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San Juan 9

Versículo 1

CONTENIDO

Jesús da la vista a un hombre que nació ciego. Los fariseos se enfurecen por ello. Jesús predica un dulce sermón en la ocasión.

( Juan 9:1 ) Y al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento.

Tal parece haber sido la importancia de este milagro de Cristo, en lo que se refiere a su propia gloria, y en lo que se refiere a su Iglesia, que el Espíritu Santo se ha complacido en hacer que la relación de él ocupe un Capítulo entero, de más de cuarenta versos. Y salvo aquel memorable, respecto a la resurrección de Lázaro, Juan 11:1 y que, por razones muy obvias, puede considerarse que exige también la atención especial de la Iglesia, no encontramos ninguno de los milagros del Señor en el cuerpos de hombres, sobre los que tanto se ha hablado.

Por lo tanto, bajo la aprehensión de su mayor importancia para nuestra consideración, que algunos de los milagros más ordinarios de Cristo, espero que el lector se complazca en llamar su atención más inmediata sobre él: y que tanto el escritor como el lector busquen esa sabiduría que es desde arriba, en la lectura de él, para que podamos entrar en el diseño de Dios el Espíritu, en la amplia relación que nos ha dado; y las glorias de Dios Hijo al distinguir un acto de gracia como se muestra aquí; ya la alabanza de Dios Padre, cuyo nombre es glorificado en su amado Hijo. Juan 17:1

Y aquí, según mi punto de vista del tema, y ​​entre los otros designios de Dios el Espíritu Santo, en la relación especial y amplia de este milagro; Concibo humildemente, que además de la cosa misma en un acto tan divino de Cristo, al mostrar la Deidad de su naturaleza, e identificar su Persona y Carácter, como Dios-Hombre-Mediador; tenía la intención de ser una hermosa ilustración del recobro de cada miembro individual del cuerpo místico de Cristo, del estado ciego en el que todos nacieron en la naturaleza de Adán de la caída: y del cual solo el Señor Jesús los saca, como la vida y la luz de su pueblo.

Si el pensamiento está bien fundado y es de la enseñanza de Dios; y si tanto el escritor como el lector están capacitados para considerarlo en su totalidad desde este punto de vista, y el Señor se complace en bendecir su atención con su gracia, ambos encontrarán motivo para decirlo, como lo hizo uno de los antiguos con respecto a él. Jesús y sus obras: Mi meditación en él será dulce. Salmo 104:34

Entremos en el Capítulo. Se dice que al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. ¿Y quiénes son tan ciegos como los hijos amados de Dios a las cosas espirituales, cuando nacieron por primera vez en la naturaleza de Adán del pecado original y la transgresión, pecadores desde el útero? La Escritura dice que son hijos de ira como los demás, y en consecuencia, hasta que los llame la gracia, su entendimiento se oscurece, siendo alejados de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, a causa de la ceguera de su corazón.

Efesios 4:18 . ¡Son, en el sentido más completo y estricto de la palabra, ciegos al conocimiento de Dios el Padre y su amor eterno por la Iglesia en Cristo! ¡Ciegos a la Persona, obra, gracia, misericordia, favor y todas las diez mil bellezas y excelencias que hay en Dios el Hijo, en su carácter de Mediador, como Cabeza y Esposo de su Iglesia y pueblo! Ciego a todo lo relacionado con el Poder eterno y la Deidad del Espíritu bendito, tanto en su propia esencia como en su gloria; y en su gracia y misericordia para con la Iglesia: de modo que en cuanto a conocimiento, en cuanto a su propia aprehensión en el entendimiento espiritual, nunca hayan escuchado si hay algún Espíritu Santo. Hechos 19:2 .

Y de su propio estado completamente perdido, arruinado y deshecho, en la caída de Adán de la naturaleza, ¡están perfectamente inconscientes! ¡Lector! Haga una pausa y pregunte si puede haber una ceguera como esta. Y sin embargo, seas consciente de ello o no: este es el estado real de cada hijo e hija de Adán por naturaleza. Nadie tan cercano a nosotros como Dios: ¡y nadie tan poco conocido o tan poco considerado!

Versículo 2

Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego?

Con esta pregunta de los discípulos, no podemos suponer que se referían al pecado original; como si dudaran de la corrupción universal de la humanidad en Adán. Este no puede ser el sentido de las palabras de los discípulos. Sabían lo que el Señor había dicho por medio de Moisés; que la iniquidad del Padre caiga sobre los hijos. Éxodo 20:5 .

Pero debe decirse al lector que muchos años antes de la venida de Cristo, un sistema de Filosofía había sido introducido por uno llamado Pitágoras, quien enseñó que toda la humanidad había existido en algún otro cuerpo antes de su aparición en la forma actual de seres humanos. naturaleza: y que los pecados que hubieran cometido cualquiera de ellos durante ese estado anterior, fueron castigados en este. Los discípulos aprovecharon quizás esta oportunidad para conocer los sentimientos de Cristo al respecto, y plantearon la cuestión de si la ceguera actual de este hombre era según este sistema, el resultado de los pecados de su padre o de los suyos propios.

No debería haber notado la insensatez y la maldad de tal doctrina, pero con miras a pedirle al lector que comentara conmigo, la terrible ceguera e ignorancia del mundo antes de la venida de Cristo; cuando entre los hombres más sabios prevalecían nociones tan pueriles y ridículas. ¡Mi hermano! ¡Calcula, si puedes, las auspiciosas y benditas consecuencias que trajo consigo el Hijo de Dios cuando visitó bondadosamente nuestro mundo!

Versículo 3

Jesús respondió: Ni este pecó, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.

Cuando nuestro Señor dio esta respuesta a sus discípulos, que ni este hombre ni sus padres habían pecado por haber nacido ciego; No se podía suponer que Jesús quisiera decir que no eran pecadores; porque la Escritura declara que todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3:23 . Pero el significado claro y obvio de Cristo es que la ceguera de este hombre no fue el efecto inmediato de ningún pecado en particular, a modo de juicio, sino más bien para dar ocasión a una mayor exhibición de las obras y la gloria de Dios.

Y en este mismo caso, se prueba la doctrina de nuestro Señor en este particular. Porque, ¿qué mayor gloria podría mostrarse, que por la ceguera de este hombre, el Señor Jesús podría manifestar su naturaleza divina y misericordia, al darle la vista? Cuán dulcemente enseñó también la ceguera del alma; y la gloria de Cristo en tales casos, al dar vista a los espiritualmente oscuros y ojos a los ciegos en pecado.

Y quién dirá, cuán a menudo el registro de la historia de este hombre ha demostrado ser instrumental para levantar trofeos de gloria al Señor, a través de las muchas edades intermedias desde esa hora hasta el presente, donde los pecadores, vivificados espiritualmente por gracia, han leído acerca de la Biblia. La bondad del Señor para con él, y sintieron la bondad del Señor para con ellos mismos, al haber sido llevados de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios.

Hechos 26:18 . ¡Lector! Piensa, te lo ruego, ¿en cuántos casos en la vida tales eventos están ocurriendo perpetuamente? ¿Qué innumerables oportunidades se brindan para las manifestaciones de la gracia del Señor, que surgen de todos los ejercicios del pueblo del Señor? Y si sabes algo del Señor, quisiera que dijeras, ¿cómo te demostraría el Señor Jesús su amor en tiempos de tristeza, en horas de tentación y en todos los tiempos de angustia? si nunca hubieras conocido el dolor, si nunca hubieras sentido la tentación, o si hubieras sabido lo que significaba angustia?

Versículos 4-5

Entre tanto que es de día, debo hacer las obras del que me envió: la noche viene cuando nadie puede trabajar. (5) Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.

Ruego al lector que se detenga sobre estos versículos y marque algunas de las grandes cosas que contienen. Primero, observe cuán dulcemente habla Jesús en su carácter y oficio de Mediador, de hacer las obras de Aquel que lo envió. Observe el deber del Señor para con su Padre, y su amor por su pueblo, en este celo de su corazón. En segundo lugar, no olviden nada menos el amor del Padre a la Iglesia, al dar y enviar así a su amado Hijo, para que todo el cuerpo viva en Él, por Él y por Él.

Y aquí, antes de continuar, mire esa dulce Escritura como prueba adicional, 1 Juan 4:10 . En tercer lugar, conecte lo que el Señor Jesús dice aquí, con lo que agregó en otra parte, sobre el tema de hacer la obra de su Padre. Te he glorificado (dijo Jesús) en la tierra; he terminado la obra que me diste que hiciera.

Juan 17:4 . ¡Lector! haga una pausa sobre estas muy, muy bendecidas palabras. No puede haber nadie más bienaventurado en la tierra; no, ni en el cielo. El trabajo de redención ha terminado. La Iglesia de Cristo se salva. Jehová es glorificado. Y nadie más que Cristo podría asumir tal lenguaje. Ningún ángel de luz; no, ni toda la creación de Dios, puede usar tales palabras.

Porque aunque todos ellos exponen la gloria de Dios, siendo obra de sus manos; sin embargo, ningún acto de ellos, verdadera y estrictamente hablando, puede agregar un átomo para hacer a Dios más glorioso. Más pronto podríamos aumentar el brillo del sol a la luz de la vela, o hinchar el océano con nuestras lágrimas; de lo que podemos traer mayores ingresos de gloria al Señor con cualquier cosa nuestra. Pero el Dios-Hombre Cristo Jesús ha añadido a esa gloria de Jehová, la única que puede ser exaltada, en la manifestación de todo lo que es comunicable, a su creación intelectual, ¡Precioso Señor Jesús! De verdad dijiste con esas benditas palabras: Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.

¡Y mucho mejor sería que el sol de este mundo inferior se apagara de los cielos, que que Cristo, el Sol de justicia, dejara de ser la luz y la vida de su Iglesia!

Versículos 6-7

Habiendo dicho esto, escupió en el suelo, hizo barro con la saliva y ungió los ojos del ciego con el barro. (7) Y le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé (que es, por interpretación, Enviado). Se fue, pues, y se lavó, y vino viendo.

Llegamos ahora a la parte de este interesante milagro, en el que Jesús inició la obra de dar la vista al ciego de nacimiento. El barro, la saliva y el estanque de Siloé (que el evangelista se encarga de notar, es enviado por interpretación), fueron los únicos medios que el Señor tuvo el agrado de utilizar en esta obra maravillosa. Pero debemos mirar más alto que a los medios de cualquier tipo, para descubrir la primera y gran causa del hecho.

Si consideramos el caso de la ceguera en general, y especialmente en el caso que tenemos ante nosotros, donde el hombre nació ciego y donde la pérdida de la vista no pudo haber sido inducida por ninguna lesión en los órganos de la visión; no es más que una conclusión justa, como sucede en una multitud de personas ciegas, no se trata simplemente de una pérdida de la vista, sino de una pérdida total de la vista. De ahí que, si tan sólo se permitiera, que uno solo de los muchos ciegos a quienes el Señor Jesús dio la vista en los días de su carne, tuviera cuencas sin ojos; aquí hubo un acto completo de creación, y una manifestación tan manifiesta del poder divino, como en la creación del mundo.

De modo que Cristo por este medio dio una demostración completa de su Deidad. El lector observará que no pretendo decir que este fue literalmente el caso, en el caso de este hombre, o de cualquier otro entre los ciegos que Jesús sanó. Pero nadie puede decir que no fue así. Y me atrevo a pensar, por lo que dijo el propio hombre, que la probabilidad a favor de esta opinión es mayor que en contra.

Desde que comenzó el mundo, (dijo él :) no se escuchó que ningún hombre abrió los ojos de alguien que nació ciego, Juan 9:32 . Dejo que el Lector forme sus conclusiones. Pero no puedo dejar de observar que sería bueno para todo hombre que tiene la última pausa en su mente, sea Cristo Dios o no; e infinitamente más, para que todo hombre que presume negar la Deidad de Cristo, averigüe este punto. Porque si este ciego, o cualquier otro a quien Cristo dio la vista, tuviera cuencas sin ojos; (como es, creo, en la ceguera más generalmente el caso

que de otra manera;) aquí estaba, a todos los efectos, una creación de los órganos de la visión. Y lo repito de nuevo, esta acción tan completa y claramente definió la Deidad, como todas las demás partes de la creación.

Solo detengo al lector con una breve observación más, antes de que pasemos a los siguientes versículos de la historia, solo para señalar que tales eran las características del carácter por las que Cristo debía ser conocido. Edades antes de la encarnación de nuestro Señor, el Profeta recibió el encargo de decirle a la Iglesia, al señalar su Persona y Carácter: ¡he aquí! (dijo él), ¡tu Dios vendrá y te salvará! ¿Y cómo iba a ser conocido? Entonces se abrirán los ojos de los ciegos. Isaías 35:4 .

Versículos 8-12

Entonces los vecinos, y los que antes le habían visto, que era ciego, decían: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba? (9) Algunos decían: Este es. Otros decían: Él es como él, pero él dijo: Yo soy él. (10) Entonces le dijeron: ¿Cómo fueron abiertos tus ojos? (11) Respondió y dijo: Un hombre que se llama Jesús, hizo barro, ungió mis ojos y me dijo: Ve al estanque de Siloé y lávate. Y fui, me lavé y recobré la vista. (12) Entonces le dijeron: ¿Dónde está? dijo, no lo sé.

Que el lector se imagine a sí mismo, si puede, el efecto maravilloso que se produjo en las mentes de los vecinos y de los que lo conocieron al contemplar a uno que desde niño, como muchos con los que nos encontramos ahora en la vida, era ciego. ; ¡Tener ojos nuevos y los órganos de la visión en pleno ejercicio! ¿Cómo debieron haberse asombrado? ¿Y qué charla debió haber hecho en el círculo de todos sus conocidos? ¡Pero lector! cuánto mayor fue su asombro cuando vio claramente los objetos con los que había conversado durante mucho tiempo; y la luz del día, y todas las dulces perspectivas de la naturaleza, apareciendo a su vista, ¡por todas partes a su alrededor! Pausa un momento más.

Si eso para un ciego por naturaleza, eran las maravillas de la vista; ¿Qué debe ser, sí, qué es diariamente para un hijo de Dios en gracia, cuando sus ojos espirituales se abren para ver las cosas maravillosas de la ley de Dios?

Versículos 13-34

Llevaron a los fariseos al que antes era ciego. (14) Y era sábado cuando Jesús hizo el barro y le abrió los ojos. (15) Entonces también le preguntaron también los fariseos: ¿Cómo había recibido la vista? les dijo: Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo. (16) Por tanto, dijeron algunos de los fariseos: Este hombre no es de Dios, porque no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer tales milagros? Y hubo división entre ellos.

(17) Vuelven a decir al ciego: ¿Qué dices del que te abrió los ojos? Él dijo: Es un profeta. (18) Pero los judíos no creyeron acerca de él, que había sido ciego y había recobrado la vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista. (19) Y les preguntaron, diciendo: ¿Es éste vuestro hijo, que decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora? (20) Sus padres les respondieron y dijeron: Sabemos que éste es nuestro hijo, y que nació ciego; (21) Pero de qué manera ve ahora, no lo sabemos; o quién le abrió los ojos, no lo sabemos: edad es; pregúntale: él hablará por sí mismo.

(22) Estas palabras hablaron sus padres, porque temían a los judíos; porque los judíos ya se habían puesto de acuerdo en que si alguno confesaba que era el Cristo, sería expulsado de la sinagoga. (23) Por eso dijeron sus padres: Mayor de edad, pregúntale. (24) Entonces volvieron a llamar al hombre que era ciego, y le dijeron: Alaba a Dios que sabemos que este hombre es un pecador. (25) Respondió y dijo: Si es pecador o no, no lo sé; una cosa sé, que siendo ciego, ahora veo.

(26) Entonces volvieron a decirle: ¿Qué te hizo? ¿Cómo abrió tus ojos? (27) Él les respondió: Ya os lo he dicho, y no habéis oído: ¿por qué queréis oírlo de nuevo? ¿Seréis también vosotros sus discípulos? (28) Entonces le insultaron, y dijeron: Tú eres su discípulo; pero somos discípulos de Moisés. (29) Sabemos que Dios habló a Moisés; en cuanto a este, no sabemos de dónde es. (30) Respondió el hombre y les dijo: He aquí algo maravilloso, que no sabéis de dónde es, y sin embargo, me ha abierto los ojos.

(31) Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno adora a Dios y hace su voluntad, a éste le oye. (32) Desde el principio del mundo, no se oyó que alguien abriera los ojos de un ciego de nacimiento. (33) Si este hombre no fuera de Dios, no podría hacer nada. (34) Respondieron y le dijeron: Tú naciste del todo en pecado, ¿y nos enseñas? y lo echaron fuera.

Si hay una parte de esta interesante narrativa que podemos pasar por alto, como una atención menos exigente, una que otra, es esta. ¡Contemplar el miserable engaño de esos horribles personajes, los fariseos! Su enemistad natural con Cristo. Su implacable malicia a su doctrina. Su resuelta resolución de oponerse, y ensordecer si es posible, la voz de este Encantador, ¡nunca lo hechiza tan sabiamente! Salmo 58:5 .

¡Pero lector! ¡Que tú y yo aprendamos de aquí la misericordia inefable de la gracia distintiva! ¿Quién es el que nos diferencia de los demás? ¿Y qué tenemos, o qué somos, que no recibimos? 1 Corintios 4:7

Su amargura al excomulgar al ciego, muestra el estado de desesperación en que se encontraban. Si este fue el acto más leve de excomunión, llamado Niddui, que se extendió hasta treinta días de separación; o si no se dice el más severo, llamado Cherem, que fue una separación total para siempre de la congregación de Israel. ¡Pero lector! Cuán dulcemente podemos aplicar las palabras del Señor, que él usó en otra ocasión, a esta y todas las demás crueldades de los hombres.

Y yo os digo, amigos míos, (dijo Jesús), no temáis a los que matan el cuerpo, y después de eso, no tendréis más que hacer. Pero os advertiré a quién debéis temer. Temed a aquel que, después de haber matado, tiene poder de arrojar al infierno. Sí, les digo que le teman. Lucas 12:4

Pero, lector, es hora de mirar este milagro en otro, y desde un punto de vista mucho más entrañable, que la misericordia mostrada al cuerpo, y ver qué lecciones ricas y benditas se enseñan en él, en relación con el alma. Observé, en la apertura del Capítulo, que de acuerdo a mi aprensión, mientras contemplo a Dios el Espíritu Santo nombrando un Capítulo entero para este registro de un solo milagro de Cristo, me inclino a pensar, que fue intencionado, entre otras cosas. cosas, para ministrar a este gran fin; para que por medio de una ilustración tan hermosa, pudiera mostrarse el Señor Jesús dando espiritualmente la vista a los ciegos de alma, y ​​abriendo la mente nacida en delitos y pecados, al conocimiento de sí mismo, en la gracia aquí, y a la gloria en el más allá.

Y no puedo comenzar mis observaciones sobre esta base, sin señalar que si fue el designio de la gracia de Dios el Espíritu, a partir de este milagro de Jesús, instruir a la Iglesia en esta preciosa verdad, nada puede ser más adecuado para todas las circunstancias de la vida. eso. Aunque la Iglesia de Jesús tiene desde la eternidad una unión de gracia con su gloriosa Cabeza; tiene un ser en él, y un bienestar, que nada en su estado temporal puede finalmente destruir; sin embargo, nació como en cada instancia individual es la Iglesia entera, en la naturaleza adán de un estado caído, pecaminoso y corrupto; todos están ciegos a todo conocimiento de Dios o de sí mismos. De modo que, como este pobre de la naturaleza, así es la Iglesia en cuanto a la gracia, aunque ciega de nacimiento.

Y como fue Jesús pasando y viéndolo, lo que primero lo llevó a la misericordia que obtuvo, así es en la gracia; No hay avances hechos por el pecador ciego al Señor, hasta que el Señor haya pasado y le diga que viva. Ezequiel 16:1 . A Juan le enseñó el Espíritu Santo, para enseñar así a la Iglesia: Si lo amamos, es porque él nos amó primero. 1 Juan 4:19

Además, el caso es el mismo, con respecto a la gloria divina, en ambos casos. La ceguera corporal de este hombre dio ocasión para que las obras de Dios se manifestaran en él; de modo que la ceguera del alma brinda la oportunidad de que Dios en Cristo sea magnificado en las obras de la gracia. El barro y el estanque de Siloé fueron meramente instrumentales, en la mano de Cristo: por eso las ordenanzas y los medios de gracia son meros canales de comunicación, de él a su pueblo.

Y sin él, como el barro hubiera preferido contribuir a entorpecer la vista que a darla; de modo que las ordenanzas que no van acompañadas de su bendición tienden más a aumentar la ceguera espiritual que a eliminarla. Somos (dice Pablo) para Dios olor grato de Cristo en los que se salvan y en los que se pierden. 2 Corintios 2:15 ; Apocalipsis 3:18

La conducta de los vecinos en esta ocasión, en la sorpresa que expresaron, al contemplar a uno, conocido por tanto tiempo como ciego, ahora repentinamente bendecido con la vista; No es diferente a ese asombro y asombro que el mundo carnal muestra con frecuencia, cuando en cualquier momento algún pecador impío abre los ojos espiritualmente a la luz de la vida divina. La obra en sí es tan grande y tan divina, que Dios el Espíritu Santo ha hecho que se celebre en uno de sus cánticos de alabanza.

Cuando el Señor, volvió la cautividad de Sion; entonces fuimos como para ellos ese sueño. Entonces nuestra boca se llenó de risa y nuestra lengua de cánticos. Entonces dijeron entre las naciones: El Señor ha hecho grandes cosas por ellos. Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros, de las cuales nos alegramos. Salmo 126:1

Una palabra más en relación con el pobre que se destaca en esta escritura, y en la Iglesia del Señor, un monumento tan precioso de la misericordia soberana. Al principio no fue consciente de quién era su gran benefactor. Tampoco podía decir cómo el Señor había logrado la maravillosa curación. Solo sabía que una vez fue ciego y que ahora tenía vista. No es infrecuente que éste sea el caso con respecto a las misericordias espirituales.

Qué poco sabemos de Jesús, cuando por primera vez se nos manifiesta de otra manera de lo que se manifiesta al mundo. E incluso después de renovadas muestras de amor de su favor, cuán atrasados ​​estamos, en aprensión. Todos los objetos que al principio contemplamos en el discernimiento espiritual, son confusos, como la vista para él, que veía al hombre como árboles caminando. Marco 8:22 .

¡Pero lector! es una bendición poder dar el mismo dulce testimonio que este hombre. Aunque usted, yo o cualquier otro hijo de Dios no podemos decir exactamente cómo, cuándo o dónde, en cuanto a tiempo, lugar y método, al Señor le agradó adoptar nuestro llamamiento eficaz; Aún así, el día de las pequeñas cosas no debe ser despreciado, cuando realmente podemos decir como él lo hizo: Una cosa sé, que mientras era ciego, ahora veo.

Versículos 35-41

Jesús oyó que le habían echado fuera; y cuando lo encontró, le dijo: ¿Crees en el Hijo de Dios? (36) Respondió y dijo: Señor, ¿quién es él para que crea en él? (37) Y Jesús le dijo: Tú le has visto, y él es el que habla contigo. (38) Y él dijo: Señor, yo creo. Y lo adoró. (39) Y Jesús dijo: Yo he venido a este mundo para juicio, para que los que no ven, vean, y los que ven, se cieguen.

(40) Y algunos de los fariseos que estaban con él, oyeron estas palabras, y le dijeron: ¿También nosotros somos ciegos? (41) Jesús les dijo: Si fuerais ciegos no tendrías pecado; pero ahora decís: Vemos; por tanto, tu pecado permanece.

¿Qué vista más hermosa e interesante dan esos pocos versículos a la Iglesia, de la Persona, la gracia y la benignidad de su Señor? y qué obra maravillosa logran la gracia y la benignidad de Jesús en poco tiempo tanto en los cuerpos como en las almas de los hombres en cada caso para sus redimidos, cuando se les llama en ejercicio. He aquí un hombre que nació ciego por naturaleza e igualmente ciego en gracia. Y por el acto soberano de Jesús, sin un acto propio, inmediatamente se recuperó a la vista bendita, tanto en cuerpo como en alma.

¡Porque evidentemente al adorar a Cristo, dio amplio testimonio de que este milagro también el Señor había obrado en él! Y le ruego al lector que no pase por alto la manera distintiva y el alcance de la misericordia manifestada por Jesús a su pobre paciente. El Hijo de Dios, como Dios, no había hecho en este momento una revelación tan plena y abierta de su Nombre, en el ejercicio general de su ministerio. Con excepción de la mujer de Samaria, Juan 4:26 ; y sus discípulos en el Monte de la Transfiguración, y donde él reclamó el secreto: el Señor no había sido tan comunicativo como el ciego de nacimiento.

Ver Mateo 17:5 . Pero los fariseos lo habían expulsado. Por tanto, Jesús, al acogerlo, hará un descubrimiento glorioso de quién es y en quién tiene que confiar.

Tampoco la clausura del ministro del Capítulo menos consuela a la Iglesia, en el terrible relato que el Señor Jesús ha dado, del doble propósito de su misión. Desarraigar de su reino todas las cosas que ofenden, es una demostración tan necesaria de su soberanía, como la reunión de su pueblo para él. El día de la venganza está en su corazón, cuando llegue el año de sus redimidos. Isaías 63:1 .

¡Lector! sin duda, la contemplación es tremendamente espantosa. Pero no es más terrible que seguro. Cristo es la Roca de los siglos; el fundamento seguro que Jehová puso en Sion. El que cree, nunca será avergonzado ni confundido, por los siglos de los siglos. Pero él es en el mismo momento, piedra de tropiezo y roca de escándalo. Y sobre quienquiera que caiga, lo triturará hasta convertirlo en polvo. Deuteronomio 32:4 ; Isa 28:16; 1 Pedro 1:6 ; Mateo 21:44 .

Versículo 41

REFLEXIONES

¡Mi alma! contempla en este hombre tu estado por naturaleza; ciego en verdad, desde tu nacimiento, y en las cosas espirituales, tan ignorante como el mismísimo bruto que perece. ¿Y cuánto tiempo permaneciste tropezando con las oscuras montañas del pecado y la incredulidad? Es más, ¿no habrías permanecido así para siempre? ¿No hubiera pasado Jesús y creado vida y luz para tu aprehensión espiritual? De hecho, fue el día de reposo cuando Jesús hizo esto; porque él mismo se convirtió en el día de reposo de tu alma.

Y en este soberano acto de gracia, ¡cuán dulcemente te ha probado su propio poder eterno y divinidad! Ciertamente puedes decir, con este copartícipe de la rica misericordia: Desde el principio del mundo no se oyó que alguien abriera los ojos de alguien que nació ciego.

¡Oh! ¡Fariseos ciegos! ¿Cuánto tiempo tendrás para aprender un conocimiento correcto de la Persona y la justicia de Jesús? ¡Toda una eternidad tendréis que lamentar eternamente la oscuridad de la negrura! ¡Cuán terriblemente verificadas, en ese día que todo se desarrolla, serán las palabras de Jesús! Cuando hayas levantado al Hijo del Hombre; entonces sabréis que yo soy. ¡Sí! conócelo, para tu eterna condenación; pero no para vuestro gozo, como pueblo del Señor.

¡Lector! ¿Os hace ahora Jesús a vosotros ya mí la pregunta que hizo al ciego de nacimiento cuando abrió los ojos? ¿Crees en el Hijo de Dios? ¿Ha abierto el Señor nuestros ojos? ¿Hemos visto al rey en su hermosura? ¿Nos vemos en nuestra deformidad? ¿Podemos, desde el corazón y desde el alma, postrarnos y adorarlo? clamando, como en la antigüedad: ¡Rabí, tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel! ¡Oh! ¡la bendición de ser enseñado por él! Ciertamente el Señor nos dirá, como lo hizo con el Apóstol, en su confesión: Bendito eres Simón, hijo de Jonás; porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.