Bible Commentaries
1 Corintios 3

Versículos 1-3

Y yo, hermanos, el apóstol habiendo observado en la última parte del capítulo anterior que los meros hombres naturales, todavía no iluminados y no renovados, no reciben las cosas del Espíritu, comienza este capítulo informando a los corintios que, aunque era un apóstol plenamente instruido en la mente de Cristo, no pudo, durante su morada con ellos, hablarles como a personas verdaderamente espirituales: en la medida en que en realidad no lo eran, pero todavía en gran medida carnales , incluso meros niños en Cristo; tan poco familiarizados y experimentados con las cosas de Dios, como los niños con respecto a las cosas del mundo. Él había hablado antes (1Co 2: 1) de su entrada, ahora habla de su progreso entre ellos. Te he alimentado con lecheCon las primeras y más claras verdades del evangelio, aludiendo a que la leche es el alimento propio de los bebés: no con carne Las verdades más elevadas del cristianismo; los que son más difíciles de comprender, recibir y practicar y, por lo tanto, pertenecen a los creyentes que han hecho progresos considerables en el conocimiento cristiano y en la santidad.

Porque no pudisteis soportarlo. Vuestro estado de gracia ha sido, y sigue siendo, tan bajo, que no admitiría propiamente tal manera de enseñar. Por tanto, todo predicador debe adaptar su doctrina al estado y al carácter de sus oyentes. Porque todavía sois carnales. Es decir, la mayor parte de vosotros lo es en cierto grado; porque mientras hay entre vosotros envidiando los dones de los demás en vuestro corazón, o inquietud de que otros tienen mayores dones que vosotros: o la palabra ζηλος puede traducirse, emulación , una especie de rivalidad, o un deseo de superioridad sobre los demás; y contienda contiendas externas en palabras y hechos; y divisiones reales de una parte de otra;¿No sois carnales? ¿No es esto una prueba clara de que lo sois? y andar como hombres? Κατα ανθρωπον, según el hombre; como andan los hombres mundanos, que no tienen un principio más elevado por el cual actuar que el de la mera naturaleza, y no según Dios, como andan los cristianos cabal.

Versículos 4-7

Porque mientras uno dice: soy de Pablo , soy uno de los discípulos de Pablo, admiro sus sublimes sentimientos y estoy muy edificado por sus instructivos discursos; y otro, soy de Apolos, prefiero a Apolos, deleitándome con su buen lenguaje. , y la manera agradable de su discurso. San Pablo se nombra a sí mismo y a Apolos, para mostrar que condenaría cualquier división entre ellos, aunque fuera a favor de él mismo o del amigo más querido que tenía en el mundo. ¿No sois carnales? Porque el Espíritu de Dios no permite el celo de fiesta. ¿Quién es entonces Pablo para que algunos de ustedes estén tan apegados a él? ¿Y quién es Apolos para que otros de ustedes estén tan encantados con él? ¿Son los autores de tu fe y salvación? Seguro que no: sonsino ministros o siervos; por quien Como instrumentos; Creísteis en la palabra de la verdad del evangelio, como el Señor de aquellos siervos les dio a cada uno dones y gracia para la obra.

He plantado Una Iglesia Cristiana en Corinto, lo que ha sido fundamental para convertir a muchos de ustedes a la fe de Cristo: Apolos vino después y, con sus conmovedores y útiles discursos, regó lo que yo había plantado; pero Dios dio el aumento hizo que la plantación así regada creciera, avivó y hizo efectivos los medios utilizados para producir el fruto de la conversión de las almas a Dios, y su confirmación en la fe y esperanza del evangelio. Entonces , la inferencia que se debe hacer es, ni es el que planta nada comparativamente hablando; ni el que riega Cuando comparas nuestra parte con la de Dios, parece incluso como nada:pero el Dios que da el crecimiento, quien con su eficaz operación hace que se produzca fruto, es todo en todos: porque sin él, ni la siembra ni el riego vale.

Versículos 8-9

El que planta y el que riega son uno Unidos en afecto y comprometidos en un diseño general, el diseño de glorificar a Dios en la salvación de las almas, aunque sus labores puedan ser en algún aspecto diferentes: y por lo tanto, en lugar de estar complacidos, nosotros están más bien disgustados y afligidos con esas odiosas comparaciones a favor de unos contra otros. Nuestra gran preocupación es agradar a nuestro Señor común, a quien en breve debemos entregar nuestra cuenta; y de quien todo hombre se refiere principalmente a todo ministro de Cristo; recibirá su propia recompensa La recompensa en algunos aspectos propios de él; según su propio trabajo peculiarPorque así como algunos trabajan con mayor celo y diligencia, y otros con menos, así serán recompensados ​​con diferentes grados de felicidad y gloria. No dice, según su éxito, porque el que trabaja mucho, suponiendo que trabaja con un solo ojo para la gloria de Dios, por un principio de amor hacia él, y una consideración consciente de su voluntad, tendrá una gran recompensa. , aunque puede agradarle a Dios que le dé poco éxito.

¿No tiene todavía todo este razonamiento la misma fuerza? Los ministros son apenas instrumentos en la mano de Dios y dependen tan enteramente como siempre de su bendición para aumentar sus labores. Sin esto no son nada; con él su papel es tan pequeño, que apenas merecen ser mencionados. Que sus corazones y manos estén más unidos; y, reteniendo el debido sentido del honor que Dios les da al emplearlos, que trabajen fielmente, no como para ellos mismos, sino para el gran Propietario de todos, hasta que llegue el día en que los recompense en proporción completa a su fidelidad y ¡diligencia! Porque juntos somos colaboradores , etc. Griego, Θεου γαρ εσμεν συνεργοι, somos colaboradores de Dios; o somos obreros de Dios y colaboradores unos de otros.Vosotros sois la labranza de Dios o la labranza de Dios, la tierra cultivada de Dios: una palabra comprensiva, abarcando un campo, un jardín y un viñedo. Esta es la suma de lo que sucedió antes. Vosotros sois edificio de Dios. Esto se refiere a lo que sigue.

Versículos 10-11

De acuerdo con la gracia de Dios Esto lo presupone, no sea que parezca atribuirse algo a sí mismo; como un maestro constructor sabio. Un arquitecto hábil , dirigido por la sabiduría divina; Yo he puesto el fundamento a Jesucristo y a él crucificado, un fundamento suficiente para sostener todo el tejido del cristianismo, con todos sus benditos efectos; y otro edifica sobre él. Los maestros exitosos otorgan más trabajo para su instrucción y edificación. Pero cada uno cada ministro; Mirad cómo edifica sobre ella, para que todas las doctrinas que enseñe sean coherentes con el fundamento. Para otra fundaciónSobre la cual pueda edificarse toda la iglesia, con todas sus doctrinas, privilegios y deberes; ningún hombre puede poner cuánto se esfuerce por hacerlo; que lo que se establece en los consejos de la sabiduría divina, en las profecías y promesas del Antiguo Testamento, y en la predicación de Cristo mismo y sus apóstoles, San Pablo en particular; que es Jesucristo quien en su persona y oficios, en su amor y sufrimientos, su humillación y exaltación, su muerte expiatoria, su resurrección victoriosa, su ascensión gloriosa y su intercesión prevaleciente, es la roca firme e inamovible de los siglos; un fundamento suficiente en todos los sentidos para soportar todo el peso que Dios mismo, o el pecador, cuando cree, pueda poner sobre él, incluso para sustentar sus esperanzas inmortales.

Cristo, en su oficio profético, como maestro procedente de Dios, es el fundamento de todas las doctrinas del cristianismo, y como hecho de Dios para nosotros sabiduría , la fuente de nuestro conocimiento y fe en esas doctrinas: en su oficio sacerdotal , expiando e intercediendo por nosotros, es el fundamento de todos los privilegios del cristianismo; y, cuando Dios nos hizo justicia, nos pone en posesión de esos privilegios; en su oficio real, él es el fundamento de todos los deberes del cristianismo, y cuando Dios nos hizo santificación, de nuestro poder para realizar esos deberes; porque cuando el árbol es bueno, el fruto es bueno; cuando somos creados de nuevo en Cristo Jesús , las buenas obras son la consecuencia Efesios 2:10 , Efesios 2:10. Añádase a esto que, como primogénito de los que duermen , y precursor nuestro en la gloria, él es el fundamento de todas nuestras esperanzas; y cuando Dios nos hizo la redención completa y eterna, nos lleva al disfrute de las bendiciones que esperamos.

Versículo 12

Si alguien edifica sobre este fundamento Así firmemente establecido; oro, plata, piedras preciosas Los materiales más valiosos de la naturaleza, los más sólidos, duraderos y preciosos, y que pueden soportar el fuego. Y aquí representan doctrinas verdaderas, firmes e importantes; doctrinas necesarias para ser conocidas, creídas y puestas en práctica, y que, cuando se reciben, no dejan de edificar al pueblo de Dios en la fe, el amor y la obediencia; haciéndolos sabios para la salvación, santos y útiles aquí, y preparándolos para la vida eterna en el más allá. El apóstol menciona a continuación, como materiales con los que algunos posiblemente podrían construir, y con los que de hecho muchos han construido en todas las épocas, madera, heno y rastrojo;materiales endebles, insustanciales, sin valor, si se comparan con los primeros, y que no pueden soportar el fuego. Y estos se ponen aquí, no meramente para falsas doctrinas, condenadas o no apoyadas por la palabra de Dios, o doctrinas de invención humana, sino todas las ceremonias, formas e instituciones, que no tienen a Dios por su autor, y no están conectadas con, ni calculado para promover, la edificación y salvación de la humanidad: todas las doctrinas que no son importantes, y no se adaptan al estado y carácter de los oyentes; todo menos las verdades sustanciales y vitales del cristianismo.

Construir con materiales como estos, si no destruye absolutamente los cimientos, los deshonra; como un edificio mezquino, supongamos que una choza, que consiste en nada mejor que tablas de madera, toscamente ensambladas y cubiertas de paja con heno y rastrojo, deshonraría una base grande y costosa, colocada con gran pompa y solemnidad.

Versículo 13

La obra de todo hombre se manifestará Dios traerá toda obra a juicio, con todo secreto, sea bueno o sea malo, Eclesiastés 12:14 . No hay nada encubierto que no sea revelado, ni oculto, que no sea conocido.Pero el significado principal del apóstol aquí es que se pondrá de manifiesto qué tipo de materiales usa todo constructor espiritual, es decir, qué tipo de doctrinas predica cada ministro de Cristo, ya sean verdaderas o falsas, importantes o triviales, calculadas para producir. arrepentimiento genuino, fe y santidad en los oyentes, o no; para promover la conversión real de los pecadores y la edificación de los creyentes, o de otro modo; y, en consecuencia, qué tipo de conversos hace cada ministro, ya sea que puedan soportar la prueba de fuego o no. Porque el día lo declarará Quizás, primero, η ημερα δηλωσει, podría ser traducido, el tiempo lo declarará; porque el tiempo, generalmente un poco de tiempo, se manifiesta si la doctrina de un ministro es bíblica y sólida, y sus conversos son genuinos o no.

Si su predicación no produce ningún efecto salvador sobre sus oyentes, si ninguno de ellos es reformado en sus modales y renovado en su corazón; si ninguno de ellos se vuelve del pecado a la justicia y se hace nuevas criaturas en Cristo Jesús, hay razón para sospechar que la doctrina que se les ha entregado no es del tipo correcto y, por lo tanto, no es propiedad de Dios. 2d, La expresión significa, El día del juicio lo declarará; (ver 1 Pedro 4:12 ;) porque un día de prueba suele seguir a un día de visitación misericordiosa; un tiempo de sufrimiento para suceder a una temporada de gracia. Donde se predica el evangelio, y se erige una iglesia para Cristo, la religión de quienes profesan recibir la verdad generalmente, en el curso de la providencia divina, se pone a prueba; y si es un tejido demadera, heno y rastrojo , y no de oro, plata y piedras preciosas , no podrá soportar la prueba de fuego, pero ciertamente será consumida por ella.

La religión (si se le puede llamar religión) de aquellos que no están cimentados y edificados en Cristo ( Colosenses 2:7 ) se evaporará como el humo de la madera, el heno y el rastrojo, en el día de la prueba. Pero, 3d, y especialmente el día del juicio final, el gran día del Señor, está aquí destinado, y este día lo declarará; anunciará la obra de cada uno a todo el universo: porque será revelada por fuego que consumirá la tierra con sus crecimientos, y derretirá los cimientos de los montes; los cielos y la tierra, que ahora están guardados, reservados para el fuego, para el día del juicio y la perdición de los impíos, 2 Pedro 3:7 .Y el fuego probará la obra de cada uno como el fuego prueba los metales, y descubre y separa cualquier escoria que se mezcle con ellos; o, como el fuego de ese gran y terrible día penetrará la tierra hasta su centro y consumirá todo lo que sea combustible, así el estricto proceso del juicio final probará, no sólo la religión de cada cristiano privado, sino la doctrina de cada uno. maestro público, y manifestar si llegó a la norma de las Escrituras o no.

Aunque aquí hay una clara alusión a la conflagración general, sin embargo, la expresión, cuando se aplica a la prueba de doctrinas y al consumo de las que están equivocadas, y la prueba del carácter de los profesores, es evidentemente figurativa; porque ningún fuego material puede tener tal efecto sobre lo que es de naturaleza moral.

Versículos 14-15

Si alguna de las fauces que ha construido permanece , etc. Si la superestructura que cualquier ministro de Cristo levanta sobre el verdadero fundamento, si las doctrinas que predica pueden soportar la prueba por la cual serán probadas en ese día, como verdaderas, importantes y adaptadas al estado de sus oyentes; y los convertidos que haga predicando estas doctrinas, sean del tipo correcto, personas verdaderamente regeneradas y santas, recibirá una recompensa en proporción a sus labores. Si la obra de alguno fuere quemadaSi las doctrinas que predica cualquier ministro no pueden soportar la prueba del gran día, por ser falsas o triviales, o no calculadas para convertir y edificar a sus oyentes; o si los conversos que él hace al predicar tales doctrinas son solo conversos a alguna opinión particular, o modo de adoración, o forma de gobierno de la iglesia, o de cierta secta o partido, y no se convierten a Cristo y al verdadero cristianismo, al poder así como la forma de piedad, a la experiencia y práctica, así como a la teoría de la verdadera religión, y por lo tanto no puede estar en ese terrible juicio, sufrirá pérdida Perderá su trabajo y expectativa, y la recompensa futura que podría haber recibido, si hubiera construido con materiales adecuados; como un hombre sufre una pérdida que dedica su tiempo y trabajo a la construcción de un tejido demadera, heno y rastrojo , que luego se consume.

Pero él mismo Ese predicador mismo; será salvo. Suponiendo que él mismo sea un verdadero discípulo de Cristo, edificado en fe y santidad sobre el verdadero fundamento; religión santa y devota del Señor Jesús; poner fuera de Amortiguad; todas estas pasiones y concupiscencias corruptas; ira , etc. Ver Efesios 4:31 ; blasfemia o malas palabras, como la palabra se puede traducir correctamente; porque incluye no sólo los discursos impíos con respecto a Dios, que es el grado más alto de lenguaje maligno, sino todos los discursos de insultos y reproches contra nuestros semejantes, e incluso hablando de las faltas de las personas ausentes, cuando no es necesario para la precaución de otros, o cuando no es probable que se responda a un buen final. Comunicación inmunda La palabra αισχρολογια, así traducida, parece significar lo mismo con λογος σαπρος, discurso podrido , mencionado Efesios 4:29 , donde ver la nota.

¿Y era necesario advertir incluso a los creyentes en Cristo contra pecados tan graves y palpables como los que se mencionan aquí? ¡Oh, qué es el hombre hasta que esté completamente renovado en el espíritu de su mente! No mientan el uno al otro ni en el comercio y los negocios, ni en una conversación común; habiendo despojado al anciano, lo que (Col 2:11) se llama y diligencia, el evangelio genuino de la gracia de Dios. El Dr. Macknight, quien considera que el apóstol habla en estos versículos, no del fundamento y superestructura de un sistema de doctrinas, "sino del edificio o templo de Dios, que consiste en todos los que profesan creer en el evangelio", nos da el siguiente comentario sobre el pasaje: "Otro fundamento del templo de Dios, ningún maestro , si enseña fielmente,puede poner, excepto lo que yo he puesto, que es Jesús, el Cristo , prometido en las Escrituras. Ahora bien, si algún maestro edifica sobre el fundamento , Cristo, discípulos sinceros, representados en esta semejanza por oro, plata, piedras preciosas; o si edifica hipócritas, representados por madera, heno, rastrojo, los discípulos de todo maestro se manifestarán en su verdadero carácter; porque el día de la persecución que se acerca a ellos, aclarará el carácter de cada uno, porque es de tal naturaleza que será revelado por el fuego de la persecución; y para que el fuego , que caiga sobre el templo de Dios, pruebe los discípulos de cada maestro, de la clase que sean.

Si los discípulos, que cualquier maestro ha introducido en la iglesia, soportan la persecución por el evangelio sin apostatar, tal maestro recibirá la recompensa prometida a aquellos que conviertan a otros a la justicia, Daniel 12:3 . Si los discípulos de cualquier maestro , en tiempo de persecución, se apartaran por falta de la debida instrucción, él perderá su recompensa; él mismo, sin embargo , habiendo actuado en general con sinceridad, será salvo; sin embargo , con tanta dificultad, como quien se salva corriendo por el fuego ”. Pero, como por la fundación, que él dice que había puesto, el apóstol sin duda se refería a la doctrina acerca de Cristo, y la salvación a través de él, parece más consistente con su diseño interpretar lo que se refiere a la superestructura que se intentó levantar por diferentes constructores, de doctrinas también, y no de las personas introducidas por ellos en la Iglesia cristiana: y entenderlo como una advertencia a los corintios contra la desfiguración y destrucción del hermoso edificio, inculcando principios que eran heréticos y perniciosos para las almas de los hombres, y que no resistirían la prueba de la proximidad. prueba de fuego. De ahí lo que sigue.

Versículos 16-17

No sabéis , etc. Como si él hubiera dicho: Tú también debes prestar atención a la doctrina que entregas, no sea que al enseñar lo que es falso, sin importancia o impropio de ser enseñado, profanas o destruyas el templo de Dios; que vosotros, verdaderos creyentes, auténticos cristianos; son el templo de Dios Ya sea considerado colectivamente como una iglesia, ( Efesios 2:21 ; 1 Timoteo 3:15 ,) o como individuos y miembros de una, ( 1 Corintios 6:19; 2 Corintios 6:16 ; Efesios 2:22 ; Heb 3: 6; 1 Pedro 2:5 ,) siendo apartado de usos profanos y dedicado a su servicio, entre quienes, y en quienes, manifiesta su presencia llena de gracia por su Espíritu.

Ver Romanos 8:9 . Si algún hombre profana, corrompe o destruye , (como parece que debería traducirse la palabra φθειρει), es decir, divide y dispersa una iglesia o sociedad cristiana, mediante cismas o doctrinas no bíblicas, o fermenta con error y conduce al pecado. , un verdadero cristiano; Dios lo destruirá. Castigará con eterna condenación e ira; para que no se salve en absoluto, ni siquiera como por el fuego; porque el templo de Dios le es santo, consagrado a él, apartado de toda contaminación y para ser considerado peculiarmente sagrado; y, por tanto, es terrible hacer cualquier cosa que tienda a destruirlo. Qué templo sois llamados y destinado a serlo.

Versículos 18-20

Que nadie se engañe a sí mismo, ni maestro, propagando errores con el orgullo de su propio entendimiento; ni a los oyentes, por preferir unos a otros para sus dones. Si alguno de ustedes parece ser sabio en este mundo, sea ​​sabio en las cosas de este mundo únicamente, y por eso enorgullezca; que se vuelva necio , como el mundo lo cuenta; que renuncie a su sabiduría carnal y se someta a la doctrina del evangelio, que el mundo considera una locura; para que demuestre que él mismo es sabio , a saber, espiritualmente y en la cuenta de Dios; sabio en los asuntos que conciernen a su salvación eterna. Por la sabiduría de este mundoSin embargo, los hombres pueden jactarse de ello y tener una alta estima de sí mismos porque suponen que lo poseen; es necedad para con Dios , así lo considera él.

Porque está escrito , ( Job 5:13 , donde ver la nota), Él toma a los sabios en su propia astucia, no solo mientras piensan que están actuando con sabiduría, sino por su misma sabiduría, que en sí misma es su trampa, y la ocasión. de su destrucción. En otras palabras, están enredados y arruinados por esos sutiles artilugios con los que pensaban asegurarse. El Señor conoce los pensamientos de los sabios, los sabios del mundo, o de los que se creen sabios; que son vanos. Vacíos, necios, inútiles, ineficaces para protegerse contra Dios.

Versículos 21-23

Por lo tanto , en general, considerando todo lo que se ha avanzado, y especialmente considerando desde qué punto de vista el gran Dios considera estas cosas por las que estamos tan dispuestos a valorarnos; que nadie se gloríe en los hombres para dividirse en partes a causa de ellos; porque todas las cosas son tuyas y nosotros en particular. No somos vuestros señores, sino vuestros siervos: sea ​​Pablo, sea Apolos o Cefas , todos somos igualmente vuestros, para servirte por Cristo, o para el mundo Este salto, de Pedro al mundo, agranda mucho el pensamiento, y Argumenta una especie de impaciencia por enumerar el resto. Pedro, y todos en el mundo entero, por excelentes que sean en dones, gracia u oficio, también son vuestros siervos por amor de Cristo;o de vida o muerte. Estos, con todas sus diversas circunstancias, se disponen como mejor le convenga; o cosas presentes en la tierra, o cosas por venir en el cielo.

Por tanto, no contiendas más por estas pequeñas cosas, sino uníos en el amor como en las bendiciones. Y vosotros sois propiedad de Cristo , sus súbditos, sus miembros; y Cristo es el Mediador de Dios , actuó como el siervo de su Padre y refirió todos sus servicios a la gloria de su Padre. Otros entienden el pasaje así: "Todas las cosas están establecidas para vuestro bien, y vosotros sois designados para el honor de Cristo, y Cristo para la gloria de Dios".