Bible Commentaries
1 Timoteo 6

Versículo 1

Deje que los siervos bajo el yugo - De amos paganos. Considérelos dignos de todo honor: todo el honor que se debe de un sirviente a un amo. No sea que el nombre de Dios y su doctrina sean blasfemados, como seguramente ocurrirá, si lo hacen de otra manera.

Versículo 2

No dejes que los desprecien, dales menos honor u obediencia. Porque son hermanos, y en ese sentido al mismo nivel que ellos. Los que viven en una comunidad religiosa conocen el peligro de esto; y que se requiere mayor gracia para soportar las faltas de un hermano que de un infiel o de un hombre de mundo. Sino más bien, hazles un servicio; sírveles mucho más diligentemente. Porque son copartícipes del gran beneficio: la salvación.

Estas cosas: Pablo, el anciano, le da al joven Timoteo el encargo de insistir en la santidad práctica. Los profesores menos experimentados tienden a descuidar la superestructura mientras sientan las bases; pero San Pablo consideró de tanta importancia imponer la obediencia a Cristo, así como predicar la fe en su sangre, que, después de instar fuertemente la vida de fe a los profesantes, incluso agrega otro cargo por la estricta observancia de la misma. .

Versículo 3

Si alguien enseña otra cosa que la estricta santidad práctica en todas sus ramas. Y no consientan palabras sanas - Literalmente, palabras saludables; palabras que no tienen ninguna mancha de falsedad o tendencia a fomentar el pecado. Y la doctrina que va en pos de la piedad, exquisitamente ideada para responder a todos los fines y asegurar todos los intereses de la piedad real.

Versículo 4

Está engreído, lo cual es la causa de que no consienta la doctrina que está detrás de la religión práctica y interior. Por esta marca podemos conocerlos. Sin saber nada, como debería saber. Harto de preguntas: le gustan mucho las disputas; una enfermedad maligna, pero común; especialmente donde se olvida la práctica. Estos, de hecho, compiten fervientemente por frases singulares y puntos favoritos propios.

Todo lo demás, sin embargo, como la predicación de Cristo y sus apóstoles, es todo "ley" y "servidumbre" y "razonamiento carnal". Luchas de palabras: controversias meramente verbales. De donde viene la envidia - De los dones y el éxito de otros. Contención - Por la preeminencia. A esos contendientes rara vez les gusta la prosperidad de los demás, o son menos estimados a sí mismos. Conjeturas malvadas - No es su forma de pensar bien de aquellos que difieren de ellos en opinión.

Versículo 5

Suponiendo que la ganancia es piedad - Pensar que la mejor religión es obtener dinero: un caso mucho más común de lo que generalmente se supone.

Versículo 6

Pero piedad con contenido: la compañera inseparable de la religión verdadera y vital. Es una gran ganancia: aporta una ganancia indescriptible en el tiempo, así como en la eternidad.

Versículo 7

Tampoco podemos hacer nada. ¿Con qué, entonces, amontonamos tantas cosas? Oh, dame una cosa: ¡un pasaje seguro y listo a mi propio país!

Versículo 8

Cobertura - Es decir, vestiduras y una casa para cubrirnos. Esto es todo lo que un cristiano necesita y todo lo que su religión le permite desear.

Versículo 9

Aquellos que desean ser ricos - Tener más que éstos; porque entonces serían tan ricos; y el mismo deseo destierra los contenidos y los expone a la ruina. Caída - zambullida - ¡Una gradación triste! En la tentación - ¡Miserable alimento para el alma! Y una trampa ... O trampa. ¡Horrible "cobertura"! Y en muchos deseos necios y dañinos, que se siembran y se alimentan teniendo más de lo que necesitamos. ¡Entonces adiós a toda esperanza de contentamiento! ¿Qué queda, pues, sino la destrucción del cuerpo y la perdición del alma?

Versículo 10

Amor al dinero: comúnmente llamado "cuidado prudente" de lo que un hombre tiene. Es la raíz: el padre de todo tipo de males. Que algunos codiciosos se han equivocado - Literalmente, erraron el blanco. No apuntaban a la fe, sino a otra cosa. Y traspasados ​​de muchos dolores: de conciencia culpable, pasiones atormentadoras, deseos contrarios a la razón, a la religión y unos a otros. ¡Cuán crueles son los hombres mundanos consigo mismos!

Versículo 11

Pero tú, oh hombre de Dios, todo lo que haga el mundo. Un hombre de Dios es un profeta, un mensajero de Dios o un hombre devoto de Dios; un hombre de otro mundo. Huye - Como de una serpiente, en lugar de codiciar estas cosas. Seguid la justicia - Toda la imagen de Dios; aunque a veces esta palabra se usa, no en general, sino en particular, aceptación, refiriéndose únicamente a esa única rama de la misma que se denomina justicia.

Fe: que también se toma aquí en sentido general y completo; es decir, una visión divina y sobrenatural de Dios, principalmente con respecto a su misericordia en Cristo. Esta fe es el fundamento de la justicia, el sostén de la piedad, la raíz de toda gracia del Espíritu. Amor - Este San Pablo se mezcla con todo lo bueno: él, por así decirlo, penetra con amor todo lo que trata, la fuente gloriosa de toda santidad interior y exterior.

Versículo 12

Pelea la buena batalla de la fe, no sobre palabras. Echa mano de la vida eterna - Justo delante de ti. Has confesado la buena confesión - Quizás en su bautismo: así también, 1 Timoteo 6:13 ; pero con una notable variación de la expresión. Has confesado la buena confesión ante muchos testigos, a lo que todos asintieron. Fue testigo de la buena confesión; pero Pilato no asintió.

Versículo 13

Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, que te vivificará y te vivificará en el gran día.

Versículo 15

Que - Apareciendo. En su propio tiempo - El poder, el conocimiento y la revelación de los cuales permanecen en su mente eterna.

Versículo 16

Quien solo ha vivido una inmortalidad independiente. Morando en luz inaccesible - Para el ángel más alto. A quien ningún hombre ha visto ni puede ver, con ojos corporales. Sin embargo, "lo veremos tal como es".

Versículo 17

Lo que sigue parece ser una especie de posdata. Carguen a los ricos de este mundo: ricos en riquezas tan miserables como las que ofrece este mundo. No ser noble - ¡Oh, quién considera esto! No pensar mejor en sí mismos por su dinero, o cualquier cosa que pueda comprar. Ni confiar en riquezas inciertas, que pueden perder en una hora; ya sea para la felicidad o la defensa. Pero en el Dios vivo, todo lo demás es arcilla muerta.

Quien nos da - Como si nos los ofreciera en su mano. Todas las cosas, las que tenemos. Ricamente - Libremente, abundantemente. Disfrutar - Como su regalo, en él y para él. Cuando los usamos así, disfrutamos de todas las cosas. ¿Dónde más se toma en cuenta a los ricos, en todos los escritos apostólicos, salvo para denunciar los males y la venganza sobre ellos?

Versículo 18

Hacer el bien - Hacer de éste su empleo diario, para que sean ricos - Que abunden en todas las buenas obras. Listo para distribuir: individualmente a determinadas personas. Dispuestos a comunicarse - Para sumarse a todas las obras públicas de caridad.

Versículo 19

Atesorando para sí mismos un buen fundamento - De abundante recompensa, por la gratuita misericordia de Dios. Para que echen mano de la vida eterna. Esto no se puede hacer con limosnas, sino con obras; sin embargo, "suben en memoria de Dios", Hechos 10:4 . Y la falta incluso de esto puede ser la causa por la que Dios nos negará la gracia y la salvación.

Versículo 20

Guarda lo que se te ha encomendado: el encargo que te he dado, 1 Timoteo 1:18 . Evite los balbuceos profanos y vacíos. ¡Qué cansado de la controversia estaba este agudo disputador! Y el conocimiento falsamente llamado - La mayoría de los antiguos herejes eran grandes pretendientes del conocimiento.