Bible Commentaries
2 Timoteo 4

Versículos 1-4

Habiendo explicado en el capítulo anterior a Timoteo los deberes de su oficio como evangelista, el apóstol procede ahora solemnemente a encomendarle, en la presencia de Dios y del Señor Jesucristo, que sea diligente y fiel en todos los deberes. del ministerio; predicando la verdadera doctrina, refutando a los que se oponen, reprendiendo a los pecadores y exhortando tanto a los maestros como a las personas bajo su cuidado a comportarse correctamente en todos los aspectos. Sus palabras son peculiarmente solemnes, te lo exhorto, por lo tanto. Esta es una inferencia extraída de todo el capítulo anterior; ante Dios y el Señor Jesucristo Ahora y siempre presente con nosotros, observando todo nuestro comportamiento; quien juzgará a vivos y muertos. Trayendotoda obra en juicio con todo secreto , y rendición a cada uno según sus obras, Romanos 2:6 ; en su aparición y su reino , es decir, en su venida, cuando más manifiestamente ejercerá su poder real y judicial a la vista de todos los seres inteligentes.

Predica la palabra La doctrina del evangelio puro, en todas sus ramas. Sea instantáneo Importuno, presionando; insistir e instar a las grandes verdades y deberes de la religión de Jesús; a tiempo, fuera de tiempo Es decir, continuamente, en todo momento y lugar. El griego, ευκαιρως, ακαιρως, puede traducirse, cuando hay una buena oportunidad y cuando no hay oportunidad , o, no solo cuando se da una ocasión justa, sino incluso cuando no la hay, se debe hacer una. Reprobar a Ελεγξον, convencer la conciencia de los hombres y esforzarse por rescatarlos de sus principios y prácticas erróneos; reprensiónEllos, por sus impiedades e inmoralidades, sin temer el rostro de ningún hombre; y exhorta al celo y la diligencia en la búsqueda de toda gracia y el cumplimiento de cada deber; con toda paciencia, aunque no veas inmediatamente el éxito deseado; y doctrina Es decir, seguir advirtiendo y enseñando. Y más bien aproveche la presente oportunidad con toda seriedad; porque el tiempo vendrá y se acerca rápidamente; cuando incluso los profesores del cristianismo; no soportará la sana doctrina Doctrina sana, saludable y sana Doctrina calculada para salvarlos de sus errores y pecados, y para sanar sus desórdenes espirituales.

Sino según sus propias concupiscencias según sus propios deseos; ¿Se amontonarán maestros para sí mismos tan bien como deseen? tener comezón en los oídos Le gustan las novedades y la variedad; disposición que agradará al número de nuevos profesores, así como a sus discursos vacíos, blandos o filosóficos. Tales maestros y oyentes rara vez se preocupan mucho por lo que es estricto y minucioso, o calculado para excitarlos a aspirar a la conformidad con el Señor Jesús. Al no soportar la sana doctrina, rechazarán a los sanos predicadores y reunirán todo lo que se adapte a sus propios gustos. Y tan grandemente serán pervertidos sus mentes, que apartarán sus oídos de la verdad De la verdadera y genuina doctrina del evangelio;y convertirse en fábulas en historias vanas y vanas, y opiniones y tradiciones inciertas. Ver 1 Timoteo 1:4 .

Versículos 5-8

Pero cuida tanto de ti mismo como de las ovejas, y resiste el comienzo de todas estas corrupciones; que tu mente esté despierta y vigilante; en todo lo que hagas, sea éste tu ejercicio ferviente, constante y perseverante. Observe, lector, la observación de la Escritura o la espera implica fe firme, esperanza paciente, amor que trabaja, oración incesante; sí, el gran esfuerzo de todos los afectos del alma que un hombre es capaz de soportar : soportar aflicciones o adversidades , como significa κακοπαθησον. Espere el maltrato de los enemigos del evangelio y otras pruebas, y sobrellevelas con paciencia. Haz la obra de un evangelista que se asemeja a la de un apóstol.Haz plena prueba de tu ministerio. Por tanto, realiza todos los deberes de tu llamamiento, y aprobarte plenamente para ser un fiel ministro de Cristo. Para, & c. Y prefiero hacer estas cosas, considerando lo pronto que el mundo perderá cualquier ventaja que pueda recibir ahora de mis labores personales.

Porque ahora estoy listo para ser ofrecido o derramado , como significa σπενδομαι, como una libación sobre el altar de Dios. Ver Filipenses 2:17 . Y el tiempo de mi partida está cerca. Así que, sin duda, Dios se lo había mostrado. He peleado una , más bien , la buena pelea griega, τον αγωνα τον καλον ηγωνισμαι, he sostenido la buena contienda; o, como dice Macknight, he combatido el buen combate. He terminado mi carrera de deber y de sufrimiento: o, he terminado la carrera; porque compara su labor en el evangelio no solo con la lucha y la lucha, sino también con una carrera, que también era uno de los ejercicios olímpicos.He mantenido la fe comprometida con mi confianza, y con la más estricta fidelidad me he esforzado por preservarla libre de adiciones y corrupciones. De ahora en adelante Λοιπον, lo que queda; Me está guardada una corona de justicia , es decir, de la justicia que Dios me ha imputado, y obrado en mí, y me ha capacitado para practicar.

Habiendo comparado sus labores como apóstol con los esfuerzos de los combatientes, luchadores y corredores, en los juegos griegos, representa su recompensa bajo la idea de una corona, porque una corona era la recompensa otorgada a los vencedores en esos ejercicios. Sin embargo, no era una corona de hojas como la de ellos, sino de justicia, lo que esperaba que Cristo le otorgara, contando su fe en él por justicia y recompensándolo por todos los frutos producidos por esta justicia. Ver Filipenses 1:11 . Que el Señor, el Juez justo, me dará en aquel díaEste texto prueba evidentemente que la recompensa más grande y gloriosa de los cristianos fieles se refiere al día del juicio general. Pero, como observa Doddridge, “sería muy precario argumentar a partir de ahí que no habrá prelibración y anticipación de esta felicidad en un estado separado. Y cuando se consideran los numerosos textos, que con tanta frecuencia se han instado como prueba de esa felicidad intermedia, es sorprendente que se deba hacer hincapié en la objeción que se ha extraído de pasajes como este ". Y no solo para mí. Esto aumenta el gozo de Pablo y anima a Timoteo; pero a todos los que aman su apariciónLo cual solo un verdadero cristiano puede hacer. Pablo mismo había ganado muchos de ellos, y se regocijaba al pensar que, al haberlos obtenido, recibirían una recompensa indecible y eterna de felicidad y gloria.

Versículos 9-11

Haz tu diligencia Esfuérzate por todos los medios; venir pronto a mí El apóstol, ahora a punto de dejar el mundo, deseaba disfrutar de la compañía y la conversación de Timoteo por un rato, tanto para que ese evangelista lo consolara como para que él lo consolara y fortaleciera, para que pudiera sufrir la muerte valientemente cuando se le pide que lo haga. En consecuencia, algunos dicen que en realidad sufrió el martirio en Éfeso. Para , & c. Como si hubiera dicho, tengo más necesidad de tu compañía y ayuda, porque me han abandonado algunos que deberían haber actuado de una manera muy diferente: Demas una vez mi compañero de trabajo, ( Filemón 1:24 ,) ha me desamparasteAl llamar a la partida de Demas a Tesalónica un abandono de él, el apóstol da a entender que se fue sin su permiso. Haber amado este mundo presente y haber ido a donde sus puntos de vista seculares lo invitaban. Crescens Probablemente también un predicador, se ha ido con mi consentimiento a Galacia.

Titus a Dalmacia Habiendo dejado Creta. Estos lo acompañaron a Roma o lo visitaron allí. Solo Lucas De mis compañeros de trabajo; está conmigo Porque, de 2 Timoteo 4:21 , donde se mencionan los saludos de algunos de los hermanos romanos por su nombre, parece que el apóstol tenía muchos amigos todavía en Roma, miembros de la iglesia allí, con quienes se le permitió tuvo algunas relaciones sexuales, pero su principal apoyo fue que Dios estaba con él. Sobre el carácter de Lucas, ver Colosenses 4:14 , y el prefacio de su evangelio, Toma a Marcos y tráelo a quien, aunque una vez se apartó de la obra, ahora me es útil para el ministerio. Se cree que Marcos, mencionado en este pasaje, es una persona diferente del escritor del evangelio que lleva su nombre.

Versículo 13

La capa Quizás la toga que le pertenecía como ciudadano romano, o una prenda superior, que podría ser necesaria a medida que llegaba el invierno. La palabra φαιλονη, sin embargo, así traducida, también significa una bolsa , en cuyo sentido el traductor siríaco la entendió, parafraseando la expresión, una bolsa que contiene libros; o una especie de baúl, cuyo contenido podría ser más importante que la cosa en sí. Que dejé en Troas con Carpo, quien probablemente fue su anfitrión allí; cuando vengas, trae contigo, y los libros, especialmente los pergaminos A lo que se refieren los libros aquí, los comentaristas no han intentado conjeturar: pero el Dr. Benson imagina que los pergaminos eran las cartas que recibió de las iglesias y los autógrafos de sus propias cartas a las iglesias.

Pues que empleó personas para transcribir sus cartas es probable de Romanos 16:22 , donde se inserta el nombre del amanuense de esa epístola. En esas copias justas, el apóstol escribió los saludos con su propia mano ( 1 Corintios 16:21 ; Gálatas 6:11 ; Col 4:18; 2 Tesalonicenses 3:17 ) y, por lo tanto, los autenticó como sus cartas.

Versículos 14-15

Alejandro el calderero O brasier; Me hizo mucho mal Este parece haber sido la persona mencionada en 1 Timoteo 1:20 : probablemente fue uno de los maestros judaizantes, que se opuso violentamente a la verdadera doctrina del evangelio. El Señor lo recompensa El alejandrino, y otros seis manuscritos, las versiones siríaca y vulgata, y algunos de los Padres, lea aquí, αποδωσει, el Señor lo recompensará:y es probable que las palabras se consideren habladas proféticamente. Al menos, como observa Doddridge, “lo que sabemos del carácter de Paul debe llevarnos a concluir, que si él no quiso decir las palabras como una mera predicción, sin embargo, no le deseaba el mal como malvado, sino sólo que él podría ser tan animadvertido como para evitar que el contagio de su mal ejemplo se propague en la iglesia, y para llevarlo al arrepentimiento y la reforma, a fin de que pueda ser preservado de la destrucción final ”. De quien ten cuidado, mantente alerta dondequiera que te encuentres con él; porque ha resistido mucho nuestras palabras. Ha utilizado todos los medios a su alcance para impedir el progreso y el avance del verdadero evangelio.

Versículo 16

A mi primera respuesta Απολογια, disculpa o defensa , ante el emperador, o, como se piensa más generalmente, el prefecto de la ciudad en su ausencia; ningún hombre Ninguno de los cristianos aquí en Roma; se paró Apareció en la corte; conmigo, pero todo O por traición o por cobardía; me abandonó “Muchas circunstancias hacen que sea asombroso que los cristianos de Roma hayan abandonado a Pablo en esta situación extrema. Cuando escribió su epístola a la iglesia allí, que debe haber sido casi diez años antes de esto, habla de su fe como se celebra en todo el mundo, Romanos 1:8. Saluda a un gran número de personas ilustres por su nombre, y menciona a muchas de ellas como sus amigos particulares, Romanos 16:3 ; y podemos asegurarnos que durante los dos años que pasó allí en su casa alquilada, cuando se concedió el acceso a todos los que lo desearan, el número, y probablemente el celo de los cristianos conversos aumentaría mucho, como de hecho asegura expresamente a los cristianos. Filipenses que era, y que se les añadieron algunos de los palacios de César, Filipenses 1:12 ; Filipenses 4:22. " Entonces, ¿cómo sucedió que fue abandonado así? La verdadera respuesta parece ser que la cruel persecución que Nerón había levantado contra los cristianos en Roma, (en la que estaban preocupados con pieles de bestias salvajes, envueltos en ropas acampanadas, y luego encadenados a estacas y prendidos fuego para alumbrar las calles por la noche,) había tenido lugar antes de esto; y es probable que muchas de las excelentes personas antes mencionadas hayan sufrido la muerte por su religión; y que otros, según el consejo de nuestro Señor, se habían retirado a cierta distancia de Roma, mientras que algunos estaban tan aterrorizados que se escondieron; o al menos no tuvo el valor de comparecer con él ante el tribunal.

Por estos últimos mencionados el apóstol ora: Que no se les impute. Él era consciente del peligro al que sus amigos se habrían expuesto al comparecer con él en su juicio; conocía igualmente la flaqueza de la naturaleza humana; y por lo tanto, hizo gran tolerancia por su rendición en tales circunstancias, y oró para que pudieran ser perdonados, como Cristo oró a su Padre para que perdonara a los que lo crucificaron.

Versículos 17-18

No obstante , no me quedé completamente desamparado; porque, aunque los hombres me abandonaron, el Señor estuvo conmigo según su promesa, Lucas 21:15 ; y me fortaleció Con esa fortaleza interior de espíritu que ningún apoyo humano podría haber inspirado; que por mí la predicación El evangelio que predicamos; podría ser completamente conocido Πληροφορηθη, literalmente, podría llevarse con la vela llena; es decir, declarada plena y audazmente. El hecho de que el apóstol pudiera así dar testimonio valientemente del evangelio cuando todos sus amigos lo abandonaron y sus enemigos se enfurecieron con tanta furia contra él, fue un testimonio glorioso del honor del cristianismo. Y para que todos los gentiles oiganEsto implica que hizo su defensa de una manera que estaba persuadido de que se tomaría nota y se informaría en el exterior, para el honor de esa sagrada causa que le era más querida que su vida.

Y fui librado de la boca del león Por el león se piensa generalmente que se refiere a Nerón, o más bien a su prefecto, Helio Cesariano, a quien Nerón confió el gobierno de la ciudad en su ausencia, con poder para poner a quien quisiera a muerte. Pero la expresión puede entenderse proverbialmente, como que denota un escape del mayor peligro; en cuyo sentido se usa Salmo 22:21 . Y el Señor cuyo poder y fidelidad son siempre los mismos; me librará de toda obra mala, de todo pecado, y especialmente de hacer cualquier cosa que sea incompatible con el honor del evangelio y la salvación de mi propia alma; lo cual es mucho más importante que librarme de la muerte.Y consérvame para su reino celestial. Un reino infinitamente mejor que el de Nerón.

Versículos 19-22

Salute Prisca Esta palabra es una contracción del nombre Priscilla; o, como supone Estius, Priscilla puede ser el diminutivo de Prisca. Erasto residía en Corinto cuando yo volví de allí, siendo chambelán de la ciudad, Romanos 16:23 . También se le menciona, Hechos 19:22 , como uno que administró a Pablo. Pero a Trófimo lo dejé en Mileto enfermoSe ha argumentado muy justamente a partir de este texto, que el poder de obrar milagros no siempre residió en los apóstoles; y de hecho, si lo hubiera hecho, difícilmente se puede imaginar que cualquier hombre bueno y útil hubiera estado enfermo y muerto bajo su aviso; lo cual habría sido bastante inconsistente con el esquema de la Providencia. Las frecuentes enfermedades de Timothy ofrecen un argumento más con el mismo propósito. Esfuérzate por venir antes del invierno. La navegación es peligrosa. Algunos, comparando Hebreos 13:23 con este texto, han llegado a la conclusión de que Timoteo vino, fue apresado en Roma y confinado más tiempo que el mismo Pablo.

Pero parece mucho más probable que la epístola a los Hebreos se escribiera durante el primer encarcelamiento de Pablo y, en consecuencia, varios años antes. Eubulus te saluda y PudensAunque estas personas, como los otros hermanos romanos, no aparecieron con el apóstol en su primera respuesta, no huyeron de la ciudad ni lo abandonaron por completo; pero lo visitó en su prisión y le pidió que enviara su saludo a Timoteo. Algunos de los antiguos dicen que Linus fue el primer obispo de Roma, después de los apóstoles Pablo y Pedro. Pero Theodoret habla de esto solo como una tradición. Se dice que Claudia fue una dama británica, a quien Paul fue el instrumento para convertir, y que fue la primera que llevó el evangelio a Gran Bretaña. Pero de esto no hay evidencia. Según la tradición, el apóstol Pedro estaba ahora en Roma y sufrió el martirio al mismo tiempo que san Pablo. Pero viendo a Pablo dice, 2 Timoteo 4:11 , Solo Lucas está conmigo , y 2 Timoteo 4:16, A mi primera respuesta nadie apareció conmigo; Además, al ver que el saludo de Pedro no fue enviado a Timoteo, se puede dudar con justicia de que se encuentre en Roma en el momento en que se escribió esta carta.

Si sufrió el martirio junto con Pablo, como afirman los antiguos, debe haber venido a Roma después de que Pablo escribió su segunda carta a Timoteo. La gracia sea con ustedes. Siendo ésta una bendición distinta de la otorgada a Timoteo en la cláusula anterior, debe haber sido diseñada para aquellos hermanos donde estaba Timoteo, quienes mantuvieron la verdad del evangelio en pureza.