Bible Commentaries
San Juan 8

Versículo 1

CONTENIDO

Una mujer sorprendida en adulterio es llevada a Cristo para juicio. El Señor la perdona. Predica un discurso divino. Los judíos se le oponen y están a punto de apedrearlo; pero él pasa y escapa de sus manos.

Versículos 1-2

Jesús fue al monte de los Olivos. (2) Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y él se sentó y les enseñó.

Aprovecho la sola mención del Monte de los Olivos para recordarle al Lector lo memorable que fue este lugar. Jesús se deleitó en ello. ¿Y el lector pregunta por qué? Las Escrituras responderán la pregunta. Ver Lucas 22:39 , etc. Juan 18:1 .

Aquí fue donde David, un tipo memorable de Cristo, ascendió descalzo en sus dolores. 2 Samuel 15:23 . Y aquí estaba, el Señor Jesús tuvo que enfrentarse al poder de las tinieblas y sudar un sudor sangriento. El Señor tenía todas estas cosas en mente; y sabía cuándo y dónde estaría el dolor de su alma. ¡Por eso Jesús amó el huerto de Getsemaní! y el Monte de los Olivos. Estos eran sus lugares sagrados. ¡Lector! ¡tú y yo por fe quisiéramos pisar la tierra santificada, consagrada a los sufrimientos del Redentor!

Versículos 3-11

Y los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer fue sorprendida en adulterio en el mismo acto. (5) Y Moisés en la ley nos mandó apedrear a los tales; pero ¿qué dices? (6) Esto lo dijeron para tentarlo, para tener que acusarlo. Pero Jesús se inclinó y escribió con el dedo en el suelo, como si no los oyera.

(7) Entonces, cuando le siguieron preguntando, él se enderezó y les dijo: El que entre vosotros esté sin pecado, que primero le arroje una piedra. (8) Volvió a inclinarse y escribió en el suelo. (9) Y los que lo oyeron, convencidos de su propia conciencia, fueron saliendo uno por uno, comenzando por el mayor hasta el último; y Jesús solo, y la mujer que estaba en medio. (10) Cuando Jesús se levantó y no vio a nadie más que a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están esos que te acusan? ¿Nadie te ha condenado? (11) Ella dijo, ningún hombre, Señor. Y Jesús le dijo: Yo tampoco te condeno; vete, y no peques más.

Vale la pena comentar que estos enemigos jurados de Cristo no trajeron tanto al Adúltero como a la Adúltera. Si sus designios al venir a Jesús hubieran sido puramente por un respeto a la santidad de la ley de Dios, habrían estado tan ansiosos por castigar al hombre como a la mujer; porque así lo ordenaba la ley. Ver Levítico 22:10 .

Pero el objetivo que tenían a la vista no era tanto sobre la adúltera como para enredar al Señor Jesús en una trampa. Si Cristo hubiera ordenado que la apedrearan, le habrían reprochado por actuar en contra de la mansedumbre del Mesías; y por lo tanto oponiéndose a su propia doctrina al recibir publicanos y rameras. Y si la hubiera apartado de la ley, le hubieran acusado de menospreciar la ley de Moisés.

Deuteronomio 22:22 . ¡Queridísimo Señor! ¡Qué eterna contradicción de los pecadores soportaste contra ti mismo! Hebreos 12:3 ; Mateo 21:31

Hay algo excepcionalmente interesante en esta relación de la conducta de nuestro Señor hacia esta adúltera. ¿Qué hermoso retrato es del Hijo de Dios en nuestra naturaleza? Mire a Jesús en este dulce punto de vista, perdonando al pecador, mientras reprocha el pecado. Hubo por un breve espacio alguna duda sobre la autenticidad de la historia; no estando en todas las copias del Testamento. Y fue dicho con confianza por tales, que no estaba en ninguna de las ediciones de la versión siríaca.

Pero el arzobispo Usher, con un gasto y trabajo no pequeños, consiguió una copia en la que se encontró. Ha despertado también la curiosidad de algunos saber qué era lo que Jesús escribía con el dedo en la tierra, mientras los fariseos acusaban a la mujer. Y se ha dicho que en un antiguo manuscrito griego se encontró que Jesús escribió algunos de los principales pecados de los escribas y fariseos presentes en ese momento; que por supuesto, como Dios, él conocía.

Pero esto es una mera conjetura. Pero como el Espíritu Santo guarda silencio sobre el tema, nos conviene ser iguales. Basta que la Iglesia esté en posesión de tan dulce testimonio, de la misericordia de Aquel que es juez de vivos y muertos. Y me atrevo a creer que ningún hijo de Dios que haya pasado él mismo bajo la sentencia de la santa ley de Dios y, por autocondenación, haya sido guiado por el Espíritu Santo a conocer la gracia de Jesús; pero debe sentirse deleitado en una representación tan hermosa de Jesús, en el ejercicio de ella.

Espero ser perdonado, incluso si me equivoco, cuando me atrevo a contemplar a esta mujer como un emblema y una figura viva de la Iglesia, en el perdón del Señor para ella. Porque seguramente nunca hubo una adúltera tan vil en vileza para la Iglesia. Muchos se han apartado de sus maridos y han actuado con vergüenza: Pero, ¿qué adulterio llegó a la fornicación espiritual de la Iglesia? Lea toda la Biblia y escuche las quejas del Señor.

Ver particularmente Jeremias 2:1 ; Oseas 2:1 y Oseas 3:1 . Y luego observe cuán misericordiosamente ha obrado el Señor y cómo trata a su pueblo. Jeremias 3:1 ; Juan 5:14 .

Versículos 12-20

Entonces Jesús les volvió a hablar, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, mas tendrá la luz de la vida. (13) Entonces los fariseos le dijeron: Tú eres el que más testimonio de ti mismo, tu testimonio no es verdadero. (14) Respondió Jesús y les dijo: Aunque doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero; porque sé de dónde vine y adónde voy; pero no sabéis de dónde vengo ni adónde voy.

(15) Vosotros juzgáis según la carne; No juzgo a ningún hombre. (16) Y, sin embargo, si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no estoy solo, sino yo y el Padre que me envió. (17) También está escrito en tu ley, que el testimonio de dos hombres es verdadero. (18) Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió, da testimonio de mí. (19) Entonces le dijeron: ¿Dónde está tu Padre? Jesús respondió: No me conocéis a mí, ni a mi Padre; si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais. (20) Estas palabras dijo Jesús en el tesoro, mientras enseñaba en el templo; y nadie le echó mano; porque aún no había llegado su hora.

Entramos aquí en uno de los discursos más benditos de Jesús. ¿Quién sino el Señor Jesús se llamó a sí mismo, o podría llamarse a sí mismo, la luz del mundo? Que el lector reúna en una sola mirada, algunas pocas de esas expresiones inigualables de Cristo, que se aplicó a sí mismo; y luego pregunte si alguien menos que Dios podría asumir tal lenguaje. Soy la luz del mundo. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo: si alguno come de este pan, vivirá para siempre.

Juan 6:51 . Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. Juan 11:25 . ¡Lector! Te exhorto a detenerte en estas palabras de Cristo.

¿Qué podemos suponer, al asumir Cristo este lenguaje, si por el momento se pudiera pensar que no era Dios? Y en la conclusión, que es la única conclusión sobre principios de sentido común, que lo es; ¿Cuál debe ser la terrible situación de esos hombres, que se llaman a sí mismos cristianos, después de Él, y sin embargo indirectamente lo acusan de blasfemia al negar su Deidad?

Versículos 21-30

Entonces Jesús les dijo de nuevo: Voy por mi camino, y me buscaréis, y moriréis en vuestros pecados. A donde yo voy, vosotros no podéis venir. (22) Entonces los judíos dijeron: ¿Se matará? porque dice: A donde yo voy, vosotros no podéis venir. (23) Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo. (24) Por tanto, os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis.

(25) Entonces le dijeron: ¿Quién eres tú? y Jesús les dijo: Lo mismo que os dije desde el principio. (26) Tengo muchas cosas que decir y juzgar de ustedes, pero el que me envió es veraz; y yo hablo al mundo lo que oí de él. (27) No entendieron que les hablaba del Padre. (28) Entonces Jesús les dijo: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces sabréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo; pero como mi Padre me enseñó, estas cosas hablo. (29) Y el que me envió, conmigo está: el Padre no me ha dejado solo; porque siempre hago lo que le agrada. (30) Mientras hablaba estas palabras, muchos creyeron en él.

Si el lector toma en cuenta los diferentes caracteres aquí descritos, se verá inducido a descubrir, (siendo el Señor su maestro), por qué fue, que por las mismas palabras y el mismo predicador, incluso el mismo Cristo; algunos rechazaron el consejo de Dios, contra sus propias almas; y otros, mientras hablaba estas palabras, creyeron en él. Fue así en los días de Cristo y bajo Cristo; y ha sido el mismo en todas las épocas, y debe seguir siéndolo hasta la consumación de todas las cosas.

Y la razón se da en las Escrituras. Los que nacieron en el estado de naturaleza de Adán por la caída, y están desprovistos de toda unión de gracia en Cristo; no te preocupes por la vida divina. Nuestro Señor los describe: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba: vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo. Y de esto habla el Señor: Si no creemos que soy; en vuestros pecados moriréis: Y como el Señor había dicho en el Capítulo anterior; adonde yo estoy, vosotros no podéis venir.

Juan 7:34 . Y por otro lado, los que fueron entregados a Cristo antes de que comenzara el mundo; que son de los primogénitos cuyos nombres están escritos en el cielo; y en virtud de ello, han tenido una unión de gracia en Cristo; y Cristo los ha desposado consigo para siempre, en un pacto que no puede romperse: estos están asegurados para la recuperación de la naturaleza de Adán de un estado caído; en el cual ellos también nacieron, pero por su unidad en Cristo, en el cumplimiento de los tiempos son llamados a salir de él y regenerados, y hechos voluntariamente en el día del poder de Dios.

Ver Efesios 1:4 ; Lucas 10:20 ; Oseas 2:18 ; Salmo 110:3

Haciendo la verdadera distinción bíblica entre estos personajes tan opuestos; Se arroja luz sobre todo este discurso, y otros de la misma naturaleza, de nuestro Señor. De ahí la eterna oposición que hicieron los escribas y fariseos a toda la predicación divina de Jesús. Y de ahí la luz de la gracia que irrumpió en la mente del pueblo del Señor, bajo los mismos discursos de Jesús, por los cuales, mientras hablaba estas palabras, se dice que muchos creyeron en él.

Ruego al lector que note la particularidad de la expresión. Si no creéis, dijo Jesús, eso soy; (el subjunto no está en el original, ni debe considerarse elíptico), por lo que hay una alusión evidente a Éxodo 3:14 y no puede haber duda, pero que nuestro Señor lo quiso decir en el mismo sentido.

Soy lo que soy. Entonces habló a Moisés, junto a la zarza. Así que volvió a hablar aquí. Y así, una vez más, al cierre de este mismo Capítulo, Juan 8:58 , Juan 8:58 . Y me atrevo a creer, que nuestro Señor quiso decir las palabras no solo en la eternidad de su naturaleza, como Dios; pero también en su carácter y oficio de Mediador, como Dios-Hombre. Y el cambio de palabras en este último versículo, de era a am, antes que Abraham fuera, yo soy; prueba de la manera más clara y decidida esta verdad más bendita y gloriosa.

¡Lector! reflexiona bien. Llévelo con usted donde quiera que esté; con las credenciales de tu santa fe. Toda la bienaventuranza, la médula y la dulzura de la Persona, el liderazgo y el carácter del oficio del Señor Jesús, están incluidos en él.

Versículos 31-42

Entonces Jesús dijo a los judíos que creían en él: Si permanecéis en mi palabra, entonces sois mis verdaderos discípulos: (32) Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. (33) Ellos le respondieron: Linaje de Abraham somos, y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? (34) Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que comete pecado, esclavo es del pecado.

(35) Y el siervo no queda en casa para siempre, pero el Hijo sí permanece para siempre. (36) Por tanto, si el Hijo os liberare, seréis verdaderamente libres. (37) Sé que sois linaje de Abraham, pero procuráis matarme, porque mi palabra no tiene cabida en vosotros. (38) Hablo lo que he visto con mi Padre; y vosotros hacéis lo que habéis visto con vuestro Padre. (39) Respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre.

Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. (40) Pero ahora procuráis matarme, un hombre que os ha dicho la verdad que oí de Dios: esto no hizo Abraham. (41) Vosotros hacéis las obras de vuestro Padre. Entonces le dijeron: No hemos nacido de fornicación; tenemos un solo Padre, Dios. (42) Jesús les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amarías; porque procedí y vine de Dios; ni yo vine de mí mismo; pero él me envió.

En esta parte del discurso de nuestro Señor, tenemos un tema igualmente interesante que el primero; pero Jesús toma otra forma, al discriminar a su pueblo del mundo. Adopta una bella figura, de casa y de familia; para mostrar la notable diferencia. Representa la imagen de ese estado caído de Adán, a causa del pecado, como siervo; y muestra que todo aquel que comete pecado, esclavo es del pecado.

Y la semejanza es justa. Todo hijo e hija de Adán, por transgresión, ha perdido todo derecho de herencia; y es esclavo del pecado y de Satanás. El Señor llama a su pueblo, cautivos legítimos de los valientes; y presa de lo terrible. Isaías 49:25 . Y el Señor representa a los hijos de su reino como suyos, en virtud de su adopción; y muestra que, habitando como Hijo para siempre en su casa, los preserva y los libera. Mientras que el sirviente, que no tiene herencia, se vuelve pronto hacia la puerta.

Esto forma una hermosa ilustración del tema. Como toda la raza de Adán, todos estuvieron igualmente involucrados en la ruina de la caída; todos salen del vientre de la naturaleza en la misma esclavitud natural del pecado; todos sirviendo por igual a diversos deseos y placeres; todos bajo la culpa del pecado, la maldición del pecado, el dominio del pecado, el castigo debido al pecado; la ira de Dios y los terrores de su justicia. Sólo aquellos a quienes el Hijo de Dios libera, ¡son verdaderamente libres! Los judíos carnales no podían tolerar este directo discurso de Cristo.

Enorgulleciéndose de ser descendientes lineales de Abraham, pensaron que tenían derecho a todos los privilegios de Abraham. Pero Jesús enseñó que la libertad estaba solo en él. No fue la simiente de Abraham en la naturaleza, lo que dio derecho y título a la herencia de Abraham; pero la simiente de Abraham en gracia. Dice no y a semillas como de muchos, sino como de uno; ya tu simiente que es Cristo. Gálatas 3:16 .

Por lo tanto, todos los hijos naturales de Abraham solamente, (y él tenía muchos), eran sirvientes en la familia, y ningún otro; y no participó ni participó en las promesas. Pero la carta de la gracia decía estas palabras: En Isaac será llamada tu descendencia. Romanos 9:7

Ruego al lector que se detenga en la ilustración del propio Señor sobre este tema, como se expone aquí. Nada puede ser más claro, nada más evidente, en prueba de esa separación eterna e irreconciliable, entre la Iglesia y el mundo; entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente. Tanto el uno como el otro; el Israel según la carne y el Israel según el Espíritu, poseen por un tiempo, como siervos e hijos en la misma familia, aparentemente los mismos privilegios.

Con respecto a las ordenanzas y los medios de gracia, se sientan debajo de los mismos. Y como esos fariseos, que nunca creyeron en Cristo, y esos verdaderos discípulos de Jesús que lo hicieron; los mismos discursos fueron pronunciados antes que todos. Pero poco a poco, cuando el Señor viene a tomar cuenta, se descubre que los Ismael y los Isaacs son de una estirpe muy diferente; y se produce una separación eterna. Por lo que dice la Escritura; Echa fuera a la esclava y a su hijo; porque el hijo de la esclava no estará aquí con el hijo de la libre.

¡Lector! aprenda a estimar la vasta distinción. Vea si puede disfrutar de la conclusión del Apóstol, cuando dice: Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre. Gálatas 4:22 hasta el final.

Versículos 43-59

¿Por qué no entendéis mi habla? incluso porque no podéis escuchar mi palabra. (44) Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y cumpliréis los deseos de vuestro padre. Fue homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira. (45) Y porque les digo la verdad, no me creen. (46) ¿Quién de vosotros me convence de pecado? y si digo la verdad, ¿por qué no me creéis? (47) El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por tanto, no las oís vosotros, porque no sois de Dios.

(48) Entonces respondieron los judíos y le dijeron: ¿No decimos bien que eres samaritano y tienes demonio? (49) Jesús respondió: No tengo demonio; pero yo honro a mi Padre, y ustedes me deshonran. (50) Y yo no busco mi propia gloria: hay quien busca y juzga. (51) De cierto, de cierto os digo; Si un hombre guarda mi palabra, nunca verá la muerte. (52) Entonces le dijeron los judíos: Ahora sabemos que tienes un demonio.

Muerto Abraham, y los profetas; y tú dices: Si alguno guarda mi palabra, no gustará la muerte jamás. (53) ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que ha muerto? y los profetas murieron: ¿de quién te haces? (54) Respondió Jesús: Si me honro a mí mismo, mi honra es nada; mi Padre es el que me honra; de quien decís que es vuestro Dios: (55) Sin embargo, no le conocéis, pero yo le conozco.

Y si dijera que no lo conozco, sería un mentiroso como tú; pero lo conozco y guardo su palabra. (56) Abraham, tu padre, se regocijó de ver mi día; y él lo vio y se alegró. (57) Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años; ¿y has visto a Abraham? (58) Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. (59) Entonces tomaron piedras para tirárselas; pero Jesús se escondió; y salió del templo, pasando por en medio de ellos, y así pasó.

Tenemos la continuación del Sermón de nuestro Señor, sobre el mismo tema; sólo que Jesús está subiendo más alto y haciendo uso de un lenguaje mucho más fuerte en la doctrina, cuando separa lo precioso de lo vil; el trigo de la paja; la Iglesia del mundo. Aquí considera a los fariseos totalmente incapaces de recibir su palabra, debido a su total incapacidad para comprenderla. Y el Señor rastrea el efecto hasta la causa; en declarar decididamente, y sin la menor reserva o limitación alguna, que eran de su padre el diablo, y que harían las obras de su padre.

Aquí se abre de inmediato todo el asunto y se convierte en una decisión para todos los sujetos de disputa que, de época en época, han dividido las opiniones de los hombres en el mundo. Por tanto, algunos son eternamente obstinados, mientras que otros ceden. Algunos creen en Cristo, para la salvación de sus almas; mientras que otros están atrincherados en una incredulidad invulnerable. Jesús, al asignar la causa de la infidelidad, en Satanás, muestra claramente la causa de la fe, en el don de Dios.

Ruego al lector que no se aparte de esta solemne pero justa visión del tema, antes de que primero haya examinado cuidadosamente esas escrituras, que lo explican de manera muy completa: Mat_23: 15; Mat_23: 33; 1 Juan 3:8 ; Mateo 13:38 ; Hechos 13:10 .

No puede haber concordia entre Cristo y Belial; entre la Iglesia y el mundo: difieren, en principio y fin; en causa y efecto. Nunca podrán fusionarse. La cizaña y el trigo pueden crecer juntos; pero la cizaña y el trigo deben permanecer eternamente, mientras permanezcan. De ahí la sentencia final de Cristo a los personajes de la prole Serpentina; en vuestros pecados moriréis; ya donde yo voy, vosotros no podéis venir.

Sólo detendré al lector con solo observar, qué declaración tan bendita y decisiva hizo de sí mismo el Señor Jesús, cuando, al final de su sermón, dijo: ¡Antes que Abraham fuera, yo soy! En todos los sentidos, ¡cuán verdaderamente bendecido! Considerado en cuanto a su naturaleza y esencia eterna. Considerado en cuanto a su carácter de Mediador, establecido como Cabeza y Esposo de su Iglesia, desde la eternidad. Considerado en cuanto a su oficio antes de que él tabernáculo abiertamente en la sustancia de nuestra carne, cuando en sus salidas en la creación, y en el jardín, con nuestros primeros Padres; con Noé, y antes y después del diluvio. Y aunque fue posterior a los días de Abraham.

cuando el Señor iba delante de su pueblo por el desierto; sin embargo, Esteban, bajo la influencia inmediata del Espíritu Santo, declaró que fue él quien habló a Moisés en el monte Sinaí. Hechos 7:35 . Y que los judíos entendieron a nuestro Señor en este sentido es muy claro, porque tomaron piedras para arrojarle por lo que consideraban una blasfemia.

Por lo tanto, que el Señor Jesús afirmó su Deidad en esta bendita expresión; Antes que Abraham fuera, yo soy: y que los judíos lo tomaron en este sentido es tan claro como las palabras pueden expresarlo. Tampoco creo que la acción de Cristo que siguió, sea menos convincente que sus palabras en prueba de la Deidad. Porque como lo había hecho una vez antes en una ocasión similar, (ver Lucas 4:28 .

) para escapar de su malicia para esa temporada; así que ahora hizo lo mismo, ya sea haciéndose invisible por un tiempo, o cegando su aprehensión de él: pero en cualquier caso, manifestando su Deidad para pasarlos de largo.

Versículo 59

REFLEXIONES

¡Precioso Señor Jesús! que mi alma mire con éxtasis cada rasgo de tu divina Persona, mientras por fe te contemplo, como en este capítulo, perdonando a la pobre adúltera; y manifestando la misericordia de tu corazón. ¡Oh! ¡Tú, querido Señor! Bien sea para tu Iglesia adúltera, que eres un Dios, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado; o qué hubiera sido de todos tus redimidos.

¡Y Señor! Encuentro una nueva ocasión para admirar, amar, adorar a mi Dios compasivo, en el sentido de que lleva a su pueblo de la naturaleza de Adán y la servidumbre del pecado, a la libertad y adopción de niños, en la familia de mi Señor. ¡Verdaderamente, Señor, has desatado mis ataduras! Tú has traído a todos tus redimidos del dominio y la culpa del pecado, a la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Y así como Dios el Hijo ha hecho libre a su pueblo, ellos serán verdaderamente libres.

Y aunque todos tus hijos, tu familia comprada por sangre, todavía llevan consigo un cuerpo de pecado y muerte, que hostiga y aflige el alma; aunque todavía son sujetos de problemas externos y temores internos; aunque muchos dardos de fuego Satanás todavía les lanza; y muchos senderos fatigosos por su astucia y crueldad, los hace andar en su peregrinaje; sin embargo, tú, Señor, los sacaste de su servidumbre, donde una vez vivieron como sus esclavos; haciendo su trabajo, vistiendo su librea y encantado con ambos; y los traes a casa, y los traerás a todos, a tu reino celestial. Bendito sea mi Dios y Salvador, por todo su amor y misericordia.

¡Lector! unámonos los dos en acción de gracias al gran Yo soy; tanto por su propio poder eterno como por su Deidad, y por trazar así la línea de la distinción eterna, como la presenta este Capítulo, entre esos personajes espantosos que al negar a Cristo mueren en sus pecados; y los que creen en él para la salvación de sus almas. ¡Bendito, bendito por siempre, sea nuestro gran Yo!