Bible Commentaries
2 Timoteo 1

Versículos 1-18

Expresiones de afecto y exhortaciones a la fidelidad

1, 2. Saludo. Según la promesa de vida] San Pablo se declara nombrado Apóstol con el fin de difundir el conocimiento de la vida prometida y que ahora disfrutan los cristianos adoptados en Cristo.

3-5 . La feliz seguridad de la fidelidad de Timoteo que le proporcionan los recuerdos de los últimos años de San Pablo.

Versículo 3

Doy gracias a Dios ] La construcción está involucrada. San Pablo agradece a Dios por la fe sincera de Timoteo que recuerda día y noche, pensando en su última triste despedida y esperando volver a verlo.

Versículo 5

Eunice ] se describe simplemente en Hechos 16:1 como 'una mujer que era judía'. Ella era la hija de Lois, el padre de Timothy era griego.

Versículos 6-14

Exhortación a la firmeza en su gloriosa vocación.
6. Revuelva ] como un fuego que comienza a apagarse. El don de Dios ] que recibió en su ordenación mediante la imposición de las manos de san Pablo y de los presbíteros de Éfeso ( 1 Timoteo 4:14 ).

Versículo 7

Miedo ] indica una cierta timidez en Timoteo, como el 'No te avergüences' de 2 Timoteo 1:8 . Una mente sana] RV 'disciplina'. Significa autodisciplina, autocontrol.

Versículo 8

Su prisionero ] San Pablo estaba pasando ahora por su último encarcelamiento en Roma. Se refiere igualmente a su primer encarcelamiento en Efesios 3:1 ; Efesios 4:1 ; Filemón 1:9 . Participante de las aflicciones del evangelio] RV 'sufre dificultades con el evangelio'; mejor, 'sufre dificultades conmigo por el evangelio'

Versículo 9

Ha salvado] RV , más exactamente, 'salvado', Dios por Su gracia y misericordia gratis llamó, y todavía nos llama a un estado de salvación, no por nuestro trabajo (que es una visión falsa de la justificación), sino de acuerdo con Su Propósito propio y por la gracia de adopción que nos fue dada en Cristo en la eternidad. ¿Cómo se puede decir que la gracia de nuestra adopción nos ha sido dada en la eternidad? Porque lo que Dios determina se considera hecho. Esa gracia y propósito, resueltos en la eternidad, se exhibieron por primera vez al mundo en la manifestación de Cristo en la carne, quien por Su muerte y resurrección hizo la muerte como un poder sin efecto y arrojó nueva luz sobre la vida y la inmortalidad por Su evangelio,

Versículo 10

Muerte abolida ] La resurrección de Cristo mostró que la muerte estaba bajo control y libró a los creyentes de su temor,

Versículo 12

Yo ... sufro estas cosas ] este encarcelamiento, etc. En quien he creído ] es decir , en quien he confiado. Lo que le he encomendado ] él mismo y todas sus esperanzas.

13, 14 . Así como Dios mantendrá a salvo lo que le ha sido encomendado, así Timoteo está, con la ayuda del Espíritu Santo, para guardar lo bueno.encomendado a ti, y ese bien es la forma de las sanas palabras, que has oído de mí. No hay nada tan cerca del corazón del anciano Apóstol, que sabía que él mismo estaba a punto de partir del mundo, como que la fe que él mismo había recibido y predicado debería ser considerada y atesorada como un depósito sagrado, dejado a cargo de la Iglesia para la salvación de la humanidad. La Primera Epístola termina con un llamamiento sincero para que se quede con el depósito, y la Segunda Epístola comienza con el mismo cargo. Porque uno de los deberes principales de los obispos y gobernantes de la Iglesia es hacer que su clero, descarriado en el error, se apegue al "modelo" primitivo (RV) de doctrina que se nos presenta en las sanas palabras del Evangelio.

15-18 . Instando a Timoteo a ser fiel a lo que le había enseñado, San Pablo señala dos casos, en el primero de los cuales sus conversos habían mostrado infidelidad y en el segundo coraje. Los cristianos asiáticos, es decir, algunos —en su amargo desencanto san Pablo dice todo— de los que vivían en el Asia proconsular, representados por Figelo (así parece ser la grafía del nombre) y Hermógenes , de quien no sabemos nada. más, había repudiado la autoridad de San Pablo. Por otro lado, Onesiphorusle había servido valientemente en su encarcelamiento en Roma, y ​​antes de eso en Éfeso. En memoria de su bondad, San Pablo ora para que Dios bendiga a su familia y expresa la aspiración de que se le muestre misericordia en el último día. De la forma de la expresión, y del hecho de que tanto aquí como en 2 Timoteo 4:19 solo se menciona la casa de Onesíforo, se ha inferido con considerable probabilidad que Onesíforo estaba muerto. En esta suposición, muchos eruditos protestantes encuentran en la expresión de San Pablo un ejemplo de oración por una persona fallecida, pero otros lo consideran solo como una esperanza o deseo piadoso.