Bible Commentaries
2 Timoteo 1

Versículos 1-5

Pablo, un apóstol por la voluntad de Dios Ver 1 Corintios 1:1 ; según la promesa de vida. Designado para exhibir, mediante la predicación del evangelio, y para llevar a los hombres a la vida eterna, prometida por Dios a todos los verdaderos creyentes; en Y a través; Cristo Jesús, quien lo reveló y lo obtuvo. Doy gracias a Dios, a quien sirvo desde mis antepasados , es decir, a quien servimos tanto yo como mis antepasados, o, a quien sirvo como lo hicieron los santos patriarcas en la antigüedad; con una conciencia puraSiempre adoró a Dios según su conciencia, tanto antes como después de su conversión. Antes de su conversión, sin embargo, su conciencia no estaba verdaderamente iluminada ni despierta; porque no estaba familiarizado con la espiritualidad y extensión de la ley moral, ni con su propia pecaminosidad y culpa por sus violaciones. Que sin cesar tengo recuerdo de ti en mis oraciones. Ver Romanos 1:8 . Romanos 1:8 .

Saber que el apóstol oraba continuamente por él, debió haber sido un gran estímulo para Timoteo en medio de sus labores y sufrimientos: estar atento a las lágrimas que quizás derramaba con frecuencia, así como en la última despedida del apóstol con él; para que me llene de gozo al conversar contigo y darte mi último encargo y bendición. Cuando llamo a la memoria , etc. Es decir, mi deseo de verte aumenta grandemente por mi llamado a recordar la fe no fingida en el evangelio y en su glorioso Autor; que hay en ti De lo que has dado pruebas convincentes; y que moraba Una expresión que no se aplica a un huésped transitorio, sino sólo a un habitante establecido;primero en tu abuela Loida. Probablemente esto fue antes de que naciera Timoteo . Aquí se insinúa, para gran elogio de la abuela de Timoteo, Loida, que, habiendo abrazado la fe cristiana ella misma, perseveró en ella y persuadió a su hija Eunice para que hiciera lo mismo; y que las instrucciones y el ejemplo de estas piadosas mujeres prepararon a su hijo para recibir el evangelio cuando le fue predicado: un ejemplo digno esto para la imitación de todas las madres, que, si se toman las mismas molestias con sus hijos, pueden esperar que , por la bendición de Dios, su cuidado será seguido con efectos felices similares.

Versículos 6-7

Por tanto, porque me acuerdo de esto; Te recuerdo por el amor que te tengo; para que avives el don de Dios , es decir, todo don que la gracia de Dios te ha dado. La palabra αναζωπυρειν es una expresión metafórica, tomada de avivar el fuego cuando está casi extinguido y, por lo tanto, hacer que arda con una nueva llama. El significado es que Timoteo debía aprovechar las oportunidades que le brindaba su posición para mejorar sus dones espirituales, ejercitándolos con valentía y diligencia al inculcar y defender las doctrinas del evangelio. Por la imposición de mis manos junto con las del presbiterio, 1 Timoteo 4:14 .

Y nada te desanime, porque Dios no nos ha dado el espíritu de temor. Es decir, el espíritu que Dios nos ha dado a los cristianos, no es el espíritu de temor, ni de timidez , ni de cobardía , como δειλιας significa; pero de poder desterrando el miedo; o de valentía cristiana en medio de peligros y problemas; y de amor a Dios ya toda la humanidad, animándonos al celo y la diligencia en el servicio de Dios y en nuestros esfuerzos por salvar las almas de los hombres. Y de una mente sana para actuar de acuerdo con los mejores principios de la razón y la religión.

Versículos 8-10

Por lo tanto, no te desanimes por ningún peligro o prueba; o avergonzado del testimonio de nuestro Señor El evangelio que da testimonio de Cristo, o de dar testimonio de la verdad y la importancia de él a todos los hombres; ni de mí, su prisionero. La causa de los siervos de Dios, que hacen su obra, no puede separarse de la causa de Dios mismo.

Pero participa de las aflicciones del evangelio , de las aflicciones que yo soporto por causa del evangelio, o prepárate para sufrir las persecuciones y las tribulaciones que acompañan a la profesión y a la predicación del evangelio, según el poder de Dios , es decir, como Dios te capacite; quien nos ha salvado

Por la fe en su Hijo y en su evangelio, del pecado y la miseria, presente y eterna, y por lo tanto, podemos soportar más fácilmente cualquier mal temporal por el evangelio. Aquí se describen admirablemente el amor del Padre, la gracia de nuestro Salvador y toda la economía de la salvación. Y nos llamó con un llamamiento santo. Un llamamiento santo en cuanto a, 1º, del autor, Dios; 2d, Los medios, su palabra y Espíritu; 3d, el fin, la santidad; no según nuestras obras. Ver Romanos 9:11 . Romanos 9:11 ; Romanos 11:6 . Pero de acuerdo con su propio propósito y gracia , es decir, su misericordioso propósito; (ver Efesios 3:11 . Efesios 3:11 ;) que nos fue dado en Cristo por su mediación y gracia;antes que el mundo comenzara, Él fue designado, en los consejos eternos e inmutables de Dios, para ser el Redentor y Salvador de todos los que creyeran en él y le obedecieran.

Pero ahora se manifiesta, se revela y se exhibe abiertamente; por la aparición de nuestro Salvador Por su manifestación en la carne, y la publicación del evangelio de su gracia. Quien ha abolido la muerte, ha obtenido para los creyentes perseverantes una gloriosa resurrección incluso de la muerte temporal en el más allá, y liberación del aguijón de ella aquí; con un título y una idoneidad para la vida eterna tanto del alma como del cuerpo; para que la muerte sea completamente devorada por la victoria. Y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad. El evangelio ha revelado claramente esa vida inmortal que ha comprado para nosotros. O, si α renderedαρσιαν se traduce, como es propio, no inmortalidad , sinoincorrupción , el significado será, claramente ha revelado la vida , o existencia y felicidad, del alma inmediatamente después de la muerte, y la incorrupción del cuerpo: o más bien, las ha aclarado; para la palabra φωτιζω, aquí utilizado, los medios para hacer una cosa clara y sencilla que antes era oscura, una traducción que es más adecuado aquí que sacar a la luz. “Porque los israelitas tenían un conocimiento oscuro de la inmortalidad del alma y de la resurrección del cuerpo, que se les dio en los escritos de Moisés, como se desprende claramente de las palabras de nuestro Señor ( Lucas 20:37 ) y de lo que es relacionado con 2Ma 7: 9; 2Ma 7:14; 2Ma 7:23.

Sin embargo, como estas cosas fueron reveladas de manera oscura en los oráculos antiguos, el descubrimiento mucho más claro de ellas en el evangelio, pero especialmente en la promesa expresa de Cristo de resucitar a los muertos y dar vida eterna a los creyentes, podría con la mayor propiedad llamarse un aclarando estas cosas ". Los paganos también tenían algunas esperanzas confusas de la inmortalidad del alma, pero como no tenían fundamento para estas esperanzas sino una tradición incierta y sus propios deseos, estaban muy a oscuras al respecto.

Versículos 11-12

A lo cual por proclamar la cual una buena noticia; Soy nombrado predicador Κηρυξ, heraldo; y un apóstol investido con una comisión extraordinaria y provisto de dones espirituales para convertirme en un exitoso maestro de los gentiles , es decir, principalmente de ellos. Por lo cual , a saber, mi predicación a los gentiles; Sufro estas cosas “Al asignar su predicación de la salvación a los gentiles por medio de Cristo, sin obedecer la ley de Moisés, como la causa de sus segundas cadenas en Roma, ha insinuado que los judíos incrédulos participaron activamente en lograr que lo encarcelaran y lo juzgaran. por su vida de criminal ". Macknight. sin embargoAunque mi condición pueda parecer infame; No me avergüenzo de mi doctrina ni de mis sufrimientos. Porque sé a quién he creído , es decir, cuya palabra y promesa he dado crédito, ya quién he confiado todas mis preocupaciones importantes: conozco su poder, su amor y su fidelidad; y estoy persuadido, plenamente satisfecho, de que puede guardar lo que le he encomendado Την παραθηκην μου, mi depositario, hasta el día de la retribución final; es decir, sin duda, su alma inmortal, o toda su persona, alma y cuerpo.

Así Pedro, ( 1 Pedro 4:19 ,) Que los que sufren según la voluntad de Dios, le encomienden la custodia de sus almas (o, como puede incluirse, la preservación o, si se quita, la restauración , de la vida de sus cuerpos,) en hacer el bien, como un Creador fiel , que nunca engañó ni defraudará ni defraudará las esperanzas de quienes confían en él.

Versículos 13-14

Mantenga firme la forma El borrador, patrón o modelo; (así significa υποτυπωσις;) de palabras sanas De doctrina pura y saludable; lo que has oído de mí, lo has recibido repetidamente de mis propios labios: mantén esto, no meramente en la teoría y en tu memoria, sino en tu corazón; en la fe y el amor En esa fe cordial y amor sincero que son esencialmente necesarios para estar en Cristo Jesús , y que asegurará que seamos poseídos por él como sus verdaderos discípulos. Macknight piensa que la frase υγιαινοντων λογων, palabras sanas , saludables o saludables, usada aquí por el apóstol, es una insinuación de que los falsos maestros habían introducido en sus discursos una variedad de palabras y frases altisonantes y misteriosas de su propia invención, con el pretexto de que expresaban las doctrinas cristianas mejor que las utilizadas por los apóstoles; y que a Timoteo se le pidió por la presente que “resistiera esta mala práctica, adhiriéndose estrictamente a las palabras y frases en las que el apóstol le había enseñado las doctrinas del evangelio, y que él llama palabras sanas , porque, dictadas por el Espíritu, ( 1 Corintios 2:13 ,) son más aptas para expresar las doctrinas de Cristo que cualquier palabra de invención humana.

Los maestros de los tiempos modernos que, al explicar los artículos de la fe cristiana, utilizan frases diferentes de la fraseología bíblica, harían bien en prestar atención a este mandato apostólico ". Lo bueno que se cometió , etc. Griego, την καλην παρακαταθηκην, literalmente, el buen depositario. “Nuestros traductores han añadido las palabras a ti , que no están en el original; y además son innecesarios, porque el apóstol está hablando de un depositario confiado a sí mismo, así como a Timoteo; como se desprende de las últimas palabras del versículo, φυλαξον, guarda por el Espíritu Santo que mora en nosotros ". Sobre este depósito, ver 1 Timoteo 6:20. “Como la forma de las sanas palabras, mencionadas en el versículo anterior, era parte de este depósito, una exhortación a guardarlas era extremadamente necesaria, antes de que se publicaran los escritos de los apóstoles y evangelistas, en los que se expresan las doctrinas del evangelio. en palabras enseñadas por el Espíritu Santo.

Y ahora que estos escritos inspirados están en nuestro poder, esta exhortación implica que debemos conservarlos puros, sin ninguna alteración; y que todas las traducciones que se hagan de ellos deben exhibir, en la mayor medida posible, las mismas palabras que fueron dictadas a los escritores inspirados por el Espíritu de Dios ”.

Versículos 15-18

Esto lo sabes De esto has recibido información; que todos los que están en Asia parece referirse a los de Asia que le eran conocidos por una profesión de cristianismo y que lo habían asistido en Roma durante un tiempo; se han apartado de mí y han demostrado ser amigos traidores, después de todas sus pretensiones. Ver en el cap. 2 Timoteo 4:16 . "¡Qué! ¡Se apartó de Pablo, el anciano, el fiel soldado y ahora prisionero de Cristo! Esta fue una prueba gloriosa, y sabiamente reservada para ese momento en que estaba en los límites de la inmortalidad ". Wesley. De los cuales son Phygellus y HermogenesProbablemente menciona a estas dos personas como conocidas por Timoteo, o que se han distinguido por su profesión, de modo que había una gran razón para esperar una conducta diferente de ellos. El Señor tenga misericordia de la casa o la familia; de Onesiphorus así como de él mismo; porque a menudo me reconfortaba con sus visitas y generosidades, tanto en Éfeso como en Roma; ver 2 Timoteo 1:18 ; y no se avergonzó de mi cadena. Es decir, me adhirió y me alivió sin temor ni vergüenza, en este tiempo de mi encarcelamiento.

Parece que los oficios de bondad que se le hicieron a Pablo, especialmente cuando estaba angustiado, dejaron una profunda impresión en su mente y lo llenaron de gratitud. Cuando estaba en Roma me buscó. Una expresión que implicaba que el apóstol estaba en tan estrecho confinamiento que pocos sabían dónde se encontraba. El Señor conceda, etc. , que pueda encontrar misericordia del Señor. El Señor , en esta última cláusula, puede significar el Señor Jesús; o las palabras pueden ser un hebraísmo común porque el Señor le conceda misericordia. Orando primero por la familia de Onesíforo, ( 2 Timoteo 1:16,) el apóstol insinuó que Onesíforo estaba lejos de su familia; y luego su oración por ese buen hombre implica que no estaba muerto, como suponen los papistas, infiriendo de esta oración del apóstol la legalidad de orar por los muertos.