Bible Commentaries
2 Timoteo 2

Versículos 1-26

2 Timoteo 2:1 . Sed fuertes en la gracia que es en Cristo Jesús. Esfuérzate en el Señor y en toda virtud. Esto se repite principalmente de Efesios 6:10 .

2 Timoteo 2:3 . Soporta durezas, o penurias, como decimos ahora, como buen soldado; quienes en campamentos, fatigas y guerras, a menudo incurren en disenterías por las privaciones y el esfuerzo excesivo. El ministro afeminado debe leer y estudiar estas últimas palabras de Pablo. Ciertamente, nunca pretendió que Timothy afectara al excelente caballero.

Cristo tiene trabajo para sus siervos, y el que requiere el despliegue de todas sus fuerzas. Estos son días malos: la guerra del Cordero no permite el sueño y la pereza. El enemigo es como un león rugiente: debemos velar, luchar y orar. Un pastor debe ser disciplinado para la guerra y hábil en todas sus artes. Debe estar siempre alerta y siempre invencible. En una palabra, debe ser un hombre a quien la iglesia pueda presentar con igual orgullo a sus amigos y enemigos.

2 Timoteo 2:6 . El labrador que trabaja debe ser primero participante de los frutos. Nunca el argumento fue más justo o la conclusión más justa. Esta es una época en la que muchos se esfuerzan por poner a los ministros bajo sus pies y tratarlos con desprecio. Muchos clérigos piadosos en Irlanda han sufrido severamente.

Joseph, obispo de St. Paul de Leon, cuya catedral visité en 1791, fue un pastor adornado con todas las virtudes que podrían dignificar la naturaleza humana. Sin embargo, en la vejez fue desterrado de su sede. Su carta pastoral a la gente de su diócesis, en pureza y elocuencia, igualaba a los mejores escritores de Francia. El señor Macauley, un comerciante inglés, en cuya casa yo estaba, me dijo que el piadoso obispo usaba sus túnicas para ocultar su raído abrigo púrpura; que todo su guardarropa consistía en sólo cuatro camisas y dos pares de medias bien zurcidas. Como su bendito Señor y Maestro, su alma estaba absorta en caridades.

Muchos ministros wesleyanos, en estos tiempos difíciles, son juegos de lenguas y bolígrafos; y los disidentes, como Edom, parecen disfrutarlo mucho: ciegos al futuro, que su turno llegará después. Pero si Pablo aún viviera, alzaría la voz y ordenaría a las iglesias que ensalzaran a sus ministros como la gloria de Cristo. Para obedecer a los que están sobre ellos en el Señor; y velad, como los que deben rendir cuentas; y estimarlos muy en el amor por el bien de su trabajo. Él todavía agregaría,

2 Timoteo 2:14 . Hágales recordar, encargándoles delante del Señor que no se peleen por las palabras. En veinte lugares se nos dice que esta palabra, este evangelio fue recibido inmediatamente del Señor; y sobre todo respecto al Hijo de Dios, como imagen expresa o hipóstasis de la persona del Padre.

Hebreos 1:3 . Tú eres mi Hijo, y nunca de otro modo que mi Hijo; como en la palabra Jehová, que designa el pasado, el presente y el futuro. "El que descendió del cielo, sobre todos es; y lo que ha visto y oído, de eso testifica". Mantenlo rápido; recuerda al pueblo cada día, para que no se desvíe de la fe.

2 Timoteo 2:18 . Se han equivocado, diciendo que la resurrección ya pasó. No parece que Himeneo y Fileto negaran un estado futuro, ni el estado intermedio entre la muerte y la resurrección. Esta fue una doctrina que muchos de los filósofos paganos enseñaron y profesaron creer. Pero también enseñaron que el alma está aprisionada en el cuerpo, como en un calabozo; y que su actividad está obstruida por su unión con las materias groseras de carne y hueso; de modo que podría esperarse, cuando esta unión se disuelva por la muerte, que el alma actúe más libremente y tenga todos sus poderes más exaltados.

Fileto, Himeneo y otros primeros profesores del cristianismo fueron seducidos con esta doctrina ilusoria; y en apoyo de ella dio una interpretación literal a ciertos pasajes de las Escrituras que evidentemente no tienen otro significado que metafórico. El cambio moral que es esencial y preparatorio para la vida eterna se denota frecuentemente por un ser vivificado de una muerte en el pecado, un ser resucitado con Cristo, como una resurrección a una vida nueva; y por lo tanto se infirió que no habría resurrección futura, ninguna resurrección del cuerpo en absoluto, porque “la resurrección ya pasó”, y el alma permanecería para siempre en un estado separado después de la muerte.

Pero por muy a la ligera que los hombres puedan considerar esas vanas especulaciones, y las consideren de poca importancia, un apóstol las declara como una blasfemia y una subversión total de los principios fundamentales del evangelio. 1 Timoteo 1:20 .

2 Timoteo 2:19 . El fundamento de Dios permanece firme. Θεμελιος, que el Sr. Mede llama la factura del contrato. El sello que se le adhiere denota su certeza, ya que los escritos fueron ratificados antiguamente por un trozo de cera verde que cuelga del pergamino, impreso con los brazos y el lema. Este fundamento es Jesucristo, Dios manifestado en carne; denota el amor de Dios, el vínculo de la perfección.

Los que permanecen en él están destinados aquí, los que lo conocen y lo aman, y permanecen firmes en el Señor. El Señor los conoce, porque su nombre está en ellos, como en Ezequiel 9:4 . Y si somos así del Señor, lo más razonable es que nos apartemos de toda iniquidad y seamos santos como santo es el que nos llamó.

2 Timoteo 2:22 . Huye también de las pasiones juveniles. Los jóvenes, dijo Policarpo, "guarden su carne como templo de Dios". Estas dos palabras proceden de dos de los hombres más santos que podemos concebir, y hombres que van a recibir la corona del martirio. Ciertamente no hay necesidad de que ningún hombre viva en pecado; tal doctrina sería una difamación sobre el gobierno moral de Dios.

Él ha dicho, mi gracia es suficiente para permitirle poseer su vaso en santificación y honor. Por tanto, córtate la mano derecha y sácate el ojo derecho, para que presentes tus cuerpos al Señor en sacrificio vivo, santo y agradable.

2 Timoteo 2:23 . Pero evite las preguntas necias e ignorantes. La referencia es a maestros judaizantes, a quienes algunos cristianos gustaban imitar. La palabra "ignorante" no es una lectura feliz. Απαιδευτους, cuestiones incongruentes al estudio de la juventud, a las que el apóstol se refiere en otros lugares.

1 Timoteo 1:5 ; 1 Timoteo 6:4 ; Tito 3:9 . Los ministros deben alimentar al rebaño y llevarlo a pastos verdes. Un predicador que sigue el sentido común seguirá la naturaleza, predicará con sencillez y tratará de copiar todo lo que debe pasar entre el cielo y el alma. Esta es la manera de ser útil y de recuperar a los descarriados.