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2 Timoteo 3

Introducción

Introducción a II Timoteo 3.

En este capítulo, el Apóstol ofrece una profecía de los últimos días, mostrando lo peligroso que serán los tiempos, describiendo a las personas que vivirán en ellos, y cuál será su final; y en oposición a estos hombres, se propone un ejemplo en la doctrina y los sufrimientos; y alienta a Timoteo a perseverar, y altamente encoge los escritos sagrados. La profecía comienza 2 Timoteo 3:1 La descripción que da a los hipócritas, profesores formales y falsos maestros, que deberían levantarse en los últimos días, y los tiempos peligrosos de los tiempos hablamados, está en 2 Timoteo 3:2. Y estos se comparan con los magos de Egipto por la corrupción de sus mentes, la maldad de sus principios y su oposición a la verdad, y por su salida, y el tema de las cosas; Se detendrán en su progreso, y su locura expuesta, 2 Timoteo 3:8 y como el reverso de estos hombres, el apóstol da cuenta de su propia doctrina, conversación y sufrimientos; que le propone Timoteo por la imitación, como se le conoce, y como también el estado común de todas las personas piadosas en esta vida, siendo un sufrimiento, 2 Timoteo 3:10 ni puede Se espera que sea de otra manera, ya que los falsos maestros, que son hombres malvados y engañosos, empeoran y empeoran, 2 Timoteo 3:13. Y luego el apóstol exhorta a Timoteo para cumplir, y continuar en las doctrinas del Evangelio, de la seguridad que tenía de la verdad de ellos, de la consideración de que lo aprendían del apóstol, y especialmente de su acuerdo con el Santo. Escrituras, que tenía conocimiento de un niño, 2 Timoteo 3:14 qué Escrituras son encogidas, en parte del efecto útil de ellas, haciendo que los hombres sean sabios a la salvación; y principalmente del autor de ellos, siendo por la inspiración de Dios; Y también de la rentabilidad de ellos, tanto para la doctrina como para los modales, y especialmente para proporcionar un ministro del Evangelio para el trabajo que se le llama a: 2 Timoteo 3:15.

Versículo 1

Esto también sabe, ... que no solo los hombres de malos principios y prácticas se encuentran en las iglesias, como se describe antes en el Capítulo anterior, sino que, en las edades siguientes, habría peor hombres, si es posible, y los tiempos serían aún peor; Este, el apóstol tenía, y entregado por un espíritu de profecía e informó a Timoteo, y a otros, que él y ellos podrían estar preparados para tales eventos, y fortificaron contra ellos:

que en los últimos días vendrán los tiempos peligrosos; "O tiempos difíciles" y difíciles para vivir; No, por la razón de las calamidades externas, como la maldad del comercio, la escasez de disposiciones, los estragos de la espada, c. Pero por motivo de la maldad de los hombres, y que no del mundo profano, sino de los profesores de la religión, ya que se describen las personas después, que harán los tiempos en que viven en dificultades para los demás, para vivir sobriamente, justamente y piadosos. ; Los días serán malvados, debido a estos hombres malvados: o serán tiempos "problemáticos", muy aflictores y angustiosos para las mentes piadosas; Como los lugares y los horarios, y los hombres y las costumbres de ellos eran lotes, David, Isaías y otros: y también "peligrosos" a las almas de los hombres; que serán engañados por sus discursos justos, y pretensiones especiales, para seguir sus formas perniciosas, lo que traerá destrucción sobre ellos; Sus doctrinas comerán como gangrena, y sus malvadas comunicaciones corrompan a los buenos modales, antes observados. Y estos tiempos serán "en los últimos días" de la EDAD apostólica, y hacia adelante hasta el final del mundo: los judíos generalmente entienden por esta frase, cuando se usan en el Antiguo Testamento, los días del Mesías; y que son los últimos días del mundo, en comparación de los tiempos antes de la ley, de Adán a Moisés, y bajo la ley, desde allí a Cristo; e incluso en los tiempos de los apóstoles, al menos hacia el cierre de ellos, un gran número de hombres se elevaron bajo el nombre cristiano, a quienes los siguientes personajes están bien de acuerdo, como los gnósticos, y otros; y quien allanó el camino para el hombre del pecado, el anticristo romío, cuyos sacerdotes y los votantes también se describen a la vida: para que estos últimos días puedan tomar en la defección general y la apostasía de la Iglesia de Roma, así como aquellos Tiempos, que siguieron a los apóstoles, y aquellos que conducirán en la segunda venida de Cristo. La versión etíope lo hace, "en los últimos días vendrá un mal, o un mal año".

Versículo 2

Porque los hombres serán amantes de su propio yo, ... no en buen sentido, ya que los hombres pueden ser, y como tales son los que aman a sus vecinos como ellos mismos, y hacen eso a los demás que se habrían hecho a sí mismos; y que tome toda la atención prudente y legítima para preservar la vida y la salud de sus cuerpos, y busque de manera correcta la salvación de sus almas inmortales: pero en un mal sentido, como tal, puede decirse que solo se aman; su amor a Dios, y Cristo, y a los santos, siendo solo en pretensión, no en realidad; y que hacen todo lo que hacen de manera religiosa, desde un principio de amor propio, y a los extremos egoístas y mercenarios; ya sea para ganar gloria y aplausos de los hombres, o para merecer algo por sí mismos a manos de Dios, sin vista a la gloria de Dios, el honor y el interés de Cristo, y el bien de los demás; y ascríbase todo lo que tienen y se hacen a sí mismos, a su industria, diligencia, poder, libre, vale y mérito, y no a la gracia de Dios: y este personaje puede verse en los principios y prácticas de la Iglesia de Roma , en sus doctrinas de mérito y libre albedrío, en obras de supererogación c. Los amantes "coviados" de la plata, codiciosos de la lucre sucia, sin hacer nada más que por dinero; Todos buscan su ganancia de su cuarto; haciendo mercancía de las almas de los hombres; y que se consideran entre los productos de Babilonia, el Anticristo romés, Apocalipsis 18:13. "No hay centavo, no pater nomin".

Boasters; de su riqueza y riqueza, de su honor y grandeza; Me siento una reina, c. Apocalipsis 18:7, de sus números, de su santidad, de la infalibilidad de sus papas, de su teniendo el verdadero conocimiento y cierto sentido de las Escrituras, y de tener todo poder en el cielo. y en la tierra.

Orgulloso como han sido los papas de Roma; Exaltando sobre todo lo que se llama Dios, sobre todos los príncipes, reyes y emperadores de la tierra; depositar uno, excomungrando otro, pisando sus cuellos, obligándolos a mantener sus estribos mientras montaban sus caballos; El orgullo de los papas, cardenales, sacerdotes y todo el clero de la iglesia de Roma, es notorio.

Blasfemadores; de Dios, y de su Hijo Jesucristo; sentarse en el templo como Dios, como lo hace Anticrist, se muestra a sí mismo que Él es Dios; asumiendo que a sí mismo que solo pertenece a Dios, que es perdonar el pecado; llamándose el vicario de Cristo en la tierra; asumiendo sobre él para promulgar nuevas leyes, y prescindir de las leyes de Dios, y Cristo; y tiene una boca hablando grandes cosas, y blasfemias contra Dios, su nombre, su tabernáculo y ellos que habitan en el cielo, 2 Tesalonicenses 2:4.

Desobediente a los padres: ya que muchos de los votantes de la Iglesia Anticristica han sido; que se han retirado del cuidado del cuidado de sus padres, y sus fortunas están muy fuera de sus manos, cuando han estado en su poder; y se han cerrado en claustros, monasterios y nunneries, sin la licencia y el consentimiento, o el conocimiento de sus padres.

Sin poner: a Dios, por lo que se disfruta, atribuyendo todos ellos mismos, y a su mérito y buenas obras; y a los hombres, a los príncipes de la tierra, por los cuales fueron recaudados por primera vez, y apoyados en su dignidad; Como los papas de Roma fueron por los emperadores romanos, y a los que regresan tiranizados, y se destruyó con el placer.

Impío; A pesar de su santidad, el Papa al frente de ellos su Santo Padre, y la Santa Madre Iglesia, y sacerdotes santos, y las ordenes sagradas de las que hablan; Sin embargo, sin el temor de Dios, ni con respecto a él, viviendo vidas y conversaciones más impías, Daniel 11:37.

Versículo 3

Sin afecto natural, ... a los padres, o niños, o esposa; Padres que empujan a sus hijos en casas religiosas, claustros, c. contra sus voluntad, niños dejando a sus padres sin su conocimiento o consentimiento; Los obispos y los sacerdotes se ven obligados a renunciar a sus esposas, y declarar a sus hijos espurias; con muchas otras acciones tan antinaturales.

Tritulas; o interruptores de pacto; revolviendo príncipes para romper sus tratados y convenios entre sí; disolviendo la lealtad de sujetos a sus soberanos, y moviéndolos a la rebelión contra ellos; perdiendo el vínculo matrimonial entre marido y mujer; Haciendo anular todos los juramentos, contratos y acuerdos, entre los hombres, que se interponen en el camino de sus diseños; Enseñar que ninguna fe debe mantenerse con los herejes.

Falsos acusadores; O demonios, siendo como Satanás, el acusador de los hermanos, cobrando todo lo que sale de su comunión con el cisma y la herejía.

Incontinente; aunque pretenden el don de la continencia, pero se dan a toda la pereza, y trabajan toda la suciedad con la codicia; o "intemperado" en comer y beber, disfrutar de disturbios y embriaguezas: "Ella ha vivido deliciosamente", Apocalipsis 18:7.

Intenso; como bestias de presa; Tal fue Roma Pagan, en los tiempos de las diez persecuciones; Y tal ha sido Roma Papal, ejerciendo las mayores crueldades y barbaries en los santos, borrándose con su sangre.

Los despejados de los que son buenos; o sin amor al bien; Tanto a las buenas obras, a las que se repraftean, a pesar de todas sus pretensiones para ellos, y difuminan sobre ellos; Y a los hombres buenos, a quienes odian.

Versículo 4

Traidores, ... a sus príncipes y soberanos, cuyas muertes han logrado y compasadas, y a las que han asesinado y asesinado; y han sido traidores de los secretos de las personas, que han llegado a la confesión auricular a ellos; y de sus mejores y más cercanos, para preservar y asegurarse.

Embriagador; Erupción, atrevida, audaz, e impudente, apta para decir y hacer algo, aunque siempre tan vil y malvado.

Alto, mente; hinchado y se hinchó con una exención vana de ellos mismos, y hablando grandes palabras de vanidad hinchadas;

Los amantes del placer más que los amantes de Dios; Los amantes de los placeres pecaminosos, o los placeres del pecado, que son, pero por una temporada, y no de Dios; Sirviendo a los buceadores y placeres, y no Dios; Haciendo un dios de su vientre; Las idólatras sensuales, se deleitan en sus lujurias carnales, y no en el servicio de Dios.

Versículo 5

Tener una forma de piedad, ... ya sea un mero espectáculo externo de la religión, fingiendo una gran piedad y santidad, siendo justo hacia afuera ante los hombres, teniendo la máscara y el visor de la piedad; o de lo contrario, un plan de doctrina, una forma de palabras sonoras, un esquema de verdades, que los hombres pueden tener sin participar de la gracia de Dios; y que, con respecto a la doctrina de la Trinidad, la Iglesia de Roma tiene; o bien las Escrituras de la Verdad, que los miembros de esa iglesia tienen, y profesan mantenerse, mantener y preservar; y que contiene doctrinas según la piedad, y tiende a una vida piadosa y la edificación piadosa:

Pero negando el poder del mismo; Aunque en palabras profesan la religión y la piedad, el miedo a Dios, y la pura adoración de él, pero en obras, niegan a todos; Y aunque pueden tener un conjunto de nociones en sus cabezas, sin embargo, no sienten nada del poder de ellos en sus corazones; y son extraños a la religión experimental, y la piedad poderosa: o aunque profesan las Escrituras para ser la Palabra de Dios, sin embargo, niegan el uso, el poder y la eficacia de ellos; Negaron el uso de ellos a los laicos, y afirman que no son una regla suficiente de fe y práctica, sin sus tradiciones no escritas; y que no pueden hacer que los hombres sean sabios, o les dé un verdadero conocimiento de lo que se debe creer y hacer, sin ellos; Y que el sentido de ellos no debe ser entendido por hombres privados, sino que depende del juicio infalible de la Iglesia o Papa:

de tal turno de distancia; No tiene comunión con ellos, salga de su comunión, retirarse de ellos y salir de entre ellos: este pasaje justifica suficientemente las iglesias reformadas en su separación de la Iglesia de Roma.

Versículo 6

Porque de este tipo, son los que se arrastran en las casas, ... de manera privilegiada y desconocida, de manera clandestina, y se insinúan a las familias, aleando y halagando, y bajo pretensiones especias al conocimiento y la virtud. La versión siríaca usa una palabra, desde donde viene.

חולדא, "Chulda", que significa "una comadreja"; sugiriendo, que su entrada a las casas fuera como la forma de la criatura, que a veces se cubre, y a veces se abre: también había una puerta del templo, que se llamaba "Huldah"; Si hay alguna alusión en la palabra a eso, puede ser preguntada k.

Y liderar mujeres cautivas tontas; La venida del anticristo es después del trabajo de Satanás; Como Satanás atacó a la mujer, y no al hombre, y engañó a Eva y no Adán, por lo que estos instrumentos y emisarios, se trabajan en los afectos del vaso más débil, y en el tipo más débil de mujeres, ya que la palabra diminutiva aquí usó. ; y obtenerlos sobre ellos, instule sus principios en ellos, los adjunte a sus intereses, los cautiven a ellos y los guíe como lo por favor:

cargado de pecados; cubierto con ellos, lleno de ellos, y tan listo para recibir cualquier conjunto de principios que los alienten a continuar en ellos; o, de lo contrario, se presionaron con una sensación de ellos, sus conciencias se despertaron, y que se preocuparon por la cuenta, y así se ajustan a las personas para que tales engañadores se beneficiaran, pretendiendo una gran santidad y religión, y al proporcionarles Perdones y indulgencias, y colocándolos sobre la penitencia, c. aunque el antiguo sentido parece más agradable, y se confirma por lo que sigue,.

Llevó a distancia con los buceadores. La copia de Alejandría agrega, "y los placeres", es decir, los pecaminosos; Aunque esto puede ser entendido, no de los deseos socuros, sino de la picazón y el deseo después de nuevos maestros, y las nuevas doctrinas y prácticas, que prevalecen en mujeres débiles, y por las cuales se rigen y lo llevan.

k vid L. Empercur en Misn. Middot, c. 1. Sect. 3.

Versículo 7

Siempre aprendiendo, .... Alguna nueva noción y práctica u otra: y nunca puede llegar al conocimiento de la verdad; En parte debido a los maestros, que amontonaban a sí mismos, que no son computares para enseñar, son guías ciegas e ignorantes, y no saben la verdad, sino que son enemigos para él, y resistirlo; y en parte debido a sí mismos, los pecados están cargados, y las lujurias con las que se llevan, lo que les impide llegar al conocimiento de la verdad.

Versículo 8

Ahora, cuando Jannes y Jambres se encuentran en Moisés, ... estos no eran judíos, que se levantaron y se opusieron a Moisés, como lo hizo DaTan y Abiram, como algunos han pensado; Pero los magos egipcios, el jefe de los que faraón envió, cuando Moisés y Aarón se acercaron ante él, y los milagros forjaron; Y quien le hizo de manera similar a sus encantamientos, Éxodo 7:11 sobre qué lugar El Targum de Jonathan tiene estas palabras:

"Y Faraón llamó a los sabios y los magos; y Janis y Jambres, los magos de los egipcios, lo hicieron los encantamientos de sus divinaciones".

Y la misma parafraseada en Éxodo 1:15 los llama por los mismos nombres; Y esto se muestra desde donde el apóstol tenía estos nombres, que no se mencionan en ningún lugar en el Antiguo Testamento; A saber, de las tradiciones y registros de los judíos, con los que estaba bien familiarizado: no es necesario decir que tenía esta cuenta por la revelación divina, ya que algunos de los paganos tuvieron conocimiento de esta historia de este tipo. Numenius; El filósofo, habla de Jannes y Jambres como escribas egipcios, y famosas por su habilidad en el arte mágico; Y quién se opuso a Moisés cuando los judíos fueron expulsados ​​de Egipto l. Pliny también hace mención de Janme y Jotape como magos; Aunque los llama erróneamente a los judíos, y coloca a Moisés con ellos M, como Jannes también es por Apuleius n. Se dice comúnmente por los judíos, que estos fueron los dos hijos de Balaam, y se dice que son el jefe de los magos de Egipto P; Este último de estos se llama en la versión latina de Vulgate Mambres; y en algunos escritores judíos su nombre es Mamre P por quien también se llama a Jochane o Juan; Y de hecho, Joannes, Jannes y John, son el mismo nombre; y R. Gedaliah R dice que sus nombres en otros idiomas son John y Ambrose, lo que no es poco probable. Se hace mención de los hijos de Jambri en el apócriffa:

"Pero los niños de Jambri salieron de Medaba, y se llevaron a John, y todo lo que tenía, y se dirigió con él". '(1 MacCabees 9:36).

A quien Josefo dice a los hijos de Amareo. Se dice que son las personas que le dijeron a Faraón, que un niño debe nacer entre los israelitas, por los cuales se debe destruir toda la tierra de Egipto, y cuál fue la razón de que Faraón está dando tal carga a las parteras hebreas a; También la fabricación de la pantorrilla de oro le está atribuida u; Porque, según los judíos, luego se convirtieron en prosélitos; Pero estas cosas no deben ser dependientes de: Sin embargo, ciertas es, que resistieron a Moisés por sus encantamientos, y endurecer el corazón de Faraón, de modo que, por un tiempo, no dejaría ir a los niños de Israel. Ahora, entre estos magos, y los papistas antes descritos, hay un acuerdo muy importante; A medida que estos hombres eran egipcios, por lo que los papistas pueden ser llamados, ya que Roma se llama espiritualmente Sodoma y Egipto, Apocalipsis 11:8 como la que estaban, por lo que los otros son idólatras, que adoraban a los demonios. ídolos de oro, plata, latón, piedra y madera, Apocalipsis 9:20 y ambos hechiceros, utilizando el arte mágico; Apocalipsis 9:21 y ambos fingieron milagros; Aunque lo que hicieron no eran más que las maravillas mentales, 2 Tesalonicenses 2:9 y ambos acordaron mantener a la gente de Dios en la esclavitud, tanto, y siempre y cuando pudieran: y particularmente, Como los magos de Egipto se encuentran en Moisés,.

Entonces, estos también resisten la verdad; la verdad de un dios, por su adoración de imágenes; y de un mediador, haciendo uso de los ángeles, y los santos se fueron, para interceder con Dios por ellos; y de justificación por la justicia de Cristo, al introducir la doctrina de las obras, del mérito y la superrogación; y de perdón y limpieza por la sangre de Cristo, y la expiación por su sacrificio, por sus perdones, indulgencias, penitencia, purgatorio y el sacrificio de la misa; Sí, resisten las Escrituras de la Verdad, no permitiéndoles ser una regla suficiente sin sus tradiciones no escritas, e incluso a Cristo, que es la verdad misma, en todas sus oficinas, proféticas, sacerdotales y reales.

Los hombres de las mentes corruptas, de los malos principios, sosteniendo los principios anticristios, desprovistivos de la gracia de Dios y la gloria de Cristo; dando atención a los espíritus seducidos, y doctrinas de los demonios; Como Jannes y Jambres, que fueron dados a las artes mágicas, y estaban bajo la influencia de Satanás:

reprobado sobre la fe; Los hombres sin juicio en la doctrina de la fe; que no han ejercido sus sentidos para discernir el bien y el mal, para probar cosas que difieren y aprueban lo más excelente, pero llaman al mal, y el mal bien: o como aquellos que son desobedientes y malvados en sus vidas, se dice que Cada buen trabajo reprobado, Tito 1:16, así que se dice que son reprobados a la fe; es decir, no tener gusto, o valorarlo, pero despreciarlo, odiarlo y rechazarlo; Y sobre esa cuenta, ya que son como la plata reprobada, a quien Dios ha rechazado, deberían ser rechazados por los hombres.

l APUD EUSEB. Praeparat. Evangel. l. 9. p. 411. M nat. HIST. l. 30. c. 1. N PUCT. pag. 248. Oh Targum Jon. en entumecido. xxii. 22. Zohar en entumecido. Fol. 78. 3. Mosis crónica, fol. 6. 2. P Targum Jon. en exod. I. 15. VII. 11. Zohar en Éxodo. Fol. 75. 1. Q T. BAB. Menachot, fol. 85. 1. Midrash Shemot Rabba, Sect. 9. FOM. 97. 3. Aruch. en VOCE. r Shalsheleth Hakabala, Fol. 7. 1. S Anticara. l. 13. c. 1. Sect. 2. T Targum Jon. en exod. I. 15. U Zohar en Éxodo. Fol. 75. 1. En entumecido. Fol. 78. 3. Shalsheleth, IB.

Versículo 9

Pero no continuarán más, ... pueden proceder a más impiedad y cera peor y peor en error; Pero no procederán más allá de los magos de Egipto, que mentían maravillas, endurecieron el corazón de Faraón, y lo engañaron a él y a los egipcios; Pero no podía destruir a los israelitas, ni obstaculizara su partida fuera de Egipto, cuando llegó su tiempo: así, estos hombres malvados hacen milagros falsos, endurecieron a los papas de Roma y engañan a las naciones sujetas a ellos; Pero no pueden engañar a los elegidos de Dios, ni destruir la Iglesia de Dios, contra la cual las puertas del infierno no pueden prevalecer; Tampoco podrían obstaculizar la Reforma, o la partida de la gente del Señor fuera de Babilonia.

Porque su locura debe ser manifestada a todos [hombres], como lo fue también; Como era la locura de Jannes y Jambres, cuando la vara de Aarón devoró la suya; Y cuando no pudieron producir piojos, pero se vio obligado a poseer a Faraón, que esa plaga era el dedo de Dios; Y cuando no pudieron pararse ante Moisés, debido a los hervos que estaban sobre ellos, Éxodo 7:12. Y así la versión árabe lo hace, "como manifiesta la locura, o la locura de estos dos"; Y es conocido en cuántos casos, se han detectado y expuesto los fraudes, las imposturas, los trucos y las villanías de la Iglesia de Roma, y ​​sus votantes. que han sido los medios para obstaculizarlos de proceder más allá de lo que tienen. La copia alejandriana lee, "su comprensión"; Lo que fingieron tener de las cosas divinas.

Versículo 10

Pero has conocido completamente mi doctrina, ... esto, con lo que sigue, se dice en oposición a los personajes, principios y prácticas de los hombres malvados anteriores, y por la imitación y el estímulo de Timoteo, y de los demás, ya sea Ministros o creyentes privados: el apóstol llama a la doctrina que entregó: "Mi doctrina": no porque fuera el autor de ella, o que fuera un plan de principios formados y creados por él; Pero como era la doctrina que había recibido de Dios, que le dieron a predicar, y que él predicaba puramente y fielmente; De lo contrario, era la doctrina de Cristo, y lo mismo con lo que fue predicado por el resto de los apóstoles; y que fue la doctrina de las Escrituras, y fue de acuerdo a la piedad; y como predicó por él, era todo una pieza, y sin adulteración, o mezcla, y estaba abierta y manifiesta, y bien conocida por Timoteo, y otros; Porque no usó cosas ocultas de la deshonestidad, ni ocultó sus principios, ni mantén presionado nada que fue rentable. Y tan conocido fue su.

manera de vida; Tanto su vida civil, cómo pasó su tiempo, no en la facilidad y la ociosidad, sino a menudo en el parto con sus propias manos; Tampoco vivió de manera sensual y voluptuosa, pero con frecuencia estaba en hambre, y sed, y desnudez; Y también su vida religiosa, y conversación, no solo en la Iglesia, que se gastó en el Ministerio de la Palabra y las Ordenanzas; Pero en el mundo, que, por la gracia de Dios, estaba en la sencillez y la sinceridad piadosa, de una manera muy justa, santa y desagradable: su vida era agradable para su doctrina, y con ornamentales para su profesión: e incluso los secretos de su mente, sus puntos de vista, sus objetivos y terminan en todo lo que hizo, lo que está significado por su.

propósito, estaban abiertos y manifiestos; y que no debían obtener gloria y aplausos de hombres, ni reunir riqueza y riqueza para sí mismo; Pero que Dios podría ser glorificado en la salvación de los hombres; Ese Cristo podría ser magnificado tanto en su vida como en su muerte; que su evangelio podría ser extendido, su reino se agranda, y que muchas almas podrían convertirse y llevarse al conocimiento de él; Y, por lo tanto, se convirtió en todas las cosas para todos, para que pudiera ganar algo. Y como la doctrina de.

La fe, abrazada, profesada y predicada por él, era bien conocida, por lo que no menos conspicuo era la gracia de la fe en él, con respecto a su interés en el amor eterno de Dios, en la salvación de Jesucristo, y en la gloria eterna y la felicidad; de los cuales se habían tenido una garantía total, y que se mantuvo constante y firme en él hasta el final. A menos que su fidelidad en la descarga de su trabajo ministerial esté aquí diseñada, por lo que fue muy notable; Como también por su.

Long Muffilly hacia aquellos que estaban sin, los enemigos abiertos y los perseguidores del Evangelio, y hacia ellos que estaban dentro, los hermanos, cuyas enfermedades llevaban; y también para el éxito del Evangelio, ya que el panorama tiene una larga paciencia, y espera mucho por la antigua y esta última lluvia a la que se agrega.

caridad; lo que sufre mucho, y es amable; y puede incluir su amor a Dios, a Cristo, y a las almas de los hombres; que era muy grande, y particularmente a sus compatriotas, los judíos, y también a los gentiles; y especialmente a las iglesias con las que estaba más preocupado, e incluso a todos los santos: esto se queda fuera en la copia alejandriana: sigue,.

paciencia; al tener todas las indignidades, reproches, aflicciones y persecuciones, por el bien de Cristo y su Evangelio; Por lo cual no estaba en el mínimo, pero perseveró con, gran coraje y constancia hasta el final.

Versículo 11

Persecuciones, aflicciones, que vinieron a mí en Antioquía, ... en Pisidia; Donde los judíos que contradicieron y blasfemaron su doctrina, y envidiaron su éxito, provocaron al jefe de la ciudad, tanto hombres como mujeres, contra él, y Bernabé; que los persiguió y los expulsó, de sus costas, Hechos 13:45 y también en Iconium; Donde ambos judíos y gentiles hicieron un asalto a ellos, para usarlos enfermo, y las piedras, Hechos 14:5 y también en Lystra; Donde se apostó el apóstol, y se retiró de la ciudad, y se fue a la izquierda por muertos, Hechos 14:19. Y estas instancias son las más bien mencionadas porque se hicieron en esas partes, donde Timothy había vivido, Hechos 16:1 y así conocía la verdad de estas cosas, no solo de la boca del apóstol, sino de los testimonios de los demás; Y quizás podría haber sido testigo de algunos de ellos mismo;

Qué persecuciones que soporté: no solo en los lugares anteriores, sino en otros lugares; Ver un detalle de ellos en 2 Corintios 11:23,.

Pero fuera de ellos todo el Señor me entregó; ver 2 Corintios 1:10 2 Timoteo 4:17, esto le dice a la gloria de la gracia y el poder de Dios, a quien asume todo su liberaciones; Y para el fomento de Timoteo, y otros santos, bajo sufrimientos, que pueden esperar y creer que el Señor los librará en su propio tiempo y camino, Salmo 34:19.

Versículo 12

Sí, y todo eso vivirá piadoso en Cristo Jesús, ... todo lo que vive de acuerdo con la voluntad de Dios reveló en su palabra; ya la gloria de Dios, como el fin de todas sus acciones; y que la gracia de Dios en el Evangelio, y en sus propios corazones, los enseña; y que tienen los principios de una vida piadosa de Cristo, y derivan los nuevos suministros de gracia y vida de él, para mantenerlo; en quien su vida es escondida, y que viven por la fe sobre él; Todo lo que vive, y eso vivirá, son deseosos de vivir después de esta manera; en quien Dios ha forjado en ellos tanto a voluntad como para hacer, y se preocupan cuando está de otra manera con ellos: estos.

sufrirá persecución; Es la voluntad de Dios, y el nombramiento del cielo; Cristo lo ha predicho, que así será; y él la cabeza se ha sufrido él mismo, y es necesario que sus miembros deban que sean conformados a él; Es la forma en que Cristo mismo fue a la gloria, y a través de muchas tribulaciones, su gente debe entrar en el reino; Y este es el lote común y cierto caso de todos los santos, en una forma u otra; aunque todos no sufren confiscación de bienes, latidos, fracasos, encarcelamiento o muerte violenta; Sin embargo, todos son más o menos afectados y angustiados por hombres malvados, y están sujetos a sus reproches y revisiones, que son una rama de persecución; y que para profesar a Cristo, y vivir una vida piadosa en él y bajo su influencia: y como tal sufren como cristianos, y no como los malos; Y esta es la condición común del pueblo de Dios, en este mundo, no debe considerarse extraño, sino que se debe soportar alegremente; Para alentar a qué es la opinión del apóstol en este pasaje.

Versículo 13

Pero los hombres y los seductores malvados empeorarán y empeorarán, ... los "hombres malvados" están destinados, no los hombres pecadores en común, ya que todos son por naturaleza y la práctica; ni solo abren a los pecadores profanos, sino a hombres malvados bajo una forma de piedad, como antes; y que están llenos de maldad y malicia contra personas verdaderamente piadosas, incluso cuando el diablo mismo, de quien se usa la misma palabra, cuando se llama el malvado; Y esta es una razón por la que los verdaderos profesores de la religión deben esperar persecución, ya que hayan sido, por lo que siempre será tan tipo de hombres, que no crecerán mejor, pero peor y peor. La palabra para "seductores", significa hechiceros, encantadores, un tipo de malabaristas; y como el otro, se adapta bien con los eclesiásticos de la Iglesia de Roma, que pretenden los milagros y hacer maravillas mentales, y por sus hechiceras engañan a todas las naciones, Apocalipsis 18:23 y estos "Cera empeorará y peor"; en principio y en la práctica, en el desdichitud, y en error, en maldad y malicia contra los santos, y en las artes de engañamiento; Así que la Iglesia de Roma nunca se espera que sea mejor, pero peor; En el momento de la caída de Babilonia, será una habitación de los demonios, la agencia de todos los espíritu asquerosa, y la jaula de todos los pájaros sucios y odiosos, Apocalipsis 18:2.

Engañado: no Dios, sino a sí mismos y a los demás, incluso a todas las naciones, exceptuando a los elegidos de Dios; lo que hacen por sus buenas palabras y discursos justos, y por su espectáculo de devoción y religión, y por sus milagros fingidos y sus maravillas.

y engañado por la antigua serpiente, el diablo, bajo cuyo poder e influencia son, en cuya trampa se toman, y por los cuales son llevados cautivos, y por fin compartirán el mismo destino consigo mismo, y se lanzarán en la misma. Lago de fuego y azufre.

Versículo 14

Pero continúe en las cosas, ... es decir, en las doctrinas del Evangelio, y no se alejaron de ellos, ya sea a través de la malicia o las persecuciones, o el somnífico de los hombres que se encuentran en esperar para engañar; y que es una exhortación adecuada para los piadosos en todas las edades: y lo que sigue son tantas razones que lo hacen hacerlo:

Lo que has aprendido: no solo de manera teórica, ya que se aprenden artes y ciencias, pero de manera espiritual y experimental; Un conocimiento y experiencia cómodos de los cuales había alcanzado; y no fueron como los de 2 Timoteo 3:7, que había estado aprendiendo, y sin embargo, no podía llegar al conocimiento de la verdad: y, por lo tanto, había aprendido las verdades del evangelio. , y le había logrado una buena comprensión de ellos, era su deber, ya que es el deber de todos, para cumplir con ellos:

y ha sido seguro de que las doctrinas del Evangelio son ciertas cosas; Son verdades sin controversia; Existe una plena garantía de comprensión de ellos, qué hombres pueden llegar a los hombres, y qué ministros deberían, ya que deben afirmarlos con certeza. El escepticismo es muy impropio que se llama a sí mismo un ministro del Evangelio; Y cuando un hombre está asegurado de la verdad y la realidad de las doctrinas del evangelio, sería vergonzoso en él caerlos, o salir de ellos:

Saber a quién les aprendiste. El apóstol significa a sí mismo, aunque él modestamente brinda la mención de sí mismo: y es otro argumento de por qué Timoteo debería continuar firmemente en las doctrinas del Evangelio, viendo que los había aprendido de un gran apóstol de Cristo; cuya misión, como tal, fue confirmada abundantemente por los milagros y el éxito, y que habían recibido estas doctrinas por revelación inmediata de Cristo; para que todo fue uno como si Timothy los aprendiera de Cristo mismo. La copia de Alejandría lee la palabra "quien", en el número plural, como si el apóstol se refiera a más maestros de Timoteo que él mismo; Sin embargo, él sin duda fue el director.

Versículo 15

Y eso de un niño has conocido las Sagradas Escrituras, ... y, por lo tanto, debes saber que las doctrinas que había aprendido eran de acuerdo con ellos; Y así es otra razón por la que debería continuar en ellos. Los judíos muy tempranos aprendieron a sus hijos la Sagrada Escritura. Philo El judío dice W, εκ πρωτης ηλικιας "de su propia infancia"; Una frase casi lo mismo con esto aquí usado. Es una máxima con los judíos X, que cuando un niño tenía cinco años de edad, fue apropiado enseñarle las Escrituras. La madre de Timothy es una judía, lo entrenó temprano en el conocimiento de estos escritos, con los que se convirtió en muy familiar, y bajo la influencia y asistencia divina, llegó a una gran comprensión de ellos; Y es una práctica que se convierte altamente a los padres cristianos; Es una parte de la nutrición y la admonición del Señor, deberían presentar a sus hijos: el consejo del sabio en.

Proverbios 22:6 es muy bueno. Por lo tanto, el apóstol toma ocasión para celebrar una recomendación de los escritos sagrados; Y aquí, de la naturaleza y el carácter de ellos, los llama el.

escrituras sagradas; para distinguirlos de escritos profanos; Y eso porque el autor de ellos es el Espíritu Santo de Dios; e incluso los amanuenses de él, y los penmen de ellos, eran hombres santos de Dios; El tema de ellos es santo, tanto la ley como el Evangelio; y el fin de escribirlos es promover la santidad; Los preceptos, promesas y doctrinas contenidos en ellos se calculan para ese propósito; E incluso la cuenta que dan de los pecados y fallas de los demás, son para la advertencia de los hombres: y la siguiente, estas Escrituras se elogian de la eficacia de ellos:

que son capaces de hacerte sabio a la salvación. Los hombres no son sabios de sí mismos; Son naturalmente sin una comprensión de las cosas espirituales; Y las cosas del Espíritu de Dios no pueden ser conocidas por los hombres naturales, porque están discernidas espiritualmente; Particularmente no son sabios en el negocio de la salvación, de los cuales tampoco son insensibles, y negligentes; o inculciéndose tontamente en su esperanza de su civilidad, moralidad, justicia legal o una profesión de religión externa: pero las Escrituras pueden hacer que los hombres sabiamente y que sepa a este respecto; Porque el Evangelio es una parte de las Escrituras, que es el evangelio de la salvación, y muestra a los hombres el camino de la salvación. Las Escrituras testifican en gran medida de Cristo, el Salvador; y dale una amplia cuenta a los dos, quiénes son los capaces, dispuestos, adecuados, completos y únicos, y de la salvación que es forjada por él; y describir a las personas que lo hacen, y lo disfrutarán: no es que la lectura desnuda de las Escrituras, o la audiencia de ellos expondió, son capaces de hacer que los hombres sean sabios de esta manera; Pero estos, cuando se acompañan del espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Cristo, son; Cuando el que terminó las Escrituras elimina el velo de sus ojos, abre sus entendimientos y les da luz y conocimiento en ellos: y luego se dice que las personas son sabias para la salvación, cuando no solo tienen un esquema de ella en sus cabezas. , pero están en sus corazones sensatos de su necesidad, y saben que hay salvación en ningún otro sino en Cristo; y cuando lo miran, a su justicia por la justificación, a su sangre por la paz, el perdón y la limpieza, a su sacrificio por la expiación, y a su plenitud de la gracia para un suministro continuo, y para él por la vida eterna y gloria; Cuando se regocijan en él y su salvación, y le dan toda la gloria: el apóstol agrega,.

A través de la fe, que se encuentra en Cristo Jesús: la sabiduría para la salvación no está en el conocimiento de la ley, el judío se jactó de; ni en las obras de él, al menos no en confianza y confianza en ellos para la salvación; Porque por ellos no hay justificación ante Dios, ni aceptación con él, ni la salvación: pero la verdadera sabiduría para la salvación se encuentra en la fe, lo que es un conocimiento espiritual de Cristo, y una confianza sagrada en él; Y esa salvación que las Escrituras hacen que los hombres sean pronunciadas, se reciben y se disfruta a través de esa fe, que tiene a Cristo por su autor y objeto; Lo que viene de él, y se centra en él, y le está mirando por la vida eterna.

w de legat. ad caium, pág. 1022. x Pirke Abot, c. 5. Sect. 21.

Versículo 16

Toda la Escritura es dada por la inspiración de Dios, ... es decir, toda la Sagrada Escritura; Porque solo el apóstol está hablando; y él significa todo ello; No solo los libros del Antiguo Testamento, sino de la nueva parte, la mayor parte de la cual ahora se escribió; Para esta segunda Epístola a Timoteo, es, por algunos, algunos pensados ​​son los últimos de las Epístolas de Pablo; Y esto también mantendrá el bien de lo que se debe escribir; Porque todo está inspirado por Dios, o respirado por él: las Escrituras son el aliento de Dios, la Palabra de Dios y no los hombres; Están "escritos por el Espíritu", ya que la versión siríaca lo hace; O "por el Espíritu de Dios", como la versión etíope. Las Escrituras están aquí alojadas, de la autoridad divina de ellas; y que es atestiguado y confirmado por varios argumentos; Como la majestuosidad y el altanería de su estilo, que en muchos lugares es inimitable por los hombres; la sublimidad del asunto contenida en ellos, que trasciende toda la comprensión y la capacidad humana para haber logrado y descubierto; Como la Trinidad de las Personas en la División, la Encarnación de Cristo, la Resurrección de los Muertos, c. La pureza y la santidad de ellos antes observaron, mostrarles que sean la palabra de él que es de ojos más puros que para contemplar la iniquidad, como también su armonía y un acuerdo, aunque escribió por diferentes personas, en diferentes lugares, y edades, y en los tiempos solares. , y en los modales de los buceadores; Lo que se observan inconsistencias parecentes en ellos pueden, con el trabajo y la industria, por asistencia divina, reconciliarse. Las predicciones de los eventos futuros en ellos, como particularmente con respecto a Josías y Cyrus, por su nombre, mucho antes de que nacieran, y especialmente con respecto a Jesucristo, y que han tenido su logro, y muchos otros en el Nuevo Testamento tanto en Cristo como a sus apóstoles. , son una prueba de que no podrían ser los escritos de los hombres, sino que deben tener a Dios omnisciente para su autor; la imparcialidad de los escritores de ellos, en no ocultando el extracto medio de algunos de ellos, los pecados de otros antes de la conversión, e incluso sus pecados y fallas después, así como las de sus relaciones más cercanas y queridos amigos, fortalece la prueba de su autoridad divina; a lo cual se puede agregar, la maravillosa preservación de ellos, a través de todos los cambios y declinaciones de la Iglesia y Estado judío, a quienes se cometieron los libros del Antiguo Testamento; y a pesar de la violencia y la malicia de los perseguidores paganos, particularmente diocleses, quienes buscaban destruir cada copia de las Escrituras, y publicaron un edicto para ese propósito, y a pesar de la cantidad de herejes, y que han estado en el poder, como también la apostasía de la iglesia de roma; Y, sin embargo, estos escritos se han conservado, y se mantienen puros e incorruptes, lo que no es el caso de otros escritos; Tampoco hay ninguna de tal antigüedad como la más antigua de estos: a los que se puede sumar el testimonio de Dios mismo; su testimonio externo por milagros, forjado por Moisés y los profetas, preocupados por los escritos del Antiguo Testamento, y por los apóstoles en el nuevo; y su testimonio interno, que es la eficacia de estas Escrituras en los corazones de los hombres; La lectura y la audición de los cuales, habiendo sido propiedad de la conversión, la comodidad y la edificación de miles y miles, y diez mil veces diez mil, y.

es rentable para la doctrina; para descubrir, ilustrar y confirmar cualquier doctrina con respecto a Dios, el ser, las personas y las perfecciones de Dios; sobre la creación y la caída del hombre; Con respecto a la persona y las oficinas de Cristo, redención por él, justificación por su justicia, perdón por su sangre, reconciliación y expiación por su sacrificio, y la vida eterna a través de él, con muchos otros. La Escritura es rentable para que los ministros puedan buscar doctrina y establecerlo por; y para que los oyentes intenten probarlo por:

para reprensión; de errores y herejías; Esta es la espada del Espíritu, que reduce todo. Nunca lo hubo, ni es, ni puede ser un error o herejía abordado en el mundo, pero hay una refutación suficiente de la misma en las Escrituras; que puede usarse de manera rentable para ese propósito, ya que a menudo ha sido de Cristo y sus apóstoles, y otros desde todas las edades:

para la corrección; de vicio; No hay pecado, pero se muestra la naturaleza maligna de la misma, su tendencia perversa está expuesta, y los tristes efectos y consecuencias de la misma se señalan en estos escritos: para la instrucción en la justicia; en cada rama del deber incumbente sobre los hombres; Ya sea con respecto a Dios, u otros; Porque no hay ningún deber que los hombres están obligados a, pero la naturaleza, el uso y la excelencia de ella, se muestran aquí: las Escrituras son una regla perfecta de fe y práctica; y por lo tanto, son encogidos de la utilidad y la rentabilidad de ellos.

Versículo 17

Que el hombre de Dios puede ser perfecto, ... por el hombre de Dios puede ser significaba que todos los que en una relación especial pertenecen a Dios; Quién es elegido por Dios el Padre, redimido por el Hijo y llamado por el Espíritu; Pero más especialmente un ministro del Evangelio; Porque como era habitual llamar a un profeta bajo el Antiguo Testamento, parece que se transfiere desde allí a un ministro del Nuevo Testamento, consulte 1 Timoteo 6:11 y el diseño de las Escrituras y el fin de escribirlos son, que tanto los predicadores de la Palabra y los oyentes, pueden tener un conocimiento perfecto de la voluntad de Dios; Que el primero podría ser un ministro completo del Evangelio, y que nada podría estar de acuerdo con la información de este último:

amueblado a fondo todas las buenas obras, o "todos los buenos trabajos"; particularmente a la obra del ministerio, que es una buena; y a cada parte y rama de ella, un mueble completo para el que se encuentra en las Sagradas Escrituras; De donde, como escribe bien instruido en el Reino de los Cielos, los ministros del Evangelio producen cosas nuevas y antiguas, tanto por deleite como para las ganancias: aunque también se puede aplicar a todas las buenas obras en común, que las Escrituras señalan, dan instrucciones. Acerca de, así como mostrar dónde se debe tener la fuerza para realizarlos.