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2 Timoteo 1

Introducción

Introducción a II Timoteo 1.

En este capítulo, después de la inscripción y el saludo, el apóstol expresa su gran afecto por Timoteo, y lo encoge altamente; lo exhorta a varias cosas relacionadas con su oficina, como predicador del Evangelio; y concluye con la notificación de la bondad lo mostró por Onesiphorus. La inscripción y el saludo están en 2 Timoteo 1:1 y luego sigue al prefacio a la Epístola, en la que el apóstol testula su gran amor a Timoteo, y lo complace; Al declarar su agradecimiento a Dios, que tenía la razón siempre para recordarlo en sus oraciones; por su deseo de volver a verlo, que había derramado tantas lágrimas para él, que su alegría podría llenarse; y tomando la notificación de su fe sin siquiera, lo mismo con lo que se había vuelto en sus antepasados, 2 Timoteo 1:3. Y luego procede a exhortarlo al ejercicio y la mejora de su regalo ministerial; para mostrar una fortaleza de la mente, y un espíritu varonial en la causa de Cristo; y sufrir alegremente por el bien de ello, 2 Timoteo 1:6 y para animarlo y animarlo a lo mismo, le da un resumen del Evangelio, como lo que contiene el Grande. Doctrinas de la salvación y la vida eterna, según la gracia libre de Dios a través de Jesucristo, 2 Timoteo 1:9 y observa, que él mismo fue nombrado un predicador de ello a los gentiles, 2 Timoteo 1:11 e instancias en sí mismo, como sufriendo por ello, sin estar avergonzado; y como tener una fuerte confianza en Cristo, como capaz de mantenerlo, y lo que le había comprometido, 2 Timoteo 1:12 y luego regresa a su exhortación a Timothy para mantener el evangelio rápido. de Cristo; a lo que le insta de la consideración de la naturaleza y el valor de la misma, siendo una forma de palabras sonoras, y que lo bueno es bueno, y de los medios y la manera en que llegó al conocimiento de ello; y principalmente de su ser comprometido con él por el Espíritu Santo, que habitó en él; y también debido a la deserción general de los profesores asiáticos, 2 Timoteo 1:13 pero él, excepto una persona, Onesiphorus por su nombre, a quien elogia por su amabilidad a él tanto en Ephesus como a en Roma; Y, por lo tanto, las frases del Señor Mercy, tanto para él como para su casa, en el gran día, 2 Timoteo 1:16.

Versículo 1

Pablo Un apóstol de Jesucristo, ... no de los hombres, ni por los hombres, sino por Jesucristo, de quien fue enviado; por quien estaba calificado; en cuyo nombre vino, y ministró; Y a quien predicó. De su nombre Paul, y de su oficina, como apóstol,.

Romanos 1:1 en qué oficina vino.

por la voluntad de Dios; no por la voluntad del hombre, no, no de los mejores hombres, de James, Cephas o John, o cualquiera de los otros apóstoles; Tampoco por su propia voluntad, no se metió en esta oficina, o tomó este honor sobre sí mismo; Tampoco se debía a ningún mérito de su, lo que siempre exhaula, sino a la voluntad y la gracia de Dios; Fue por la voluntad secreta de Determinación de Dios, que era de toda la eternidad separada al Evangelio de Cristo; Y fue por la voluntad revelada de Dios a la Iglesia, que él, con Bernabé, se apartó al Ministerio de la Palabra; ver Romanos 1:1.

Según la promesa de la vida que está en Cristo Jesús; o "con respeto"; Esto apunta a la suma y la sustancia, o el tema, y ​​el final de su apostolado, por lo que se le dio esta gracia, que era publicar la promesa libre de la vida y la salvación de Jesucristo. Por "Life" aquí se entiende, no esta vida corporal, que, y una continuación, se prometió en el pacto de obras, a condición de la obediencia del hombre; Pero la vida eterna, la promesa de la cual es una promesa libre hecha por Dios, de su propia voluntad y placer soberanos y gratuitos, en el pacto de la gracia, desde el eterno; y es absoluto e incondicional, en absoluto dependiendo de las obras de la ley, u obediencia; Ver Romanos 14:16 y esta promesa es "en Cristo", en quien todas las promesas son sí y surgen: porque se hizo antes de que comenzara el mundo, Tito 1:2 cuando las personas en cuya cuenta fue hecha no estaban en ser real; Pero Cristo, su cabeza y su representante, luego existían; Y a él se le dio, y en sus manos se puso para ellos, donde está seguro de toda la semilla; Y no solo la promesa, sino que la vida misma está en él, y que se pretende aquí. Cristo, como mediador, le preguntó a su padre a toda su gente, y él le dio, donde se escondió seguro y seguro. Cristo es el príncipe o autor de la vida; Él es la causa adquirida de ello; Fue enviado, y vino, que sus ovejas podrían tenerlo; Dio su carne, su naturaleza humana para ello; y por sus sufrimientos y la muerte eliminaban todas las obstrucciones que el pecado había lanzado en el camino, y abrió el camino para su disfrute; Y él es el dador de ello a tantas como el Padre le ha dado; Tampoco se debe tener de otra manera, o de cualquier otro; Pero de él; Y se encuentra en el conocimiento de él, comunión con él, y conformidad con él. Ahora es el negocio, de los ministros del Evangelio, no dirigir a las personas a trabajar por la vida, o para tratar de obtener la vida eterna por sus propias obras de justicia, sino para evitar la palabra de la vida, o para mostrar a los hombres el camino de la vida. y la salvación por Cristo solo.

Versículo 2

A Timoteo, mi querido hijo, ... no en un sentido natural, sino en un sentido espiritual; y no debido a su ser un instrumento de su conversión, sino por la razón de esa instrucción en las doctrinas del Evangelio que le dio, es habitual llamar a los niños discípulos; Y lo llama así, porque como hijo, él, siendo joven en años, servido con él, y bajo él, como padre, en el evangelio de Cristo; Por quién tuvo un gran afecto, a causa de haber sido un compañero con él en sus viajes, y muy útil para él en el ministerio, y debido a sus regalos singulares y eminentes, gran gracia, religión y santidad: gracia , misericordia y paz, c. 1 Timoteo 1:2.

Versículo 3

Agradezco a Dios, ... después de la inscripción y el saludo sigue el prefacio a la Epístola; Lo que contiene una acción de gracias a Dios sobre la cuenta de Timothy, y tiene tendencia a comprometerse a su atención a lo que estaba a punto de escribirle en el cuerpo de la Epístola. Dios es el objeto de elogios y el Día de Acción de Gracias, tanto como el Dios de la Naturaleza y la Providencia, y como Dios de toda Gracia; Porque todo lo bueno proviene de él, y por eso debería tener la gloria de ello; Tampoco debe ser una gloria, como si no lo hubieran recibido, y se encuentra aquí, de la siguiente manera,.

a quien sirvo de mis antepasados ​​con conciencia pura; El apóstol sirvió a Dios en los preceptos de la ley, como en manos de Cristo, y según lo escrito sobre su corazón por el Espíritu de Dios, en el que se deleitó después del hombre interior, y que servía con su mente regenerada; y también en la predicación del Evangelio de Cristo, en el que fue muy diligente y laborioso, fiel y exitoso: y este Dios, a quien sirvió, fue el dios de sus "antepasados", de Abraham, Isaac y Jacob, y De Benjamin, de cuya tribu era, y también de sus antepasados ​​más inmediatos. La versión etíope lo hace, "de mi original"; Porque aunque predicó el evangelio de Cristo, y afirmó la abrogación de la ley ceremonial, pero adoraba a la única, cierta y vida, el dios de Israel, y no era un apóstata de la verdadera religión, ya que sus enemigos insinuarían. : y este servicio de su se realizó con una "conciencia pura": cada hombre tiene una conciencia, pero la conciencia de cada hombre natural está contaminado con el pecado; y eso es solo un puro, que es rociado y purgado con la sangre de Cristo; y por lo cual una persona solo está ajustada a servir al Dios vivo, sin el incumplimiento de las obras muertas y el miedo servil, y con la fe y la alegría; Y tal conciencia, el apóstol tenía, y con tal que él sirvió a Dios. Porque esto se refiere a no su porción de Dios, y a su conciencia, mientras que un fariseo y un perseguidor; Porque la moral era su conducta y su conversación, y con qué sinceridad y sus rectitud se comportaba, su conciencia no era pura. Él continúa observando lo que le agradeció a Dios,.

Eso sin cesar, tengo recuerdo de ti en mis oraciones de noche y día; Que Dios lo había puesto sobre su corazón, y que tenía tanta razón para recordarlo en el trono de la gracia continuamente. Aprendemos de ahí que el apóstol oró constantemente de noche y día; Y, si es tan grande, un hombre mientras estaba necesitado de oración continua, mucho más nosotros; Y que en sus oraciones no estaba desprevenido de sus amigos, aunque a una distancia de él; Y en ambos, debe ser imitado: se convierte en que oremos sin cesar: orar siempre, y no desmayarse y dar, orar todos los días y de noche; Y para orar por los demás, así como para nosotros, por todos los santos, sí, para nuestros enemigos, así como para nuestros amigos.

Versículo 4

Deseando enormemente a verte, ... En su antigua Epístola, él había deseado que se quede en Éfeso, había un poco de trabajo para que él hiciera, lo que lo hizo necesario, debería continuar; Pero ahora, después de haber respondido el propósito del apóstol, y él lo necesitaba en Roma, siendo sin ningún asistente allí, algunos lo habían dejado, y otros lo dejaron en otros lugares, y otros fueron enviados por él en otros lugares; Y ha sido un tiempo desde que vio a Timoteo, anhelaba un vistazo a él:

ser consciente de tus lágrimas; cobertizo, ya sea en las aflicciones y sufrimientos del apóstol, de los cuales Timothy, siendo su compañero, fue un testigo testigo, y es de un espíritu verdaderamente simpatizante, llorando con los que lloraban; o en su despedida entre sí, como en Hechos 20:37.

que puedo estar lleno de alegría; a la vista de él, y no en el recuerdo de sus lágrimas; Para la última cláusula se le puede leer en un paréntesis, y estas palabras se mantienen conectadas con eso, pero con la parte anterior del texto. El apóstol intima, que una vista de su querido hijo Timoteo lo llenaría de alegría en medio de todos sus problemas y aflicciones que soportó para el Evangelio: este es un ejemplo de afecto sincero, sincero y fuerte.

Versículo 5

Cuando llamo para recordar la fe sin siquiera que está en ti, ... esto le hizo dar gracias a Dios por ello, cuyo regalo es y lo hizo, más deseoso de ver a uno, que era un verdadero creyente y un Israelita por cierto. Esto debe entenderse de la gracia de la fe, que fue implantada en el corazón de Timoteo por el Espíritu de Dios, y fue genuino y sincero; Creía con el corazón a la justicia; Su fe trabajó por amor a Dios, y Cristo, y a su pueblo, y fue atendido con buenas obras;

Lo que cantó primero en tu abuela Lois: quién era su abuela, no por el lado de su padre, que era un griego, pero por el lado de su madre; Y así, la versión siríaca lo hace, "la madre de la madre"; quienes, aunque ella podría no saber que el Mesías entraba en la carne, y que Jesús de Nazaret era él, pero creía en el Mesías por venir, y murió en la fe de ello, y en una dependencia de la rectitud y la salvación por parte de él. ; Y así, su fe era del mismo tipo con Timothy; y que habitó en ella, y continuó con ella hasta el último:

y tu madre Eunice: ¿Quién era una judía, y un creyente en Cristo, Hechos 16:1 aunque su nombre es un griego, y también lo es el nombre de su madre; HERS significa "buena victoria", y es el nombre de uno de los Nereides, las Hijas de Oceanus A; Y su madre significa "mejor", o "más excelente". Ella vivió, parece que, si su madre no lo hiciera, para saber que Cristo era, y que Jesús, el Hijo de María, era él; Y ella creía en él por la justicia, la vida y la salvación; Y en ella esta fe habitó y moró hasta el final.

Y estoy persuadido de eso también; No solo esa fe estuvo en él, y que eso no se convirtió, pero que también habitaba, permanecía, y continuaría con él hasta el final de la vida; Para la verdadera fe es una gracia permanente, es un don de Dios, eso es irrevocable, y sin arrepentimiento; Cristo es el autor y la acabado de ella, y reza para que no lo fracase, cuyas oraciones siempre se escuchan; Se inicia, continuó, y realizado por el poder de Dios, y tiene la salvación inseparablemente conectada con ella. Ahora, cuando se dice que la misma fe habitan, primero en su abuela, y en su madre, y en él, esto no debe entenderse como si esta gracia fuera transmitida de uno a otro por la generación natural; Porque la gracia no viene de esa manera, solo pecado; Los hombres no nacen de sangre, sino de Dios; Pero el sentido es que se obtuvo la misma fe preciosa por una, como por otra. Esta fue una misericordia de la familia rica y merecida un aviso especial, por ser algo poco común, y requirió un Día de Acción de Gracias en particular; y está diseñado como un motivo y un estímulo para agitar a Timoteo al ejercicio de esa gracia, y todos los demás dones, Dios le habían otorgado, como en el siguiente verso.

un hesíodo. Teogonia, Apolodorus de Deor. Orig. l. 1. p. 5. VID. Theocrit. Idilio. 13.

Versículo 6

Por lo tanto, te puse en el recuerdo, ... debido al gran afecto, el apóstol tenía para Timoteo, y debido a esa confianza que tenía de él, que la fe sin serimentada se habitaba en él, así como porque esto había tenido un lugar en su relaciones ante él; Por lo tanto, actúa la parte de un monitor amable con él, y, sobre estas consideraciones, dudas, no de tener éxito en su siguiente amonestación:

que excitarás el don de Dios que está en ti; por "el regalo" se entiende su regalo ministerial; Porque lo que califica a los hombres para el Ministerio, no es nada natural en ellos, ni adquirido por ellos, sino lo que se le da, y el de Dios: Y esto fue "en" él; Continuó con él; No estaba perdido por él, ni se lo tomó, ya que pueden ser regalos, cuando no se usan; Y, sin embargo, parece que hubiera un poco de declinación, un poco de atraso e indiferencia en cuanto al ejercicio de ello: podría ser demasiado negligente, negligente y olvidadizo de ello; Por lo tanto, el apóstol lo pone en mente para "revolverlo": hay en la palabra que usa una metáfora tomada de carbones de fuego cubiertos con cenizas, como si estuvieran casi extintas, y que necesiten ser sopladas en una llama, y ​​un muy apto uno es; Desde los dones del Espíritu, especialmente sus extraordinarios, como los ministros en esos tiempos, se comparan con el fuego: vea Mateo 3:11 y estos pueden reinflamarse o aumentar, cuando parecen En el declive, por la lectura, la meditación, la oración y el ejercicio frecuente de ellos. De acuerdo con esto, la versión árabe lo hace, "que enciende el fuego del don de Dios que está en ti"; y el más bien el apóstol tomó esta libertad con Timoteo, no solo por su edad y su oficina superior, sino porque este regalo fue a través de sus medios;

por la puesta en mis manos; Aunque no solo, pero con el resto del presbiterio; 1 Timoteo 4:14.

Versículo 7

Porque Dios no nos ha dado el espíritu de miedo, ... un espíritu pusilánimo y cobarde, para tener miedo de los hombres o los demonios, de lo que dirán o lo harán; y para que se desanime en, hundirse, o ser disuadido de la obra del Señor, la predicación del Evangelio, oponiéndose a los errores de los falsos maestros, y reprender a los hombres por sus pecados, y haciendo otras partes de la función ministerial; Tal espíritu no es de Dios, y tal miedo trae una trampa:

Pero del poder, y tal es el espíritu de Dios, que se llama "poder de lo alto"; Lucas 24:49 por la cual las mentes de los sirvientes de Cristo están fortificados contra los reproches y las persecuciones por su bien, y se fortalecen a resistir las tentaciones de Satanás, para soportar la dureza como buenos soldados de Cristo, para dejar de fumar. Al igual que los hombres, en oposición a falsos maestros, y para hacer la voluntad y el trabajo de Dios:

y de amor; a Dios, y Cristo, y su iglesia, y que es un fruto del Espíritu Santo; y tal que lo tenga no busquen su propia facilidad y crédito, sino la gloria de Dios, el interés de Cristo y el bien de las almas; y tener tal espíritu, y disparó con ese amor, no son fácilmente intimidados por el adversario;

y de una mente sana: en los principios y doctrinas del Evangelio; y que se muestra en una conducta y comportamiento prudentes; en sobriedad, moderación, temperancia, pureza y honestidad; Todo lo que puede estar significado por la palabra aquí usada: y estos que tienen tales disposiciones y cualidades de Dios, no darán paso fácilmente a los enemigos de la religión, o rechazarán su deber por temor a ellos.

Versículo 8

Entonces, por lo tanto, no se avergüence del testimonio de nuestro Señor, ... O ese testimonio que Cristo llevaba personalmente por su doctrina y milagros, y por sus sufrimientos y muerte; o más bien el llamado el evangelio, porque proviene de Cristo, y porque es un testimonio concerniente a él; Con respecto a su persona, sus oficinas, su justicia, sangre, sacrificio y satisfacción; Con respecto a su obediencia, sufrimientos, muerte, resurrección, ascensión, sesión a la mano derecha de Dios, intercesión para su pueblo, y segundo llegando a juicio; y con respecto a la vida y la salvación por parte de él: y que ningún predicador o profesor de Cristo tiene una razón para avergonzarse, siendo tan cierto en sí mismo, tan grande, tan glorioso, y tan útil; Y quien sea, Cristo se avergonzará de él otro día:

ni de mi prisionero; porque Pablo era ahora un prisionero en Roma, pero no por ningún crimen de capital, ni por ninguna inmoralidad, sino por el bien de Cristo, y por predicar su Evangelio; por lo que ninguno de sus amigos tenía alguna razón para avergonzarse de él; estaba sufriendo en una causa gloriosa, y estableciendo un noble ejemplo a los demás; Parece que Timothy fue algo culpable a este respecto.

Pero sé tu parte de las aflicciones del Evangelio; El Evangelio está aquí representado como una persona que sufre aflicciones, y el apóstol tendría que Timoteo los sufriría como lo hicieron, y junto con él; Significa esas aflicciones que vienen con hombres por predicar y profesar el Evangelio; Porque aunque el Evangelio es un evangelio de paz, sin embargo, a través de la corrupción y la depravación de los hombres, trae una espada, división y problemas. La tribulación surge a causa de la misma; Y esto debería ser soportado pacientemente, y constantemente, por el bien de él:

Según el poder de Dios; que es solo suficiente para permitir que las personas los tengan; y se menciona para el estímulo de Timoteo y otros, para soportarlos alegremente.

Versículo 9

Quién nos ha salvado, y nos llamó, ... y por lo tanto no debería avergonzarnos de su Evangelio, sino que debería participar fácilmente de las aflicciones de ella, dependiendo de su poder para apoyar debajo de ellos. Hay una salvación previa para llamar: hay una salvación temporal; Una providencia especial asiste a los elegidos de Dios, tan pronto como nace; La visitación de Dios de una manera muy especial conserva sus espíritus; Se mantienen de muchos peligros inminentes, y algunos de ellos de las inmoralidades más gruesas de la vida; y hay una cadena de providencias, como la fijación de sus habitaciones, que lleva a tal lugar, y bajo tal ministerio, con otras cosas, formas y métodos, que conducen a la llamada efectiva: y hay una preservación de En Cristo Jesús, antecedente para llamar, Jueces 1:1. Dios tuvo una mente para salvar algunos; Lanzó a su propio hijo para ser el salvador de ellos; Puso aquellas personas en sus manos, donde se conservan con seguridad; A fin de no ser condenados, y perecer cada vez más, a pesar de su caída en Adán, su corrupción original y transgresiones reales, hasta que se llama gracia: sí, que la salvación espiritual y eterna, que es por Jesucristo, está antes de llamar; Esto se resolvió de la eternidad; Se formó un consejo de paz; Se realizó un pacto de gracia; una promesa de vida dada; Las personas se fijaron para ser salvadas; Se nombró un salvador, y las bendiciones de la gracia se pusieron en sus manos; y todos de acuerdo a un propósito eterno. La salvación no solo se resolvió, sino que el esquema de ella se creó de la eternidad, en cierto modo, de manera agradable para todas las perfecciones divinas, en las que Satanás está más mortificada, la criatura abatida, y los elegidos se salvaron; No, la salvación se obtiene antes de llamar, Cristo se llama a este trabajo, y haberlo emprendido, fue en la plenitud del tiempo enviado para afectarlo, y se convierte en el autor de ella: la cosa está hecha, y todo lo que sigue siendo el Aplicación de ello, que está en el llamamiento efectivo, y la posesión completa de ella, que estará en el cielo. El llamado aquí hablado no es para una oficina, ni una mera llamada por el Ministerio Externo de la Palabra, sino una llamada de gracia especial, a privilegios especiales, a gracia y gloria; y es uno alto y celestial, y está aquí llamado Santo, ya que sigue,.

con una santa llamada. Las versiones latinas y etíopeas de Vulgate leen, "con su sagrada": el autor de ella es santo; Es un llamado a la santidad, y los medios de que sean sagrados; Y en ella, las personas tienen principios de gracia y santidad implantadas en ellos; y están influenciados para vivir vidas y conversaciones sagradas:

no de acuerdo a nuestras obras; Ni la salvación ni las llamadas son de acuerdo con las obras de los hombres: no la salvación; Las obras no son la causa en movimiento, sino el amor libre y el favor de Dios; ni la causa adquirida de ello, sino el Señor Jesucristo; ni el adyuvante o la causa de la misma, porque su propio brazo trajo la salvación solo: ni llamando; que debe ser de acuerdo con las obras antes, o después; No, según las obras antes de llamar, porque tales no son buenas obras, siendo destituidas de fe en Cristo, y procediendo ni de un principio correcto, ni a un final derecho; No de acuerdo con las obras después de llamar, como lo persiguen, son los frutos de la gracia de llamadas, y no pueden ser la causa, ni la regla, y medirlo:

Pero de acuerdo a su propio propósito y gracia; La salvación es de acuerdo con ambos: es de acuerdo con el propósito de Dios; Dios resolvió sobre la salvación de algunos; En cumplimiento de esta resolución, creó a Cristo como el mediador; Y es necesario que él sea el hombre, esto se acordó, y se preparó un cuerpo; El tiempo de su venida fue fijado, llamado la plenitud del tiempo; Y sus sufrimientos y muerte, con todas las circunstancias de ellos, fueron determinados por Dios. Y es de acuerdo a la gracia; La resolución para ello, y el contrivimiento de ello, están debidamente debido a la gracia de Dios; y que también aparece en la realización de un pacto; en la creación de Cristo como el mediador de ello; en la misión de él en este mundo; y en todas las partes y ramas de la salvación: en la elección de personas a ella; en la redención de ellos por Cristo; en su justificación por su justicia; en el perdón de sus pecados a través de su sangre; en su adopción, regeneración, santificación y gloria eterna; Y el fin de ello es la gloria de la gracia de Dios. La vocación también es de acuerdo con el propósito y la gracia de Dios: es de acuerdo con su propósito; Las personas llamadas son fijadas por él; a quien predeta él llama; Ninguno se llama, pero a quien Dios propuso llamar; y por su llamamiento, no se puede asignar otra razón, pero la voluntad soberana de Dios, ni puede darse ninguna otra razón por la cual no se llaman a otros; El tiempo de su llamamiento se fija en los decretos de Dios; y el lugar donde, y significa por lo cual, y ocasión de los cuales, todos están predeterminados por él: y esto también es de acuerdo con la gracia; El autor de ella es el dios de toda la gracia; Y en él se convierte en el primer descubrimiento de la gracia a los pecadores; Nada de Dios podría moverlo para hacerlo, y así es gracia soberana; Es de algunos hombres, y no todos, y también lo es distinguir la gracia; Es de los pecadores, por lo que es la gracia libre; y es tanto para gracia como a gloria, y así es rica gracia: y es de acuerdo a la gracia.

que nos dieron en Cristo Jesús antes de que comenzara el mundo; Es un regalo, y un regalo gratuito, en absoluto, dependiendo de ninguna condición en la criatura, y procedemos completamente de la voluntad soberana de Dios; Y fue un regalo de la eternidad; No solo había un propósito de la gracia en el corazón de Dios, y una promesa de ello tan temprano, pero había una donación real de ella en la eternidad: y aunque aquellos a quienes se le dieron no existían personalmente, pero Cristo lo hizo, y Existió como una cabeza de pacto y representante de su pueblo; y estaban en él, como miembros de él, como lo representaron, estar unido a él; Y esta gracia le fue dada por ellos, y para ellos en él; en los que fueron elegidos, y en los que fueron bendecidos con todas las bendiciones espirituales. La versión etíope dice: "En Cristo Jesús, que antes del mundo [era]"; Pero sin ninguna base.

Versículo 10

Pero ahora se hace manifiesto por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, ... la gracia según la cual los elegidos de Dios son salvos y llamados; Aunque se le dio en Cristo, antes de que fuera el mundo, sin embargo, se escondió en el corazón de Dios; en sus pensamientos, consejo y pacto; y en Jesucristo; y en los tipos, sombras, sacrificios, profecías y promesas del Antiguo Testamento; pero ahora se hace manifestado en la claridad, freeness y abundancia de ella por la aparición de Cristo, como un salvador en la naturaleza humana; que se llena de gracia y verdad, y a través de quién hay una exhibición abundante de la misma a los hijos de los hombres:

quien ha abolido la muerte; la ley del pecado y la muerte, que es la causa de la muerte; y lo ha destruido, lo cual tiene el poder de ello, el diablo; Él ha abolido la muerte corporal con respecto a su pueblo, como un mal penal, ha quitado la picadura, y se quitó su maldición, y lo hizo una bendición para ellos; y él tiene absolutamente, con respecto a ellos, abolió la segunda muerte, para que no tenga poder sobre ellos, o que sean lastimados por ella; Todo lo que hizo morir, y levantarse de nuevo: porque murió, sin embargo, continuó no bajo el poder de la muerte; Pero se levantó de nuevo y triunfó sobre él, ya que tiene la victoria de ello; Y las llaves de ella están en su mano:

Y ha traído la vida e inmortalidad a la luz a través del Evangelio. Cristo fue el primero que se levantó de nuevo de entre los muertos a una vida inmortal; El camino de la vida se le mostró por primera vez, y se llevó a la luz por él; Y aunque la doctrina de la resurrección de los muertos fue conocida por los santos del Antiguo Testamento, pero no tan claramente como ahora se revela en el Evangelio; y en el que se atestigua tan totalmente la resurrección de Cristo, y de muchos de los santos con él, así como la resurrección general en el último día: y además, la vida eterna, que es el regalo gratuito de Dios, se escondió en su Propósito, promesa y pacto, y en su Hijo Jesucristo, en cuyas manos se puso; y que ha traído a la luz de una manera más clara que nunca antes; por su aparición en la naturaleza humana, por su ministerio personal, por su muerte y su resurrección de los muertos, y a través del Evangelio, según lo predicó sus ministros; Lo que le da una cuenta de la naturaleza, muestra el camino para eso, y señala y describe a las personas que lo disfrutarán.

Versículo 11

Donde estoy nombrado un predicador, ... Tanto de la eternidad, en el consejo y el propósito de Dios, Hechos 9:15 y en el tiempo, por la Iglesia en Antioquía, y los profetas en De acuerdo con el orden expreso del Espíritu Santo, Hechos 13:2. Y si alguna vez había un predicador del Evangelio, Pablo era uno; Predicó puramente, poderosamente, públicamente, constantemente, audazmente, y con toda fidelidad e integridad:

y un apóstol; Es decir, de los gentiles, de la siguiente manera, y como él mismo está estilos, Romanos 11:13 porque no se ejecuta tan suave y fácil de conectar esto con la palabra Evangelio. En 2 Timoteo 1:1, se llama el apóstol de Jesucristo, porque él fue enviado por él; Y aquí el apóstol de los gentiles, porque, fue enviado a ellos; Y esto por la misma cita, por la cual se convirtió en predicador:

y un profesor de los gentiles; Aunque todos los apóstoles, por su comisión, fueron enviados a enseñar a todas las naciones, o los gentiles en las varias partes del mundo, así como a los judíos; Sin embargo, el apóstol era eminentemente un maestro de ellos; Su trabajo yacía principalmente entre ellos; El evangelio de la incircuncisión, o la ministración del Evangelio a los gentiles no circuncidados, se comprometió con él; Y él era un maestro de ellos en Faith y Verity, como en 1 Timoteo 2:7. La copia de Alejandrian solo lee, "y un maestro".

Versículo 12

Por lo que porque también sufro estas cosas, ... el actual prisión y los bonos en los que ahora era; Estos, con todas las indignidades, reproches, angustios y persecuciones, vinieron sobre él, por el bien de su ser un predicador del Evangelio; Y particularmente por su ser maestra de los gentiles: los judíos lo odiaban, y lo persiguieron, porque predicaba el evangelio, y cuanto más porque lo predicaba a los gentiles, que podrían salvarse; y los gentiles incrédulos se agitaron contra él, por introducir una nueva religión entre ellos, a la destrucción de su idolatría y superstición; y los sufrimientos que soportó fueron muchos; Y fue nombrado para ellos, así como al Evangelio, que predicó.

Sin embargo, no estoy avergonzado; Ninguno del Evangelio, y las verdades y las ordenanzas de ello, por lo que sufrió; Pero continuó siendo poseído y confesado constantemente, y para predicarlo audazmente; Ninguna de estas cosas lo movió de él: ni de los sufrimientos que soportó, por el bien; ya que no fueron por asesinato, robo, o sedición, ni enormidad, sino en una buena causa; Por lo que estaba tan lejos de ser avergonzado de ellos, que él disfrutaba en ellos, y gloried de ellos. Tampoco se avergonzó de Cristo, cuyo evangelio predicó, y por quien sufrió; Ni de su fe y de su esperanza en él. Porque sigue,.

Porque sé a quien he creído. Un conocimiento espiritual de Cristo es necesario para la fe en él: un Cristo desconocido no puede ser objeto de la fe, aunque un Cristo invisible, en cuanto a la vista corporal, puede ser, y es. El conocimiento y la fe van juntos: ellos que realmente conocen a Cristo, creen en él, y cuanto más lo conocen, los más fuertemente creen en él: tales que saben espiritualmente y sabientemente a Cristo, han visto las glorias de su persona y la plenitud de su gracia; y lo aprueban, como su Salvador, teniendo en todos los sentidos adecuados para ellos, y desapruebe a todos los demás; Lo aman sobre todos los demás, y con todos sus corazones; Y ponen su confianza en él, y confiar en él con todo lo que tienen; Y saben a quién confían, lo que es un salvador capaz, dispuesto, adecuado y completo. Este conocimiento que tienen de él, no es de sí mismos, sino del Padre, que lo revela a ellos, y en ellos; Y de sí mismo, quien les da una comprensión de que pueden conocerlo; y del espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de él: y ser más o menos, es práctico, y conduce al desempeño del servicio, de un principio de amor a Cristo; y es de un alma humillante naturaleza, y se apropia de Cristo a uno mismo de un hombre; y siempre tiene cierto grado de certeza en él; Y aunque es imperfecto, es progresivo; Y la menor medida de ella está ahorrando, y tiene una vida eterna relacionada con ella: y esa fe que lo acompaña, y termina el objeto conocido, es la gracia, por la cual un hombre ve a Cristo en las riquezas de su gracia; Va a él en un sentido de necesidad de él; Las sientes lo sostienen como un salvador; Recibe y lo abraza; comete todo para él; Confía en él con todos; Se apoya y vive sobre él, y camina en él hasta que reciba el final de la fe, incluso la salvación eterna.

Y estoy convencido de que puede mantenerlo lo que me he comprometido en ese día. Por lo que se había comprometido con él, no se entendía, no el gran tesoro de sus labores y sus sufrimientos para Cristo, como si hubiera depositado estos en las manos de Cristo, para ser provocados en el gran día de su cuenta; Porque aunque sus labores y sus sufrimientos fueron muchos, sin embargo, siempre le atribuyó la fuerza por la cual los soportó a la gracia de Dios; Y sabía que no eran dignos de ser comparados, ni mencionarían, con la gloria que debía ser revelada en él. Más bien, esto puede ser entendido de las almas de aquellos que había sido fundamental en la conversión de, a quienes había cometido a Cristo, con la esperanza de reunirse con ellos como su alegría y su corona de regocijo otro día; Aunque parece que lo mejor de todo lo interpreta, de su vida natural, cuya atención se había comprometido con Cristo, y que sabía que pudo preservar, y preservaría la utilidad hasta el día designado por su muerte; o más bien su alma preciosa e inmortal, y el bienestar eterno y la salvación de ello: y el acto de cometerlo con Cristo, diseña que se le da, dejándolo con él, confiando en él por la vida eterna y la salvación, creyendo que era capaz de salvarlo al máximo; Incluso hasta el día de la muerte, cuando esperaba estar con él, lo que es mucho mejor que estar en este mundo; y hasta el día de la resurrección, cuando tanto el alma como el cuerpo se glorificarán con él; Y hasta el día del juicio, cuando se recibió la corona de la justicia de sus manos. Y lo que podría inducir al apóstol, y por lo tanto, cualquier otro creyente, para concluir la capacidad de Cristo para mantener las almas de aquellas que están comprometidas con él, son, su deidad adecuada, que tiene toda la plenitud de la Diosa, o las perfecciones de Deidad viviendo en él; Siendo el creador y la sobrecarga de todas las cosas; su haber logrado el gran trabajo de redención y salvación, por su propio brazo; Su mediatoria de gracia y poder; y su ser de confianza por su padre con todas las personas, la gracia y la gloria de los elegidos, a quienes ha sido fiel. Y ahora la consideración de todo esto, ya que fue un apoyo al apóstol, bajo todas sus aflicciones, y sufrimientos para el Evangelio, y en una visión de la muerte misma, por lo que puede ser, como lo ha sido a menudo, un alivio de Los creyentes, bajo todos los tristes de esta vida, y en una perspectiva de muerte y eternidad. Philo El judío B habla de la misma manera que el apóstol aquí de παρακαταθηκη ψυχης, "El depósito del alma": aunque no sabía dónde confiarlo por la seguridad, como lo hizo el apóstol, y todo el verdadero creyente.

b quis rer. Divin Haeres. pag. 498, 499.

Versículo 13

Sostenga rápidamente la forma de palabras de sonido,. Por "palabras" están destinadas, no meras palabras, sino doctrinas; Para los sirvientes del Señor no deben esforzarse por las palabras, sin obtener ganancias, ni ser demasiado tenaz de ellos.. De hecho, cuando las palabras han obtenido durante mucho tiempo, y han sido muy útiles para transmitir solo ideas de verdad a la mente, no se deben separar fácilmente, aunque no están expresados ​​con sílato en las Escrituras, a menos que se puedan sustituir otras palabras y mejores palabras en su habitación; Y especialmente, deben morirse tenazmente, cuando el diseño aparente al caer o cambiarlos es dejar de lado las verdades significadas por ellos; como la Trinidad, la unidad, la esencia, la persona, la justicia imputada, la satisfacción, c. Pero aquí las palabras diseñan doctrinas, las palabras de la fe y la buena doctrina, las palabras sanas de nuestro Señor Jesucristo y que se dice que son "sano", en oposición a las palabras y doctrinas de los falsos maestros, que son corruptos y oculares, y son perniciosos, y comen como hacen un cano; y porque son tan en sí mismos; No solo son dulces y agradables, pero saludables y nutritivos; Son leche para bebés, y carne para hombres fuertes; Son alimentos para la fe, y nutren a la vida eterna.. El "Formulario" de ellos tiene la intención de enseñarles, lo que debería ser, apto y palabras aceptables, llanuras y fáciles de entender, y no con las intencionadas palabras de la sabiduría de los hombres; o un breve resumen, un compendio de verdad del evangelio. Era habitual, tanto los judíos como los cristianos reduciran los principios de su religión en una brújula estrecha, en una forma corta o breviario.. El judío tenía su "forma de conocimiento, y de la verdad en la ley", Romanos 2:20, que era una regla para sí mismo, y una instrucción para los demás; Y tal forma, o credo judío, se puede ver en Hebreos 6:1. El apóstol Pablo da un resumen del Evangelio, que predicó, y que reduce a dos cabezas; arrepentimiento hacia Dios, y fe hacia nuestro Señor Jesucristo, Hechos 20:20 y un excelente compendio y un resumen del evangelio, y una forma gloriosa de palabras de sonido, tenemos en Romanos 8:29 y tal Timothy había escuchado y recibido del apóstol, como un "patrón" para que lo predicara, ya que esta palabra significa; y como se representa en 1 Timoteo 1:16. Parece que hay una alusión a los pintores, quienes primero hacen sus contornos, y toman un borrador antes de que se pongan en sus colores y hermosos trazos; y qué borrador y las primeras líneas son la regla y el patrón de su trabajo después del trabajo; y que nunca superan, pero manténgase dentro de la brújula de: por lo que hay un conjunto de verdades del evangelio, que pueden llamarse la analogía o la proporción de la fe, que son una regla y un patrón, en cuanto a los oyentes para juzgar, por lo que para los ministros Para predicar de acuerdo con, 1 Timoteo 6:3 y tal forma o patrón fue la doctrina de ese apóstol a Timoteo, y que él lo sabía plenamente: y este formulario incluye las doctrinas relativas a la Trinidad de las personas en la diadera, padre, hijo y espíritu, y la deidad adecuada y la distinta personalidad de cada uno de ellos; con respecto al amor eterno de las tres personas con los elegidos, el pacto de la gracia y las transacciones en él relacionadas con ellos; sus elecciones personales y eternas en Cristo, y sus compromisos de representación para ellos; El estado y la condición de los hombres por la caída, y a través de, el pecado, como el pecado de Adán, se imputa a toda su posteridad, y una naturaleza corrupta propagada de él, y ese hombre es totalmente impuro, y totalmente impotentes, todo eso es espiritualmente bueno; Como también se refieren a tales doctrinas como referencias particulares de Cristo, satisfacción por el pecado por su sacrificio, libertad y perdón por su sangre, y justificación por su justicia imputada: regeneración y santificación por la gracia poderosa y eficaz del Espíritu de Dios; y la perseverancia final de los santos a la gloria eterna, como el regalo libre de Dios.. Y esta es una forma que nunca se apaga, sino que se mantiene rápido, como se exhorta Timoteo; lo que supone que lo tenía, como lo había hecho, no solo en su cabeza, sino en su corazón; y que hubo peligro de dejarlo caer a través de las tentaciones que lo rodeaban, el reproche y la persecución se encontraban en el Evangelio, y a través del sueño de falsos maestros, que estaban en espera para engañar, y tomar cada oportunidad de escurrirlo de su manos; y, por lo tanto, se convirtió en él, como lo tenía, no solo para abarcarlo, y publicarlo, sino mantenerlo rápido, en oposición a cualquier vacilación al respecto, o cobardía en ella, o la partida de él en cualquier grado.. Y el argumento para mantenerlo rápido,.

que has oído hablar de mí; tanto en una conversación privada, como en el Ministerio Público de la Palabra; y que el apóstol no tenía de los hombres, sino por la revelación de Cristo; y, por lo tanto, debía ser dependido, y ser resuelto, o se mantuvo rápido, en la forma en que se dirige a:

en la fe y el amor que está en Cristo Jesús; en el ejercicio de la fe, y de un principio de amor; ¿Qué dos gracias van siempre juntas, y tienen a Cristo, como aquí, por su objeto: aunque esta cláusula, puede estar relacionada con la palabra "escuchado", y el sentido sea, ya sea que Timothy había escuchado a Paul predicando estas sanas doctrinas con gran fe y la fidelidad, y con mucha fervencia y afecto a Cristo, y las almas de los hombres; O Timoteo se había escuchado a sí mismo, y los abrazó y los mezcló con fe, y los recibió enamorados: o se puede leer en relación con "la forma de palabras de sonido"; la suma de la cual es la fe en Cristo, y le encanta; El Evangelio es la doctrina de la fe; Y pone a los hombres al desempeñar su deber del amor a Cristo.

Versículo 14

Esa cosa buena que se cometió con usted, ... por lo que significa su trabajo ministerial y su oficina, que es un buen trabajo, cuya dispensación fue comprometida con él, y que se convirtió en él para observarlo, como eso. El ministerio podría no ser culpado; O bien, los buenos y excelentes regalos del Espíritu, lo que lo calificó por la descarga de ese trabajo, y que no debían ser descuidados, sino que se agitaran, se ejercitan y mejoraron, para que no se pierdan, o se quiten; o más bien el evangelio, que se comprometió con su confianza, a predicar: y esto puede ser llamado algo bueno, del autor de ella, que es bueno, de dónde se llama el evangelio de Dios y el evangelio de Cristo; Y de la misma, consiste en cosas buenas, vienen las cosas buenas, el sumo sacerdote, y que publica, como la paz, el perdón, la justicia y la salvación eterna por él; Y desde el final y el uso de él, siendo tanto para la gloria de Dios, lo que aumenta las riquezas de su gracia y la exaltación de Cristo; Y también es el poder de Dios en la regeneración y la santificación a la salvación a todos los que creen. Y se dice que está "comprometido con" Timothy, denota la excelencia; que es un tesoro, como de hecho, es rico, contiene las riquezas de gracia, incluso las riquezas de Cristo no buscados, son más valiosas que miles de oro y plata: y que es un fideicomiso, y requiere fidelidad en los ministros. , que son los administradores de ello; y que se debe tener en cuenta. Por lo tanto, se debe tener mucho cuidado en la dispensación y mantenerla:

Mantener por el Espíritu Santo. Debe mantenerse puro e incorrupto, libre de todas las adulteraciones y mezclas de hombres; Y seguros y sonidos, que no se arrebató de las iglesias por falsos maestros. Y, mientras que el apóstol sabía, que ni Timoteo, ni ningún otro, eran suficientes, para estas cosas, él dirige al mantenimiento de ello por el Espíritu Santo; Quién hace a los hombres supervisores de iglesias, otorga regalos sobre ellos, para ajustarse a su trabajo, y los lleva a todas las verdades del Evangelio; Y bajo su influencia y su enseñanza, y por la asistencia de su gracia, están habilitados para cumplir su confianza, cumplir con el Evangelio, y perseverar en la ministración de ello hasta el final.

Que mora en nosotros; En todos los creyentes, quienes son los templos del Espíritu Santo; y en todas las iglesias, que están construidas por él, una habitación para Dios; y en todos los ministros de la palabra, dirigir, instruir, apoyar y defenderlos; y quién mora con ellos, y continúa en ellos, y eso para siempre, Juan 14:16.

Versículo 15

Esto sabe, que todos los que están en Asia, ... ya sea aquellos que siguieron al apóstol desde Asia a Roma; o que vinieron de allí, por allí, en los negocios, y estaban en el lugar cuando el apóstol estaba en sus mayores problemas, y sin embargo, todo lo abandonó y ningún hombre estaba por él; o de lo contrario, las iglesias y ministros en Asia, es decir, un gran número de ellos; porque no se puede decir de cada ministro e iglesia, y de todos los miembros de las iglesias allí, lo que sigue,.

ser rechazado de mí; Se avergonzaban de él, debido a su cadena, y lo despreciaba bajo sus aflicciones, y lo tenía en aborrecimiento y desprecio, y se rebeló de su doctrina; Aunque la deserción fue muy general, y el apóstol atrae a Timoteo por la verdad, como un hecho bien conocido: "Esto sabe"; Timothy estar en Ephesus, que estaba en Asia; Y ya que había una gran apostasía en el país donde estaba, las exhortaciones anteriores eran muy estabilizables, para sostener la forma rápida de palabras de sonido, y mantener la buena cosa comprometida con él; Ver a tantos se estaban cayendo de la verdad del Evangelio:

De los cuales son Phygellus y Hermogenes: quienes probablemente eran ministros de la Palabra, y que habían brillado por un tiempo, pero ahora eran estrellas caídas del cielo, se habían equivocado por la fe y se hicieron un error de la fe y se convirtieron en apóstatas, y se convirtieron en apóstatas, y demostraron a los hombres de las mentes corruptas, y engañadores de la gente; Y puede ser que estos estuvieran más abiertos e infame que algunos otros, o podrían ser más conocidos por Timoteo, y por lo tanto se mencionan particularmente. Ambos son los dos, dijeron que han sido de los setenta discípulos; Lucas 10:1 y luego seguidores de Simon Magus. El nombre de los primeros de estos significa un "fugitivo", y tal fue él de la causa de Cristo. Pliny C hace mención de una ciudad en Asia, llamada Phygelel, de los fugitivos que lo construyeron; y este último significa nacido de mercurio; Hubo uno de los llamados en el tiempo de Tertuliano, contra los que escribió.

c nat. HIST. l. 5. c. 29.

Versículo 16

El Señor le da misericordia a la Casa de Onesiphorus, ... que parece haber sido una de Asia, y de Éfeso, y es una excepción de la apostasía general, o de aquellos que se alejaron del apóstol; y por lo tanto ora para que el Señor mostrara misericordia a su familia; que le daría a la gracia y la misericordia regenerador a tales como estaban sin ella, ni perdonar la gracia y la misericordia, o la gran misericordia de la vida eterna y la salvación por parte de Cristo; y esto sin duda fue una oración en la fe, sobre las promesas de Dios, y sobre los casos y los ejemplos, en los que Dios ha mostrado notablemente la misericordia a las familias de los buenos hombres, que lo han servido fielmente y moró en su interés en tiempos de problemas. ; Así, la casa de OBED Edom fue bendecida por el bien del Arca, que fue atendido por ellos; Las razones de esta oración y buenos deseos siguen:

porque él a menudo me refrescó; Tanto con sus visitas cristianas, como conversación espiritual, que al apóstol, en el calor de su aflicción y persecución, fueron como un fanático en el clima cálido, enfriando y reviviendo, como lo indica la palabra; y también al suministrarlo con las necesidades de la vida, como alimento y vestimenta, o dinero para comprarlos. Respondió a su nombre, lo que significa: "Uno que trae beneficio": se dice que es uno de los setenta discípulos;

Lucas 10:1 y luego para ser obispo de Corone:

y no se avergonzó de mi cadena; La versión siríaca agrega, "con la que estoy atado"; en el que yacía, o por el cual se llevó a cabo, y lideró por un soldado; Ver Hechos 28:16. Onesiphorus no se avergonzó del apóstol, aunque estaba atado con una cadena; Tampoco se avergonzó de la causa por la que sufrió: y el apóstol le propone Timoteo, como ejemplo digno de imitación, en aquellos tiempos de deserción. Consulte 2 Timoteo 1:8.

Versículo 17

Pero cuando estaba en Roma, ... sobre algunos negocios u otro, donde el apóstol era un prisionero:

Me buscó muy diligente, y me encontró; Como podría haber muchas cárceles en Roma, pasó de uno a otro, hasta que lo encontró; Y fue uno de aquellos a quienes Cristo dirá a continuación, "Estaba en prisión y viniste a mí", Mateo 25:36 o la razón de su lugar de lugar a otro en la búsqueda de él era esto; El apóstol no estaba en ningún lugar de confinamiento en particular, sino que tenía un alojamiento donde fue guardado por un soldado, y que con alguna dificultad se descubrió: la forma de sus bonos fue esto; Tenía una cadena larga sujeta en un extremo a su brazo derecho, y al otro al brazo izquierdo del soldado que lo mantuvo, que lo atendió constantemente en este formulario, dondequiera que iba; Y es posible que de esta manera pueda tener libertad para ir y visitar a sus amigos; Y esto podría seguir haciéndolo más difícil para los uniforos que lo encuentren.

Versículo 18

El Señor le otorgó que puede encontrar misericordia del Señor en ese día; ... a cambio de su diligente buscando hasta que encontró al apóstol. Por "Mercy", él quiere decir la misericordia de nuestro Señor Jesucristo a la vida eterna; o esa corona de justicia y gloria y felicidad eterna, que será una subvención del Señor, o un regalo gratuito a través de Jesucristo; El efecto de la gracia pura y la misericordia, y no de mérito. El apóstol no propone recompensarse él mismo; Sabía que estaba fuera de su poder; Pero tenía interés en el Señor, y en el trono de la gracia; Y hace uso de eso a su favor, y ora al Señor de que podría encontrar misericordia de él: y el significado es, que oró a Dios, que él podría encontrar misericordia de él; O oró particularmente con el Señor Jesucristo para actuar la parte de un mediador para él con su padre, para que pueda disfrutar de la vida eterna a través de él; o él oró a Dios el Padre, que concedería que él pudiera encontrar misericordia a manos de Jesucristo, su hijo, el juez de rápido y muerto, que, en el Grande y el último día, le dará la corona de la justicia a todos. Eso lo ama, y ​​su apariencia:

Y en cuántas cosas me ministró en Éfeso, sabes muy bien: o "mejor". Timothy está en Éfeso, de la cual la ciudad, Onesiphorus parece haber sido, y que cuando el apóstol estaba allí, le comunicó muy libremente, como Timoteo, que estaba con él allí, lo sabía muy bien: el apóstol no se olvida, pero recuerda Antiguas amabilidad, así como se da cuenta de los favores actuales, y lo que muestra una mente agradecida. La frase, "a mí", no está en las copias griegas, aunque está en el latín vulgate y en todas las versiones orientales; por lo que se pueden entender las palabras de las cosas que Onesiphorus habían minorizado a Timoteo, y a la Iglesia en Éfeso, y a los santos pobres allí; Lo que Timoteo era "mejor" familiarizado que el apóstol podría ser, estar en el lugar: y ahora, ya que había tantos caídos, y tan pocos que seguían siendo abundantes y fieles, pero un onesifhorus a todos los que estaban en Asia; El apóstol exhorta a la firmeza y a la constancia, en una dependencia del espíritu y la gracia de Dios, de la siguiente manera.