Bible Commentaries
1 Timoteo 6

Versículos 1-21

Acerca de los siervos, los ricos y los maestros corruptos

1, 2. El octavo cargo a Timoteo, en cuanto a siervos o esclavos. Tenemos aquí una indicación de la forma en que el cristianismo abolió la esclavitud, no denunciándola, sino implantando la idea de hermandad cristiana, que era incompatible con ella: ver Intro, a Filemón. Si un cristiano era esclavo de un incrédulo, su sumisión debía ser tal que mereciera el mérito de su profesión. Si tenía un maestro cristiano, debía ser más celoso en su servicio, en la medida en que su maestro, que se beneficiaba de él, era un creyente como él y, por lo tanto, un objeto de amor.

Versículo 2

Porque son fieles y amados, participantes del beneficio] RV 'porque los que participan del beneficio de su servicio son creyentes y amados'.

Versículo 3

Palabras sanas ] RV 'palabras sanas'. Incluso las palabras de nuestro Señor Jesucristo ] Su enseñanza en los Evangelios.

Versículos 3-10

Reanudación de la acusación contra profesores heterodoxos. Tenían todas las fallas ya mencionadas, y además usaban la religión como un medio para obtener dinero o, como ellos lo expresaban, para 'ganancia'. Reprendiéndolos, San Pablo señala en qué sentido la religión es una 'ganancia', es decir, que produce resignación y contentamiento mental, que previenen los efectos inquietantes de la codicia, mientras que el deseo de 'ganancia', en el sentido de dinero. -obtener, conduce a todo tipo de maldad.

Versículo 5

Suponiendo que la ganancia es piedad] RV 'suponiendo que la piedad es un camino de ganancia.'

8. Vestiduras] RV 'cubierta'. Se pueden incluir casas y ropa. 9, 10 . Similarmente Séneca, 'Ep.' 87, "Mientras deseamos obtener riquezas, caemos en muchos males".

Versículo 11

Oh hombre de Dios ] cp. 1 Samuel 2:27 ; 1 Reyes 12:22 .

Versículos 11-16

Reanudación de la carga personal a Timoteo . La conducta de Timothy estaba en absoluto contraste con la de los maestros heterodoxos, que valoraban la religión como fuente de ganancias. Debe ser fiel, como lo había prometido cuando hizo su confesión de fe, y como Cristo hizo su confesión fielmente ante Poncio Pilato. Timoteo debía mostrar especialmente esta fidelidad al mantener a salvo la verdad que le había encomendado San Pablo, que debía hacer su parte para mantener incorrupta hasta la segunda venida de Cristo, que Dios manifestaría en su propio tiempo.

Versículo 12

Art .. llamado] RV 'fue llamado'. Una buena confesión] RV 'la buena confesión', hecha cuando fue admitido en la Iglesia, o posiblemente cuando fue llevado ante un magistrado romano para responder por su fe ( Hebreos 13:23 ).

Versículo 14

Este mandamiento ] es decir, la suma de los cargos contenidos en la Epístola. Sin mancha, irreprensible ] La fe de Timoteo es sin mancha, para que sea sin reproche. Hasta la aparición ] Estas palabras no necesariamente indican una creencia por parte de San Pablo de que la Venida del Señor sería durante la vida de Timoteo. Podría ser, y entonces Timothy habría guardado su depósito hasta el final si hubiera sido fiel; podría ser más tarde, y entonces él habría hecho su parte para mantenerlo en su generación. El Regreso del Señor tendrá lugar en el tiempo de Dios, que 'Él ha puesto en Su propio poder' ( Hechos 1:7 ).

15, 16 . Probablemente una atribución de alabanza en uso en la Iglesia Apostólica.

17-19; El noveno encargo a Timoteo , que surge de 1 Timoteo 6:6 , el respeto a los ricos. Él debe instruirlos para que no confíen en sus riquezas y se vuelvan vanidosos, sino que estén listos para dar a otros, acumulando así un tesoro en el cielo. El uso correcto de las riquezas, como de todos los demás dones de Dios, aunque no ganará la vida eterna, conducirá a que la alcancemos, no siendo las buenas obras la causa, pero siendo, sin embargo, en los adultos, una condición de la salvación.

Versículo 18

Listos ... para comunicar ] es decir, para contribuir generosamente con su sustancia.

Versículo 19

Guardar en depósito ] ver Mateo 6:19 ; Lucas 16:9 . Vida eterna] RV 'vida en verdad', siguiendo una lectura que tiene un poco la mejor autoridad de las dos.

20-22 . Apelación final y apasionada a Timothy. La fe es un 'depósito' ( RV ) que San Pablo le ha confiado a Timoteo ( 2 Timoteo 1:13 ), y que es su oficio, como ahora es el oficio de la Iglesia, mantener seguro e incorrupto para la salvación del mundo a pesar de las especulaciones y teorías gnósticas o agnósticas. '¿Quién en este día', dice Vincentius Lerinensis, 'es Timoteo, pero en general toda la Iglesia, o especialmente todo el cuerpo de prelados, que deberían tener un conocimiento sólido de la religión divina o infundirlo en otros? ¿Qué se entiende por conservar el depositum?Guárdalo, dice él, por temor a los ladrones, por el peligro de los enemigos, no sea que cuando los hombres estén dormidos sembren berberechos entre esa buena semilla de trigo que el Hijo del Hombre sembró en su campo. Conserva, dijo él, el depositum. ¿Qué se entiende por este depósito? Es lo que les ha sido encomendado, no lo que inventaste tú; lo que has recibido, no lo que has ideado; una cosa no de ingenio, sino de aprendizaje; no de suposición privada, sino de tradición pública; algo que te fue traído, no producido por ti; donde no debes ser autor, sino guardián; no un fundador, sino un observador; no un líder, sino un seguidor. Mantener el depositum, dijo él; preservar el talento de la fe católica a salvo y sin merma; lo que se te ha encomendado, que quede contigo, y que lo entregue. Has recibido oro, da oro; No tendré una cosa por otra. Oh Timoteo, oh sacerdote, oh maestro, oh doctor, si el don de Dios te ha hecho idóneo y suficiente para tu ingenio, ejercicio y aprendizaje ... que los que vengan después de ti se regocijen al llegar a la comprensión de eso, por tus medios. , que la antigüedad, sin ese entendimiento, tenía en veneración. Sin embargo, a pesar de todo esto, entrega las mismas cosas que has aprendido, que aunque enseñes de una manera nueva, nunca enseñes cosas nuevas ”(c. 22). Nadie ha comprendido y expresado mejor el pensamiento y el propósito subyacentes de la apelación de San Pablo a Timoteo que Vicente.