Bible Commentaries
1 Timoteo 6

Versículos 1-2

Debido a que la ley de Moisés (Éxodo 21: 2) no permitía que los israelitas fueran esclavizados de por vida, sin su propio consentimiento, parece que los maestros judaizantes, con miras a atraer esclavos a su partido, los alentaron a desobedecer los mandatos. de sus amos. Esta doctrina el apóstol condena aquí, como en sus otras epístolas, ( 1 Corintios 7:20 ; Colosenses 3:22 ) al ordenar a los esclavos cristianos que obedezcan a sus amos, sean creyentes o incrédulos. Dejemos siervos o esclavos , mejor dicho; (ver Efesios 6:5 y Colosenses 3:22 ;) bajo el yugo de amos paganos; contarlos dignos de todo honorTodo el honor que se debe de un sirviente a un amo, y demostrarlo con su obediencia y comportamiento respetuoso.

Que el nombre de Dios Dios mismo; y su doctrina La doctrina del evangelio; no seas blasfemado , es decir, se habla mal de él, que tiende a destruir los derechos políticos de la humanidad. Y los que tienen amos creyentes Lo que para cualquiera es un gran privilegio; que no los desprecien. Ponganles menos honor u obediencia; porque son hermanos en Cristo, creyentes; y en ese sentido al nivel de ellos. Los que viven en una comunidad religiosa conocen el peligro de esto, y que se requiere mayor gracia para soportar las faltas de un hermano que de un hombre de mundo, o incluso de un infiel. Sino más bien hazles servicio

Sírvales tanto más diligentemente; porque son fieles O creyentes , como se puede traducir πιστοι; y amado de Dios; partícipes del beneficio La salvación común. “En lugar de alentar a los esclavos a la desobediencia, el evangelio los hace más fieles y concienzudos. Y al endulzar el temperamento de los amos e inspirarles benevolencia, hace que la condición de los esclavos sea más tolerable que antes. Porque, en la medida en que los amos se empapen del verdadero espíritu del Evangelio, tratarán a sus esclavos con humanidad, e incluso les darán su libertad, cuando sus servicios merezcan tal favor ". Macknight. Estas cosas enseñan y exhortan Así, el anciano Pablo le encarga al joven Timoteo que se concentre en la santidad práctica.

Los profesores menos experimentados tienden a descuidar la superestructura mientras sientan las bases. Pero San Pablo lo vio tan importante para hacer cumplir la obediencia a Cristo, así como para predicar la fe en su sangre, que después de instar la vida de fe a los profesantes ( 1 Timoteo 6:12 ), incluso agrega otro cargo por su estricta observancia, 1 Timoteo 6:13 , etc.

Versículos 3-5

Si alguien enseña algo diferente a la santidad estricta y práctica, en todas sus ramas; y no consientan palabras sanas Υγιαινουσι λογοις, literalmente, palabras sanadoras o saludables , palabras que no tienen mancha de falsedad o tendencia a alentar el pecado; y la doctrina que es conforme a la piedad, cuyo único propósito y tendencia directa es hacer piadosos a la gente y promover la gloria de Dios, mientras asegura la salvación de los hombres; es un griego orgulloso , τετυφωται, engreído ; cuál es la causa de que no consienta esta doctrina; no sabiendo nada como debería saber; pero adorando el griego, νοστων, estando enfermo, o distendido en su mente; sobre preguntas Cariñoso aficionado a las disputas; una enfermedad maligna pero común, especialmente donde se olvida la práctica.

Los tales compiten fervientemente por frases singulares y puntos favoritos propios; pero todo lo demás, sin embargo, como la predicación de Cristo y sus apóstoles, es toda la ley y la servidumbre , y el razonamiento carnal. Y contiendas de palabras, de las cuales viene la envidia De los dones y el éxito de otros; contienda por la preeminencia. A esos contendientes rara vez les gusta la prosperidad de los demás, o son menos estimados a sí mismos; rejas Βλασφημιαι, malas palabras, contra los que difieren de ellas; malas conjeturas o sospechas injustas que se pueden albergar fácilmente contra otros; no es su manera de pensar bien de aquellos que tienen opiniones diferentes a las suyas.Disputas perversas

Llevados en contra de la conciencia, por hombres totalmente corruptos en sus mentes y desprovistos de la verdad del conocimiento y la fe en la verdadera doctrina del evangelio; suponiendo que la ganancia es piedad Que lo que promete la mayor ganancia es lo más digno de su búsqueda; o que consideren que lo que produce más dinero es la mejor religión. Un caso mucho más común de lo que generalmente se supone. Retírate de ellos. Huye de toda sociedad con ellos.

Versículos 6-10

Sino la piedad El genuino temor y amor de Dios, y la obediencia a su voluntad; con alegría El compañero inseparable de la piedad vital; Es una gran ganancia. Aporta una ganancia indescriptible tanto en el tiempo como en la eternidad, y de hecho es la única ganancia verdadera y duradera. porque todas las demás ganancias están pereciendo. Porque no trajimos nada a este mundo, sino que fuimos arrojados desnudos sobre la indulgente provisión que nuestro bondadoso Creador se ha complacido en ofrecernos; y es cierto que los tesoros que la avaricia insaciable pueda amasar; no podemos llevar a cabo nada, pero debemos, en poco tiempo, volver al polvo, despojados de todo. Entonces, ¿con qué amontonamos tantas cosas? Oh, recordemos que una cosa es necesaria, y, sobre todo, cuidemos de garantizarlo. Y teniendo Mientras seguimos en esta vida transitoria e incierta; comida y vestimenta O comida y coberturas , mejor dicho; la palabra σκεπασματα comprende no solo la ropa, sino también el alojamiento; (significa en verdad revestimientos de todo tipo;) estemos contentos con ello y no busquemos, con inquieta solicitud, las grandes cosas de este mundo, que a menudo son de corta duración, y de naturaleza tanto precaria como insatisfactoria.

Pero los que , no se contentan con estos; (que son todo lo que un cristiano necesita, y todo lo que su religión le permite desear;) será rico Quien desee serlo, y resuelva utilizar todos los medios para lograrlo; caer de cabeza; en la tentación o prueba, frecuentemente grande, peculiar y angustiosa; y una trampa que los enreda en el pecado y la miseria; y en muchas concupiscencias o deseos necios y dañinos , que no tienen razón alguna en ellos, y que no solo hunden a los hombres por debajo de la dignidad de su naturaleza, sino que son la ocasión de mucho más daño, sí, ahogan a los hombres en la destrucción aquí, y en la eterna perdiciónlo sucesivo. “En este cuadro admirable, el apóstol representa a hombres que, movidos por el deseo de las riquezas y con los deseos excitados por la posesión de ellas, persiguen hasta el borde de un precipicio esos fantasmas tenebrosos que deben toda su apariencia de realidad. a la magia de las pasiones, que las riquezas y el deseo de ellas han excitado en sus mentes; y como caer en un golfo, donde se hunden tan profundamente que se pierden irremediablemente ". Por amor al dinero Comúnmente llamado cuidado prudente de lo que tiene un hombre; es la raíz O fuente; de todo De todo tipo de; el mal del pecado y la miseria consiguiente, en varios aspectos.

“La perniciosa influencia de este vicio ha sido notada y pintada con colores llamativos por moralistas y poetas, incluso entre los paganos. Pero ninguno de ellos ha dibujado el cuadro con tanta habilidad y efecto como lo ha hecho el apóstol en este versículo y en el anterior; donde ha expuesto, con el color más fuerte y con la menor cantidad de palabras, la deformidad de la pasión y los males que produce, tanto en el cuerpo como en la mente de quienes la complacen ”. Macknight. Lo cual, mientras que algunos han codiciado el griego, ορεγομενοι, extendiéndose o codiciando ansiosamente; han errado Απεπλανηθησαν, se han alejado de la fe o han errado por completo. De hecho, no apuntaban a la fe, sino a otra cosa;y se traspasaron O todo alrededor , como περιεπειραν significa propiamente; se han apuñalado a sí mismos, por así decirlo, de la cabeza a los pies por todos lados, para ser como una persona completamente cubierta de heridas; con muchos dolores que surgen de una conciencia culpable, pasiones atormentadoras, deseos contrarios a la razón, la religión y unos a otros. ¡Cuán crueles son los hombres mundanos consigo mismos!

Versículos 11-12

Pero tú, oh hombre de Dios, todo lo que haga el mundo; (un hombre de Dios es un profeta, un mensajero de Dios, o un hombre devoto de Dios, un hombre de otro mundo;) huye como de una serpiente, en lugar de codiciar estas cosas, y sigue la justicia Verdad, justicia, misericordia , con todos sus frutos propios; piedad Piedad sincera y ferviente, que implica devoción a Dios, de corazón y de vida, y conformidad a su imagen; La fe en todas sus ramas, especialmente porque tiene las perfecciones de Dios, y las verdades y promesas de su palabra por objeto, lo que implica una evidencia de lo que no se ve y una garantía de lo que se espera., con fidelidad en cuanto a toda la confianza que se te ha encomendado. Esta fe es el fundamento de la justicia, el sostén de la piedad, la raíz de toda gracia del Espíritu; amor a Dios y a toda la humanidad, amigos o enemigos, y especialmente a todos los santos. Esto el apóstol lo mezcla con todo lo bueno: él, por así decirlo, penetra con amor todo lo que trata , la fuente gloriosa de toda santidad interior y exterior.

Paciencia ante todas las aflicciones que vienen inmediatamente de la mano de Dios; mansedumbre Bajo todas las provocaciones que proceden del hombre mediante el permiso de Dios. Pelea la buena batalla de la fe Griego, αγωνιζου τον καλον αγωνα, agoniza la buena agonía , o, mantén la buena batalla: las palabras, con las que siguen, son claramente agonísticas, y se refieren al afán con que contendieron en el griego. los juegos lucharon y se apoderaron de la corona; y el grado en que la presencia de muchos espectadores, o la nube de testigos, los animó en sus concursos. Algunos traducirían la cláusula, Ejercita el buen ejercicio; pero la palabra ejerciciono expresa, de ninguna manera, la fuerza de αγωνα, que siempre supone que un oponente es resistido. Echa mano de la vida eterna El premio delante de ti; a lo cual también eres llamado por el evangelio y la gracia de Dios; y en cumplimiento del mismo; has profesado , etc. O, mejor dicho, has confesado; una buena confesión Probablemente en su bautismo u ordenación, o quizás en ambos; ante muchos testigos que estuvieron presentes en ese día solemne, cuando te dedicaste total e irrevocablemente al servicio de Dios, de Cristo, de su iglesia y de toda la humanidad.

Versículos 13-16

Te doy cargo , etc. Ver nota sobre 1 Timoteo 5:21 ; en la vista En la presencia; de Dios, cuyo ojo está sobre ambos; y quien vivifica todas las cosas, quien es la fuente de la vida, natural, espiritual y eterna, y por lo tanto es capaz de resucitar de entre los muertos que sufren por él: una indicación adecuada, aunque indirecta, que debería Timoteo, según el ejemplo de su Gran Señor, sacrifica su vida por el honor de su profesión, Dios, que resucitó a Cristo de entre los muertos, lo resucitaría. Ver 2 Timoteo 2:3 ; 2 Timoteo 2:10. La seriedad y solemnidad con que el apóstol se dirige a Timoteo en esta ocasión, no procedía de ninguna sospecha de su fidelidad como ministro, sino de su propio sentido profundo de la importancia de las verdades que Timoteo debía confesar y mantener.

Por lo tanto, los ministros del evangelio pueden aprender que estas verdades deben ser insistidas con frecuencia y con fervor en sus discursos públicos. Y antes En presencia de; Jesucristo, que ante Poncio Pilato fue testigo de una buena confesión. Esto lo hizo nuestro Señor de la manera más explícita ante Caifás y el concilio judío, cuando, al ser preguntado si era Cristo, el Hijo del Bendito , reconoció que lo era; y añadió: Veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder , etc., Marco 14:61 . Nuestro Señor se adhirió a esta confesión en presencia de Pilato, cuando se reconoció a sí mismo como Rey de los judíos, Juan 18:33 ; Juan 18:37; es decir, reconoció que era el Mesías el príncipe , y sufrió la muerte en lugar de ocultarla o retractarse.

Y el apóstol lo llama una buena confesión , porque todas nuestras esperanzas de salvación se basan en su verdad. Que guardes este mandamiento, que guardes todo lo que te he ordenado, o que guardes la doctrina que te he encomendado; sin mancha Sin agregarle, restarle mérito, ocultar o tergiversar cualquier parte de él; e irreprensible para que nadie tenga motivo para criticarte o reprenderte por tu negligencia; hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo hasta que por la muerte te llame; o el significado de la exhortación es que Timoteo, al guardar las doctrinas y preceptos que el apóstol le había encomendado sin mancha, debía entregarlos puros a sus sucesores en el ministerio, y así contribuir con su parte a preservarlos en el mundo hasta la segunda venida de Cristo. El cual , apareciendo, en su tiempo señalado (El poder, el conocimiento, cuya revelación permanece en su propia mente eterna) , mostrará de la manera más terrible y conspicua; quien es el bendito y único Potentado Ante quien ningún otro nombre o poder es digno de ser mencionado; Rey de reyes y Señor de señores Estos títulos el apóstol dio a Dios, porque todos los que tienen dominio, ya sea en el cielo o en la tierra, lo tienen de Dios y están absolutamente sujetos a él.

Los príncipes orientales afectaron estos títulos de manera muy inadecuada, siendo hombres débiles y mortales: el verdadero Rey de reyes y Señor de señores , que tiene el destino y la vida de todos los monarcas de la tierra enteramente en sus manos, es el único digno de ellos. Quien solo ha vivido e independiente; inmortalidad Vida sin principio y sin fin; y como esto implica inmutabilidad , solo él es inmutable , además de inmortal; de donde es llamado, ( Romanos 1:23 ,) αφθαρτος Θεος, el Dios incorruptible o inmutable , como también 1 Timoteo 1:17. Todo otro ser, ángel u hombre, que tiene vida sin fin, la tiene por su don. Habitar en la luz a la que ningún hombre puede acercarse y que es absolutamente inaccesible para los mortales y probablemente también para los ángeles. A quien ningún hombre ha visto, ni puede ver con ojos corporales; sin embargo, hay un sentido en el que los de limpio corazón verán a Dios , en el estado futuro y eterno: sí, lo verán tal como es , Mat 5: 8; 1 Juan 3:2 . A quien sea honor , etc. Atribuido por todo ser inteligente en el universo, a través de edades eternas.

Versículos 17-19

Lo que sigue parece ser una especie de posdata. Cargad a los ricos de este mundo ricos en riquezas tan miserables como las que ofrece este mundo. Pues la cláusula, εν τω νυν αιωνι, parece evidentemente añadirse para atenuar el valor de las riquezas, que se extienden sólo a este mundo transitorio y precario, y no pueden acompañarnos al otro; ni, si lo hicieran, podrían influir en absoluto en nuestra felicidad allí; que no sean altivos. Que no piensen mejor de sí mismos a causa de su dinero, o de cualquier cosa que pueda comprar. ¡Pero Ay! ¿A quién le importa este consejo? Ni confíes en riquezas inciertasQue pueden perder en una hora, ya sea por felicidad o por defensa. Aquellos que colocan su felicidad en el goce del placer sensual, o en la posesión de las comodidades y elegancia de la vida, naturalmente confían en sus riquezas para su felicidad, porque con su dinero pueden conseguir estas cosas; y así mueren a todo sentido de su dependencia de Dios y su providencia para su felicidad.

Pero en el Dios vivo. Todo lo demás es arcilla muerta; quien nos da, por así decirlo , sosteniéndolos en su mano; abundantemente Libremente, abundantemente; todas las cosas que tenemos; gozar Como su don, en él y para él. Cuando los usamos así, disfrutamos de todas las cosas. Que hagan el bien Haga de este su empleo diario; que sean ricos Que abunden; en buenas obras hasta su máxima capacidad; listo para distribuir individualmente, a personas particulares; dispuesto a comunicarseParticipar en todas las obras públicas de benevolencia y beneficencia. Estos consejos muestran claramente que no había, en este momento, una comunidad de bienes entre los cristianos en general: porque en ese caso no habría lugar para la exhortación aquí dada, y la distinción en la que se basa. Poniendo para sí mismos un buen fundamento, manifestando la verdad de su fe en Cristo y en las promesas de su evangelio, y la autenticidad de su amor a Dios y a la humanidad, y demostrando así que están unidos a Cristo y hechos herederos a través de él de la herencia celestial; y, al producir estos frutos de justicia, obtener para sí mismos, de la misericordia gratuita de Dios en Cristo, una recompensa abundante y eterna; para que se aferren a la vida eternaEsto no se puede hacer con limosnas, obras o buenas obras que podamos realizar; que son todos tan defectuosos, que necesitan un perdón, en lugar de ser suficientes para procurarnos la vida eterna.

Sin embargo, cuando se realizan, como se indica aquí, ambos manifiestan la realidad de nuestra gracia y se presentan como un memorial ante Dios, Hechos 10:4 ; y mientras sean, por medio de Cristo Jesús, para alabanza y gloria de Dios , ( Filipenses 1:11 ,) seguramente encontrarán una amplia recompensa de parte de Aquel que no es infiel para olvidar esa obra y labor de amor que así muestran sus hijos. a su nombre, Hebreos 6:10 ; Gálatas 6:9 .

Versículos 20-21

Para concluir todo: Oh Timoteo, guarda lo que está confiado a tu confianza. La expresión original, την παρακαταθηκην φυλαξον, es, literalmente, custodiar el depositario; es decir, la pureza de la doctrina del evangelio, cuya dispensación se te ha confiado; evitando balbuceos profanos y vanos Ver 1 Timoteo 1:4 ; 1 Timoteo 4:7 ; y oposiciones de la ciencia falsamente llamadas Tales disquisiciones y debates filosóficos, ya que ambos se contradicen entre sí, y son contrarios a la verdad, aunque se consideran puntos altos de conocimiento. Aunque no es seguro que el nombre de los gnósticos , o los hombres conocedores, fue usado en la iglesia tan temprano para denominar una secta distinta, sin embargo, es muy probable que quienes se oponían al apóstol hicieran extraordinarias pretensiones de conocimiento, y este texto parece suficiente para probarlo.

De hecho, la mayoría de los herejes antiguos eran grandes pretendientes del conocimiento. ¿Qué conocimientos, algunos maestros que profesan haber alcanzado, ( 1 Timoteo 1:6 ), se desviaron de la fe se han apartado de la verdadera doctrina cristiana, algunos totalmente abandonando, y otros corrompiendo con adulteraciones brutos. Gracia sea contigo para guiar en todo tu juicio y tu conducta. Esta epístola fue diseñada principalmente para el uso del propio Timoteo, por lo que no se enviaron saludos a ninguno de los hermanos en Éfeso.