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Bible Commentaries
2 Timoteo 3

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Versículos 1-2

El apóstol, al final del capítulo anterior, habiendo insinuado a Timoteo que los falsos maestros surgieron y surgirían en la iglesia, él, al comienzo de este capítulo, predice que en tiempos futuros, a través de la influencia perniciosa de doctrinas corruptas propagadas por estos maestros, muchos que profesan ser cristianos y, entre el resto, los falsos maestros mismos, se volverían tan malvados que sería peligroso para los verdaderamente piadosos vivir entre ellos. Como si hubiera dicho: Es más necesario exhortarlos, como yo, a que utilicen todas las precauciones y todos los esfuerzos que puedan tender a preservar la pureza y el honor de la Iglesia cristiana, ya que, después de todo, podemos hacer con este propósito. , en él se abrirán escenas tristes. También debes saber esto, además de lo que te dije anteriormente acerca de la apostasía, ( 1 Timoteo 4:1,) que en los últimos , o últimos días Es decir, bajo la dispensación del evangelio, llamados los últimos días, por estar destinados a poner fin a la economía de la providencia y permanecer en plena vigencia incluso hasta el fin del mundo: tiempos peligrosos vendrá en el que será difícil para los fieles seguidores de Jesús descargar su conciencia y, al mismo tiempo, mantener su seguridad.

Porque los hombres, incluso dentro de los límites de la iglesia exterior, serán en gran número, y en un grado más alto que nunca, amadores de sí mismos solamente, (la primera raíz del mal), no de Dios y sus vecinos. “Los vicios mencionados en este y los dos versículos siguientes siempre han existido en el mundo. Pero que aquí se hable de ellos como característico de los últimos días, implica que, además de ser comunes en estos días, serían declarados y defendidos abiertamente. En consecuencia, es bien sabido, el clero de la Iglesia Romana ha defendido todas las enormidades mencionadas por el apóstol, alentado a la gente con su falsa doctrina a cometerlas, y ha ido antes que ellos en la práctica de ellas ”. Φιλαργυροι codiciosos , amantes del dinero, (la segunda raíz del mal,) para ser impulsados ​​a las prácticas más bajas, por las esperanzas de obtenerlo. El clero católico, es bien sabido, ha llevado su amor por el dinero a tal altura, que pretende vender el cielo por dinero, incluso al más malvado de los hombres, bajo el nombre de indulgencias; jactanciosos de lo que tienen, son o pueden hacer; orgullosos Pensando en sí mismos en estas cuentas; blasfemos de Dios y difamadores de sus semejantes; desobedientes a los padres Sin perjuicio de todas las obligaciones que tienen para con ellos.

“En el idioma de los hebreos, los padres significaban superiores de todas las denominaciones. La desobediencia del clero romano a los príncipes y magistrados, e incluso a sus príncipes destronados, es bien conocida. También puede significar que animen a los niños a convertirse en monjes y monjas, en contra de la voluntad de sus padres ". Agradecido a otros benefactores, ya Dios por las bendiciones de la providencia y la gracia; profanos, aunque profesan ser devotos de Dios y consagrados a su servicio mediante los ritos más solemnes.

Versículos 3-5

Sin afecto natural Incluso hacia sus propios hijos, así como de piedad hacia sus padres. “El clero de la Iglesia de Roma, al tener prohibido casarse, no puede tener esposas ni hijos abiertamente; y por eso carecen de los afectos naturales de la humanidad. Al menos no se atreven a confesar que tienen estos afectos. También puede referirse a los laicos, que encierran a sus hijas en conventos, con el pretexto de una santidad superior; pero en realidad por motivos interesados ​​". Tregua , o mejor dicho, violadores del pactoPor este pecado, el clero católico romano ha sido notable, habiendo profesado no hace mucho tiempo como un principio de religión, que no se debe mantener la fe con los herejes; y habiendo liberado a los súbditos de sus juramentos de lealtad a sus príncipes. Pero ασπονδοι puede significar personas que, al sentirse ofendidas, no entrarán en ningún tratado de reconciliación, por lo que pueden traducirse implacables , como en Romanos 1:31 .

Falsos acusadores o calumniadores , como διαβολοι se puede traducir correctamente; en el que, como la palabra implica, imitarán esa diabólica malignidad que vuelve tan justamente odioso al gran enemigo de la humanidad. Así, el clero romano ha imputado todo tipo de crímenes a quienes se han resistido a sus corrupciones. Incontinente o intemperante en sus placeres. Feroz contra sus oponentes, y cruel en sus resentimientos en su venganza. Despreciadores de los buenos , es decir, de los que mantienen la verdad y son verdaderos seguidores de Cristo. O, como se puede traducir αφιλαγαθοι, sin amor a la bondad , ni a los hombres buenos. TraidoresA quienes depositan la mayor confianza en ellos; sí, esos viles traidores que entregan a sus hermanos en manos de los perseguidores, e incluso a sus parientes más cercanos, que se oponen a sus prácticas corruptas, hasta la muerte. Embriagador Rash en las cosas emprendedoras que solo pueden resultar en la perturbación de la sociedad, o la ruina de quienes las emprenden.

Alta de mente hinchado de tal insolencia y la autosuficiencia como para despreciar cualquier reproche que se puede hacer para traerlos a una sabia y conducta más decente. Amantes del placer , a saber, el placer sensual, en lugar de los amantes de Dios.Y que, por tanto, sacrificará todas las consideraciones religiosas en aras de la satisfacción de sus apetitos. De hecho, el amor al placer extingue naturalmente todo sentido de Dios y amor por él. “Es observable que la descripción del apóstol comienza mencionando el egoísmo extremo como la raíz, y concluye con el amor excesivo al placer sensual como el fin de todas las corrupciones que prevalecerían en los últimos tiempos. ¡De ahí que aprendamos qué cosa perniciosa es el amor excesivo al placer sensual! Ha sido la fuente de esas monstruosas perversiones de la religión que tuvieron lugar entre los cristianos en la Edad Media. Y, gobernados por él, muchos, en todas las épocas, destruyen su salud, su fortuna, su reputación, la comodidad de sus familias y todo lo valioso en la vida, con el fin de satisfacer sus apetitos ". Macknight.

Tener forma o apariencia; de piedad Al observar con exactitud los rituales y ordenanzas externas de la religión, pero sin considerar, es más, incluso negar y blasfemar el poder interno y la realidad de la misma. Una predicción también evidentemente cumplida incluso en este día y eso no solo entre los papistas. De tales Incluso de todos en quienes disciernas un temperamento como el aquí descrito; aléjate Evita toda intimidad con ellos, no sea que se valgan de ella como ventaja para hacer más daño. Por tanto, que parezca evidentemente que no les das rostro. O, como algunos interpretarían la expresión original, τουτους αποτρεπου, estos se alejan;es decir, saque de la iglesia a todos los maestros que tengan algún parecido con las personas que he mencionado. Porque están introduciendo las corrupciones que, en tiempos posteriores, sus sucesores llevarán a la altura que he descrito.

Versículos 6-7

Para , & c. Como si hubiera dicho: Hay que estar alerta contra tales, porque ya hay algunos en la iglesia; Porque de éstos son los engañadores ingeniosos que entran por las casas insinuarse en las familias, y, tiene la apariencia de piedad, tienen cautivos mujercillas ganancia tal influencia sobre las mujeres de bajo rango y entendimientos medios para obtener la dirección de su conciencia y carteras ; mujeres que, cualesquiera que sean sus pretensiones de santidad, están cargadas de pecados y llevadas por diversas concupiscenciasO deseos, que estos seductores saben adular, para hacer de esas personas su propiedad. “Esto, con los dos versículos subsiguientes, es considerado por algunos como una descripción profética de las prácticas de los monjes y frailes romanos en la edad oscura, quienes, por pretensiones hipócritas de santidad extraordinaria, y por confesión auricular y otras artes perversas, se engañaron y engañaron. corrompió a sus devotas. Pero prácticas similares a aquellas comenzaron muy temprano en la iglesia y, por un progreso gradual, fueron finalmente, bajo la jerarquía romana, formadas en un sistema regular de engaño.

Por lo tanto, podemos suponer que, como en las profecías que predicen el estado político del mundo, así en las relativas a la apostasía, en las que se representa su estado religioso, se predice el curso general de las cosas a través de una sucesión de edades, más que el estado. de las cosas en una época determinada. Esto se permitirá, cuando se considere que en estas profecías no solo se predice el ascenso, sino el progreso y la caída de la apostasía. De modo que, siendo su tema una serie de cosas que iban a suceder a lo largo de un largo curso de años, y que iban a producir gradualmente un estado de corrupción ampliamente extendido y confirmado en la Iglesia, no hay razón para limitar su cumplimiento a ningún particular. período." Macknight. Siempre aprendiendoFingiendo escuchar con gran entusiasmo y, tal vez, encantados con toda apariencia de fervor y novedad en sus maestros, pero , movidos por todos los vientos de doctrina, nunca son capaces de llegar al conocimiento experimental y práctico de la doctrina. verdad como es en Jesús, o para alcanzar cualquier principio fijo y firme de religión.

Versículos 8-9

Ahora, como Jannes y Jambres. Algunos escritores antiguos hablan de estas personas como el jefe de los magos de Faraón, cuyos nombres, aunque no registrados por Moisés, pero transmitidos por la tradición, se conservan en la paráfrasis caldea de Jonatán sobre Éxodo 7:11 ; resistió a Moisés Aprendemos de Éxodo 7:11 ; Éxodo 7:22 , que los magos de Faraón imitaron tres de los milagros de Moisés con sus encantamientos; es decir, repitiendo una forma de palabras que sólo ellos conocían, en las que invocaban a ciertos demonios y, según les apetecía, los obligaban a hacer las cosas deseadas. Al pretender hacer milagros iguales a los de Moisés, lo resistieron en sus intentos de persuadir al faraón de que dejara ir a los israelitas.Así que estos también resisten la verdad. Es decir, el evangelio verdadero y genuino; a saber, como parece querer decir, mediante falsos milagros.

En las primeras edades del cristianismo, se dice que los maestros heréticos eran muy adictos al estudio de la magia, y que algunos gnósticos pretendían tener los libros secretos de Zoroastro. Clemens. Alexand. Strom. , lib. 5. p. 104. Y sabemos que en tiempos posteriores los monjes y frailes han sido grandes pretendientes de milagros. Por eso ( 2 Timoteo 3:13) se les llama γοητες, magos. Hombres de mentes corruptas Nociones impuras e inclinaciones perversas; réprobo , αδοκιμοι, desaprobado , con respecto a la fe Y digno de ser rechazado como enemigos de ella. O, como algunos invalidan la cláusula de juicio en cuanto a la fe; bastante ignorante, así como descuidado, de la verdadera religión espiritual.Pero no avanzarán más O, como Doddridge traduce la cláusula, no avanzarán mucho más en estos artificios y en la obtención de prosélitos; porque su insensatez se manifestará a todos los Ανοια, su falta de entendimiento. El apóstol podría llamar justamente a los errores de los autores de la apostasía y a las artes viles por las que establecieron su autoridad, locura , porque, aunque se consideraban superlativamente sabios en los métodos que idearon para obtener poder y riqueza, sus doctrinas y Las prácticas estaban tan desprovistas de razón como la imaginación y las acciones de los necios.

Como lo fue también de ellos a los israelitas, y aun a los mismos egipcios. Es decir, “las viles artes por las cuales los corruptores del cristianismo establecieron sus errores siendo descubiertas, su locura y maldad serán muy claras para el pueblo, así como la locura y la maldad de los magos de Faraón fueron aclaradas a los israelitas, por el alto que Dios puso a sus encantos. Y así, la verdad puesta en una luz más clara, la sabiduría y justicia de Dios, al permitir que estas corrupciones ocurran por un tiempo, serán demostradas ". Aquellos que están familiarizados con la historia de los antiguos herejes, y de la Iglesia Romana y de la Reforma, no necesitan ser informados de cómo exactamente se ha cumplido toda esta profecía.

Versículos 10-13

Pero tienes un modelo mejor que seguir; para tú has comprendido mi doctrina en todas las ramas de la misma; modo de vida Mi conducta para con Dios, su pueblo y todos los hombres; propósito El fin y diseño de mi ministerio, es decir, la gloria de Dios en la salvación de los hombres, y no ningún honor, interés o ventaja mía; fe Mi fidelidad en el cumplimiento de mi deber; longanimidad cuando se trata de la manera más dañina; caridad O más bien amor , a todos los hombres, santos o pecadores, sin exceptuar incluso a mis enemigos y perseguidores; paciencia Bajo grandes y continuas pruebas; persecucionesDe judíos y gentiles; aflicciones Τοις παθημασιν, sufrimientos; en Antioquía de Pisidia; en Iconio, en Listra. Véase el margen; Cuántas persecuciones soporté Timoteo siendo nativo de Listra, y discípulo y compañero de Pablo cuando el apóstol fue apedreado en esa ciudad, y arrastrado de las calles como un muerto, pudo haber estado presente en esa ocasión, e incluso uno de los que se paró a su alrededor cuando revivió, Hechos 14:20 .

Pero de todos ellos me libró el Señor. Por tanto, no te desanimes si te enfrentas a pruebas semejantes; sí, y todos los que vivan piadosamente Que se conduzcan por las estrictas reglas de piedad prescritas en el evangelio de Cristo, sin apartarse a la derecha ni a la izquierda, y teniendo el Espíritu de Cristo , sin el cual no somos suyos; sufrirá persecución Más o menos: no hay excepción. Por lo tanto, cuente el costo, lector. ¿Estás resuelto a vivir piadosamente en Cristo Jesús, de quien no hay piedad? De ahí inferimos que o el apóstol se equivocó al hacer esta afirmación, o quienes se creen religiosos y no son perseguidos de una forma u otra, se engañan a sí mismos.Pero los malvados y los engañadores, aunque puedan escapar de la persecución, se encuentran aún en un estado más miserable, porque provocan a Dios para que los entregue a los deseos de sus propios corazones, y así irán de mal en peor, más corruptos en el corazón y en la vida, y más obstinados en su oposición al evangelio y sus ministros fieles; Engañar y ser engañado Aquel que una vez ha comenzado a engañar a otros, es tanto menos probable que se recupere de sus propios errores como más dispuesto a aceptar los errores de otros hombres.

Versículos 14-15

Pero continúa tú en las cosas que has aprendido , es decir, continúa creyéndolas y obedeciéndolas; y se te ha asegurado a saber, de su absoluta certeza e infinita importancia; sabiendo de quiénes los has aprendido Y qué prueba convincente te he dado de que Dios me ha encomendado darles testimonio y enseñarlos. Y eso de un niño Απο βρεφους, de un infante; has conocido las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento, que sólo existían cuando Timoteo era un niño. El apóstol los llama Escrituras santas o sagradas, o escritos, porque fueron inspirados por el Espíritu Santo, por medio de hombres santos, porque tratan sobre cosas santas, contienen doctrinas, preceptos y promesas santos, y están diseñados y calculados para santificar a las personas. Debe recordarse que la madre y la abuela de Timoteo, que eran mujeres judías piadosas, lo habían educado desde su niñez en el conocimiento y la fe de los escritos de Moisés y los profetas.

Y su cuidado al instruirlo así, elogiado por el apóstol, nos muestra que los niños pequeños deben familiarizarse con las Escrituras lo antes posible; y que pueden sacar mucho provecho incluso de ese conocimiento imperfecto de ellos y de los principios de la religión, que son capaces de alcanzar en sus más tiernos años. Los cuales te pueden hacer sabio para la salvación. Incluso las Escrituras del Antiguo Testamento pudieron hacer así a los hombres sabios, por la fe en el Mesías, antes de su venida. ¿Cuánto más los del Antiguo y del Nuevo Testamento, tomados en conjunto, pueden, en la mano de Dios, hacernos más sabios para la salvación, si la fe en él realmente llega, incluso una salvación que no se conocía antes de que Jesús fuera glorificado? Ver 1 Pedro 1:10.

Versículo 16

Toda la Escritura O toda la Escritura, recibida por la Iglesia judía, θεοπνευστος, es inspirada por Dios Respetando la inspiración de los libros del Antiguo Testamento, encuentro dos opiniones, dice el Dr. Benson, sobre este pasaje: “1º, Que los escritores de los varios libros tenían todos los pensamientos, e incluso las mismas palabras, que les sugirió el Espíritu de Dios: y que ellos eran los escritores del Espíritu para comprometerse a escribir exactamente lo que él dictaba. 2d, Otros piensan con más latitud; y permite, en verdad, que Moisés recibió la Leyde Dios; y que los profetas fueron inspirados por el Espíritu para predecir eventos futuros, que estaban fuera del alcance de la previsión humana; sino que se les dejó expresarse con sus propias palabras y frases, en las que dan cuenta fiel de lo que les dictaba el Espíritu, 2 Pedro 1:20 . Pero en cuanto a lo que les transmitió la tradición auténtica, o los hechos que ellos mismos conocían a fondo, podrían, como historiadores fieles, comprometerlos a escribir, y eso sin ninguna inspiración extraordinaria.

Y su relato, en la medida en que nuestras copias actuales sean exactas, puede considerarse satisfactorio y auténtico ". Agrega: "Si el Espíritu presidió, fortaleció sus recuerdos y los preservó de los errores, esta última opinión puede no estar muy mal". Ver Introducción al Nuevo Testamento , págs. 7, 8, donde se considera más particularmente el tema de la inspiración divina de las Escrituras. Es provechoso para la doctrina Todas las grandes e importantes doctrinas de la religión que es necesario conocer para la salvación, se enseñan allí, y eso con mayor claridad y plenitud que en cualquier otro lugar; y con una autoridad e influencia que no se encuentran en ningún otro escrito. Por reproche o convicción, como ελεγχον significa más bien; y eso no solo del error en el juicio, sino del pecado en la práctica, y de la condenación y la ira que se nos debe a causa del pecado; como también la depravación de nuestra naturaleza; de nuestra debilidad e incapacidad para salvarnos a nosotros mismos, y de la justicia y salvación para nosotros en Cristo.

Para corrección o enmienda , como επανορθωσιν puede ser traducido correctamente; mostrándonos claramente, 1º, qué males de temperamento, palabra o trabajo deben evitarse; 2d, qué gracias y virtudes deben poseerse y practicarse; proporcionándonos, al mismo tiempo, todos los motivos propios y necesarios para la santidad de corazón y de vida, mostrándonos dónde está nuestra fuerza. Para instruir o instruir y edificar personas en justiciaConduciéndolos de un grado de piedad y virtud a otro, con un progreso que progresará continuamente en proporción a la consideración que presten a estos escritos divinos. Porque el Espíritu de Dios no solo inspiró una vez a los que los terminaron, sino que continuamente inspira y ayuda sobrenaturalmente a quienes los leen con humildad, sencillez y fe, con una oración ferviente al Padre de las luces para que los comprenda correctamente y se sienta inclinado. y poder para reducir sus contenidos a la práctica. Que el hombre de Dios No sólo todo ministro cristiano o maestro público de religión, sino todo hombre dedicado al servicio de Dios; puede ser perfecto Puede llegar a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, Efesios 4:13 , etc., donde ver la nota, y enColosenses 1:28 ; o puede permanecer completo en toda la voluntad de Dios; enteramente preparado para todas las buenas obras, apto para cumplir con cada parte de su deber.

Así vemos que el encomio del apóstol a las Escrituras judías consta de dos partes; su inspiración divina y su utilidad para ilustrar la revelación del evangelio; de modo que un ministro cristiano, que los comprende correctamente, está capacitado para cada parte de su trabajo. Nuestro Señor también, en varias ocasiones, dio testimonio de las Escrituras judías y de su conexión con el evangelio. Entonces, ¿qué debemos pensar de esos maestros que se esfuerzan tanto por disociar la revelación cristiana de la judía, como si esta última no fuera de origen divino y no tuviera conexión con el evangelio? y, en lugar de ilustrar y confirmar el evangelio, ¿fueron más bien un estorbo para él?

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Timothy 3". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/2-timothy-3.html. 1857.
 
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