probablemente, estaban destinados los diáconos o los oyentes de Timoteo en general. De hecho, en una ciudad tan lujosa como Éfeso, las viudas no podían ser las únicas personas que estaban en peligro de caer en las sensualidades contra las que el apóstol les había estado advirtiendo.

Versículo 8

Si alguno no proporciona comida ni ropa; por sus propios pobres parientes; y especialmente los de su propia casa Των οικειων, sus propios domésticos , aquellos parientes que viven en su propia familia y, en consecuencia, están bajo su mirada; ha negado la fe , a saber, mediante tal práctica, que es totalmente incompatible con el cristianismo, que no destruye, sino que perfecciona los deberes naturales. Aquí vemos, desobedecer los preceptos del evangelio, es negar o renunciar a la fe del evangelio; de donde inferimos, que la fe del evangelio incluye la obediencia a sus preceptos; y es peor que un infiel Dr.

Whitby muestra aquí, con citas muy oportunas, que los paganos eran sensibles a la razonabilidad y la necesidad de cuidar a sus parientes cercanos, y especialmente a sus padres, cuando se reducían a la pobreza y la miseria. Pero “¿qué tiene esto que ver con acumular dinero para nuestros hijos, por lo que a menudo se alega de manera tan impertinente? Pero todos los hombres tienen sus razones para acumular dinero; uno irá al infierno por miedo a la miseria, otro actuará como un pagano , ¡no sea que sea peor que un infiel! " Wesley.

Versículos 9-10

Que ninguna viuda sea incluida en el número Καταλεγεσθω, incluida en la lista de los que deben ser mantenidos por la iglesia, y para atender a los pobres enfermos y enseñar a los jóvenes; menores de sesenta años Podría, en muchos casos, y por razones muy obvias, ser apropiado que este oficio se encomiende sólo a personas de edad avanzada, y que dejen de lado toda idea de volver a casarse. No habiendo sido ni ramera ni concubina; pero la esposa de un hombre a la vez; o haberse limitado castamente a un marido mientras estaba en la relación matrimonial, y no divorciarse de él y casarse con otro. Ver nota en 1 Timoteo 3:2 . Bien informado de buenas obrasDe diferentes tipos; si ha criado religiosa y virtuosamente a sus hijos , a los suyos o a otros que se habían encomendado a su cuidado; si, en sus días más prósperos, manifestó una disposición generosa y hospitalaria; y alojó a cristianos extraños que no tenían los alojamientos necesarios en sus viajes; si ha lavado los pies de los santos, ha estado dispuesta a hacer los oficios más humildes por ellos; Si ella ha aliviado a los afligidos Esto, y algunas de las otras buenas obras mencionadas por el apóstol, siendo atendidas con grandes gastos, no se puede suponer que las viudas pobres, que deseaban ser incluidas en el número, las hubieran realizado a su cargo. .

“Por tanto, supongo”, dice Macknight, “que el apóstol está hablando de mujeres diáconas, que habían sido empleadas en los oficios aquí mencionados a expensas comunes; en consecuencia, el significado de la dirección será que, al elegir a las viudas, Timoteo preferiría a las que anteriormente habían sido empleadas por la iglesia como diaconisas y habían desempeñado ese oficio con fidelidad y propiedad. Porque como estas mujeres habían pasado la mejor parte de su vida en los laboriosos oficios del amor mencionados por el apóstol, sin recibir más recompensa que manutención, era muy razonable, cuando envejecieran en ese buen servicio, promoverlas a una función honorable, que requería conocimiento y experiencia más que fuerza corporal, y que fue recompensada con un generoso mantenimiento ".

Versículos 11-13

Pero las viudas más jóvenes se niegan a no elegir; para cuando hayan comenzado a desencadenarse contra Cristo, a cuyo servicio más inmediato se habían dedicado; se casarán Y, quizás, con maridos que son extraños al cristianismo, o al menos no con un solo ojo en la gloria de Dios, y así se apartarán de ese servicio de Cristo en la iglesia en la que estaban antes comprometidos. La palabra καταστρηνιασωσι, traducida a cera desenfrenada , observa Erasmo, que viene de στερειν, arrancar , y ηνια, riendas , y que la metáfora está tomada de animales brutos muy alimentados, que, habiendo tirado de las riendas, corren de un lado a otro su placer. Le Clerc y algunos otros traducen la cláusula,que no obedecen a las riendas. El apóstol claramente quiere decir que las viudas más jóvenes, que habían asumido el oficio de enseñar a los jóvenes de su propio sexo, no estaban dispuestas a continuar bajo esa restricción del matrimonio que se habían impuesto al dedicarse al servicio de Cristo, y que la naturaleza de su cargo requería, se casaría y abandonaría su servicio.

Teniendo condenación , más bien, condenación , tanto de Dios como de los hombres; porque han abandonado su primera fe, han abandonado su confianza en Dios y han actuado en contra de su primera convicción, a saber, que dedicarse enteramente a su servicio era el camino más excelente; porque su primera fe aquí significa esa fidelidad a Cristo que habían apostado virtualmente, cuando asumieron el oficio de enseñar a las mujeres más jóvenes; porque al casarse, dejaron de poder desempeñar ese cargo con la atención y la asiduidad que requería. Y, al mismo tiempo, aprenden a ser ociosos, perezosos y negligentes en el oficio que han asumido, y en lugar de atender al deber que les corresponde, deambular, etc. chismosos tambiénGriego, φλυαροι, insignificantes, necios o chismosos; un vicio al que las mujeres, que van de casa en casa, suelen ser muy adictas; entrometidos Preocupados innecesaria e impertinentemente en los asuntos ajenos; hablando cosas que no deben cosas muy impropias.

Versículos 14-16

Por tanto, quiero que las mujeres más jóvenes, o más bien las viudas , (de las que sólo habla aquí el apóstol) se casen en lugar de pensar en entrometerse en una situación para la que generalmente no son aptas. De este mandamiento es evidente que bajo el evangelio los segundos matrimonios son lícitos tanto para hombres como para mujeres, y que abstenerse de ellos no es una señal de piedad superior. Es cierto que el apóstol, en su primera epístola a los Corintios, aconsejó a todos los que tenían el don de la continencia que permanecieran solteros; sin embargo, no porque el celibato sea un estado más santo que el matrimonio, sino porque en el entonces perseguido estado de la iglesia, una vida de soltero estaba más libre de problemas y tentaciones. Ver 1 Corintios 7:9 ; 1 Corintios 7:26 ; 1 Corintios 7:32 .

No deis ocasión al adversario , etc. Reprochar el evangelio por la mala conducta de quienes lo profesan. Porque algunas viudas ya se han apartado de Satanás, quien las apartó de Cristo. Lo que quiere decir que algunas de las viudas empleadas por la iglesia como maestros, tenían, a través de las tentaciones de Satanás, abandonaron sus puestos en la iglesia, y, al casarse, incapacitado a sí mismos para continuar en el excelente oficina que habían participado en. Si alguno o la mujer que cree tiene viudas pobres Casi emparentadas con ellas; que los releven si pueden; y no sea gravada la iglesia o cargado , con mantenimiento de los mismos;para que alivie a las viudas que no tienen amigos que las puedan sustentar y que, si la iglesia no les concede ayuda, quedarían completamente desamparadas.

Versículos 17-18

Los ancianos que gobiernan bien, que se aprueban a sí mismos como fieles mayordomos de todo lo que está a su cargo; Ser considerado digno de doble honor. Provisión más abundante, ya que los tales la emplearán todo para la gloria de Dios. Como eran los hombres más laboriosos y desinteresados ​​que ocupaban estos cargos, así, todo lo que cada uno tenía que otorgar, en su vida o muerte, generalmente se depositaba en sus manos para los pobres. Por este medio, los eclesiásticos se hicieron muy ricos en las edades posteriores.

Pero como el diseño de los donantes era el bien general, existía la razón más importante por la que debía eliminarse de acuerdo con su piadosa intención. Especialmente los que trabajan diligente y dolorosamente; en la palabra y en la doctrina , es decir, en la predicación y la enseñanza. Porque la Escritura dice , etc. Ver en 1 Corintios 9:9 .

Versículos 19-20

Contra un anciano o presbítero; ni siquiera reciba una acusación A menos que se ofrezca para ser probado por dos o tres testigos creíbles. Según la ley mosaica, una persona privada puede ser citada (aunque no condenada) por el testimonio de un testigo. Pero San Pablo prohíbe incluso citar a un anciano con tal evidencia, ya que su reputación es más importante que la de los demás. Los que pecan a saber, abierta y escandalosamente, y están debidamente condenados; reprende delante de toda la iglesia, para que también otros teman cometer delitos semejantes.

Versículo 21

Te encomiendo ante Dios , etc. Se refiere al juicio final, en el cual estaremos ante Dios , y Cristo , y sus elegidos , es decir, santos, ángeles que son los testigos de nuestra conversación. El apóstol mira a través de sus propios trabajos, e incluso a través del tiempo mismo, y parece estar ya como uno en la eternidad; que observes estas cosas sin preferir , etc. Προκριματος, prejuzgar. La palabra significa un juicio formado antes de que el asunto juzgado haya sido debidamente examinado; no hacer nada por parcialidad a favor o en contra de nadie; Griego, κατα

προσκλισιν, literalmente, una inclinación hacia un lado , a través del favor que surge de la amistad o el afecto privado.

Versículos 22-25

Ponga las manos de repente y precipitadamente; sobre ningún hombre Es decir, no designe a ningún hombre para los cargos de la iglesia sin un juicio y examen completos: de lo contrario, usted tendrá acceso y será responsable de su mala conducta en su cargo. No seas partícipe de los pecados de otros hombres, como ciertamente lo harás tú mismo, si eres el medio de traer al ministerio a aquellos que quizás hayas descubierto que no son aptos para ese oficio. Mantente puro, libre de todas esas prácticas reprobables y de la sangre de todos los hombres. Los pecados de algunos hombres son abiertos o manifiestos; de antemano antes de realizar cualquier investigación estricta; yendo antes al juicioLlevar a una persona inmediatamente a juzgarla indigna de cualquier oficio espiritual; y algunos hombres sus pecados; seguir después de que se haya hecho la investigación o no se descubran tal vez hasta después de su ordenación.

Por esa razón, nadie debe ser designado apresuradamente a oficios sagrados. Asimismo, las buenas obras y las buenas cualidades; de algunos se manifiestan de antemano antes de que se haga cualquier investigación en particular; son evidentes para todos. Por lo tanto, puede ser admitido a los oficios sagrados sin mucho examen; y esas buenas obras y buenas cualidades; que son de otra manera Que quedan ocultos bajo los velos que la humildad extiende sobre ellos; no puede ser totalmente escondido largo de tu conocimiento, y debe recomendar los cristianos silenciosos y reservados tanto para tu autoestima, y la de aquellos que están íntimamente familiarizado con ellos.