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2 Timoteo 2

Introducción

Introducción a II Timothy 2.

En este capítulo, el apóstol continúa sus exhortaciones a Timoteo, con respeto tanto a su oficina como con su conversación, y se cierra con el carácter de un ministro del Evangelio. El apóstol que ha exhortado a Timoteo, en el antiguo Capítulo, para cumplir con el Evangelio, a pesar de lo que pueda sufrir por ello, aquí le señala que la gracia y la fuerza en Cristo, que lo haría, le habría recurrido a Descargue su deber, 2Ti 2: ​​1 y que el Evangelio podría continuar, le aconseja que se encargue de una sucesión y que cometa el Evangelio predicado por él a otros, cuyas calificaciones son fidelidades y aptitud enseñar,.

2Ti 2: ​​2 Y para animarlo a trabajar diligentemente en el evangelio, y sufre alegremente para él, le observa que era un soldado, y debe soportar las dificultades, y no se complace con la facilidad y los placeres de la vida; era un corredor en una carrera, y por lo tanto debe esforzarse antes de recibir la corona; y fue como un agricultor que debe primero trabajar antes de participar de la fruta: qué cosas lo haría considerar seriamente; y desea que el Señor le daría un entendimiento en ellos, 2 Timoteo 2:3, y luego con la misma opinión, para animarlo a sufrir por el evangelio de Cristo, lo pone en cuenta. de la encarnación y la resurrección de Cristo, como un resumen del Evangelio, y un espécimen de lo que había oído hablar de él, 2 Timoteo 2:8 e instancias en sus propios sufrimientos para ello, el Naturaleza, uso y final de ellos, a modo de ejemplo e imitación, 2 Timoteo 2:9, y para el mismo propósito menciona varios refranes útiles y oraciones concisas, como verdaderas y, para ser dependía de, 2 Timoteo 2:11 que tendría Timoteo en mente, y especialmente a aquellos a quienes cometió el Evangelio para predicar; cargándolos, de manera solemne, no esforzarse por las palabras, que no solo no es rentable, sino que es hiriente, 2 Timoteo 2:14 y con respecto a sí mismo, le exhorta a la diligencia y estudiar , al interpretar y explicar la Palabra de Dios, para que pueda ser aprobada a Dios, y no se avergüence ante los hombres, 2 Timoteo 2:15 y por el contrario, para evitar las falsas doctrinas, como profano, vacío, y mero balbuceo; y como cuidando a una mayor impiedad; y como peligroso y amenazante, como el canker difundido; de los cuales da instancias en Himenaeus y Philetus, 2 Timoteo 2:16 cuyo error fue, que la resurrección ya estaba pasada; y sucedió en la propagación de ella, a la subversión de la fe de algunos, 2 Timoteo 2:18. Sin embargo, para la comodidad de los creyentes reales, se observa que a pesar de tales errores, y el éxito de ellos, seguramente la Fundación; Dios tiene un cierto conocimiento de su propia gente, y los mantendrá; y, por lo tanto, se convierte en tales que invocan el nombre, o son llamados por el nombre de Cristo, para partir de tales doctrinas malvadas, 2 Timoteo 2:19 y que suceden tales cosas en el mundo , y en las iglesias, no se debe pensar extraño, el apóstol ilustra el caso por un símil de una gran casa, que tiene buques de todo tipo en ella, y para diferentes usos y propósitos, 2 Timoteo 2:21. Por lo tanto, para concluir sus exhortaciones a Timoteo, le aconseja que huya de esos deseos, incidentes a la juventud; Para seguir las cosas que sean buenos, y para evitar preguntas tontas y desapractadas, que tienden a conflictuar, 2 Timoteo 2:22 que lo lleva a darle al carácter de un siervo del Señor, o un predicador del Evangelio; que no debe esforzarse, sino ser amable, paciente y manso, en instruir a los adversarios; por lo que debe tener una aptitud; y se alienta a actuar esta parte, desde la consideración del éxito bajo una bendición divina; a saber, traer a tales personas al arrepentimiento, y a poseer la verdad, y la recuperación de ellos fuera de la trampa del diablo, 2 Timoteo 2:24.

Versículo 1

Por lo tanto, mi hijo, ... la partícula de Illive, "por lo tanto", muestra la conexión entre este y el capítulo anterior; La denominación, "tú, mi hijo", expresa el tierno afecto del apóstol por Timoteo, y está más bien acostumbrado a involucrar su atención al consejo que estaba a punto de darle; que es, que desde que había recibido la verdadera gracia de Dios, y la fe sin serimentada habitaba en él; Y desde que tenía tales regalos, lo calificó para el trabajo del ministerio; Y ya que tan buena cosa como el glorioso evangelio del Dios bendito estaba comprometido con su confianza; Y como había tantos que habían salido de él, y tan pocos que lo moraban, lo tendría.

Sé fuerte en la gracia que está en Cristo Jesús; por lo que puede ser significaba el favor libre y el amor de Dios en Cristo, Romanos 8:39 que es en sí mismo siempre fuerte, inamovible y inalterable; y es la fuerza y ​​la seguridad de los santos, aunque no siempre tienen las mismas vistas fuertes que creen; y ser fuerte en ella, es estar enraizado y conectado a tierra en ella, y tener un sentido fuerte y una firme persuasión de interés en ella, y que nada puede separarse de él: o de lo contrario el Evangelio, que es una declaración de gracia, y está en Cristo, y viene por él; y para ser fuertes en él, es predicarlo audazmente, defenderlo valientemente, y valientemente se opone a cada error y herejía, y cada uno de los mismos; Y también se convierte en cada creyente privado para mantenerlo rápido, pararse rápido en él, respetarlo y satisfacer con seriedad; y así la frase puede permanecer opuesta a.

תקיף באוריתא, o גבר, "uno fuerte en la ley", que es tan a menudo utilizado por los judíos D: o más bien por la gracia se entiende la plenitud de la gracia que está en Cristo, para el suministro de su pueblo; Porque en esa gracia, que está en él, y no en lo que está en sí mismo, debería ser su dependencia. Es muy agradable ser fuerte en la gracia recibida, en el punto de ejercicio, pero no en el punto de satisfacción; para descansar satisfecho con la presente medida, sin crecer en ella, y ir a la perfección; y mucho menos en el punto de consolación, para derivar la paz y la comodidad de él; y aún menos en el punto de confianza y confianza en ella; porque es más que una criatura, aunque es muy gloriosa, siendo la mano de obra de Dios, y muy variable en cuanto a su ejercicio, y hasta ahora imperfecto; Y no, pero es de confianza en: aunque, de hecho, el disfrute de una persona de la gloria eterna y la felicidad puede concluir fuertemente de la obra de la gracia que se inició en él; que ser una semilla inmortal, y un pozo de agua viva que se eleva hacia la vida eterna; y con qué gloria se conecta inseparablemente. Pero la gracia en Cristo es lo que los creyentes siempre deben recurrir a: y ejercer la fe; Y no solo cree que haya una gran plenitud de la gracia en Cristo, a la que ambos han oído hablar y visto, y que saben que se sienten para ellos, y se les da, y es suficiente para ellos; Pero deberían salir de sí mismos, y sacar agua con alegría de los pozos de salvación completos en Cristo: y esta gracia es de una naturaleza fortaleciendo, tanto a los ministros de la Palabra, para permitirles cumplir su ministerio, para llevar los reproches, las aflicciones y la persecución por el evangelio, y las enfermedades de los hermanos débiles; y a los creyentes privados, para fortalecerlos contra cada corrupción, tentación y trampa, para ejercer todas las gracia, y descargar todas las ramas del deber.

D Targum en Ruth II. 1. En el psal. lxxxii. 1. CXII. 2. En ECCL. X. 17. En CANT. viii. 10, vid. T. BAB. Sota, fol. 14. 1. Terorador Hammor, FOM. 9. 3.

Versículo 2

Y las cosas que has oído hablar de mí, ... lo que significa las doctrinas del Evangelio, la forma de palabras de sonido. La versión árabe lo hace, "los secretos, o misterios que has oído hablar de mí"; Los misterios de la gracia de Dios, que a menudo le habían escuchado el discurso, se desarrollaron y explicaron:

entre muchos testigos; o por ellos; que algunos entienden de los testimonios de Moisés y los profetas, con los que el apóstol confirmó lo que entregó; Para las doctrinas de la justificación, perdón del pecado, c. Por Cristo, fueron atestiguados por los profetas, sin embargo, las muchas personas, que, con Timoteo, escucharon al apóstol predicar, y fueron y serían testigos suficientes para Timoteo, en ocasiones, de que lo que predicaba y comprometido con los demás. Había escuchado y recibido del apóstol Pablo; A menos que se debería tener una referencia aquí hasta el momento de la imposición de manos sobre él, cuando recibió algunos regalos ministeriales, o un aumento de ellos; En el momento en que el apóstol le puede entregar la forma de la doctrina, debía predicar, y que en presencia del presbiterio, que se unió a la acción, y también lo fueron testigos de lo que se le dijo:

Lo mismo cometen con los fieles hombres; que no solo han recibido la gracia de Dios, y son verdaderos creyentes en Cristo, sino que son hombres de gran rectitud e integridad; Quien que tenga la Palabra de Dios, lo hablará audazmente, y fielmente, y no volverá nada que sea rentable, pero declarar todo el consejo de Dios, sin ninguna mezcla o adulteración; Porque el Evangelio está comprometido con su confianza, se convertirían en administradores, y de tales se requieren que sean fieles; y por lo tanto, esto se menciona como una calificación necesaria y necesaria en ellos; Y no solo así, sino que deben ser tales.

quien será capaz o suficiente.

para enseñar a otros también. Ningún hombre es suficiente para estas cosas, de sí mismo, pero su suficiencia es de Dios; Es él quien hace a los Ministros Pensores de la Palabra, dándoles regalos adecuados para tal trabajo; para que tengan un mueble en ellos, un tesoro en sus buques de tierra, una comprensión de las Sagradas Escrituras, un don de explicarlos, y una facultad de hablar con la edificación; Y, por lo tanto, es apto para enseñar a los hombres, a su beneficio y ventaja, la versión etíope lo hace, "quienes son ajustados a enseñar a los tontos".

Versículo 3

Por lo tanto, perduro la dureza, ... "o aflicciones"; Como en 2 Timoteo 4:5. La misma palabra se usa allí aquí, y significa adecuadamente, "sufrir el mal"; y significa el mal de las aflicciones, como persecuciones de todo tipo, pérdida de nombre y bienes, fregado, encarcelamiento y muerte, por el bien de Cristo y el Evangelio:

Como buen soldado de Jesucristo. Cristo es el capitán de la salvación, el líder y el comandante de la gente, que se hacen a una gente dispuesta en el día de su poder; O cuando levanta sus fuerzas, y se acaba de reunir a sus ejércitos, estos son voluntarios, que voluntariamente se alistan en su servicio, y bajo sus pancartas luchan contra sus batallas; Y a los que se comportan con fuerza contra el pecado, Satanás y el mundo, son sus buenos soldados; Tales son todos los verdaderos creyentes en Cristo, y en particular los ministros de la Palabra, cuyo ministerio es una guerra, y que luchan contra la buena lucha de la fe; Y además de los enemigos anteriores, que tienen en común con otros santos, tienen que ver con los maestros, que son lobos en la ropa de oveja.

Versículo 4

Ningún hombre que Warreth, .... Quién es un soldado, y se entrega al servicio militar, en un sentido literal: la versión latina de la Vulgata, sin ninguna autoridad, agrega, "a Dios"; Como si el apóstol estaba hablando de una guerra espiritual; mientras que él está ilustrando una guerra espiritual por parte corporal; y observa que nadie, eso es en un estado militar,.

se entanga con los asuntos de esta vida; Con asuntos civiles, en distinción de los militares. Los soldados romanos podrían no seguir ningún comercio o negocio de la vida, o preocuparse por la cría, o la mercancía de cualquier tipo, pero fueron totalmente a los ejercicios militares, y a las órdenes de su general; porque para ser empleado en cualquier negocio secular se consideró un enredo de ellos, una oportunidad de ellos, y un obstáculo para su disciplina militar: y por esto el apóstol sugiere que el pueblo de Cristo, sus soldados, y especialmente sus ministros, no deberían involucrado e implicado en asuntos mundanos y cares; Porque ningún hombre puede servir a dos maestros, dios y mammos; pero debe rendirse totalmente al trabajo y el servicio al que se llaman; y estar listo para separarse con todos los gustos mundanos, y sufrir alegremente la pérdida de todas las cosas, cuando se le llama, por el bien de Cristo y su Evangelio:

que él pueda complacer a quien ha elegido para ser un soldado; Su capitán, o general, que le ha alistado, matriculado y registrado entre sus soldados; a quién debe ser su principal preocupación; Como debería ser la principal cosa atendida por un soldado cristiano, o ministro del Evangelio, para no complacer a los hombres, ni para complacer a sí mismo, buscando su propia facilidad y descanso, sus emolumentos y ventajas mundanos, sino para complacer al Señor Cristo , en cuyo libro se escribe su nombre.

Versículo 5

Y si un hombre también se esfuerza por las magnos, ... en los Juegos Olímpicos, corriendo, luchando, saltando, c.

Sin embargo, no está coronado con una corona corruptible y desvanecida, una corona hecha de hierbas y hojas de árboles, como perejil, laurel, c.

excepto que se esfuerza legalmente de acuerdo con las leyes y las reglas fijadas para esos ejercicios; Así que ningún hombre que se llama a sí mismo un cristiano, ministro o cualquier otro, puede esperar la corona de la vida, el premio de la alta vocación de Dios, excepto que corre la carrera puesta ante él, de la manera correcta; Mirando a Cristo, la marca, presionando todas las dificultades, hacia el premio, y se lleva a cabo hacia el final.

Versículo 6

El hombre de el esposo que lo logre, .... Al medir su tierra, en arar, en la siembra, en la maleza, en la cosecha, c.

debe ser el primer partido de los frutos de su trabajo, antes que otros; Y el diseño puede ser observar que los ministros de la Palabra deben ser los participantes de la gracia de Dios, los frutos del Espíritu, y del Evangelio, y lo entienden con razón y espiritualmente, antes de que lo predicen a los demás; o que tales que trabajan en la palabra y la doctrina, deben ser atendidos en primer lugar, y tienen un mantenimiento suficiente proporcionado para ellos, 1 Corintios 9:7 o que, como lo harán En primer lugar, tienen algunos sellos y frutos de su ministerio, en la conversión de almas, por lo que brillarán en el reino de los cielos como el brillo del firmamento, y como las estrellas para siempre y siempre. Aunque las palabras pueden ser representadas, y que parece más agradable para el contexto, y al argumento del apóstol, "el esposo debe primero trabajar antes de participar de los frutos"; por lo que un ministro del Evangelio debe primero trabajar, y soportar las dificultades en esta vida, antes de que se sienta en el reino de los cielos, y se toma su descanso, y disfruta de la corona de la gloria, que se desvanece, no se aleja, que el jefe del jefe dará a él.

Versículo 7

Considera lo que digo, .... El consejo dado por el apóstol a Timoteo, para ser fuerte en la gracia de Cristo; Cometer las doctrinas del Evangelio a los hombres fieles y capaz; y para soportar la dureza por el bien de él: como también los personajes que llevaban como soldado, un corredor en una carrera, o un luchador, y un luchador; y, por lo tanto, no debe esperar facilidad y descanso, sino la guerra, las dificultades, el trabajo y el trabajo; y igualmente bajo lo que debía considerarse los títulos de Cristo; Como su general, y el capitán de la salvación, lo que le ordenó; como el juez justo, que sostuvo el premio y la corona por la cual estaba corriendo; y el jefe del jefe, que recompensara a todos sus labores; Y, además, la gloriosa recompensa de la gracia, podría esperar, como la vida eterna, cuando había luchado contra la buena pelea la corona de la justicia, cuando había terminado su curso, o dirigía su carrera; y una corona de gloria que no se desvanece, cuando debería aparecer el jefe pastor: y al ponerlo sobre la consideración de estas cosas, sugiere, que eran asuntos de momento e importancia, y sería de gran utilidad para ayudarlo. y alentar su fe, en medio de todos los juicios y ejercicios; y, mientras que se expresaron en términos figurativos, tomados del soldado, el corredor en una carrera, y el agricultor, podrían no ser tan fáciles de entender; y por lo tanto, él lo haría pensar en ellos, y meditar sobre ellos, y los pesarlos en su mente; así como él no lo hubiera hecho, tome las cosas a la confianza de él, sino que lo examinaron si eran correctos o no; aunque dudaba no, sino que se les resultaría estar de acuerdo con el estándar de la verdad: por lo que ora de la siguiente manera,.

Y el Señor le da la comprensión en todas las cosas; en todas las cosas anteriores, y en todos los demás; En todas las doctrinas y misterios de la gracia, y en todas las reglas de conducta en la vida. Ningún hombre tiene de sí mismo una comprensión en las cosas espirituales; Este es el don de Dios; Y donde se da, hay necesidad de un aumento de él, y siempre de tal oración por ello. La copia de Alejandrian, Vulgate Latin, y las versiones árabes, lee: "El Señor le dará", c, por lo que las palabras son una promesa, un estímulo a Timoteo, a considerar bien estas cosas para que pueda asegurarse, eso, Al hacerlo, Dios le daría más comprensión en ellos.

Versículo 8

Recuerde que Jesucristo de la semilla de David, ... Esto se dice, ya sea como un estímulo para sufrir dureza en la causa de Cristo; Desde que, aunque era de la semilla de David, de la sangre real, y al heredero de su corona, pero sufrió y murió; y, mientras que él se levantó de nuevo de entre los muertos, aquellos que sufren por su sake aumentarán también, y vivirán y reinarán con él para siempre: o de lo contrario, como un espécimen de la forma de palabras sonoras, o de las cosas que Timothy había oído hablar de la apóstol; Para esto, con lo que sigue, es un resumen de ellos: el ser de Cristo de la semilla de David, de acuerdo con la carne, o la naturaleza humana, es expresiva su encarnación; muestra que realmente se encontraba en la carne, y fue verdaderamente hombre; y que asumió la naturaleza humana con todas sus fraguidades y enfermedades, exceptuando pecado, y fue, como David, un hombre de tristezas y familiarizados por las afines; Y incluye toda su vida, y su justicia, y su obediencia a la ley de las obras, y lo señala como el verdadero Mesías, que fue conocido por los judíos por el nombre del Hijo de David. Y ahora el apóstol pone en mente a Timoteo, que él.

fue criado de los muertos; lo que implica que murió; Y así incluye todas las doctrinas relacionadas con su muerte; como lo murió para hacer reconciliación, expiación y satisfacción por los pecados de su pueblo, y para obtener la paz para ellos, y la remisión completa de todas sus iniquidades; y para obtener la redención para ellos, del pecado, Satanás, la ley y sus maldiciones; así como expresa su resurrección de entre los muertos, por su justificación: y que es su primer paso para la gloria, se ha relacionado con su ascensión al cielo, sesión a la derecha de Dios, intercesión de los santos, y su segunda venida. a juicio; y, por lo tanto, se menciona particularmente, porque es un artículo tan completo, y es fundamental, y de la mayor importancia para la fe, y fue lo que fue golpeado en aquellos tiempos: el apóstol agrega,.

Según mi Evangelio; El significado no es el evangelio de Lucas, en el que hay una cuenta clara dada de la resurrección de Cristo, dijo que lo escritas, a la instigación, y bajo la dirección del apóstol, y se publicaron con su aprobación, como algunos piensan; Pero la doctrina del Evangelio, y que él llama a suya, no porque él fuera el autor, o el sujeto de ello; Porque en estos aspectos es el Evangelio de Dios, y de Cristo; Pero porque estaba comprometido con él, y él estaba confiado con él, y lo predicó plenamente y fielmente; y en distinción de otro evangelio, el de los falsos maestros; y agradablemente a esta doctrina, que se enseña el apóstol en todas partes, Cristo fue criado de los muertos; Así que la versión etíope lo hace, "como he enseñado".

Versículo 9

En donde sufro problemas como un malvado, ... como un malfactor, como si fuera culpable de algún crimen de capital; Un enemigo de la ley de Moisés, un compañero pestílico, un motor de sedición en todas partes, y un anillo de la secta de los nazarenos, Hechos 24:5. La versión etíope lo hace, "como ladrón". El "problema" que sufrió fueron reproches, persecuciones, azotes, golpes, aplastamientos, encarcelamiento: para agregar,.

incluso a los enlaces; porque ahora era un prisionero, y en cadenas; Tampoco fue la primera vez, estaba en prisiones frecuentes; y todo esto por el bien del Evangelio, que predicó, con respecto a la encarnación, la muerte y la resurrección de Cristo:

Pero la Palabra de Dios no está atada; Por el apóstol, mientras que un prisionero en Roma, tenía la libertad de morar por sí mismo, en su propia casa contratada, aunque se mantuvo en cadenas, y custodiada por un soldado, y de recibir a sus amigos, y de predicar el evangelio a tantos como muchos como vendría escucharlo, Hechos 28:16, así como de enviar cartas a las iglesias; porque varias de sus epístolas fueron escritas por él cuando un prisionero, como aquellos a los efesios, filipenses y colosenses; y esto a Timoteo, y también a Filemon: para que el Evangelio no estuviera restringido, o el apóstol se restringiera de publicarlo, tanto por palabra de boca, y escribiendo; Lo que le fue un gran apoyo bajo sus problemas. Además, el Evangelio fue el más propagado a través de los bonos del apóstol, y se reunió con gran éxito; Se hizo conocido en el Palacio de César, y fue el medio de la conversión de algunos de sus hogares; Y muchos de los hermanos, a través de sus bonos, se volvieron más audaces de predicar el evangelio de Cristo; para que tenga un curso gratuito, y fue glorificado: y, a veces, es así, que la persecución es un medio de la mayor propagación del Evangelio; El cual fue un efecto que siguió a la persecución planteada contra la Iglesia en Jerusalén, a la muerte de Stephen, Hechos 8:1. Y de hecho, cuando Dios abre una puerta efectiva, ninguna puede cerrarla, aunque hay muchos adversos; Y cuando le da la palabra una comisión, no se detenga; Cuando se presenta en el poder, se lleva todo delante de él; No puede ser elegido y atado por los hombres, aunque los hombres pueden ser encajados y atados por el bien.

Versículo 10

Por lo tanto, soporto todas las cosas por los selgas elegidos, ... hay un cierto número de personas a las que Dios ha elegido en Cristo de la salvación eterna, que ciertamente se salvará; Porque estos Jesucristo sufrieron y murieron; Y en su cuenta es el Evangelio enviado, predicado y publicado en el mundo; Porque sus sabores son los ministros instalados y calificados por su trabajo, y tienen su misión y comisión para que lo realicen, y sufre lo que hacen en la ejecución de ella; Y ya que fue por el bien de tal, a quien Dios había amado y elegido, que el apóstol soportó todos sus reproches, aflicciones y persecuciones, era lo más alegre debajo de ellos; y la consideración de que fue un apoyo a él:

que también pueden obtener; así como él mismo, y otros vasos elegidos de la salvación, quienes ya fueron llamados por gracia; Porque el apóstol está hablando de eso de los elegidos, que aún estaban, en un estado de naturaleza:

la salvación que está en Cristo Jesús con la gloria eterna; La salvación es solo por Cristo Jesús, y en él; Y esto es solo para los elegidos de Dios; y se publica en el Evangelio, que podrían obtenerlo; y en todas las edades lo obtienen, o disfrútalo: la cosa en sí es obtenida por Cristo para ellos, a través de su obediencia, sufrimientos y muerte; y se publica en el Evangelio eterno, que podrían llegar al conocimiento de ello; y en el llamado efectivo es traído cerca del Espíritu de Dios, y los solicitó; y ahora tienen tanto una víncemental para ello, y un derecho a él, y lo disfrutarán plenamente en el cielo; porque tiene "gloria eterna", o "gloria celestial", ya que las versiones latinas y etíopeas vulgadas leen, "anexo a ello"; O, más bien, el pleno disfrute de él consistirá en una gloria eterna y celestial, que se pondrá a los santos, tanto en alma como en cuerpo, y permanecerá a toda la eternidad.

Versículo 11

Es un dicho fiel, ... Esto puede referirse a lo que va antes, que todas las cosas, todos los reproches y sufrimientos, a través de la ministración del Evangelio, están soportados por el bien electo; y eso sin duda obtendrá la salvación en Cristo, y la gloria eterna, a la que están predestinados: o a lo que sigue, que es de momento y importancia, y difícil de creer, a medida que la muerte condujo a la vida, y los sufrimientos fueron el camino a el Reino; El apóstol lo prefacuye de esta manera, afirmando la verdad, que estaba seguro y cierto, y que se cree, y dependía de como tales.

Porque si estuviéramos muertos con él; con Cristo, ya que todos sus personas son, en virtud de la Unión para él; Están muertos con él, él y ellos son uno, en un sentido legal; Cuando murió, murieron con él; ser crucificado con él, como su cabeza y representante, su anciano, sus pecados, también fueron crucificados con él, que le imputaban, y se puso sobre él; Y a través de la eficacia de su muerte, se volvieron muertos al pecado, tanto a su condenado como a su poder gobernante, y así se siembran juntos en la semejanza de su muerte; De modo que mientras muriera ante el pecado una vez, y vive nuevamente para morir más, muere a pecado, y están vivos a Dios, y vivirán para siempre. Además, esto, agradablemente a lo que sigue, puede entenderse de los santos que mueren por el amor de Dios, y el Evangelio, por lo que se ajustan a él, y sienten la comunión de sus sufrimientos, por lo que se puede decir que está muerto con él: y tal puede asegurarse de la verdad de lo que sigue,.

También viviremos con él; tantos como fueron crucificados con Cristo, y enterrados con él, se levantó con él de los muertos, y fueron justificados en él, como su cabeza y representante; El regalo gratuito se acercó a ellos a la justificación de la vida; Y ellos que están muertos al pecado, a través de la eficacia de su muerte, viven una vida de santificación, que tienen de él, y se mantienen y están respaldados por él, y es a su gloria; y viven una vida de comunión con él, en cuyo favor es la vida; Y aunque mueren, y por su bien, se levantarán de nuevo; Y porque él vive, también vivirán, incluso una vida de gloria, felicidad y placer infinito. Y esto es parte del dicho fiel, y para ser creído, y es creído por los santos: ver Romanos 6:8. Además, dado que la palabra "él" no está en el texto original, y los elegidos se hablan en el versículo anterior, y si el sentido debería ser esto, esta es una verdadera doctrina, y una cierta cuestión de hecho, si nosotros y la Electo de Dios muere juntos en la misma causa, y por el bien de Cristo, y el Evangelio, viviremos juntos en la felicidad eterna y la gloria.

Versículo 12

Si sufrimos, ... con él, con Cristo, como en Romanos 8:17 Todos los elegidos sufrieron con Cristo cuando sufrió; Sufrieron en él toda la pena de la ley, toda la justicia, su estrictismo y severidad; Y son participantes de los beneficios de sus sufrimientos, como paz, perdón, justicia, redención y salvación eterna. Y tal ser llamado por gracia, y haber hecho una profesión de Cristo, sufren vergüenza y reproche, pérdida de crédito y reputación, y, a veces, pérdida de bienes, y castigo corporal, e incluso la muerte misma: pero aunque lo hacen, y si lo hacen. Si, pueden estar satisfechos de la verdad de esto,.

También reinaremos con él; Ellos reinan con él ahora en el reino de la gracia; La gracia reina en sus corazones, donde ha entrado Cristo Cristo, el rey de la gloria, y ha establecido su trono, y donde mora por la fe, se convierten en reyes y sacerdotes a Dios por él; y reinarán con él en su reino aquí en la tierra, por el espacio de mil años; Y deberán reinar con él en gloria a toda la eternidad: esto es cierto, porque este reino está preparado para ellos, se les da, a ellos, se les llama a la vez que se le llaman, y tienen un derecho a la vez, y la mejoridad; ver Romanos 8:17,.

Si lo negábamos, él también nos negará: hay una negación de Cristo en palabras; Así que los judíos denegados de que Cristo viene en la carne, y que Jesús es el Mesías; Y algunos que han tenido el nombre cristiano, aunque muy indignamente, han negado su verdadera deidad, su verdadera humanidad, su socialidad, y la eficacia de su sangre, justicia y sacrificio, para el perdón, la justificación y la expiación: y hay un negarlo de él en obras; Así que algunos profesan para conocerlo, y lo hacen en su persona y oficinas, pero en las obras lo niegan; Su conversación no se está convirtiendo en su profesión de él; Tienen la forma de la piedad, pero niegue el poder: hay una negación secreta y silenciosa de él, cuando los hombres se avergüenzan de él, y no lo confiesan; Y hay una negación abierta de él, por tal que puso la boca contra los cielos, y su lengua camina en toda la tierra; Hay una negación parcial de Cristo, que era el caso de Pedro, aunque su fe en él, y le encanta, no se perdieron; y hay una negación total de él, una apostasía completa, y de la cual no hay recuperación; Y si hay tales apóstatas entre aquellos que han llamado el nombre de Cristo, los negará, no los poseerá por su otro día; Él los pondrá a su mano izquierda; Él declarará que los conoce no, y los desterrará de su presencia por siempre. Esta es otra rama del dicho fiel; Este será ciertamente el caso; El propio Cristo lo ha dicho, Mateo 10:33.

Versículo 13

Si no creemos, sin embargo, él abusa fiel, ... Las versiones siríacas y etíopeas leen, "si no lo creemos". Esto puede ser entendido, ya sea de tales que son totalmente indigentes de fe, que no creen en Cristo en absoluto; Y particularmente no creen lo que se le dijo ahora con respecto a su negarlo que lo niega, sino que se burla de él, pero se burla de su llegada, y en un juicio futuro: esta incredulidad de los suyas no hará anular su fe o fidelidad; ver Romanos 3:3, él dependerá de fieles a su palabra de amenaza; Y lo que dice en Marco 16:16 se encontrará una verdad eterna: o puede ser comprendida de los verdaderos creyentes, cuya fe a veces es muy baja, en cuanto a su ejercicio en Cristo, y con referencia a su futuro gloria y felicidad; Pero Cristo es fiel a todos los compromisos de alianza para ellos, para llevarlos a la gloria, y a cada palabra de promesa con respecto a su felicidad, y a cada rama del dicho fiel mencionado anteriormente; y él es lo mismo en su amor para ellos, y en la eficacia de su sangre, justicia y sacrificio; y su salvación es una eterna e inmutable; Tampoco el interés de los santos en él, y la seguridad por ello, dependen de sus actos de creer, o sus marcos, sino sobre la firmeza y la inquietudidad de Cristo, el objeto de la fe.

Él no puede negarse a sí mismo; Él no puede ir contrariamente a su palabra; Eso sería actuar contrario a su naturaleza y perfección, y sería una negación de sí mismo, que no es posible; Por lo tanto, su fidelidad nunca fallará, aunque, aunque la fe de su gente lo hace, en cuanto al ejercicio de ello.

Versículo 14

De estas cosas las ponen en recuerdo, ... lo que significa a sus oyentes, o aquellos a quienes debía cometer las cosas que había oído hablar del apóstol, y que debe esperar sufrir aflicciones, y perdurar las dificultades, por el bien de Cristo, y su evangelio; Por tanto, para recordarles los dichos anteriores podría ser de utilidad y consuelo para ellos. Esta cláusula está queriendo en la versión árabe.

Cobrando ante el señor; el Dios omnisciente, como en su vista, ya que le responderán otro día; Ver 1 Timoteo 5:21,.

que no se esfuerzan por las palabras; se convirtió en esforzarse y contender por la forma de palabras sonoras, por las palabras o doctrinas saludables de nuestro Señor Jesús, pero no sobre las meras palabras, y especialmente, como estaban.

sin fines de lucro; a ninguna ventaja para la verdad, ni a sí mismos ni a otros; No fueron para edificar, a la edificación espiritual, a la edificación piadosa, que es en la fe:

Pero al subgerente de los oyentes; la confusión de sus mentes, engañando a sus juicios y derrocando su fe; y, por lo tanto, no solo no solo fueron rentables, sino hirientes y perniciosos, y por todos los medios deben evitarse.

Versículo 15

Estudio para mostrarle a Thyself aprobado a Dios, ... la copia de Alejandría lee, "a Cristo"; Ver Romanos 16:10. No a los hombres, como agradables; Porque a tales que estudien para complacer a los hombres, no son los sirvientes de Cristo; Y, a veces, aquellos que están aprobados y por los hombres, son desaprobados por Dios y de Cristo: pero a Dios, mostrando toda la fidelidad y la rectitud; Hablando del Evangelio abiertamente, y libremente, con toda sinceridad, como a la vista de Dios; Conveniéndose a él, y a la conciencia de todos los hombres, por la manifestación de la verdad; Y tal escuchará, "Bien hecho, buen y fiel, sirviente" otro día.

Un trabajador que necesita no avergonzado; El Ministerio de la Palabra es un trabajo, y es un buen trabajo; y aquellos que lo realizan correctamente son dignos de honor y estima; y requiere la industria, la diligencia y la aplicación, y para las cuales ningún hombre es suficiente sin la gracia de Dios; Y aquellos que están empleados son trabajadores, trabajadores junto con Dios, y los trabajadores en su viñedo: y tales que son fieles y diligentes ", es necesario que no estén avergonzados"; Tales no causan vergüenza, ni en sí mismos ni en otros, como lo hacen los falsos maestros, que espuma su propia vergüenza, y como ministros negligentes de la palabra, y tales cuyas vidas no son agradables para las doctrinas que predican; Tampoco tienen ninguna razón para avergonzarse, ninguno del Evangelio, que predican, ni de sus sufrimientos, que soportan por el bien, ni de sus ministraciones verticales de la Palabra; Y, ya que no tienen miedo de sufrir la vergüenza por el bien de Cristo, no se avergonzan ante él a su venida.

Dividiendo con razón, o "corte".

la palabra de verdad; es decir, las Escrituras de la Verdad, Daniel 10:21 que provienen del Dios de la Verdad, están relacionados con Cristo, que es la verdad, y son dictados y llevados por el espíritu de la verdad, y contener en ellos nada más que verdad: para dividir la palabra, no es simplemente dividir el texto en sus partes apropiadas, aunque se debe tener cuidado de que esto se haga correctamente; y algunos piensan que la alusión es para los versos de la Biblia hebrea, que se denominan פפוקים, "Divisiones", secciones o recortes, de la palabra פפק, "para cortar" o "dividir", cortarse o dividirse uno de otro ; Por lo tanto, aquellos que estaban empleados en la ley, y estaban familiarizados con los escritos sagrados, y se ejercitaban allí, se llamaban פוסקים בתורת, "cortadores", o "divisores de la ley" E; Y así, בעל פפוק es uno que está bien versado en la Biblia, y conoce todas las partes, y lo usa fácilmente, en hablar o escribir; Y tal era Timoteo, 2 Timoteo 3:15 Aunque prefiero que el apóstol se refiere a una forma incorrecta de dividir las Escrituras por los judíos, a los que se opone al dividido correcto de ellos. Habían usado no solo para quitarle una carta de una palabra, y lo agregaron a otro, y así exponer el texto, pero para eliminar las palabras en él, y hacer lo que fue antes de irse, y lo que estaba atrasado a ve antes; Y esto llaman un cuchillo afilado, que חותך ומפפיק הכתוב, "corta y divide las Escrituras" F: Pero de esta manera, que usaban sus compatriotas, el apóstol no tendría Timoteo, y otros ministros del Evangelio, utilizaron; Porque esto no se divide correctamente, sino para manipular y desgarrar la palabra de la verdad. Además, para dividir la Palabra de la Verdad, o para cortarla, es abrirla, y diseccionar sus varias partes, buscar y buscar en el interior y la parte inferior, ya que para averiguar toda verdad contenida en ella, y yacía ellos abiertos a los demás; y puede ser, como algunos han pensado, una alusión para abrir los sacrificios, y poner las partes de ellas y de manera decente: a la que se puede agregar, que desde que los ministros del Evangelio son los administradores, y quienes, Cuando son sabios y fieles, dan a todos del hogar su porción de carne en la debida temporada; La metáfora puede tomarse de tal, y de maestros y gobernadores de las familias, que cortan la comida y lo distribuyen a cada uno, de acuerdo con su edad y apetito; Y así, los ministros del Evangelio deben distribuir el alimento espiritual de la Palabra a los chicas en Cristo, y a los cristianos, y adecuados a sus casos y circunstancias, dividiéndose a todos lo que es adecuado para él: en resumen , uno que divide la Palabra de la Verdad con razón, es, como la versión latina de la Vulgata lo hace, uno que "maneja con razón"; o, como la versión siríaca, que "predica correctamente la palabra de la verdad"; Quien da el verdadero sentido de las Escrituras, no pervertido y luche, y quítelo, o agreguelo; Quien señala la verdad en ella, y muestra a los hombres el camino de la salvación, y predica claramente y fielmente el evangelio contenía en él, sin mantener nada que sea rentable, pero declara a todo el consejo de Dios. Esta misma palabra griega es utilizada por la Septuaginta en Proverbios 3:6 donde responde a la palabra hebrea ישר, que significa dirigir el camino y hacerlo simple; y aquí puede diseñar una interpretación simple y abierta de la Palabra de Dios: y para responder a estos varios personajes en el texto debe ser la principal preocupación de cada ministro del Evangelio; y el estudio es necesario. Requiere mucho cuidado que un hombre se lleve a sí mismo y a su doctrina; y gran industria, diligencia y aplicación, y mucha lectura, meditación y oración.

e vid. Mócrito más lleno. SAORA, L. 3. c. 16. F Halichot Olim, Puerto. 4. c. 3. p. 192.

Versículo 16

Pero Shun profano y vano, los bebés, ... El Ministerio de Falsos Maestros es mero balbuceo; una voz, y nada más, como dijo el hombre de su ruiseñor; un sonido de palabras, pero sin materia sólida en ellos; Grandes palabras hinchadas de vanidad, como grandes burbujas de agua, se ven grandes y hacen un gran ruido, pero no tienen nada en ellos; no contienen nada más que cosas vanas, vacías, ociosas y triunfas; Lo que es no rentable y sin educación, sí, lo que es profano, contrario a la naturaleza y las perfecciones de Dios, y no agradables a la doctrina que es de acuerdo con la piedad; Y estar frente a las Sagradas Escrituras, es una profanación de ellos. Y todo este empeño perverso y vacío, y balbuceo, es ser rechazado, evitado y desanimado, rechazado y rechazado; Y, por lo que puede ser, se debe poner una parada, tanto por los ministros como por los oyentes de la Palabra.

Porque aumentarán más la impiedad, lo que significa que tales bebés, si se usan y se alientan, crecerán cada vez más profano y malvado; O las personas que las usan, los habladores ingobernables y vanos, crecerán más atrevidos, audaces; e impudente, cera peor y peor, y de un error continuará a otro, por una parada rara vez; y haber abusado de un paso de las Escrituras, continuará atacando a otro, y no cesará, hasta que hayan destrozado toda la Escritura a su propia destrucción, y la de los demás.

Versículo 17

Y su palabra comerá como un cáncer, ... o "gangrena", que roe y se alimenta de la carne, se infla y mortifica a medida que va, y se propaga rápidamente, y pone en peligro a todo el cuerpo; y por lo tanto, se toma rápidamente a la notificación, y se detiene. Es mejor renderizado "gangrena", como en la lectura marginal, que "cáncer".

"La palabra" gangrena "es griega G, y es derivada de algunos autores de la" gangra "de Paphlagonia, una cabra; Ser el personaje de una cabra para navegar por la hierba sin cambiar. Es más correcto, tal vez, a Derivelo de la palabra griega γραω, γραινω, "Manduco", "consumo", yo como, consumo. La "gangrena" es una enfermedad en la carne de la parte que corrompe, consume y se convierte en negro, extendiendo y incautando. En sí mismo de las partes contiguas, y rara vez se cura sin amputación. Por el microscopio, se ha descubierto una gangrena que contiene un número infinito de pequeños gusanos engendrados en la carne mórbida; y que producen continuamente nuevas crías, enjambres y invadieron el adyacente Partes: Si la gangrena procede a una sphacelación total (o mortificación), y estar sentado en cualquiera de las extremidades, o partes extremas, el recurso debe tener que tener que ser de la amputación ".

Y así, los errores y las herejías de los falsos maestros se esfuerzan y se difunden, y se alimentan de las almas de los hombres, y se comen los vitales de la religión, o lo que parecía ser tal, e incluso destruir la forma misma de la piedad; y traer destrucción y muerte, dondequiera que vengan; Y cuando se metan en las iglesias cristianas, amenazan la ruina de ellos; y por lo tanto, deben oponerse en el tiempo, y los infectados con ellos se cortarán.

De quien es himenaeus y filetus; Estos fueron algunos de los principales entre los falsos maestros, los principales autores y los esparcidores de error y herejía: el primero de estos se menciona antes en 1 Timoteo 1:20 junto con Alejandro, como culpable de Blasfemia, y como se entregó a Satanás para ello. Philetus es un nombre griego, así como el otro, aunque a veces se encuentra en las inscripciones romanas H: es muy probable que estos estén en Asia, y probablemente en Éfeso, o cerca de él, ya que el apóstol los menciona por su nombre a Timoteo, para que pueda tener cuidado con ellos.

G Ver cámaras ciclopedia en la palabra "gangrena". h vid Kirchman. de fumer. Romano. l. 3. c. 10. p. 390.

Versículo 18

La OMS con respecto a la verdad se comete un error, ... es decir, las dos personas acaba de mencionar; Cayeron de la verdad, vagaban y partieron de él; no se mantuvieron a las Escrituras de la Verdad, sino que se desviaron de ellos; se perdieron esa marca, y se fueron atray a errores y errores brutos; rechazó el Evangelio, la Palabra de la Verdad, en general, y particularmente en.

Decir, que la resurrección ya está pasada; y no es de esperar ningún otro; O que no hubo una futura resurrección de los muertos: su error fue, como piensan, que no hay otra resurrección que la de los padres en sus hijos, quienes, aunque mueren, viven en su posteridad; o que la resurrección de Cristo, y de los santos, que se elevó al mismo tiempo; o más bien, que no hay otra resurrección que la espiritual, o regeneración, que es una aceleración de los pecadores muertos, o la resurrección de ellos de la muerte del pecado, a una vida de gracia; Lo que parece ser el mayor relato de su principio, ver esto es lo que se ha recibido y propagado por otros desde entonces; Aunque algunos han pensado que se entregaron a la palingenesia de los pitagóricos, quienes supusieron que cuando los hombres mueren, sus almas entran en otros cuerpos; Y que estos hombres imaginaron, que esta es toda la resurrección que será: y otros han sido de opinión, que su noción fue, que, mientras que, mientras que la liberación de los judíos fuera del cautiverio babilonish está significado por una resurrección de ellos, en <. ai="1"> Ezequiel 37: 1 que esta es la resurrección que querían decir fue pasado, y no se puede buscar otro; Pero aquello que se ha solucionado parece ser la cuenta más verdadera:

y derrocar la fe de algunos; La versión etíope dice, "de muchos"; Es decir, de profesores nominales de la religión; No de los verdaderos creyentes, porque la verdadera fe no puede ser derrocada. De ahí que sigue,.

Versículo 19

Sin embargo, la Fundación de Dios se basó, ... esa fe, que es la fe de los elegidos de Dios, es de la operación de Dios, y es el don de su gracia, y de los cuales Cristo es el autor y la acabadora, es firme e inamovible como base; Es sólido y sustancial; Es la sustancia de las cosas esperadas; Y es permanente y permanente; Claro, siendo apoyado por el poder de Dios y prevalente la mediación de Jesucristo; Y así, no puede ser derrocado por falsos maestros, cuando una fe histórica, o la fe de los creyentes temporales, pueden: o la doctrina de la resurrección de los muertos está aquí, que se dijo que había pasado por los falsos maestros anteriores; que es una doctrina fundamental del evangelio, sin la cual la predicación de ella es vana, y la fe es vana; y que es una doctrina de Dios, de pura revelación; Y esto será efectuado por su poder: esto se mantiene seguros sobre el testimonio de los patriarcas, los profetas y de Cristo, y sus apóstoles; sobre la palabra y escritos seguros tanto del Antiguo y Nuevo Testamento; y resistirá su terreno contra toda oposición, y tendrá su efecto determinado; Porque el Señor Jesús sabe quiénes son sus distintas y perfectas; Tampoco los perderá, ni nada que les pertenezca; No son sus cuerpos, más que sus almas, ni polvo de suya, pero lo levantarán en el último día. O bien la doctrina de la elección eterna puede estar diseñada aquí; cual es la base de todas las bendiciones espirituales, de la fe y de la santidad, de la alegría y la comodidad aquí, y la felicidad en lo sucesivo, e incluso de la salvación completa y eterna; y es de la colocación de Dios, y está debido a su placer soberano y su gracia rica libre; y se mantiene seguros, no en el pie de las obras, sino sobre la voluntad inmutable y poco frustrable de Dios; Y esto se asegura de un engaño final y total por falsos maestros: y también en la cuenta puede ser llevada a las personas de los mismos electos de Dios; que son de la fundación de Dios, y son tan inmovibles como la Fundación más firme, incluso como rocas y montañas, y están seguras de la roca de las edades, Cristo Jesús, y nunca perecerá; Tampoco pueden ser engañados por falsos Cristo y falsos profetas, pero seguirán siendo seguros y sonidos, cuando la fe de los que muchos se encuentre.

Tener este sello, el Señor los conoce que son suyos: la fe está sellada y asegurada a los elegidos de Dios, por su conocimiento previo y predestinación de ellos; para que ciertamente lo tengan, y nunca lo perderán: y su elección es de acuerdo con el conocimiento previo de los de Dios; que diseña no una previsión de su fe, santidad y buenas obras, como los motivos de su elección; ni una presciencia desnuda de sus personas; Pero un conocimiento previo como incluye amor especial, que es distintivo, inmutable y eterno; Y este ser un sello pegado a todos los elegidos, muestra la distinción de la gracia de Dios en su elección, el secreto de la misma, y ​​su firmeza e irrevocabilidad, y también la seguridad de los elegidos; Las cosas están siendo selladas, para distinguir una cosa de otra, y mantener las cosas en secreto, o para hacerlas firmes y auténticas. Entonces, entre los judíos, se utilizaron sellos en la compra y venta, que podría ser conocido lo que se compró, y para confirmar la compra i. La inferencia de esta cómoda doctrina es,.

y deja que todos los que nombran el nombre de Cristo; "O del Señor", como la copia de Alejandrian, y otros, la edición complaciente, las versiones latinas, siríacas y árabes de la Vulgata; es decir, quienquiera que sea llamado por el nombre de Cristo, o cristianos, o quienquiera que llame a su nombre: déjelos.

Salida de la iniquidad; tanto de la iniquidad doctrinal, los errores y las herejías de los falsos maestros anteriores, que aumentaron a la impiedad, y comieron como gangrena, y fueron la subversión de la fe de algunos; y de toda la iniquidad práctica, que esos hombres, y sus seguidores, especialmente los gnósticos, fueron culpables; Y, en general, cuando los hombres hacen que el naufragio de la fe, eliminan una buena conciencia: y el apóstol también puede significar, que todo tal debería partir de hombres iniquitos, de los hombres, ya sea de malos principios o prácticas, o ambos, y no tienen Fellowship con ellos, siendo indigno del nombre por el que fueron llamados. Una referencia parece tener que tener que Números 16:5 y, por lo tanto, los maestros falsos, y sus seguidores, pueden compararse con Korá, y su compañía, y los elegidos de Dios a Moisés, y el El pueblo de Señor, que se pusieron en salir de las carpas de esos malvados hombres; Y quién se mantuvo firme, seguro, y seguro, cuando la tierra se abrió, y se tragó a los demás.

Yo maimon Hilchot Mechira, c. 7. Sect. 6, 7, 8.

Versículo 20

Pero en una gran casa, ... este símil el apóstol hace uso, para demostrar que no es necesario extrañar, ni debería ser angustiosa para la mente de nadie, escuchar que los hombres de tales principios y prácticas malvados deberían estar en el Iglesia de Dios, que están antes mencionados; Dado que en cada gran casa o palacio, la casa de un noble, o el palacio de un rey, hay una variedad de vasos de diferentes materias, y para diferentes usos, y algunos son medios, despreciables y deshonrosibles; Y así se encuentra en la Iglesia de Dios: porque por esta gran casa, en la aplicación del símil, no se entiende al mundo, ya que algunos piensan; Porque aunque esa es una casa construida por Dios, quien construyó todas las cosas; y es uno muy grande, y lleno de habitantes, comparables a los buques; Y hay en él tanto bueno como malo, como siempre ha sido; Sin embargo, no es algo sorprendente para ningún hombre, que debería haber hombres malos; Más bien, la maravilla es que debería haber cualquier bien; Pero por esta casa se entiende la iglesia del Dios vivo, el pilar y el terreno de la verdad, 1 Timoteo 3:15.

1 Timoteo 3:15.

No solo hay vasos de oro y de plata; Las personas que son miembros de la Iglesia visible, que son comparables al oro y la plata, por su valor y valor, y la preciosidad ante la vista de Cristo, que les explican sus joyas, y el tesoro peculiar; y por su excelencia y utilidad en la iglesia, por motivo de los diferentes regalos que les otorgan; y por su brillo y pureza, tanto de la doctrina como de la vida; y por su solidez y duración:

Pero también de la madera, y de la Tierra: hay otros en un estado visible de la iglesia, que son como la madera seca, destitute a la gracia de Dios y están en forma de materia para que Satanás trabaje, y por ellos criar y aumentar las llamas. de la contención y la división, y estará en forma de combustible para quemaduras eternas; Y hay otros que son sensuales, y carnales, y mundanos, que tienen la mente, y las cosas terrenales, y no tienen espiritualidad, ni una mentalidad espiritual en ellos:

y algunos de honrar; que están diseñados para un servicio honorable, y se comportan honorablemente, y son dignos de honor en la iglesia; son oficiales honorables, o miembros en él; y son el honor de Cristo, y el Evangelio; Y, por fin, disfrute de honor, gloria, inmortalidad y vida eterna.

Y algunos de deshonrar; Quienes son para la descuento de la Iglesia, el deshonor de la religión y el escándalo del Evangelio; Por ellos, Dios es deshonrado, sus caminos malvados hablados, sus doctrinas se blasfemaron, y su nombre se reprochó; Y quiénes son mismos que son deshonrables entre los hombres ahora, y se cubrirán con la vergüenza y el desprecio eterno en lo sucesivo.

Versículo 21

Si un hombre, por lo tanto, se purga de estos, ... es decir, si un hombre se aclara, y se mantiene libre de tales hombres como Himenaeus y Philetus, que son comparables a los vasos de madera y de barro, y son deshonrosas; Si él rechaza su compañía de enfermedades, y los principios contaminantes; Si se mantiene alejado de sus herejías, y no se ha llevado con los errores de estos hombres malvados, y no está a un lado por ellos en prácticas inmorales, sino que se mantiene rápido en la fe, y se aleja de la iniquidad:

Será un buque para honor; Se manifestará, y parecerá ser un barco elegido para honrar; y será un miembro honorable de la Iglesia aquí, y será honrado por Cristo en lo sucesivo:

Santificado: Parecerá ser uno que se separe de Dios, el Padre, y cuyos pecados se ponen alejados por la sangre de Cristo, y que es santificada internamente por el Espíritu de Dios; Para resortes de santidad externa de la santidad interna, y es, una evidencia de la misma:

y reunirse para el uso del maestro: el uso y servicio de Cristo, que es el maestro de la casa; ya sea para el Ministerio de la Palabra, la administración de las ordenanzas, o por algún servicio u otro, que lo llama, y ​​lo controla.

Y preparado hasta cada buen trabajo; que un hombre no regenerado no es; Él es para todos los buenos trabajos reprobados; Él no es capaz de realizar buenas obras; Él no está preparado para ellos, ni listo para ellos; Pero un verdadero creyente, uno que está regenerado, y santificado por el Espíritu de Dios, se crea en Cristo Jesús a las buenas obras; y tiene en el desempeño de los principios correctos, objetivos y fines, así como un suministro de gracia, por el cual está habilitado para hacerlos.

Versículo 22

Huye también lujuriosidad juvenil, .... Es decir, no los deseos de la suciedad, lacivia y la suciedad; ni ninguno de esos locos y vanidades que la edad juvenil generalmente se desee y los deseos después, a los que Timoteo no estaba inclinado; Pero tales deseos, como lo dispone de prevalecer con los jóvenes ministros del Evangelio, como la gloria vana, el aplauso popular, buscando tener la preeminencia, las contenciones y el desprecio de los demás, y similares.

Pero sigue la justicia; la justicia de Cristo; o haciendo lo que es solo entre el hombre y el hombre, y como un hombre elegiría que otro debería hacerlo; o más bien integridad y fidelidad, en el Ministerio de la Palabra, sin buscar honor de los hombres:

fe; tanto como una doctrina y gracia; o veracidad y verdad en la predicación del evangelio, esforzándose por eso, y no a través de la ambición, y por la preeminencia:

caridad; o amor, a Dios y a Cristo, y a su pueblo; Sin los cuales todos los regalos y obras no son disponibles; y que involucrará a un hombre para soportar mucho, y esperar y creer todas las cosas:

Paz con ellos que llaman al Señor de un corazón puro; La paz debe ser perseguida y seguida después de todos los hombres, lo más posible, pero especialmente con los santos, los verdaderos adoradores de Dios; que se acercan a él con verdaderos corazones, y le invocan en la sinceridad de sus almas: se debe tener mucho cuidado que la paz se mantiene con ellos; porque tienen gran interés en el trono de la gracia; Y Dios está cerca de ellos, y escucha sus oraciones. La copia Alejandrian lee, "con todo lo que ama al Señor".

Versículo 23

Pero las preguntas tontas y desapractadas evitan, ... como no tienen sabiduría sólida en ellas, y son extranjeras del Evangelio, la sabiduría de Dios en un misterio, y no son útiles y sin educación; tal debe ser evitado, pública y privada; No deben iniciarse en el Ministerio Público, ni asistirán en una conversación privada; Como indigno de la notificación de un ministro del Evangelio sabio y aprendido, e inútil para la Iglesia, y a sus oyentes.

Sabiendo que hacen la lucha de género; Sobre las palabras, y las satisfactorias, que rompen la paz de las iglesias, y dificultan el beneficio de las almas y el progreso del evangelio.

Versículo 24

Y el siervo del Señor no debe esforzarse, ... por "el siervo del Señor" no se entiende ningún creyente en común, sino un ministro de la Palabra, como lo fue Timothy; Tal uno no debe esforzarse por las palabras para no obtener ganancias, sobre las meras palabras, y de una manera litigiosa, peleada, y para el dominio y no la verdad; aunque él puede, y debería esforzarse por la fe del Evangelio; Esto es digno de alabanza en él:

Pero sé suave a todos los hombres; No solo a las mentes con problemas, y las conciencias heridas, al suministrarlas con las preciosas promesas y verdades del Evangelio; y a retroceder, restaurándolos en un espíritu de mansedumbre; Pero incluso a aquellos que contradicen la verdad, y ellos mismos, por instrucciones suaves y amables.

Apto para enseñar, mostrando una voluntad de instruir a los ignorantes y obstinados, y hacer uso de las habilidades dadas para ese propósito, a pesar de todos los desalados; Porque sigue,.

paciente, o "mal estado"; No solo las enfermedades de los hermanos débiles en la Iglesia, y los reproches y persecuciones de hombres profanos en el mundo; Pero también las contradicciones y oposiciones de los adversarios de la verdad, para no ser irritados y provocados, o ser desanimados, y desistir de la defensa del Evangelio.

Versículo 25

En la mansedumbre, instruyendo a los que se oponen a sí mismos, ... a la verdad; resistirlo y negarlo; o contradice algunos otros principios y principios de los suyos, o las Escrituras, que ellos mismos permitieron ser la Palabra de Dios, y la regla de fe y práctica, y también lo son autocontados y condenados a sí mismos. Estos deben ser instruidos, ignorantes y de manera tierna y suave, aunque muy perversos y obstinados.

Si Dios Perndeture les dará arrepentimiento al reconocimiento de la verdad: el arrepentimiento aquí diseña un arrepentimiento de errores en principio, un cambio de ánimo en la convicción, y tales como problemas en una confesión libre y ingenua, y reconocimiento de la verdad antes de oponerse; Y tal arrepentimiento es el don de Dios: es él que abre los ojos de la comprensión, y trabaja convicción en la mente, y lleva a toda verdad, como lo es en Jesús; e induce a los hombres a arrepentirse de sus errores, confesar sus errores y poseer la verdad; Incluso como el arrepentimiento de las prácticas malvadas no se debe al poder de los hombres, ni a la influencia desnuda de los medios, sino a la gracia eficaz de Dios, siendo una subvención de él. Y aunque esto no es seguro, que Dios le dará arrepentimiento a tales contradictores y blasfemadores de su Evangelio; Sin embargo, como es su voluntad, que todos sus elegidos deben venir al arrepentimiento, y que algunos de todo tipo se deben salvar, y llegar al conocimiento de la verdad; Y viendo que estas cosas han sido traídas por debajo y por el Ministerio de la Palabra, es un estímulo para los ministros del Evangelio para continuar sus instrucciones de la manera aquí dirigida.

Versículo 26

Y que pueden recuperarse, ... o "despiertos", y vengan a sí mismos, y parecen ser sobrios, y en su mente correcta: la metáfora se toma de hombres borrachos, que están sobrecargados y no están en su Los sentidos, y siendo estupefonos se duermen; Y como estas son personas intoxicadas con errores y herejías, que cuando sus mentes están iluminadas, y están convencidas de sus tenetes malvados, se arrepienten de ellos, vengan a sí mismos, y reconocen la verdad, y así escapar.

fuera de la trampa del diablo; Para que las lujurias y los placeres carnales son las trampas y las redes, en las que Satanás, que puede compararse con un fowler, atrapa a algunos; Así que los errores y las herejías son aquellos con los que ensora otros: "Quién se toma cautivo", o "vivo",.

por él a su voluntad; Tal se toman en sus redes y trampas, ya que las criaturas se toman vivas, por Fowlers y Huntsmen; y se mantienen rápido, y se convierten en sus cautivos, y sus esclavos, y hacen su voluntad, lo que se lo dirigió a lo que quiera; Él trabaja poderosamente en ellos, y ellos cumplen con él, y obedecen sus deseos. Aunque algunos entienden esto, no de la voluntad del diablo, sino de la voluntad de Dios; y que el sentido es que tales personas sean cautivas por satanás, siempre que sea el placer de Dios, y ya no; Cuando se toma la presa de los poderosos, y se entrega el cautivo legal; Y así es un estímulo para los ministros de la Palabra para continuar instructando, esperando que este sea el caso. Otros conectan esta frase, "a su voluntad" o "de acuerdo con su voluntad", ya que lo hacen de manera diferente, con la palabra, "Recuperar": y luego el significado es, que tal, arrepentirse de sus errores, podría escapar de La trampa de Satanás, en la que se tomaron vivos; que para que puedan hacer la voluntad de Dios, al profesar y sosteniendo sus verdades rápido; O que su arrepentimiento, recuperación y su arrepentimiento de la trampa y el cautiverio de Satanás, están de acuerdo con la voluntad de Dios, y su buen placer soberano.