Bible Commentaries
2 Timoteo 4

Versículos 1-22

2 Timoteo 4:1 . Te mando, pues, ante Dios que prediques la palabra. Pablo habla aquí como un moribundo, que pronto aparecerá ante el trono de Dios y el Cordero. Los soldados no deben dormir en la guerra sin guardia, ni los obreros deben ser negligentes en la época de la cosecha. Un hombre de fe viva y de caridad ardiente no puede ver morir a las almas sin utilizar todos los medios necesarios para su salvación.

Sus sermones serán fervientes en el culto público; y fuera de tiempo predicará como Pablo, en las escuelas y en los mercados; o como el Salvador en el pozo, o Felipe en el desierto; y un ministro a veces puede hacer más bien desde el púlpito que en él. Allí podrá reprender, reprender con toda paciencia y doctrina, y dar respuestas inmediatas a los paliativos y excusas de los pecadores.

2 Timoteo 4:3 . Llegará el momento en que no tolerarán la sana doctrina. Los días de riqueza y gloria mundanas, cuando pedirán conferencias filosóficas, en lugar de un evangelio que se recomiende a la conciencia de todo hombre con un golpe justo en cada vicio, y apuntando a la santidad de corazón y vida. Esta es una referencia a lo que le había dicho a Timoteo antes de la partida de muchos de la fe, y también a los tesalonicenses.

2 Timoteo 4:5 . Pero ten cuidado en todas las cosas. El mundo entero está en guerra con la verdad de Dios y resiente la luz que avergüenza sus pecados y las alarmas que perturban sus conciencias. Por tanto, edifica las iglesias de Asia, que ahora se deja principalmente a tu cuidado; porque ahora estoy listo para que me ofrezcan una víctima por la causa, y el tiempo de mi partida está cerca.

Mi vida, σπενδομαι, mi sangre está lista para ser derramada como sacrificio por la fe, dando testimonio de la verdad de lo que he predicado a otros. Pablo, por el espíritu de profecía, parecía saber que moriría por decapitación, y no de otra manera, como era el caso de muchos en Roma.

2 Timoteo 4:7 . Una buena batalla he peleado con judíos y gentiles, con bestias en Efeso, con atrios y reyes. He terminado mi curso. Ha sido uno amplio, comenzando en Damasco y Arabia; y desde allí extendiéndose por toda Asia proconsular, Creta y las islas de Grecia. Una y otra vez viajé a Jerusalén, recorrí Macedonia, Tesalia y Acaya; pasó a Roma y a los límites más extremos del oeste.

Pero ahora, aunque las ruedas están obstruidas con una pesada cadena y los fuertes muros de una prisión, esta es mi gloria y mi gozo : haber guardado la fe. No me atrevo a disimular la verdad a la nación judía y al concilio, que Dios me enviaría lejos a los gentiles. No me atrevo a adular la avaricia de Félix, ni a destruir las almas de los demás para salvar una vida mortal. En todas esas luchas he sido más que vencedor a través del que me amó.

2 Timoteo 4:8 . De ahora en adelante me está guardada una corona, que el Redentor conferirá, no solo a mí, sino a todos los que aman su venida; la corona de justicia preparada por sus propias manos; una corona, la consumación de los dones de justicia por la fe. Este apóstol les dice a los tesalonicenses que ellos fueron su corona de regocijo en el día del Señor Jesús; sus conversos, numerosos como las gotas nacaradas de rocío sobre el césped, debían ser las gemas que embellecían su corona.

2 Timoteo 4:9 . Procura venir pronto. Prueba indudable de que Timoteo no fue fijado como obispo de por vida en Éfeso; e igualmente una prueba de que Pablo habla como obispo presidente de Roma; porque Luke estaba solo con él.

2 Timoteo 4:13 . Traiga los libros, especialmente los pergaminos. Estos últimos probablemente tienen la intención de las Sagradas Escrituras, que estaban absortas para la lectura pública. Una anécdota relacionada con el célebre John Bunyan puede servir como comentario sobre este pasaje. Saliendo un día con un gran bastón en la mano, para predicar en algunas de las aldeas, según su costumbre habitual, se encontró en el camino con el obispo de Peterborough, que viajaba en su carruaje.

El obispo, al ser informado de quién era, se detuvo y le habló por la ventanilla del carruaje. Sr. Bunyan, dijo, me han dicho que puede explicar pasajes difíciles de las Escrituras. Oremos, pues, ¿qué quiso decir Pablo con el deseo de Timoteo de que trajera el manto, los libros y los pergaminos que había dejado en Troas? Mi señor, dijo Bunyan, no veo ninguna dificultad en el texto. Paul era un predicador viajero; Timoteo fue llamado obispo; y era común en aquellos días que los obispos esperaran a los apóstoles.

Por tanto, Pablo, habiendo dejado su equipaje en Troas, le pide a Timoteo que lo lleve consigo. Hoy en día, a medida que se modifican las cosas, los predicadores itinerantes van a pie y los obispos viajan en carruajes. El obispo abrió inmediatamente la ventanilla, se subió al carruaje y ordenó al cochero que siguiera adelante. Véase también Hechos 21:15 .

2 Timoteo 4:16 . En mi primera respuesta, ningún hombre estuvo conmigo, temiendo al león, una forma de hablar tomada de las frecuentes exposiciones de los hombres a las bestias salvajes. Helio era ahora el juez superior en Roma, estando Nerón ausente, lo que explica lo que Clemente dice a los corintios, que Pablo sufrió bajo los jueces. Nerón, sin embargo, confirmó la sentencia.

2 Timoteo 4:17 . No obstante, el Señor estuvo conmigo y fui librado de la boca del león. Y el Señor me librará y me preservará para su reino celestial. El que había librado a Pablo seis veces de la prisión y de las muertes a menudo, estaba ahora a punto de concederle la gran salvación, librándolo de las miserias de este mundo presente.

2 Timoteo 4:19 . Saludad a Prisca y Aquila, ancianos de la iglesia y de la casa de Onesíforo. El padre probablemente estaba muerto, pero los hijos eran prósperos y ocupaban su lugar en la iglesia.

2 Timoteo 4:21 . Ven antes del invierno. Un viaje entre islas, rocas, bajíos y cabos podría ser peligroso para su salud y para su persona en un invierno oscuro y lúgubre. Paul estaba tan atento a la seguridad y el consuelo de su amado amigo.

Eubulus te saluda, y Pudens, un senador romano, como señala Erasmo. Y Linus, un presbítero, que después del martirio de Pedro, sucedió, dice Eusebio, al obispado de Roma. Hist. Eclesiastés lib. 3. tapa. 4. Y Claudia, un nombre que se usa tanto para hombres como para mujeres.

2 Timoteo 4:22 . El Señor Jesucristo sea con tu espíritu. La gracia sea contigo. Amén. Palabras lacónicas, pero una prisión no admitía más. Sin embargo, demuestran que Pablo murió en la fe, creyendo plenamente que Cristo, en el seno del Padre, era el Dios verdadero y la Vida eterna, capaz de bendecir y preservar a su pueblo.

REFLEXIONES GENERALES.

Cuán bienvenida debe haber sido esta carta para Timothy. Cómo lo leería y sopesaría atentamente las palabras. Qué dulces, qué tiernos serían los recuerdos. Cómo las lágrimas le escurrían por las mejillas, al conocer la situación y los sufrimientos de un padre amado. Todos los comentarios habrían sido molestos aquí. ¿Por qué, oh alma mía, no debes leerlo, de alguna manera, con el mismo interés y el mismo afecto?

Pablo le recuerda a Timoteo su llamamiento como alto y santo, y relacionado con la promesa de la vida eterna, la mayor bendición del cielo que se puede presentar a la mente humana. Y como modelo, también le recuerda los sufrimientos de Cristo, y que si sufrimos con él, también reinaremos con él. Al dirigirse a la iglesia perseguida de Jerusalén, también les dirige a mirar a Jesús, el autor, hasta que se convierta en el consumador de la fe. Aprendan de mí, dijo el Salvador, y encontrarán descanso para sus almas.

El estado moral de las sectas y congregaciones judías está aquí pintado en nueve matices de vicio deplorable. Paul los conocía bien; durante treinta años y más lo habían perseguido con calumnias, piedras y cadenas. Su estado se parece mucho al de sus padres, como lo describe Jeremías, anterior al cautiverio babilónico. Ciertamente Dios no visitó esa nación fuera de tiempo y sin medida. Que la iglesia cristiana lea y tiemble. Los últimos días vendrán sobre nosotros, cuando los hombres sean amadores de sí mismos, apóstatas de la fe y no soportarán la sana doctrina.

Cuán sublimes y majestuosos son los encargos pastorales que Pablo le da a Timoteo. Le pide que vigile en esos tiempos malos, que pelee la buena batalla de la fe, y que no cese de todas esas energías hasta que se haya aferrado a la vida eterna prometida anteriormente en Cristo Jesús. No deja sus exhortaciones en forma de palabras corrientes, fluyendo en el curso del pensamiento, sino que les da la forma final de un cargo de un padre moribundo a un hijo sobreviviente.

Olvidado de sí mismo, habiendo dejado su caso en manos de Dios, su solicitud era que la causa viviera; que el manto de Elías cayera sobre Eliseo en una doble porción del Espíritu; y que Pablo, el padre, aún podría subsistir en Timoteo, el hijo.

Adiós, oh Paul, el más grande y mejor de los hombres. Te olvidas de ti mismo, te preocupas por los demás, pero tus hijos nunca te olvidarán. Tus obras te alabarán en la puerta, Tus escritos darán testimonio de tu fama, amplia como el mundo y duradera como los siglos. Los ángeles se han hecho cargo de ti, las bandas corales preparan los himnos de triunfo. Adiós, bendito Pablo, adiós. Nos volveremos a encontrar en la gloriosa aparición del gran Dios, quien juzgará tanto a los vivos como a los muertos.

¡Oh, qué grupos de cristianos vemos salir de Roma por el camino de Apia y rodear tu tumba con lágrimas, suspiros y exclamaciones! Gritan en sucesión, granizo, granizo, oh Paul. Tus cadenas están rotas ahora, las pesadas ataduras ya no pueden irritar tus pies y tus manos, los fuertes muros nunca podrían encerrar tu alma expansiva, el alma que brillaba con fuego celestial, y con ardor por ganar la casa no hecha con manos.

Los judíos ya no pueden hacer más insurrecciones en Roma; ni los sacerdotes, profanos como sus templos, pueden invocar a los leones. La espada romana ha demostrado ser tu libertador. Los malvados dejan de molestarte, y tus miembros cansados ​​encuentran reposo.

Salve, salve todos, príncipe de los profetas, primero de los predicadores y mejor de los hombres. Solo tu polvo yace indistinguible, pero tu nombre nunca morirá. Tus mil templos, construidos con piedras vivas, subsistirán cuando decaigan los orgullosos monumentos de la idolatría. Tus escritos iluminarán la iglesia, hasta que la Luz misma brille. Has enseñado un nuevo idioma a los predicadores y has reavivado el altar con una llama más pura. La posteridad contará tu fama, y ​​la gloria del santuario para ensayar las palabras de Pablo. Las semillas que has sembrado volverán a vivir, y el mundo romano abrazará la fe.

Tu vida fue perseguida durante mucho tiempo por demonios y hombres pecadores, pero en vano. Dios había dicho: “Ten ánimo, Pablo; como has dado testimonio de mí en Jerusalén, también debes dar testimonio de mí en Roma ". Ahora, se corre tu carrera, se pelea la batalla, se completa el trabajo; la corona es bastante tuya. Ya no eres necesario en la tierra; tus hijos serán tantos Pauls en miniatura; ellos construirán como tú lo has planeado, y llevarán la cruz triunfante sobre todos los templos.

Ve, bendito conquistador, con todos los laureles que pueda seguir un profeta a su Dios; ve y postrate a los pies de Aquel que te encontró en el camino. Las iglesias serán tu corona de regocijo en el día del Señor. Ve, ve, más que vencedor, por aquel que te amó.

Pero ustedes, oh romanos, prepárense para seguir. Tu juicio será revisado en los cielos. En ese tribunal te esperan mazmorras, más oscuras que las que dejó Pablo, y cadenas más pesadas que las que cayeron de sus manos. Su día se aplaza un poco, hasta que la iglesia naciente adquiera vigor; entonces Dios les dará a beber sangre en las guerras civiles. Los galos derrocarán tu imperio y romperán tu imagen en pedazos.