Bible Commentaries
2 Timoteo 3

Versículo 1

También debes saber esto, que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos.

Ver. 1. Tiempos peligrosos ] Gr. καιροι χαλεποι, tiempos difíciles. Los corazones duros hacen tiempos difíciles. Eiusmodi tempera descripsit (dice Casaubon de Tácito, y lo mismo podemos decir de san Pablo) quibus nulla unquam aut virtutum steriliora, aut virtutibus inimiciora; describe estos últimos y más vagos tiempos del mundo, desprovistos de virtudes, pero llenos de vicios. Nunca hubo nadie más que Noah, que con dos caras veía tanto por delante como por detrás. Pero ese Anciano de días, para quien todas las cosas están presentes, aquí nos ha dicho que el último será el peor.

Versículo 2

Porque los hombres serán amadores de sí mismos, codiciosos, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,

Ver. 2. Amantes de sí mismos ] Este amor propio pecaminoso es la raíz de todo lo demás que sigue en este negro abalorio.

Jactanciosos ] O, arrogante, como ese Pyrgopolynices, Isaías 10:8,11 , Thrasonical a Lamech, Génesis 4:23 , donde se jacta y se atreve a desafiar al mismo Dios. Se dice que los españoles son fanfarrones descarados y extremadamente orgullosos en el último reflujo de la fortuna.

un parecido a Thraso o su comportamiento; dado o marcado por la jactancia; fanfarronear, jactancioso, jactancioso. ŒD

Versículo 3

Sin afecto natural, rompedores de treguas, falsos acusadores, incontinenciales, feroces, despreciadores de los buenos,

Ver. 3. Sin afecto natural, etc. ] Los verdaderos cristianos viven sobriamente, tocándose a sí mismos, con rectitud hacia los hombres y piadosamente hacia su Dios, Tito 2:12 . Pero estos antípodas de un son, como tocarse a sí mismos, auto-amantes, los amantes de plata, traficantes de recreo, incontinentes, jactanciosos, soberbios, embriagadores, altivos.

En cuanto a su porte hacia los demás, son blasfemos, desobedientes a los padres, sin afecto natural, rompedores de treguas o irreconciliables, ασπονδοι, falsos acusadores, o diablos, fieros o salvajes, despreciadores de los buenos, traidores, etc. Y en cuanto a Dios, no son amadores de Dios, sino ingratos, impíos. Y montones de polvo como estos que un hombre puede encontrar en cada rincón de la Iglesia.

a Aquellos que habitan directamente uno frente al otro en el globo, de modo que las plantas de sus pies están como plantadas una contra la otra; esp. los que ocupan este cargo con respecto a nosotros. ŒD

Versículo 4

Traidores, embriagadores, altivos, amadores de los placeres más que amadores de Dios;

Ver. 4. Embriagador ] Cabeza larga y cabeza fuerte, imprudente y desconsiderada, Qui non vident προσσω και οπισσω, que no se ven bien en ellos, pero hacen aventuras desesperadas. La palabra griega προπετεις significa volar antes de que se desarrollen.

Amantes del placer ] No considerando que el placer pasa, pero el dolor que lo acompaña es perpetuo, φιληδονοι. (Chrysost.) Momentaneum est quod delectat, aeternum quod cruciat. Que los hombres no se complazcan en el placer. No era simplemente un pecado en Esaú salir a cazar; pero, sin embargo, cuanto más lo usaba, más profano se volvía, y finalmente llegó a despreciar su primogenitura. ¿Quiénes carecen del Espíritu, sino los sensuales? Jueces 1:18,19 .

¿Quiénes dicen a Dios: Apártate de nosotros, sino de los que bailan? Job 21:10,11 . Es mejor conservarse en salmuera que pudrirse en miel. Estos traficantes del placer son, por fin, los peores de todos. Uno de ellos era Catulo, que deseaba que todo su cuerpo fuera nariz, para poder pasar todo su tiempo en dulces olores. Así era Filoxeno, que también deseaba que su cuello fuera tan largo como el de una grulla, para poder deleitarse más con las carnes y las bebidas.

Tal era el poeta Boccas, que decía que había nacido por l'amore delle donne, por amor a las mujeres. Pero en el reino del placer la virtud no puede consistir. Estos voluptuarios (como se dice de ellos) son Magis solliciti de mero quam de vero: Magisque amantes mundi delicias quam Christi divitias: como aquellos invitados reclusos; el peor de todos, y el menos excusable, era el sibarita, que se había casado con una mujer y, por tanto, no podía venir.

Versículo 5

Teniendo apariencia de piedad, pero negando su eficacia; a los tales apártate.

Ver. 5. Teniendo apariencia de piedad ] Los profesores huecos son como árboles huecos en un bosque viejo; alto, pero deshonesto, sin savia, malsano. Su formalidad se compara adecuadamente con una espadaña, cuyo color es fresco, la piel suave; es muy exacto que puede encontrar un nudo en una espadaña, Isaías 58:5 . Pero pélelo, y ¿qué encontrará en su interior sino una especie de sustancia esponjosa e insustancial, etc.?

Éstos, como si la religión fuera una comedia, cumplen con la voz y el gesto los deberes divinos, renunciando a ellos en el corazón. Los hipócritas sólo actúan sobre la religión, juegan con la devoción; como lo son para el avestruz, dice Hugo, qui ay habet sed non volat que tiene alas pero no vuela. Dios está en sus bocas, pero no en sus entrañas, como se queja el profeta Jeremías; y todo lo que hacen es un efecto más de arte y partes, que del corazón y la gracia; cáscaras, no granos, sombras y desfiles de piedad, no obras del corazón.

El cisne de la ley fue rechazado para el sacrificio, debido a su piel negra bajo plumas blancas. El arte puede tomar al hombre más que a la naturaleza; pero con Dios cuanto más arte, menos aceptación: ama la verdad en el interior, Salmo 51:6 .

Versículo 6

Porque de esta clase son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujeres necias cargadas de pecados, llevadas por diversas concupiscencias,

Ver. 6. Entrar sigilosamente en las casas ] Gr. ενδυνοντες, disparar a sí mismos en las habitaciones interiores de las casas, qui sese immergunt, por su pithanology y humildad falsificada, como los jesuitas y muchos de nuestros sectarios módem, una que se arrastran como hurones o comadrejas, como el siríaco aquí lo posee.

Llevar cautivas a las mujeres tontas ] Gr. αιχμαλωτιζοντες, tómalos presos y luego hazles precio, 2 Pedro 2:3 . Egregiam vero laudem, et spolia ampla refertis. (Virgilio.) Pero omnes haereses ex gynaeciis. Es disfraz de herejes abusar de la ayuda de las mujeres, difundir sus opiniones venenosas. Tienen una Eudoxia, Justina, Constantia de su lado; y así obrar sobre Adán por Eva. De las mujeres que alguna vez han obtenido beneficios, que han intentado alguna innovación en la religión.

a Mulierculas Iesuitae pio studio semper complecti soleni.

Versículo 7

Siempre aprendiendo y nunca capaz de llegar al conocimiento de la verdad.

Ver. 7. Siempre aprendiendo, y nunca capaz ] Porque resolvió no perder sus concupiscencias. Intus existens prohibebat alienum; había eso dentro que mantenía fuera el aprendizaje sagrado. Por lo tanto, fue una excelente oración del santo Zuinglio antes de sus conferencias públicas, Padre de las luces, ilumina nuestras mentes y abre nuestros corazones, para que ambos podamos entender tus oráculos y ser transformados en ellos. (Scultet. Annal.)

Versículo 8

Ahora bien, como Jannes y Jambres resistieron a Moisés, así también estos resisten la verdad: hombres de mente corrupta, reprobados en cuanto a la fe.

Ver. 8. Ahora, como Jannes y Jambres ] Numenio el pitagórico lo llama Mambres. Estos eran los hechiceros egipcios: sus nombres los tenía San Pablo por tradición o por algunos registros judíos. Apuleyo en su segunda disculpa menciona a un Joannes entre los principales magos. El Talmud de Babilonia también menciona a estos dos por su nombre, como jefe de los hechiceros de Egipto. (Tracto. Menachoth, cap. Ix.)

Resiste la verdad ] No tanto a nosotros como a la verdad. Así que Alejandro, el calderero, resistió mucho las predicaciones de Pablo, 2 Timoteo 4:15 ; esto era mucho peor que soportar su persona.

Versículo 9

Pero no prevalecerán; porque su insensatez será manifiesta a todos los hombres , como también lo fue.

Ver. 9. Como de ellos también fue ] Éxodo 8:19 . Cuando fueron puestos, y no pudieron con toda su habilidad hacer un piojo, pero con mayor resistencia manifestaron su locura a todos los hombres. Lo mismo hizo ese mago de Amberes, cuyos encantamientos fueron anulados por el señor Tyndale el mártir, presente en esa cena, donde y cuando debía, pero no podía, realizar sus hazañas y mostrar su astucia.

Versículo 10

Pero has conocido plenamente mi doctrina, modo de vida, propósito, fe, paciencia, caridad, paciencia,

Ver. 10. Pero has conocido plenamente ] παρηκολουθηκας. O, exactamente has pisado mi camino, seguido mis pasos; como Ireneo hizo con Policarpo, como Paraeus hizo con Ursin; de donde Paulus Melissus,

" - Sacra docente Pareo,

Vividus Ursini spiritus ora movet. "

Versículo 11

Persecuciones, aflicciones que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; ¡Cuántas persecuciones sufrí! Pero de todas ellas me libró el Señor.

Ver. 11. Qué persecuciones sufrí ] Gr. οιους, qué tipo de persecuciones. Un cristiano sin pecado puede ser sensible a las injurias e indignidades. Solo debe ser el luto de las palomas y no el rugido de los osos. Una oveja puede ser tan sensible a la mordedura de un perro como un cerdo, aunque no levanta tanto polvo, no hace tanto ruido.

Versículo 12

Sí, y todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución.

Ver. 12. Sí, y todos los que vivirán ] Lleven el asunto nunca tan discretamente, deben sufrir. Muchos sueñan con un manjar, presumen de una vida piadosa sin persecución. Estos tirarían de una rosa sin pinchazos. Armat spina rosas, mella tegunt apes. (Boetius.) Tucídides se queja de sus compatriotas, que ninguno de ellos ταλαιπωρειν δια το καλον, sufriría nada por el amor de Dios. Son muy pocos los que hoy lo harán.

Versículo 13

Pero los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.

Ver. 13. Va a ir de mal en peor ] In deterius proficient, una lamentable especie de lucro , quando Andabatarum more res procedat. Así, los Iluminados (como se llamaban a sí mismos), una secta pestilente en Aragón, que profesaba y afectaba en sí mismos una especie de pureza angelical, cayó repentinamente al contrapunto mismo de justificar la bestialidad. (Spec. Europ.) Y aunque estos hombres y su luz se han apagado hace algún tiempo, sin embargo, bajo el pretexto de nuevas luces, ¿nuestros desamparados de la iglesia no han girado y girado tanto tiempo hacia la derecha como para girar perfectamente hacia la izquierda? ? Ver Trapp en " 2Ti 2:16 " Ver Trapp en " 2Ti 2:17 "

Versículo 14

Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido de ellos ;

Ver. 14. Pero continúa tú, etc. ] Gr. μενε. Permanece, mantén tu posición. Seguramente serás puesto a ello, como ese hombre profético en la historia eclesiástica fue a los pilares un poco antes de un terremoto, y les ordenó que se mantuvieran firmes, porque pronto serían sacudidos.

Versículo 15

Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.

Ver. 15. Y eso de un niño ] Gr. απο βρεφους, de un amamantamiento. Como todos los niños, especialmente aquellos que se dedican a la obra del ministerio, deben estar acostumbrados al aprendizaje de las Escrituras. Ver a Trapp en " 1Ti 4: 6 " La historia de la señora Elizabeth Wheatenhall, hija del señor Anthony Wheatenhall, de Tenterden en Kent, fallecida, es muy memorable. Al ser criada por su tía, Lady Wheatenhall, antes de los nueve años (no mucho más de ocho), podía decir todo el Nuevo Testamento de memoria; sí, cuando le preguntaban dónde estaban las palabras de las mismas, pronto nombraría libro, capítulo y versículo.

Timoteo era un niño tan dulce, que si ese no hubiera sido su nombre, podría haber sido su apellido, como dice Vopisco del emperador Probo. (El amor de David a la Palabra de Dios, por el Sr. Stoughton. Epist. To Reader.)

Para hacerte sabio ] Gr. σε σοφισαι, para sabiarte, para que seas sabio a otros, como Daniel 12:3 . La misma palabra hebrea שבל significa: 1. Entender; 2. Instruir a otros; 3. Prosperar.

Para salvación ] Él es el sabio que provee para la eternidad. Y cuando todos los magos del mundo clamen sabiamente en el infierno, Nos insensati, Nosotros los tontos contamos sus vidas como una locura; resplandecerán como el resplandor del firmamento, Daniel 12:3 . Sapientes sapienter descendunt in infernum.

Versículo 16

Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia,

Ver. 16. Se da toda la Escritura ] Gr. Θεοπνευστος, inspirado por Dios, tanto para la materia como para las palabras. Entonces, ¿qué herejes vanidosos son nuestros advenedizos anti-escrituristas, que se atreven a afirmar que las Escrituras no son divinas, sino invención humana, y que los escritores escribieron como ellos mismos concibieron? eran las acciones de su propio espíritu, etc. También que las Escrituras son insuficientes e inciertas, etc.

Los papistas también hablan y escriben con rudeza de las Sagradas Escrituras, como el capellán del obispo Bonner, quien lo llamó "su pequeño y bonito libro de Dios". Gifford y Raynolds dicen que la Biblia contiene algo profano y apócrifo. Cierto obispo italiano le dijo a Espencoeus que sus compatriotas estaban acusados ​​de no leer las Escrituras, ne sic fierent haeretici, para que no se convirtieran en herejes. (Epenc.

en Tito 1: 1-16) Pero Gregorio llama a la Biblia Cor et animam Dei, el corazón y el alma de Dios; Agustín, fortaleza contra los errores; Tertuliano lo llama Nostra digesta, Nuestros resúmenes, de los abogados; y otros, Nuestros pandectos, de ellos también. Classicus hic locus est, dice Gerhard sobre el texto. Este es un lugar clásico para probar la perfección de las Escrituras contra los papistas, y cualquier adversario, que argumentan que la insuficiencia, las tradiciones contables o las revelaciones son la piedra de toque de la doctrina y el fundamento de la fe.

Si las Escrituras son útiles para todos estos propósitos, y pueden hacer perfecto a un ministro, etc., ¿quién puede decir menos de eso que es el alimento del alma, ψυχης τροφη, como lo llama Atanasio; la regla invariable de la verdad, κανων της αληθειας ακλινης, como Ireneo: la piedra de toque de los errores, los aforismos de Cristo, la biblioteca del Espíritu Santo, el círculo de todas las artes divinas, la sabiduría de la cruz, el codo del santuario.

Y es útil para la instrucción ] Vea mi Verdadero Tesoro, p. 40. Y agregue aquí, para consolación, según Romanos 15:4 , aunque esto también se comprende aquí en doctrina e instrucción para la justicia. La misma palabra griega, παρακαλεω, significa exhortar y consolar.

Versículo 17

Para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

Ver. 17. Que el hombre de Dios ] El ministro, y por tanto también el pueblo, para cuyo uso el ministro tiene todo. Esto se observa de ellos, que aún el erudito va un paso más allá que el maestro.

Puede ser perfecto ] αρτιος ( omnibus numeris absotutus ), con una perfección de partes, capaz y apto para hacer uso de las Sagradas Escrituras para todos los propósitos anteriores, en beneficio o en beneficio de sus oyentes. La autoridad de los Padres, dice un teólogo grave y erudito, nunca exijo la necesidad de una prueba (la Escritura es suficiente y sobreabundante), sino sólo en algunos puntos singulares para mostrar consentimiento; o 2.

En nuestras controversias contra los anticristianos, antinomistas, neopelagianos; o, 3. Cuando algún pasaje honesto de santificación u oposición oportuna a la corrupción de los tiempos es falsamente acusado de novedad, singularidad y demasiada precisión. (Las cuatro últimas cosas del señor Bolton).