Bible Commentaries
2 Timoteo 2

Versículo 1

CONTENIDO

El Apóstol exhorta a Timoteo en este Capítulo a la Firmeza, la Constancia y la Perseverancia. Utiliza varias Figuras muy hermosas, en la Recomendación de esas Gracias.

Versículos 1-7

(1) В¶ Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. (2) Y lo que oíste de mí entre muchos testigos, encomiéndalo a hombres fieles, que podrán enseñar también a otros. (3) Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. (4) Ningún hombre que lucha se enreda en los asuntos de esta vida; para agradar al que lo eligió para soldado.

(5) Y si alguno también lucha por dominar, no es coronado si no lucha legítimamente. (6) El labrador que trabaja debe ser el primero en participar de los frutos. (7) Considere lo que digo; y el Señor te dé entendimiento en todo.

Te apuesto. el Lector, a la entrada de este Capítulo, para observar, la forma de expresión que se utiliza, en relación con la gracia. Pablo le pide a Timoteo que sea fuerte en gracia. ¿Qué gracia? No la gracia en él, y que por regeneración había recibido. Pero la gracia que está en Cristo Jesús. Una distinción muy preciosa. La gracia que está en mí, dada por el Señor, es del Señor, y depende, tanto para la continuidad como para ser mantenida viva, enteramente de los suministros incesantes que emanan de Jesús; similar a esos arroyos que sólo se mantienen corriendo, mientras la fuente envía, para su continuidad.

Si esto fuera bien observado y bien entendido, deberíamos aprender una verdad sumamente importante, para el uso diario. No se puede vivir de los logros pasados. La gracia que recibí de Cristo el primer día, la necesito todos los días y hasta el último día. Mi fuerza espiritual está en Cristo: no en lo que siento, ni en lo que tengo; pero enteramente en Él. Y esta vida se mantiene, en la constante recepción de nuevas comunicaciones de Él, y viviendo para Él y viviendo en Él. Esto es ser fuertes en la gracia que es en Cristo Jesús. No hay otra fuerza. ¡No hay santidad inherente, no progresiva!

Y los conflictos a los que Pablo le dice a Timoteo que será llamado, mientras encomienda las gloriosas Verdades del Evangelio a hombres fieles; muestre claramente la necesidad de la medida, para sostenerlo, con una fuerza adecuada, que no puede derivarse de él mismo, sino del Señor. La dureza del soldado y la empresa de los que compiten en las carreras; y el trabajo incansable de los labradores: todo implica el empeño que acompaña a una vida de fe en Cristo.

Pero estas descripciones están muy dulcemente acompañadas, con garantías, de que el Señor dará a sus siervos para que sean los primeros en participar de la gracia que traen a su pueblo. Comerán del pan que ministran en su nombre a otros. Beberán del río, cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios. 1 Juan 1:1 ; Salmo 46:4 .

Espero que el lector no pierda esta visión del tema, antes de que lo haya meditado debidamente y haya considerado la gran importancia que tiene. Toda la gracia es de Cristo. Y toda la gracia que recibimos de Cristo, es alimentada y mantenida por suministros continuos en Cristo. Y la fe es uno, y el mismo acto incesante, al recibir su plenitud, y gracia por gracia. Juan 1:16 Nadie, excepto los que realizan todo acto de fe en Cristo y su gracia, conocen la bienaventuranza de ello.

Versículos 8-10

(8) ¶ Recuerda que Jesucristo, de la simiente de David, resucitó de entre los muertos según mi evangelio: (9) En el cual sufro angustia, como malhechor, hasta las cadenas; pero la palabra de Dios no está sujeta. (10) Por tanto, todo lo sufro por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.

Es delicioso contemplar cómo el Señor llama a su pueblo a los ejercicios. Pablo había afirmado eminentemente la resurrección de los muertos en toda su predicación, como la piedra fundamental de la esperanza del creyente. Y esto, por encima de cualquier otro punto del Evangelio, le trajo la indignación del mundo carnal. Por lo tanto, Pablo le pide a Timoteo que recuerde que sus persecuciones fueron por este motivo. E insinúa con ello que Timothy no debe sorprenderse si se encuentra con un trato similar.

Y le manda que no se acobarde. Pero lo que principalmente le ruego al lector que tenga en cuenta en este pasaje es lo que Pablo observa, que es por el bien de los elegidos, él soportó todas las cosas, ¡sí! Todas las labores, los servicios, las predicaciones y los escritos de Pablo están todos dirigidos a este fin. Como su divino Señor y Maestro tuvo todo el tiempo en mente a su Iglesia, y ambos trabajaron y sufrieron solo por ellos; Pablo declara expresamente que todos sus sufrimientos tenían el mismo fin.

Juan 17:9 ; 1 Tesalonicenses 5:9 .

Versículos 11-13

(11) Es una palabra fiel: Porque si morimos con él, también viviremos con él: (12) Si sufrimos, también reinaremos con él; si lo negamos, también él nos negará: ( 13) Si no creemos, él permanece fiel: no puede negarse a sí mismo.

Dejemos que el lector preste especial atención a la declaración que se hace aquí, porque es la más bendecida. Aquí hay un caso supuesto, el hijo de Dios está muerto con Cristo. Y así es. Porque mediante la regeneración es llevado a la vida espiritual, demostrando así que fue elegido en Cristo antes de la fundación del mundo. Efesios 1:4 .

Y redimido por Cristo, como miembro de su cuerpo místico. Efesios 1:7 . Y, regenerado por el Espíritu Santo, es vivificado a una vida nueva y espiritual en Cristo. Por eso está muerto con Cristo. Porque cuando Cristo fue crucificado, todos sus miembros fueron crucificados con él. Gálatas 2:20 .

cuando Cristo murió; murió, no a título privado, sino públicamente, como cabeza de su cuerpo, la Iglesia, a la que representaba como su Fiador; y consecuentemente cada miembro a los ojos de la ley, murió con él. Colosenses 3:3 . De modo que desde ese momento todo el cuerpo de Cristo está muerto, en un sentido legal a pacto de obras. Y, por tanto, debe seguirse que, como en él, todos fueron crucificados y murieron; por lo que son igualmente de su unidad con él, interesados ​​en su vida. Y, ¡oh! que fiel dicho es este?

Algunos de los hijos de Dios se han alarmado no poco por lo que se dice de que el Señor los niega si ellos lo niegan. Como si el amor de Cristo por su pueblo dependiera de su amor por él. ¡Pero bendito sea Dios! nuestro amor por Cristo no forma un estándar para su amor por nosotros. 1 Juan 4:19 . No es la debilidad y la debilidad de los queridos hijos de Cristo, en su diario caminar frágil e imperfecto de fe a lo que aquí se alude, lo que verdaderamente puede decirse que es una negación de Cristo.

Porque cuando dudo de su palabra, o pongo en duda sus providencias o sus promesas, no hay duda de que estas cosas proceden de la incredulidad. Tal fue el caso de la Iglesia. Isaías 49:14 ; Lamentaciones 3:18 . Pero esta no es la negación que el Apóstol tuvo en la contemplación.

La apostasía de los hipócritas y la falsa profesión de los que se llaman a sí mismos cristianos, que lo son solo de nombre, que niegan la Deidad de Cristo, la redención por su sangre y las obras del Espíritu; estos, junto con otros de naturaleza similar, son los puntos que Pablo tenía en mente, cuando hablaba de la negación de Cristo, que exige su negación de nosotros. Y más allá de toda duda, tales negaciones deben ir seguidas de destrucción.

Porque así lo ha dicho Cristo. Mateo 10:32 ; Marco 8:38

Pero qué dulce alivio es el siguiente versículo, para consolar a los débiles mentales que prefieren morir antes que negar intencionalmente a Cristo: Si creemos que todavía no permanece fiel, no puede negarse a sí mismo. ¡Lector! aprecia la bendita certeza, porque es la más bendita. La fidelidad de Dios no depende de la fe del hombre. Su sí y amén se fundamentan en él y no en nuestra mejora. De hecho, es una bendición y un alivio para el alma cuando un hijo de Dios regenerado disfruta de esas muestras de amor de Dios en Cristo, por los actos vivos de fe en él.

Pero la gracia del Señor no se basa en el mérito humano; y por lo tanto no depende de la mejora humana. ¡Oh! la preciosidad de los propósitos de un Dios inmutable en Cristo. Jeremias 32:40 ; Hebreos 6:16 , hasta el final.

Versículos 14-18

(14) ¶ Recuérdalos de estas cosas, encargándoles delante del Señor que no luchen por las palabras en vano, sino para trastornar a los oyentes. (15) Estudia para mostrarte aprobado a Dios, obrero que no tiene de qué avergonzarse, que reparte correctamente la palabra de verdad. (16) Pero evita los balbuceos profanos y vanos, porque aumentarán hasta la impiedad. (17) Y su palabra comerá como un chancro: de ellos Himeneo y Fileto; (18) Los que se han equivocado acerca de la verdad, diciendo que la resurrección ya pasó; y derribar la fe de algunos.

No podemos admirar suficientemente la gran atención del Apóstol al seguir su consejo a su amado Timoteo, cómo comportarse en la Iglesia de Dios, como ministro de Cristo. En estos versículos, él desvía su atención de usar palabras sin provecho, sino para subvertir a los oyentes; y lo dirige a estudiar cómo aprobarse a sí mismo ante Dios: convertirse en un obrero que no necesita avergonzarse: dividir correctamente la palabra de verdad.

El dividir correctamente la palabra de verdad, parece ser una figura tomada de la costumbre en la Iglesia judía, al dividir el sacrificio; donde se tuvo cuidado de que la parte consagrada como santa al Señor no fuera retenida; y lo que era la porción del Oferente podría conservarse. De modo que un obrero en el ministerio que justamente divide la palabra de verdad, tiene el ojo puesto en toda la familia de Cristo.

Consuela a los dolientes, sostiene a los débiles, despierta a los descuidados, atrae a los vagabundos y sostiene a Cristo para las almas angustiadas y fatigadas, como descanso y consuelo. Y mientras habla a los hombres, principalmente tiene los ojos puestos en Dios, para que su bendición vaya delante, acompañe y siga sus trabajos. Ese hombre nunca puede mostrarse aprobado ante Dios, que no hace de Cristo lo que Dios le hizo, la salvación completa.

Ahora bien, si Cristo es el Alfa y la Omega, a juicio de Jehová, en sus preocupaciones por la Iglesia, debe serlo en el ministerio de sus siervos. Y al sostener así a Cristo como Moisés alzó la serpiente en el desierto; sigue las huellas del Espíritu Santo y hace de Jesús la salvación total de todo aquel que cree, del judío primeramente y también del gentil.

Versículos 19-21

(19) Sin embargo, el fundamento de Dios permanece firme, con este sello: El Señor conoce a los que son suyos. Y todo el que invoca el nombre de Cristo, apártese de la iniquidad. (20) Pero en una casa grande no solo hay vasos de oro y plata, sino también de madera y de tierra; y unos para honrar y otros para deshonra. (21) Por tanto, si alguno se purifica de ellos, será un vaso para honra, santificado y apto para el uso del amo, y preparado para toda buena obra.

¡Lector! ¡Qué gloriosa verdad hay aquí! ¿Cómo son todas las personas de la Deidad puestas en un solo punto de vista, en sus oficios y caracteres del Pacto para confirmar los propósitos eternos hacia la Iglesia de Cristo? El fundamento está en el decreto eterno de Dios y, por lo tanto, es el más seguro. Efesios 1:4 . Está fundada también en Cristo, la roca de los siglos.

Deuteronomio 32:31 ; Deuteronomio 32:31 ; 1 Corintios 3:11 . Y está sellado por el Espíritu Santo. Efesios 1:13 .

Y la consecuencia segura que resulta de esta seguridad eterna es que el Señor los quiere por su gracia, mientras les ordena por su precepto, que se aparten de los errores tanto en la fe como en la práctica. Los mandatos de Dios son habilitaciones donde la obra de la regeneración ha pasado al corazón.

La semejanza que adopta Pablo para ilustrar la doctrina en la que se encuentra es muy hermosa. Considera a la Iglesia de Cristo, como una gran casa, donde muchos entran: porque es una casa abierta. Y vendrán tanto el profesor como el profano, así como los niños de la casa. Pero la diferencia se marca de inmediato. Los vasos de la misericordia se llaman oro y plata. Tales son las joyas de Cristo. Malaquías 3:17 .

Los vasos de madera y de tierra son para deshonra. No necesita más comentarios. La figura se explica por sí sola. Pero, ¿cómo golpea el tema en la mente del hijo de Dios, cuando recuerda de qué fuente solamente, uno es elegido para honrar y el otro para deshonrar? ¿Y cómo surge involuntariamente esa pregunta en la mente, en tal revisión? Señor, ¿cómo es que te manifiestas a nosotros y no al mundo? Juan 14:22 .

Versículos 22-26

(22) В¶ Huid también de las pasiones juveniles; pero seguid la justicia, la fe, la caridad, la paz con los que invocan al Señor con un corazón puro. (23) Pero las preguntas necias e ignorantes evita, sabiendo que engendran contiendas. (24) Y el siervo del Señor no debe contender; mas sé amable con todos, apto para enseñar, paciente, (25) con mansedumbre instruyendo a los que se oponen a sí mismos; si Dios quizás les conceda arrepentimiento para el reconocimiento de la verdad; (26) Y para que se recuperen de las trampas del diablo, que son llevados cautivos por él a su voluntad.

Paul está aquí de nuevo insistiendo en su cuerda favorita. Su celo por la causa de Cristo en la Iglesia, está siempre por encima de su corazón. Y, por lo tanto, nunca puede decirle lo suficiente a Timoteo para incitarlo a vigilar el rebaño. ¡Oh! ¡Qué ansiedad expresa, que los deseos juveniles del orgullo y la vana gloria, que los jóvenes y los ministros jóvenes sienten con demasiada frecuencia en su predicación, cedan por completo a la predicación de Cristo! El miedo al hombre y el deseo de alabanza en el hombre, traen una trampa. Donde la gracia abunda, es bienaventurado ser humillado y, como Pablo, contentarse con no ser nada, para que Cristo sea glorificado.

Versículo 26

REFLEXIONES

Bendito Señor Jesús, cuán dulcemente tu siervo ha enseñado a la Iglesia, ya cada miembro humilde de ella como yo, a buscar fuerza solo en ti, y la gracia en mi Señor; y no de nada en nuestros propios logros. ¡Oh! para que la gracia en una comunicación diaria y cada hora de Cristo sea fuerte en la gracia que es en Cristo Jesús, para que pueda permanecer en ti, como has dicho, convencido de que sin ti no puedo hacer nada.

Y que Dios el Espíritu me enseñe continuamente mi necesidad, y luego me lleve a ti como provisión; luego abre una comunicación entre mi Señor pleno y mi alma vacía; y luego mantenlo abierto para siempre, para mi gozo y la gloria de mi Señor.

¡Gloria a un Dios fiel y Padre del Pacto en Cristo Jesús! que mi alma no pierda de vista ni por un momento tu fidelidad, en medio de todas mis descreídas. ¡Oh! la preciosidad de esa escritura. Si no creemos, él permanece fiel; no puede negarse a sí mismo: Señor, no veo más que maldad, incredulidad y vacío en todo lo que hago o digo. Estoy contento de que así sea. No soy nada, y aun peor que nada: para que mi pobreza me haga tener más hambre de las riquezas de tu gracia. ¡Oh! para ser un vaso para honra, santificado y alimento para el uso del maestro, y preparado por gracia para toda buena obra.

¡Señor el Espíritu! Sella mi alma hasta el día de la eterna redención. Esto formará sin embargo una bendición para toda mi indignidad. El fundamento de Dios permanece firme. Y al proclamar este fundamento y esta seguridad, que todos tus siervos enviados se muestren aprobados ante Dios; y obreros que no deben avergonzarse; y todo tu pueblo siga la justicia, la fe, la caridad y la paz con los que invocan al Señor con un corazón puro.