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2 Timoteo 1

Versículo 1

CONTENIDO

Pablo abre su epístola en su manera habitual profesa su gran amor a Timoteo: le advierte sobre los grandes oficios del ministerio; y trata de muchas Verdades benditas del Evangelio.

Versículos 1-8

(1) Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de vida que es en Cristo Jesús, (2) A Timoteo, mi amado hijo: Gracia, misericordia y paz de Dios. el Padre y Jesucristo nuestro Señor. (3) Doy gracias a Dios, a quien sirvo desde mis antepasados ​​con pura conciencia, que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones día y noche; (4) Con mucho deseo de verte, pensando en tus lágrimas, para llenarme de gozo; (5) Cuando traigo a la memoria la fe sincera que hay en ti, que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice; y estoy convencido de que también en ti.

(6) ¶ Por tanto, te recuerdo que avivas el don de Dios, que está en ti por la imposición de mis manos. (7) Porque Dios no nos ha dado espíritu de temor; pero de poder, de amor y de una mente sana. (8) No te avergüences, pues, del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones del evangelio según el poder de Dios;

Hay algo muy sorprendente, en lo que dice aquí el Apóstol, de la promesa de vida que es en Cristo Jesús. Dejemos que el lector lo note, porque es digno de su atención. Aquí está la vida, es decir, la vida eterna. Y esto está prometido: no se alcanzará. Es por gracia, un don gratuito, un don incondicional, enteramente por gracia, y a diferencia de las obras; a diferencia de la ley y en oposición a ella.

Y está en Cristo Jesús. Cristo mismo es vida y vida eterna; y él mismo es la promesa. Por lo tanto, su simiente, sus hijos, son llamados herederos de la promesa y herederos de la vida eterna en Cristo Jesús. Hebreos 6:17 ; Romanos 8:17 .

Son cosas preciosas. Y Pablo recuerda a Timoteo de ellos, avivando este don de Dios que estaba en él. En este Comentario del hombre pobre no deseo detenerme en cosas de menor importancia, teniendo objetos de una naturaleza superior que considerar. El deseo de Pablo de ver a Timoteo, y su recuerdo de los parientes de Timoteo, con un relato de su carácter; son cosas que han pasado hace mucho tiempo y con las que no tenemos nada que hacer.

Estar limitado, por lo tanto, a comprimir lo que tengo para ofrecer sobre estas Sagradas Escrituras, en un espacio lo más estrecho posible; Deseo totalmente limitar mis humildes observaciones a los puntos más importantes de la doctrina, que el Espíritu Santo graciosamente ha registrado en estos escritos inspirados.

Versículos 9-13

(9) Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, que nos fue dado en Cristo Jesús antes que el mundo comenzara, (10) Pero ahora ha sido hecho manifestado por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, que abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio: (11) Para lo cual soy designado predicador, apóstol y maestro de los gentiles.

(12) Por lo cual también padezco estas cosas; sin embargo, no me avergüenzo, porque sé a quién he creído, y estoy seguro de que puede guardar lo que le he encomendado para aquel día. (13) Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y el amor que es en Cristo Jesús.

Ruego al lector que marque, uno por uno, la bienaventuranza de esta preciosa porción de la escritura, con la que el Apóstol comienza este párrafo; y luego, bajo la enseñanza divina, descubrirá, en los frutos benditos, se sigue de lo que ha dicho el Apóstol, cómo las causas producen efectos; y no los efectos dan origen a causas.

Y primero. Quien nos salvó. Aquí está la gloria divina, como se establece, independientemente de cualquier motivo o causa cualquiera, excepto su propia voluntad y placer soberanos. Dios salva a su pueblo, con una salvación eterna. Sin causa conmovedora, sin causa de adquisición, sin causa de asistencia. Aquí no se dice una palabra de ninguno de los dos. Quien nos salvó. Se habla de él, como algo ya hecho. Y esto, como veremos, cuando analicemos el versículo, como un principio dado, nos fue dado en Cristo Jesús, antes de que el mundo comenzara.

Compare lo que se dice aquí con esas escrituras. Efesios 1:4 ; Romanos 9:11 ; Juan 17:6 ; Tito 1:1

En segundo lugar. Ahora viene el llamamiento eficaz de los salvos. Porque así está escrito. Quien nos salvó y llamó. Entonces, la salvación, o el propósito predestinado de Dios, de la Iglesia para la salvación en Cristo, está antes de llamar. Una prueba más clara, palpable y decidida de que no se tiene en cuenta nada que valga la pena o que tenga capacidad de criatura. Pero el llamado es el efecto y no la causa de la salvación.

Porque así se ejecuta la carta de gracia. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Además, a los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó, ya los que justificó, a éstos también glorificó. Romanos 8:29

En tercer lugar. Se dice que la Iglesia es salva y es llamada con una santa vocación. No hay santidad en la Iglesia, ni por prever la santidad en la Iglesia; porque es inmediatamente añadido, no según nuestras obras. No podría ser de acuerdo con nuestras obras, porque se dice que la salvación fue antes de que comenzara el mundo. Tampoco podría ser de ninguna obra posterior, porque cuando la Iglesia se aviva, en cada miembro individual del cuerpo místico de Cristo; se dice que el pecador vivió, que estaba antes muerto en delitos y pecados.

Efesios 2:1 . Tampoco podría ser por la perspectiva de que algo de santidad se produzca en nosotros, después de que se reciba la gracia; porque esta Escritura dice, que fue el propósito de Dios, y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús, y eso antes que el mundo comenzara. Por lo tanto, cada testimonio tiene una hermosa correspondencia con todas las otras partes de las Escrituras, que la gracia y la salvación son todas de Dios, no del hombre.

Somos salvos por gracia mediante la fe; y que no de nosotros mismos, es don de Dios, no de obras, para que nadie se gloríe. Efesios 2:8 . Por lo tanto, el Apóstol, en otro lugar observa, que no es por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino que según su misericordia nos salvó por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo derramado abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo. nuestro Salvador. Tito 3:5

Por cuartos. El Apóstol, habiendo establecido así todos los grandes detalles, de ser primero salvo, luego llamado; e invocó con santo llamamiento, su santidad que llamó; y en su santidad, en quien somos llamados; luego corre toda la bienaventuranza de la Iglesia, a Aquel en quien la Iglesia es santa y en quien es bendita; declarando que todo esto fue hecho por el propósito y la gracia de Dios, al dar la Iglesia a Jesús, y dar toda nuestra santidad y bendición en Jesús, y ser recibidos por nosotros de Jesús; antes de que comenzara el mundo.

Y manifestando así los diversos actos personales expresos y distintos del propósito, la gracia y los dones del Padre; la santidad del Hijo, en la que la Iglesia es salva y santificada; y el llamado del Espíritu y la misericordia regeneradora, al hacer que todo sea eficaz, para gracia aquí y gloria para siempre. ¡Lector! Haga una pausa y contemple la preciosidad de esta escritura, y vea si el sentido de ella no hace que el alma se arrodille para clamar, con el Apóstol: ¡Gracias a Dios por su don inefable! 2 Corintios 9:15 .

Y mientras la impresión es cálida en su mente, observe lo que Pablo ha dicho en los siguientes versículos y pregunte si su conclusión no debe ser la conclusión natural e inevitable de todo hijo de Dios regenerado. ¿No ha sacado a luz Cristo la vida y la inmortalidad con su Evangelio, que enseña cosas tan preciosas? ¿No debe Pablo, es más, no debe cada hombre, enseñado como Pablo, y por gracia ser llevado a los mismos puntos de vista y confirmado en las mismas Verdades? declarar que sabe a quién ha creído? ¿Puede haber algo como un sí y un no evangelio en estas solemnes garantías de Jehová? ¿Y la seguridad de que Aquel que salvó y llamó desde el principio sin obras, hará que su gracia sea dudosa hasta el fin? ¿Se atreverá algún hombre a reprender, por consolar a los elegidos de Dios con tales seguridades? y llamarlo no bíblico, y sumamente peligroso, enseñarles lo que Dios les ha enseñado en sus sagradas escrituras, para que no perezcan jamás. ¿Por qué ha salvado y llamado así? ¡Oh! ¡la preciosidad de esas dulces escrituras! Sí, sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso.

Romanos 3:4 . Y que ese Dios, que ha mandado a sus siervos diciendo: Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios, Isaías 40:1 , consuele él mismo, contra todos aquellos que quieren entristecer el corazón del pueblo del Señor, a quien el Señor no ha entristecido; y confirma su palabra a sus siervos, en la cual nos ha hecho esperar.

¡Que los propósitos de su salvación y llamado, que les fueron dados en Cristo Jesús, antes de que el mundo comenzara, sean seguidos, estableciéndolos, como lo fue el Apóstol, en la verdad, como lo es en Jesús! Y que todo hijo de Dios verdaderamente regenerado grite en voz alta, con el mismo santo triunfo que hizo Pablo, porque su confianza en Cristo es la misma: Yo sé a quién he creído; y estoy convencido de que podrá guardar lo que le he encomendado para ese día.

Versículos 14-18

(14) Guarda el bien que te fue encomendado por el Espíritu Santo que mora en nosotros. (15) В¶ Esto tú sabes, que todos los que están en Asia se han apartado de mí; de los cuales son Phygellus y Hermogenes. (16) El Señor tenga misericordia de la casa de Onesíforo; porque muchas veces me reconfortaba y no se avergonzaba de mi cadena. (17) Pero, estando en Roma, me buscó con mucha diligencia y me encontró. (18) Que el Señor le conceda hallar misericordia del Señor en aquel día; y tú sabes muy bien cuántas cosas me ministró en Éfeso.

Lo principal que debemos notar en este párrafo está en el primer versículo. Y es de hecho, tan importante e importante, que debo rogarle al lector que le preste más atención, como una de las grandes y trascendentales Verdades de nuestra santísima fe. ¡Que el Señor sea mi Maestro, mientras humildemente intento hablar de ello! Guarda el bien que te fue encomendado por el Espíritu Santo que mora en nosotros.

La primera pregunta, que viene a la mente al leer esta escritura bendita, (porque es una escritura muy bendita), es, indagar, ¿qué es lo bueno que quiere decir el Apóstol? No puede ser el don del Espíritu Santo mismo, porque el Apóstol se conecta inmediatamente con él, que Dios el Espíritu Santo mora en nosotros. Entonces se seguirá que no es la Persona de Dios el Espíritu Santo; sino sus gracias, sus dones, sus obras, al derramar el amor de Dios Padre en nuestros corazones, como sus criaturas regeneradas; y dirigiendo todo nuestro espíritu hacia el paciente que espera y disfruta del Señor Jesucristo.

¡Lector! observe el valor de esta expresión, de la que Pablo hace uso, con respecto a esa buena cosa. De hecho, es la única cosa y la única necesaria. Incluye a Dios el Padre, en nuestro conocimiento de su amor y favor, manifestado en todos sus propósitos, consejo, voluntad y placer, de su pacto de gracia en Cristo. E incluye nada menos que todo lo que pertenece a Cristo y su Persona, Cristo y sus parientes, Cristo y sus oficios, Cristo y su salvación.

Lo bueno, encomendado a la Iglesia en Cristo, por los dones y las obras del Espíritu, incluye la totalidad de esta bienaventuranza; porque es Cristo en vosotros la esperanza de gloria. De modo que Dios el Espíritu viene primero a renovar el alma y luego la llena con sus gracias. Primero habita nuestras almas y cuerpos como su templo, y luego da gracia a su habitación. Primero entra en nuestro espíritu, para su morada interior y luego da ese bien para que el espíritu guarde, por su Poder Todopoderoso, siendo él mismo esa santidad que se convierte en su casa para siempre. ¡Oh! ¡Qué maravilla de gracia, en un Dios que obra maravillas! Ver 1 Corintios 6:18 . y comentario.

¡Lector! ¿Estás asombrado de la gracia de Dios el Espíritu? Entonces Amós 1:1 . Pero nuestro asombro por la grandeza de la misericordia no la hace menos verdadera y segura. Según el razonamiento humano, deberíamos estar listos para decir: Seguramente el Espíritu Santo, cuyo nombre es enfáticamente Santo, limpiará primero el alma y el cuerpo; y luego habitarlos.

¿Cómo es posible suponer que un Ser de ojos más puros que contemplar la iniquidad morará en un cuerpo contaminado? Pero aquí, como en otros innumerables casos, los pensamientos de Dios no son nuestros pensamientos; ni sus caminos nuestros caminos. Lo más cierto es que Dios el Espíritu Santo habita en su pueblo. Entonces Jesús prometió que debería hacerlo; sí, él mismo lo dijo: y el hecho es incuestionable. Juan 14:17 ; Ezequiel 36:25 .

E igualmente cierto es que nuestros cuerpos siguen siendo cuerpos de pecado e inmundicia; sí, y continuará así, durante todo el estado de tiempo de la Iglesia sobre la tierra. Porque aunque el espíritu se aviva y regenera; la carne para nada aprovecha. Pablo sintió y reconoció hasta el final, y todo hombre como Pablo, a quien Dios el Espíritu Santo le ha dado a conocer la plaga de su propio corazón, reconocerá lo mismo; que en la propia carne del hombre no habita el bien.

Romanos 7:1 . ¿Pero no es, por este mismo proceso, de la residencia de Dios el Espíritu, somos santificados? ¿No dice el Señor: Los rociaré con agua limpia, y quedarán limpios; de todas tus inmundicias y de todos tus ídolos te limpiaré. Ezequiel 36:25 .

¿Y no tomamos nosotros, en las circunstancias de la vida común, agua pura para limpiar los vasos sucios? ¿No es el Espíritu Santo Espíritu de juicio y Espíritu de ardor? Isaías 4:4 . ¿Y no limpiará puramente nuestra escoria como fuego, consumirá todas nuestras concupiscencias y quitará todo nuestro estaño? Isaías 1:25 .

¡Lector! es muy bendecido conocer así a Dios el Espíritu Santo, tanto en su Persona como en su Divinidad y ministerio; y también, en el ejercicio de sus gracias, por el poder que mora en nuestros corazones. Lo bueno que nos ha sido encomendado; entonces guardamos, por el Espíritu Santo que mora en nosotros. Ver Judas 1:20

No creo que sea necesario detener al lector con largas observaciones sobre la última parte de este párrafo. La partida de los meros profesores, de la que habla el Apóstol, en Asia, es similar a la partida de todos ellos, en todas las épocas de la Iglesia. Nada menos que la regeneración, constituye un hijo de Dios. Donde se realiza esta obra bendita, no puede haber posibilidad de partida, para caer finalmente.

2 Timoteo 2:19 . Y donde esto no es así, debe haber una eterna apostasía y una separación final de Dios para siempre. Si el lector lee Hebreos 6:1 . con el Comentario pronto descubrirá, bajo las enseñanzas del Señor, la notable diferencia entre el profesor y el poseedor; entre el pueblo del Señor y el profano.

Es muy posible que estos hombres, Phygellus y Hermógenes, fueran personas que habían hecho más ruido que otros al hablar de religión. Los meteoritos falsos de la noche, brillan por un momento, con más resplandor que los planetas declarados. Pero pronto sal, en la oscuridad oscura. ¡Oh! ¡Qué número ha habido, como Phygellus y Hermógenes, en todas las edades de la Iglesia! El testimonio de Pablo sobre Onesíforo es breve, pero dulce. Admiro la idoneidad de su nombre que significa, para aportar utilidad. Y el Señor lo hizo muy útil, a su siervo el Apóstol. Pero no agrego más.

Versículo 18

REFLEXIONES

¡QUÉ hermosa representación ha dado Pablo en este Capítulo, del pacto de amor y fidelidad de Dios el Padre, en la promesa de vida que es en Cristo Jesús! Y cuán seguro es haber salvado a su pueblo antes de llamarlos, y luego llamarlos con una santa vocación; no de su santidad ni de sus obras, sino de su propio propósito y gracia. ¡Oh! la fidelidad y el amor de un Dios y Padre fiel de la Alianza, en Cristo Jesús.

Y no menos bienaventurado habla Pablo, de su adorable Señor y Salvador. Él es, dice Pablo, el que abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad a través de su Evangelio. Entonces, ¿quién, con tales opiniones, puede dudar de la salvación, sabiendo en quién ha creído? ¿Quién puede temer, pero al final, ser eternamente feliz en Cristo? viviendo para Cristo y teniendo comunión con Cristo; estando persuadido de que puede guardar para ese día lo que el alma le ha encomendado.

Y, con igual gozo, contemplamos cómo triunfa Pablo en el amor y el favor de Dios el Espíritu Santo; (y así pueden todos los creyentes verdaderamente regenerados en Cristo), conscientes de esa buena cosa, ¡encomendada a ellos por su Poder Todopoderoso! ¡Bendito sea el Padre, el Hijo y el Espíritu por estas misericordias inefables! ¡Señor! que mi pobre alma no se avergüence nunca del testimonio del Señor; ni de la cadena de oro, de ser prisionero de Cristo.